讓文物回家初二作文

時間：2023-09-18 09:13:51 芊喜初二作文我要投稿

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讓文物回家初二作文（通用23篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的讓文物回家初二作文（通用23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讓文物回家初二作文（通用23篇）

　　讓文物回家初二作文 1

　　一個世紀，或許對于我們文物來說不算漫長，但是，一個世紀的等待，何其煎熬！終是皇天不負有心人，我，回家了。

　　自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅不可摧。看見那些眼睛、頭發、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時，我無法忍受。何時，才能回家啊！

　　經歷輾轉流離，我若苦等待了數十年，等到的，卻是另一個與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應該說是購買我的人讓我權且當作器蓋。看著身邊的朋友，不禁想起我的.弟弟。你是否安好？你如今在何方？千萬不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉。

　　故鄉，沒有巴黎那樣高樓林之，也沒有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉他鄉時，某個月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無俗韻的古琴之音。若是流浪在外時，能讓我再聽一次這雅音，死亦無憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國人的眼中，都是根啊！人沒有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒有根！

　　當我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。

　　但我不能放棄，因為我堅信，中國人也沒有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來了，回家了，與家人團聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團聚在中國，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。

　　讓文物回家初二作文 2

　　天安門高大雄偉，是我國聞名世界的標志性建筑。從天安門廣場眺望天安門城樓，它是一座三層樓高的建筑，樓門中間掛著毛主席的畫像，城樓兩邊各豎有一個中華碑，城樓上的兩邊各插有四面紅旗。從它右邊的洞口進入，登上城樓，走到當年毛主席講話的地方，心情變得異常激動！從天安門城樓上可以看到天安門廣場全景，那真是氣勢磅礴呀！進入城樓里面看到的`都是天安門城樓的變遷歷史。那里還有許多關于天安門的故事呢！下了天安門城樓向里走就是故宮了，在古代天安門是故宮的入口，從故宮看天安門像一個士兵保護著這個有許多文物的地方。天安門雄偉高大，真是美麗的地方。

　　讓文物回家初二作文 3

　　然后大家圍繞著“怎樣保護長城”這個問題展開了熱烈的討論，大家都各抒己見。有的同學說：“應該制定一些處罰條例，比如：發現誰在長城亂扔垃圾，就不但要他把垃圾清理干凈，還要進行一定的罰款。”這位同學的話還沒說完，另一個同學就迫不及待地說：“對對對，還有那些在城墻上亂涂亂畫的人，更要嚴加處罰。”又有的同學說：“政府應該出來取締那些在長城上私自搭設梯子、設點收費的行為，絕對不能讓開發商建起與長城不協調的建筑物，因為這樣會加速長城周圍自然景觀的破壞。”

　　李老師對我們積極大膽地發表意見給予了充分的'肯定。她談了自己的看法，還告訴我們：在2006年10月23日國務院頒發了《保護長城的條例》。我們聽了都非常高興，仿佛看到長城已經修葺好，又以嶄新的面貌展現在世人面前。

　　保護文物大家談作文更美的是二娃，他真的可以讓他爹他娘爬樓梯了？我舒展開雙臂，盡情地呼吸新鮮的空氣，疲勞一掃而光。時間過得很快，很快就到了集合返校的時間，大家依依不舍地離開了佘山月圓園。除了音樂外，陳老師教的都很好，他上課很有特點，他會調節課堂氣氛，當同學們昏昏欲睡時，老是會適當的講個笑話，讓學生們的心情好起來，便適可而止，因此他的課效率很高，我小學時的自然在現在的物理中，還經常用到？

　　小學四年級學生（5）班

　　田甜

　　讓文物回家初二作文 4

　　最近，各地文物、古跡遭到破壞的現象時有發生，有的在城墻壁上涂鴉，有的在石板上刻字，有的無視“請勿觸摸”的警告，硬要去摸一把。這些行為讓人怒氣沖天，但是又不知道是誰弄的'。

　　也許這些行為在有些人看來只是小事，留下的痕跡和整個古跡比起來微不足道，別人做我當然也可以，完全沒有了解到自己的行為對這些文物、古跡造成的危害。比如甘肅的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁畫，所以把手機手電筒打開，對著壁畫去照。殊不知，這樣會加速壁畫的褪色，縮短壁畫的生命。有的人到長城上刻字，只為了證明自己到此一游，卻不知道這樣的行為會加速城墻磚塊的腐蝕，更是給景象抹黑。

