優秀傳統作文

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實用的優秀傳統作文十篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的優秀傳統作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的優秀傳統作文十篇

優秀傳統作文篇1

　　不知道為什么越是宣傳繼承發揚中華民族的傳統美德，報刊網絡上越是充斥著這大千世界中的種種丑態。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統美德已經在我們的大腦中成為過去式？

　　前一段時間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領因未給老人讓座而受到社會各界抨擊指責最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時段未讓座也許并不是一個完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會上所有的人一起來攻擊一位勢單力薄的女性算不算中國人的傳統美德呢？

　　自古以來，在中國關于“傳統美德”的肯定一直是沒有斷過的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。”孔融讓梨是傳統美德，非禮勿視是傳統美德，相敬如賓是傳統美德……可是到了現在呢？商場上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來的外衣大行于世。

　　以前，中國正是因為傳統美德而以禮儀之邦的美稱屹立于世；現在，中國又是因為傳統美德而以虛偽自大破壞了自己在他國人民心中的美好形象。你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才失去了大片疆土嗎？你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才讓他國欺凌了這么多年嗎？你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關乎中國人對傳統美德的簡單認識上了，這一切的一切都源自于因濫用傳統美德而生出的流弊。

　　傳統美德不是外衣，它不應只是一種形式。改革開放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅動下，食品生產者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著廉政建設。如此種種，傳統美德的外衣儼然成了某些罪惡活動的保護傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠。

　　梁任公先生有言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”就讓繼承傳統美德成為一種習慣，一種發自內心的自覺吧。只有這樣，未來的中國才能真正提高國民素質，才能實現國家真正的強大。

優秀傳統作文篇2

　　有人說，中國古代的東西是全對的，有人說中國古代的東西是半對的，甚至有人說，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見，但我認為，只有一樣不對。那就是武術。我們不談武術，談的是其他對的。

　　一般來講，人們批評的只是這幾個方面。有人說，中國古代的教育太死板;有人說，中國對婦女不公平;有人說，中國古代的科學不發達;有人說，中國太迷信;甚至有人說，中國古代的閉關鎖國，才導致現在的落后。我認為，這些不是錯的，而恰恰是對的。

　　洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著名學者辜鴻銘說，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產，亂七八糟的主意哪個都好，只是中國人的文化是千年不變的。經書流傳五千年，胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節、面子，這都是由經書傳下來的。

　　中國的落后，并沒有什么可惜。西方的科學都是偽進步。西方人因為本質是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德，所以他們無權影響中國。

　　摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關于極樂世界的說法也同樣用于對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子，否則你就難以學會它。

　　其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數兒童時代的記憶力要強過成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。

　　接下來的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，并得到大家承認的一個事實——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發自內心、出于自然的禮貌。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發自內心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。”

　　中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題，辜老先生就發表過言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制。孔子曾經說過：‘唯女子與小人難養也’。也許有人會拿出來其他的證據，但是這些證據中的“證據”部分大多是語助詞。

　　科學的問題，應該說，洋鬼子切實應該讓我們學習，但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學，其實就和洋鬼子的物質學是一回事。

　　至于閉關鎖國，那是最后一項。舉一個簡單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了，長袍脫了，回來不得造反哪!這種情況，不閉關能行么?

優秀傳統作文篇3

　　在我們中國，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

　　春聯代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯，有“大地春光好，長天曉日紅”，“ 歲歲皆如意，年年盡平安”，“ 江山萬里如畫，神州四時皆春”，

　　“春風送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網了解到春聯的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

　　參加抄寫春聯這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

優秀傳統作文篇4

　　學生在學習漢語的過程中了解中華優秀傳統文化的豐富多彩，能激發學生的學習興趣，幫助學生了解世界各民族的優秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學生通過對中華優秀傳統文化的學習，能使學生明白它在每一個歷史發展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學習，使學生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界之林。

　　《民族中小學漢語課程標準（義務教育）》規定，在第三學段要求學生通過學習漢語，了解中華文化，熱愛祖國，具有民族團結意識。而使學生在學習漢語的過程中了解中華優秀傳統文化的豐富多彩，能激發學生的學習興趣，幫助學生了解世界各民族的優秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學生通過對中華優秀傳統文化的學習，能使學生明白它在每一個歷史發展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學習，使學生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界之林。