　　這些文物、古跡都是中國傳承下來的寶貴財富，是不可再生的，所以我們一定要保護好它們，絕不能以為自己的行為很小而不在乎，別人做我也要學。同時，針對這種不文明現象，我們也要加大懲罰力度，設置監控設備，把這些做出破壞的人員調查清楚，要其付出應有的代價。讓我們共同努力，傳承好、保護好這些文物、古跡，讓它們“活得”更久。

　　讓文物回家初二作文 5

　　我國的歷史悠多，古跡眾多。但因為種種原因，有文化古跡遭到了破壞。比如長城，因為大量游人涌入，給長城帶來了顯而易見的破壞，在長城上有許多種的垃圾比如水瓶、塑料袋、衛生紙…等等的垃圾。

　　所以我們一定要保護好長城，只要把垃圾扔在自己帶來的塑料袋里。有一個參觀者限量的.告示牌，只要人超過了三萬人就不能再進去了。

　　我們還要提醒游人一定不能把垃圾扔在這里，讓我們的長城更加美麗。

　　讓文物回家初二作文 6

　　五千年華夏大地，五十六種艷麗花葩，五彩繽紛的中華文化;悠悠千載，多少人用他們的汗水與智慧鑄就了一個個雄偉的大廈，多少人用他們的勇氣和執著書寫著血氣的長卷，多少人用他們纖巧的素手編織了別樣的藝術。神州大地有多少文化值得欣賞啊！難道不值得我們保護嗎？

　　從塞北的長城，蜿蜒千里，如騰蛟般附在群山之間。古往，她守護著祖國的'疆土;今來，她展示著炎黃兒女不可一世的雄才。

　　走進西安的秦始皇陵園，一個個形態逼真的陶俑，一匹匹急欲馳騁的駿馬，一道道設置巧妙的機關，他們不僅僅是秦始皇的陪葬品，他們更是中華民族乃至世界的珍品啊！

　　尋訪江南的小橋、流水、人家，品味江南水鄉那一絲悠悠情愁，那一段離情別戀，那一曲跌宕的小調，那一壺香醇的美酒，那一首淡雅的詩詞，暢游綠水、紅瓦、藍天之間，感受中華文化的魅力。

　　讓文物回家初二作文 7

　　走進陜西歷史博物館，幾千年來遺留下來有故事的文物，它們不只是一件件冰冷的藝術品，更是對千年中華文明和工匠精神的見證。

　　夏、商、周時期，大量的青銅器涌現出來………從簡單的描摹，逐漸開始追求一種“美”。從原始社會開始，古人類從圖案表達思想，到甲骨文，再到后來秦人統一文字，留給我們的不僅是人類審美的進化，更是社會逐漸進步的`見證，生活能力的提升！

　　展出的新時器時代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的時間，當我們看見它時，仿佛打破了時間的約束，拋開了上千年的時間隔閡，回到那個簡單、樸實的時代，從文物中感受前人對美好生活的向往。出土于陜西省西安市半坡的新石器時代人面魚紋彩陶盆，高16。5厘米，口徑39。8厘米，由細泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋，是仰韶文化的代表作。作為兒童甕棺的棺蓋，這個文物讓我們感受到父母對孩子的愛，父母認為孩子的靈魂不滅。這個石盆不單單只是一件遺留下來的文物，透過它可以看到幾千年前的“愛“。它的故事，承載過一對父母跨越時空的愛。新石器時代，是中華文明初始，是商器的開始，也是有記載的中國文化的開端。

　　周朝遺留下來的家當，代表著多數老百姓有姓了，這種文物，見證了姓的普及，姓的普及說明了個人獨立，有了人權，人人平等。把我的思緒也引到了周朝，從這個朝代以后人類有了自己的姓氏，有了現在所說的祖先，有了人權……

　　我眼中的文物，不僅僅是歷史的遺物，還是歷史的見證，每件文物都有故事。它們不是憑空出現，是古代有血有肉的工匠們，將故事和情感融在一起的結晶。

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　　山東濟寧斥巨資打造“中華文化標志城”的消息一經披露，即遭到上百名政協委員聯名提案反對，各大報紙也發表了很多質疑的文章。反對者認為，項目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產和傳統文化環境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會對“國庫”造成嚴重浪費。

　　從中華文化城的規劃看，其規模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數量上的多、大、全的文化發展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。

　　這種文化發展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發展不同于經濟大發展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發展速度、發展規模以及經濟利潤的粗放型發展方式，即使在經濟領域也并不適合，對經濟持久發展、社會和諧發展極為不利。我們對“發展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發展就想起龐大的面積、驚人的數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發展模式或許可以短時間內拉動GDP，但是其代價則是能源的浪費、環境的破壞、人際關系的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學發展觀”“又好又快發展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發展”理解為一個量的概念，而實際上發展更是質的概念。

　　對文化而言，粗放型的.發展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經濟，是GDP，是所謂“政績”。

　　在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物群，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環境卻發生了變化，這同樣是對于文物環境的破壞，文物環境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環境的整體保護。

　　如果文化標志城的負責人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標志城這個“創意”，才是對文物、對文化遺產的最好保護！

　　讓文物回家初二作文 9

　　我們國家的古跡眾多，如樂山大佛、頤和園、長城、故宮、天壇、承德避暑山莊、布達拉宮、龍門石窟、秦兵馬俑等的世界遺產，人們知道保護，但也知道破壞，那我們就說說長城。

　　進入長城，就能看見很多破壞，游人眾多，他們顯而易見的破壞，有果皮、礦泉水瓶、廢紙，垃圾隨處可見，更可恨的是，有些人在城墻上亂涂亂畫，也在城磚上貼上了許多的小廣告，竟然這樣破壞世界文化遺產，當地的.村民在長城進口搭設梯子，收點費用，這些人竟然這樣每時每刻侮辱文物，我們要行動起來，把果皮、廢棄的塑料袋等一切垃圾裝進環保袋，把城墻上的圖畫涮干凈，再把那些小廣告清除掉，再告訴大家不要破壞文物。

　　我們要保護世界遺產！

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　　文物是國家的財產，有不少人不但不保護文物，還做一些違法的事情，所以，從現在起，我們要保護文物，制止一些人做破壞文物的違法事。

　　暑假里，爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書，我突然聽到叔叔說：“聽說開古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬，我們家就要開呢。”“好啊！過幾天我陪你去進貨！”我急忙走出臥室，對爸爸和叔叔說：“國家文物法地七十二條規定：未經許可，擅自設立文物商店、經營文物拍賣的拍賣企業，或者擅自從事文物的商業經營活動，尚不構成犯罪的，由工……，并處2萬元以上十萬以下的罰款，要經過工商局許可才可以開古玩店的。”

　　“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子別瞎摻合！”叔叔說，“快去臥室玩去吧，我們正說事呢！”“叔叔，爸爸，開古玩店可不是鬧著玩的！”“有營業執照不就行了嗎？不去工商局也行。”“之所以要這么做，是因為古文物是無價之寶！”這時，叔叔點點頭，對爸爸說：“我看藝涵說的有道理，咱們先去工商局再說吧。”過了三個月，叔叔的古玩店開業了，他高興地對我說：“多虧了你，要不我家店就開不成了，看來我也得好好學習一下保護文物法了。”我心里比喝了蜜還甜，因為這是我第一次用法律保護了國家文物。

　　周日，我和媽媽去爬長城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個阿姨在墻壁上寫：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對那位亂涂亂畫的.阿姨說：“阿姨，你不應該在城墻上亂涂亂畫。”那位阿姨白了我一眼，依舊在城墻上寫：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對他說：“阿姨，這是國家文物，請不要在上面亂涂亂畫。”那位阿姨生氣了，臉像一只火紅的燈籠一樣，對我說：“你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是國家財產，你在城墻上亂涂亂畫，也很不文明。”“阿姨，國家文物法規定任何人是不準破壞文物的那位阿姨臉紅了，對我說：“謝謝你，我以后再也不破壞文物了。”

　　今天，我又用法律保護了國家物，我決定以后要保護國家文物。

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　　一提文物，大家肯定想起許多，它們都是年代久遠的東西，而且總是被鐵欄攔一攔，讓我們在外觀賞它。今天我要說的“文物”，可不是這樣的。

　　考古專家一直在挖掘文物。而在我們身邊也有“文物”。

　　“土”是大家從早到晚都見會見到的'。而我現在說“土”也是文物。你肯定會說：開玩笑！可我是認真的。讓我們仔細想一想，也在情理之中。當地球存在時，它也存在著，它的生命是從地球存在時開始的。它像一位母親，不錯，甚至可以叫老母親，可它一直保持著母愛，幾億年都未動搖過。