　　一、感受中華文化的博大精深，提高學生的學習興趣

　　1. 感受成語的寓意之美。中華文化博大精深，而成語作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分，更是中華文庫的瑰寶，它具有豐富的內涵，意義深遠、言簡意賅，讀上去朗朗上口；而成語故事則語言生動凝練，形象鮮明，具有很強的倫理性，蘊藏著十分豐富的知識和道理。如，女媧補天、夸父追日、精衛填海、嫦娥奔月、八仙過海等是少年兒童必讀的神話故事；又如，完璧歸趙、晏子使楚、負荊請罪、驚弓之鳥、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事；再例如，懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書的典范，無一不是我們學習的榜樣。

　　2. 感受歇后語的詼諧之美。現行漢語教材在每個單元最后都要安排一次漢語園地，其中不乏許多優秀的中華傳統文化內容，如歇后語、對聯等。歇后語一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語，后半句是對前半句的解釋或說明，而且許多歇后語不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學中可以采取猜謎語、搜集資料，課后利用墻報、黑板報等形式和全班同學共享資源。例如，孔夫子搬家凈是輸（書）外甥打燈籠照舅（舊）類似這樣的歇后語是以漢字的諧音為表現形式，提高了學生的學習興趣；千里送鵝毛禮輕情義重，使學生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；有借有還再借不難，使學生明白誠信的重要；貓哭耗子假慈悲，使學生明白善惡、美丑的標準等等，通過學習使學生充分感受到了漢字的無窮樂趣。

　　3. 感受古詩的韻律之美。在每次漢語園地中，都無一例外的安排了一首古詩，學習古詩可以幫助學生有意識地積累、感悟和運用古詩，擴大學生的知識面；有利于提高學生的寫作水平和發展學生的思維能力，提高學生的欣賞品味和審美情趣，并使中華傳統文化不斷承傳，展現出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺這兩句是寫到了洛陽如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現了出來，更將自己堅持高貴文知識，引導學生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，這些無不體現了古人為實現自己的遠大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情欲窮千里目，更上一層樓、感時花濺淚，恨別鳥驚心，從這些詩句中，感受和領悟詩人的意境，陶冶自己的情操，升華自己的情感。此外，利用業余時間組織學生觀看中華優秀德育故事，學習孔融謙讓禮貌的處事原則、學習閔損和孟宗的真誠孝心、學習尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學習滂母的浩然正氣，最后再要求學生寫觀后感，學習他們孝養父母、尊老愛幼、團結友愛、誠實守信、見義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神，立志做一個德、智、體、美、勞全面發展的好少年。

　　總之，在漢語教學中進行中華傳統文化的教學，擴展了學生的知識結構、讓學生明了古代卓越的藝術、燦爛的文明，增強學生的民族自豪感，培養了學習興趣，拓展了學生的視野，又使中華文化得以不斷傳承，展現出更加迷人的魅力。

優秀傳統作文篇5

　　在過去，人們期待的年是從臘月二十三小年開始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說起小年，有很多傳說，一般家庭是要進行祭灶來詮釋年的韻味，表示過年的開始。

　　在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀念主導著人們的意識。例如，過小年時燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過小年，一家人商量著年的過法，張羅著年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發展，怕神靈回去說瞎話，買些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說些吉祥的話語，說出的話有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來，而年輕人一般不再理睬這些神話般事情。但是，從這一天開始，整個家庭步入年的籌備中，開始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿整個家園。

　　過了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動以年為中心開展，全民投入過年的浪潮中，把萬里江山裝點的異常絢麗，市場各種年貨琳瑯滿目，應有盡有。過年，最為開心的則是那些孩子們，選擇著自己心愛的物品，特別是鞭炮類東西，各種花炮買了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著鮮艷的服飾，打扮著自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創建的，過年有小孩才熱鬧非凡，年味才會十足。不管一年經濟效益如何，過年時，一家人總會盡情地分享年節帶來的.喜悅，把整個家庭成員的心情調整到最佳狀態，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語，表達著一家人對新年的慶賀。

　　中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無窮的樂趣。過年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長一歲，代表著年輪的延伸。小孩為長一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著對時間的留戀；中年人則是籌劃著新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個家庭推上騰飛的列車，期盼早日奔向小康社會，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著勻速姿態向前邁進的，一天一天來臨，又一天一天過去，時間的車輪無休止地遵循著自我的法則有序的運行著，從來不為人的情緒而改變。