　　“水”，我們經常與它打交道。萬物生長離不開水，即使在沙漠中的仙人掌，沒有水它也堅持不了，土和水一樣，是兄弟姐妹。

　　可是，它們與其它文物不同的是，它們還沒有被重視保護起來。土，天天受我們踩踏。毫無怨言，可我們……把垃圾隨意丟給它，讓它的身體日益垮掉。水，天天無私供我們飲用，而我們，卻無情地把污水、臟物返還給它。

　　它們在哭泣！

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　　往事的浮沉，盛世的興衰，作為后來人的我們本不應多加妄言。然而有什么經歷時間沉淀的物什，總會給予我們建立在一種“信史”之上的自信，完成對過往的描繪。它們或許是過去的錦緞、衣綢、銀器玉盞、金戈鐵甲……，在自己的時代發光發熱后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆蓋，直至被后人叮叮當當的聲響喚醒。

　　看過《我在故宮修文物》這個紀錄片的人，應當會更有感觸些。那些做工巧妙，設計精巧的玩意兒便是以前皇室所用的物什，如斯般美輪美奐，深切地埋藏著打開歲月古籍的密匙，也是解讀民族記憶的不二法門。

　　我們的民族經歷過侵略的斷層，有些人將頭埋得低低的，否認了民族一切的光輝與榮耀，滿眼都是對異域風情的向往。而有些人又將頭昂得高高的，將一切罪責推在了失敗的政府上，可悲的感到了驕傲感。

　　尼爾。波茲曼曾說過：“現代人對于歷史已經變得漠不關心，因為歷史對他們來說沒有實用價值。換句話說，導致歷史消失的是人們事不關己的'態度，而不是他們的固執和無知。”對歷史的不了解在我看來是必然的，也是可悲的，也是每個民族的必經之路。假使我們經過了太長的歲月時光，真正可以遺忘的，又從何取舍呢？我們需要文物來幫我們記住，映射出這段美麗的歲月。

　　一把石錘、砂紙，便可以敲打打磨一天，像是文物這種精細活兒，便是可以陪上時間慢慢“把弄”一番的。或是什么粘貼的小工作，擺擺放放，讀讀古籍便也就是一天了。住在故宮里是什么感覺——與歷史作伴的感覺。

　　反觀文物，從頗有一些趣味的角度思考，它們又是否想過自己會埋在地下多年，然又有重見天日之時嗎？它們感傷嗎？欣喜嗎？會對往事留念嗎？又或是對現在的聚光燈感到害怕嗎？噢，或許它們也已經給出我們答案了：愿意來的，便是這么光鮮的接受這種新生活，而不愿來的，在面世之時，或是之前便化為塵土了。而我們這些俗世的凡人，也只得用欣賞的目光，來存愛于它們。

　　它們想必是美麗的吧，是歷史對我們的存恤，古典美人的三顧留情，是戰場上澎發氣概，是忠義禮節間殘酷的輪回。它們見證歷史，過往用風沙血淚為它們筑顏，歲月沉積，萬物皆虛，唯有民族記憶在黑暗中熠熠生輝。或許有些人認為自己無法看破舊物的韻美，認為其華而不實，這樣的民族感觸的流失，著實令人痛心，令人不舍。對于往事的忽視，在當今教育大環境看來也是可見一斑。

　　《了不起的匠人》里講過：“在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持。”想必這便是對一代又一代銘記歷史，守護文物，珍視民族記憶的人們，最善意的描述了。

　　讓文物回家初二作文 13

　　這天中午，我在報紙上看到一則關于長城的報道。有些地段的長城狀況令人擔憂，超多的游人涌入，給長城帶來了顯而易見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等等垃圾隨處可見，城墻還被亂涂亂畫。當地的村民本著“靠山吃山”的想法，在垛口處和通往長城的小路上，私自搭建與長城不相符的建筑物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。我看了上述的報道，心里覺得很不舒服，有些話想對這些人說：“游客們，請你們愛護我們的長城吧，不要隨地扔垃圾、也不要隨地吐啖，要是連這些也不能遵守，他必須不一個十分不禮貌的人呀。個性是那些在城墻上亂寫亂畫的`人，你看見也許會說：“人家愛畫那兒，就畫那兒，反正長城又不是我家的。”你說錯了，如果你的家里也被這樣，你會怎樣想呀？”何況長城是我們大家的，是全人類的。只要我們大家齊心協力來保護它，你就會覺得心里比較踏實呀。村民們你們在通往長城的小路上，私自搭建設梯子，定點收費，你們的做法十分不禮貌，也不道德。給長城帶來了很不協調的黑點。你們亂建這些建筑心里不覺得慚愧嗎？要是在你們家里亂建你們會怎樣想呀！還長城一片藍天白云吧！保護文物，從你我做起吧！