　　傳統的春節即將來臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著過年吧！小年過去，大年指日可待，錢多錢少無所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過一個祥和快樂的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風順！

優秀傳統作文篇6

　　我最喜愛元宵節，因為到了元宵節，吃元宵、賞花燈、猜燈謎、耍龍燈、舞獅、踩高蹺、扭秧歌等各種活動更使春節的熱鬧氛圍達到高潮。這是一個平日含蓄的中華民族狂歡的節日。去年的元宵節令我難忘至今。

　　要做湯圓了，我十分興奮，忙在旁幫忙做湯圓。奶奶先將面粉放進大籮筐里，把已經準備好的熱粥倒進面粉堆里，然后用面粉將熱粥抱起來，不停地用手揉捏，把面粉聚起來。沒過多久，剛才還是粉末的面粉，現在已成了個大面團。奶奶又將面團捏成一個個小面團，讓我用手把它們揉成圓形。奶奶先將小面團用手弄出一個小洞，其余手指則不停地令小面團轉動，兩只的拇指又逐漸吧洞擴大，變成一個小碗，在里面加入事先準備好的豆沙，然后揉捏成一個小團，一個甜湯圓就做好了。奶奶又做了些咸湯圓，一共幾十來只。

　　該煮湯圓了，奶奶在湯圓下鍋前輕輕捏了一下，使其略有裂痕，對我說：“這樣煮出來的湯圓里外皆熟，軟滑可口。”奶奶待鍋中的水煮開后，放入湯圓，用勺背輕輕推開，讓湯圓輕輕旋轉幾圈，不致粘鍋底。旺火煮上一會，煮至湯圓浮起后，便立即改用文火。否則，湯圓不斷翻滾，受熱不均勻，煮出的元宵外熟內生不好吃。每煮開一次奶奶都要點入適量的冷水，使之保持似滾非滾的狀態;水開兩三次后，再煮一會兒，奶奶就把湯圓一個個撈出來，放在碗里，讓我去吃。我嘗了一口湯圓，湯圓質軟柔滑，香甜可口，味道好極了!

　　元宵節讓我學會了如何包湯圓，煮湯圓，給我留下了深刻印象。元宵節一個我最喜歡的傳統佳節。

優秀傳統作文篇7

　　粵劇是廣東特有的傳統文化，粵劇的角色分生角和花旦。

　　爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，因為文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

　　爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦。花旦一般化妝的時間都在一個多小時，好長呀！

　　丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

　　爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。

　　紅船——是粵劇里過節日時坐的船，紅船一般最多可容納72人。粵劇還有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。

　　粵劇還有很多名人，比如：陳笑風、羅家寶、羅品超、紅線女等。

　　粵劇是我國的傳統文化，聽了爺爺的介紹后，我對粵劇更感興趣了。

優秀傳統作文篇8

　　中國的城鎮化建設日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮化氣象何如？我覺得心中有一點堵。

　　改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發達的物質經濟追求，如此的城鎮化建設讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？

　　我們不可否認以經濟建設為中心，促進了經濟的發展，改變了我們的生活，但我更認為城鎮的發展不能偏了方向。

　　深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯想到她曾經小漁村一個呢？現在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現代都市，快節奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關進了一個個小區的各個樓層的某某室，“當”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統，更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發現，現實中的，盡是高樓。

　　這就是城鎮化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統重鑄現代文明嗎？城鎮化，你的利弊究竟孰輕孰重？

　　中國的城鎮化建設，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領略？曾經隨處可見的畫面，如今只能到風景點尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮化建設的大氣象，是在用無價的文化底蘊，換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。

　　面對如此殘酷的現實，環顧周遭，我們還是找到了一點希望，捕捉到了一些傳統文化元素的傳承。

　　首先，區域化的整體保護凸顯城鎮化發展良好效應。江南水鄉烏鎮，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮市長當年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統文化的意識還未泯滅殆盡。

　　其次，點塊狀的保護與恢復銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮生活已十三年了，游遍市區，感慨城市化進程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當年我邁過的小學大門，東岳萬年臺還在！可是她在現代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區，重建的復古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺卻陌生了許多。