　　讓文物回家初二作文 14

　　歷史的天空亙古悠長，文明踏著輕盈的腳步把它的種子播撒在人們的心中。我懷著激動的心情參觀了這次在洛陽博物館舉行的“秦漢——羅馬文明展”。來自中國和意大利兩國70余家博物館的489件國寶級的珍貴文物，將再現雄踞世界東西的秦漢、羅馬帝國的輝煌文明。他們交相輝映，熠熠生輝。

　　在歷史的長河中秦漢和羅馬文明是兩種不同的文明，秦漢文明是農耕文明的代表，象征性符號是龍，是東方文明的基礎；羅馬文明是海洋文明的代表，象征性符號是鷹，是西方文明的源頭。

　　秦漢羅馬文物展在新區博物館一樓展廳，這個展廳是秦漢-羅馬文明對比展廳，進入展廳我們首先映入眼簾的是，入口處兩邊“龐貝古城”的“斷壁”和“長城”的“殘垣”龐貝古城和長城分別是古羅馬和古中國古老又代表性的建筑，兩座建筑一白一褐交相輝映，在這個展廳內，代表西方文化的古羅馬藝術精品和代表東方文化的秦漢精品文物交相輝映。在這個展廳你會感覺到一會在古羅馬史詩的恢宏壯麗之中，一會兒又沉浸在秦漢文明藝術瑰寶的.輝煌燦爛之下；一會兒是古羅馬威嚴的百夫長雕像，一會兒又是秦王朝惟妙惟肖的軍陣中行走，看到此你會覺得精美的文物是一部復活的會說話的歷史，文物不僅向我們展示了歷史的文明與輝煌，更向我們展示了東西方古人的智慧，在這里瞬間的歷史成為永恒！文物件件是精品。也真正體會到了目不暇接的含義，“女孩與鴿子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳釘紋銅爵”，“白玉杯”。這一件件的歷史文物使我仿佛回到了古代。與他們交談，對話。這次的參觀使我更懂歷史，更了解古人。懂得他們的興衰，了解他們的思想。

　　或許，文明離我們很近；或許，文明離我們很遠。但不管怎樣，只要追尋，你就會發現文明的腳印。

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　　今天，我在語文書上看到一篇關于長城的報道，報道上講了，大量游人涌入長城，給長城帶來了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，當地村民在通往長城的路上搭設梯子，設點收費。人們絕對想不到因為自己一個小小的不文明行為，就給長城保護帶來這么大的困難。他們一個簡單的破壞行為，給長城造成的卻是永恒的傷害。再看看我們這里的廣場一也有這樣不文明的現象。廣場垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園，在花壇的附近修了很多石椅，可修好沒幾天就被人們搬走了。挨！現在的人啊，根本沒有環保意識，不去認識自己的錯誤，而不經意間也降低人類的.素質，請大家反思反思吧！改正你的惡習，這樣才能使我們的加油更美麗。正如中國文物學會副會長李曉東強調：首先要大力宣傳現有的文物保護方面的法律規定，在做好現有法律的完善和細化工作的同時，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。其次要加強道德上的宣傳教育。讓公眾認識到刻劃行為不僅是違法的，也會對文物的完整性造成破壞，對文物的歷史文化價值造成不可恢復的破壞。通過宣傳使公眾認識到保持文物保護單位環境的美好，保護文物的莊嚴、美觀和完整是每一個人應該具有的公共道德，也是每一個人的義務。

　　讓文物回家初二作文 16

　　李秉毅表示，城市歷史文化遺產毫無疑問是城市的雄厚的發展資產。歷史文化遺產，是重要的旅游資源，也是旅游資產。因此，保護歷史文化遺產，可以提升城市資產價值。平遙古城、周莊古鎮的歷史文化遺產保護得好，旅游發展得好，城市資產價值提升得多;杭州市歷史文化遺產規劃得好，房地產價提升得多。

　　那么，究竟哪些城市文化遺產應列被保護和發展利用的歷史文化遺產之中呢？

　　李秉毅介紹說，歷史文化遺產保護的內容主要包括4個方面：文物古跡的保護、歷史地段的保護、古城風貌特色的保護與延續、歷史傳統文化的繼承和發揚。

　　首先是對物古跡的保護。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀念地，還包括古木、古橋等歷史構筑物。