　　面對上上下下的城鎮化氣象，保留也好，改造也好，應該是大勢所趨吧？是否每座城市都應該留下一塊地方？它不用于房地產規劃，只是單純地保留，保留著去追尋歷史的一種方向。

　　讓濃郁的傳統文化氣息，始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮化吧！

優秀傳統作文篇9

　　在早上，我才剛從睡夢中醒來的時候，媽媽就已經坐在叫我快速地穿衣服起床了。因為今天，我們全家人都要一起去掃墓。清明掃墓

　　今天是清明節，天氣不是很好，天空上還下著一些毛毛細雨。然后我們就坐車來到了馬宿嶺陵園老公公、老婆婆的墳墓前，墳墓上長滿了雜草，因為我們沒帶鋤草的工具，叔公就請人把墳墓上的雜草給鋤干凈了。接著，我們開始在墳墓上插花。隨后，我們燒起了紙錢，把香點著，還放起了鞭炮。我們大家恭恭敬敬地站在墳前，一個個上前磕頭。輪到我了，爺爺一邊叫我磕頭，一邊請老公公、老婆婆保佑我平平安安。在下一站的時候，我們就要去賀嘉山陵園，奶奶的墳墓掃墓了。

　　一路上我問這問那，我對奶奶的印象不是很深，因為奶奶在我4歲的時候時候就去世了，爸爸說奶奶很疼我，小時候都是奶奶帶我。很快，我們來到了奶奶的墓前，把鮮花插在兩邊的“花瓶”里，點上香后，一個個的上前磕頭，我一邊磕頭一邊請奶奶保佑我們全家平平安安。我想奶奶一定能夠聽到我的心聲的。祭拜完后，我們到指定的地方燒紙錢、放鞭炮。自然收束

　　在清明節的時候，是大家緬懷去世的親人的節日，每年這個時候的我們都會一起去給他們掃墓。

優秀傳統作文篇10

　　當今的社會漸漸興起了學習傳統文化的熱潮。各類綜藝節目聊詩詞，紀錄片講四書五經，電視劇記歷史，各類書籍談文言文，甚至是一些廣告都用上了成語，到處都不難見到傳統文化的身影。曾經因晦澀難懂讓人敬而遠之的古典書籍，也漸漸鮮活生動了起來。當我們對古典詩詞侃侃而談時，可能有時會覺得自己的想法好像也不是很有道理，沒有理解其中的深意，掌握不了傳統文化的精髓。那我們這樣學傳統文化有意義嗎？傳統文化有價值嗎？我們應該學傳統文化嗎？

　　傳統文化是我們的祖先留給我們的寶貴精神財富，是先人思想的精華，是古人的智慧結晶。即使當今的社會發展速度飛快，各種新思想、新文化不斷涌現，我們也應該汲取傳統文化的精華，讓傳統文化成為我們的思想源泉和精神力量。傳統文化是民族的根，內容博大精深，值得我們用心研究。

　　或許我們不太理解其中的哲理，學習了也認為自己沒有什么改變，但這絕對不代表我們學習傳統文化沒有意義。學習傳統文化不是一朝一夕就能見效的，耳濡目染，時間長了，在不知不覺中思想行為就會打上傳統文化的烙印。人生的路畢竟很長，要經歷的事會有很多，在為人處世中對其中道理的理解會越來越深刻。而且，每個人的經歷和性格都不一樣，所以想法也不一樣，對人生的理解也不一樣，我們對一些事的理解可能和先人不一樣，所以沒必要必須和前人的想法一模一樣才算理解了精髓。每個人的人生都很精彩，我們學習前人的思想，其實是要嘗試理解前人的心境。

　　傳統文化，是前人對我們跨越時空的教育。時已過，境也遷，往昔滄海已成桑田，但哲人的思想永遠熠熠生輝，散發著永不磨滅的光輝。傳統文化，是文學的瑰寶，精神的寶庫，這是一筆無法估量其價值的財富。

　　我們應該學習傳統文化，即使深奧如《論語》《史記》，怪異如《聊齋》《西游記》，要學就要熟讀精思。傳統文化影響了一代又一代的人，早到古代先哲對子女的教誨‘‘靜以修身，儉以養德’’‘‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’’，再到現在的社會主義核心價值觀，都有傳統文化的影子，足以體現傳統文化的價值。我們應該想的是怎樣學好傳統文化、怎樣領會其精神，而不是應不應該學傳統文化、學習傳統文化有沒有意義。

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