　　其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區及其周圍的環境組成的地段。歷史街區指保存有一定數量，一定規模的歷史建構物且風貌相對完整的生活地區，該地區的整體反映某一歷史時代的風貌特色，具有較高的價值。

　　古城風貌特色的保護與延續。古城風貌特色的保護與延續包括古城空間格局、古城自然環境、城市建筑風格三部分。

　　古城空間格局包括古城的'平面布局、方位軸線、道路骨架、河網水系等。它們能反映城市的文化景觀、規劃布局思想、歷史發展、社會文化模式;古城自然環境包括城市及其郊區的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環境與城市的景觀、文化、生態緊密相聯;古城建筑風格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關系等。建筑風格影響城市風貌特色。

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　　我的家鄉焦作，地處太行山腳下，南鄰黃河。自古人杰地靈，人才輩出。傳統文化在這里得到了有序的傳承。作為一名焦作娃娃，首先要對焦作的文化有所了解，不管是灑脫飄逸的竹林七賢、著名的四大懷藥、還是名揚四海的太極拳。作為一名焦作人幾乎都能說上幾句、來上幾下。而我最感興趣的卻是這里自古就有一門很獨特的陶瓷工藝——絞胎瓷，焦作市的當陽峪鄉就是絞胎瓷工藝的起源地。

　　為此，我和媽媽專門到焦作市博物館去看絞胎瓷的“前世今生”。走進博物館的`大門后，首先映入我眼簾的就是《碩果》這件絞胎瓷工藝品，這件作品是絞胎瓷非物質遺產傳承人柴戰柱大師制作的。絞胎瓷“表里如一”，說的就是這種瓷器里面和外面一模一樣。還講了絞胎瓷的紋路有席邊紋、菊花紋、羽毛紋之分。我們又到展廳看到了古代絞胎瓷的制作過程。還看到了一件關于2008年北京奧運會的絞胎瓷《望春》。

　　所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。

　　我仿佛從絞胎瓷那變化無窮的紋理中，進入了歷史的長河，那幾件殘破的瓷片在向我無聲的訴說著當年的繁榮與衰敗。真是叫人流連忘返。我為家鄉的絞胎瓷感到驕傲!

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　　我自幼對歷史十分喜愛，而近年來宮廷劇的大火，讓我對那些高高在上的帝王產生了濃厚的興趣，史書上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過的事了。帶著好奇，我走進了博物館。

　　最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的，是滿族皇帝竟身者漢人傳統的服飾，立于畫中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點仙風道骨的意味在其中。從古至今，中國的文化一直在交匯、互兼中發展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫得細致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴肅的形象，多了一份源于生活的`情趣。再看圖時，不拘言笑的皇帝頓時平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠不止書本上嚴謹的法律制度與功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫中畫”的形式更是別具一格、獨具特色。也許我們從來不應該帶著有色眼鏡去看待任何一個人，擁有開放包容的心態，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團結統一，中華文化在歷史的長河中生生不息，永不斷層。

　　這圖的點睛之筆，是那用行書寫著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對儒墨學說的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統治觀念。而“儒可墨可”的開放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過題字巧妙結合。

　　文物是歷史的見證，同時也保留了當代的風土人情與藝術特色。親近一幅畫，可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象，比史書上更為生動、鮮明；也看出了當時民族融合的社會氛圍和中華文明的交融。

　　親近文物，感知歷史長河的流動，感知時代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產——文明，感知這個世界的美好。

　　讓文物回家初二作文 19

　　昏黃的展燈映照出一片滄桑，古樸的氣息交織出燦爛的文明，漫步在山西博物院，感動，只為那一件件文物。

　　佇立在質樸的陶器前，聆聽那來自遠古的呼喚。感動那一件件文物，感動那文明的勃興。敞口的陶器上寬下窄，仿佛是遠古人類指間的摩挲。閃動的火花間，可以看到那黑色的、有規律的彩繪花紋。黑色的油彩鋪排成有規律的形狀，空白的部分便成了一朵朵綻放的花——每一瓣都是那樣的恰到好處，明艷嬌嫩卻又質樸得如同這土色的陶。我靜靜地望著它，仿佛是跟遠古人類四目相對，那黑色的花紋幻化著，交舞著，在模糊而又無比真實中衍生出了中華文明，令人驚訝慨嘆之余，又陶醉其中了。

　　悠游在雕欄玉砌的漢宮，輕輕點亮那盞雁魚銅燈。感動那一件件文物，感動那美麗的滄桑。銅制的大雁回首凝望，仿佛在回顧漢宮的輝煌。大雁口中銜著魚形的燈罩，魚身上繪著繽紛的圖案，似是在訴說著青磚黛瓦之間的憂愁。日暮之時，昏暗的屋內，只有那一盞銅燈閃爍著微弱的光芒。悠悠數載，有多少人曾在日暮時分點亮這銅燈，向著那昏黃飄忽的火光，輕嘆著，傾吐著那點無盡的憂愁，又或是在長夜漫漫，與那不滅的火光，消磨這無言的孤獨。那盞雁魚銅燈，似乎就是它自己的主人，而那些憂思，仿佛只是這亙古不變之中的幾位過客罷了。

　　漫步在蟬噪鳥鳴的鄉野之中，享受那獨有的隱逸。感動那一件件文物，感動那超脫的淡然。凝視著扇面《花鳥圖》，仿佛置身在明代畫家張穆那枕石漱流的山林。新雨初霽，初生的草兒飛快地生長，陽光穿透竹林，映照出一片斑駁。我攜手畫家在那一片盛開的桃花林里，尋找春天的影。爛漫的.枝頭，紅衣鳥兒時不時發出清脆的鳴聲。坐在小桌前，品一杯清茗，吟誦幾句陶淵明的詩，享受“清風為我吹衣，好鳥為我勸飲”的一份愜意。

　　流連在博物館中，凝視著一件件文物，我所走的每一步都是她們的影子，每一束展燈交織出的光都是她們的呼喚，每一縷古樸的氣息都是她們的沉淀。多想一直聆聽她們的呼吸，在漫漫五千年歷史中，感動那一件件文物。

　　讓文物回家初二作文 20

　　古埃及文明既輝煌壯麗又神秘莫測，能夠引起人們無限的遐想。這次展覽的文物均從埃及本土運到中國，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府稱為“國家級”的文物。此次展覽不僅文物數量多，而且所有展品全都是埃及的“國家級”文物，其中被定為頂級國寶的就有40多件，一直由埃及國家博物館珍藏，從未到國外展覽過，如叛逆的法老、世界上最早倡導一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亞的小金塔；“擊打敵人的拉美西斯二世法老”彩繪浮雕……此外本次展覽還特別展出了一件眼鏡蛇雕像，從埃及流失到國外，最近由美國返還給埃及政府，這件文物在返回埃及本土之前，率先參加本次展覽，讓中國人民先睹為快。

　　展覽共分五個部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的.威嚴和他們的歷史。第二部分是“官吏階層”，主要展示古埃及官吏們的雕像，讓觀眾了解在古埃及被稱為“書吏”的知識精英們，是如何為國家進行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展現古代埃及人民的日常生活，感受他們多姿多彩的生活，當看到母親充滿深情地為女兒梳理頭發、彈豎琴的音樂家在淺吟低唱、青春女子歡快地游泳時，古埃及人的生活場景便一一浮現在我們眼前，他們對生活的熱愛，穿越時空，會使今天的觀眾從內心深處發出共鳴。第四部分是“眾神護佑的國度”，介紹古埃及的宗教世界和各種神靈，去體會古埃及神人關系的那種奇妙的和諧。第五部分是“永恒的來世”，揭開古埃及人的神秘的來世觀念，如同日出日落一樣循環往復的生命歷程……

　　讓文物回家初二作文 21

　　《我在故宮修文物》的紀錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應理性、謹慎，切不可因一時沖動做出不恰當的選擇。依我看來，心馳神往而要慎行。

　　在國家、社會的努力下，當代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術，國家、社會都為中華民族優秀文化的傳承做出了重大貢獻；而城管撕春聯以“規范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關重要，年輕一代對傳統文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。

　　重視歷史，心馳神往去服務歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫學一樣終身為文物修繕服務？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學的相關知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠專業，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的.“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。

　　因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚的，付諸行動時卻一定要謹慎，這是對文物的負責，更是對自己的負責。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業知識，這條路才能走得穩，走得遠。

　　如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎，別說走入故宮，走向世界都不在話下。

　　讓文物回家初二作文 22

　　一直以來，我都頑固的認為，文物就是埋在土里昏黃發黑的古板舊物，無聊無趣，直到遇見你彩繪雁魚青銅釭燈。你帶著妙趣與智慧，為我這個相隔千年的少年打開了一扇中華文明獨有的窗，讓我看到了一個個靈動有趣的生命。

　　初次結緣是在考古節目上。你靜靜出現在電視上，只一眼，我便被你的獨特吸引了。屏幕上的你神氣活現的伸長脖子，向后歪著腦袋，大嘴里銜著一條瞠目結舌的肥魚。你一本正經的樣子讓我笑得前仰后合，拍著手，瞪大眼睛望著你這只呆頭鵝，也傻傻的模仿著你那貪吃的模樣。瞬時，文物二字再不遙遠，心中的'刻板印象默默更換：原來，文物也是很有趣的呀！

　　再次遇到你是隨學校參觀國家博物館，在古代中國展廳中，我終于看到了真正的你。你比初見的時候更加憨厚莊重，高高挺立著，自豪的翹起尾巴，神情專注地叼著魚。仔細看你的身上，竟還有用墨線勾出的翎羽，鱗片和夔龍紋，一條一條清晰可見，竟沒有留下歲月的痕跡。我繞著你一圈一圈地轉著，從你的扁嘴看向你并立的雙足，眼睛不肯放過你的一處細節。繞著繞著，我不由自主的靠近你，只聽砰的一聲，腦門緊緊地貼上了玻璃，我嚇得連忙閃開，小心翼翼的和你保持一段距離。忽然覺得你在對我笑，心中有點惱怒又有些奇怪：你在笑什么呢？是笑我對你的癡迷，是對和我的千年相會的喜悅，還是在笑物是人非的滄海桑田？展廳里都是古老的文物，可在這一瞬間，我恍惚覺得與你跨越了時空，你走近了我，我走進了你。

　　意猶未盡的我回家后連忙翻看《文物里的古代中國》，想要尋找你的奧秘。終于，在秦漢部分，我再見到了你。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中，這如在夢中的感覺正如我們的相遇。你巧妙絕倫的科技構造更令我嘆為觀止。又一次，你打破了我對文物的固有印象，原來文物的創意在千百年后仍能熠熠生輝。

　　自從遇見你，我便愛上了文物，一次次陶醉于每一個記載著動人故事與傳說的文物中，一次次沉醉于文物背后大國匠人的喜怒哀樂

　　一天，我突然又想起了你，忙不迭地跑去初次結緣的地方與你再次相會。時隔三年，你還如當初一樣，伸長脖子，一本正經的看著每一個觀賞者，等待為更多的人寫下他們與文物之間故事的序章。

　　文物，在它出生的那一刻起就被賦予了生命，他們承載著泱泱中華的五千年文明，將豐厚博大的中華文化深深地凝注到我們每一個中華兒女的血脈里。自從我愛上了文物，我的靈魂里便住進了兩個字---中華！

　　多多品味文物吧！用實際行動去熱愛、傳承我們的文化，肩負起一代青年的純正使命！

　　這就是我與文物的故事，我與中國文化的故事。

　　讓文物回家初二作文 23

　　它們是中華文化的見證者，在歷史長河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩。

　　“文物看上去無形無色，卻決定了我們社會從何處來，經哪里去。”因此，對文物的關注顯得尤其重要。

　　通過文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當時的國家發展狀況，民風民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對本源的追尋。

　　《國家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節目的爆紅在傳播傳統文化的同時，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來觀賞的，何必讓它進入我們的生活呢？

　　“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。”節目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來，獲得外界重新打量的機會。

　　竊以為文物應由無趣變為有趣，人們對文物的眷戀也應由被動變為主動。抓住互聯網＋的形式賦予文物更青春的`面貌。更要主動地了解文物，了解文物的故事，進而了解歷史，與人發生關聯，與人的情感接通，使其成為現代人生活的一部分。這樣才不至于讓文物被蒙上厚厚的灰塵，在寂寞里獨憶往昔，成為一個陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰。

　　不經過創新的傳統走不進人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。

　　驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動追逐走進，才能揭開其神秘的面紗。

　　若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個總愛粗心的人，想要做好細致的事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨行的粗心來做一件事，結果自然是不好的。想要別人的喜歡尊重，就應該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發展的開拓更是文化的傳播。

　　中華民族文化之所以源遠流長，離不開子孫對其的愛護傳承。

　　古建筑在今依然被用于建筑行業，在某些方面中展現出絕對優勢，古文學作品流傳千古，被千千萬萬中華兒女乃至世界人文愛好者愛不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣。”

　　長河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢潺潺流入每一寸土地。

　　妙矣，妙矣，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

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