中秋傳統作文

時間：2022-02-24 12:42:44 傳統我要投稿

【熱門】中秋傳統作文匯編10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的中秋傳統作文10篇，希望能夠幫助到大家。

【熱門】中秋傳統作文匯編10篇

中秋傳統作文篇1

　　每年的八月十五，是我最期盼的日子，因為那天是我最喜歡的中秋節。

　　每到那時，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就會一起到陽臺上吃月餅、賞月。大家靜靜的望著天空上那一輪皎潔的明月，這時，一朵云輕輕的飄過來，把月亮給遮住了，這時的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“輕紗”后面。過了一會兒，云散了，月亮又像一個調皮的小女孩，時隱時現，跟我們捉迷藏呢！此時，我的腦海里浮現出了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說，我仔細的瞅了瞅月亮，它上面的“黑斑”還真像嫦娥一樣正急切的看著人間，希望找到她心愛的伴侶呢！

　　過中秋節對于那些愛吃月餅的同學無疑是一件快事，月餅的餡兒有很多種，比如：豆沙餡兒、蛋黃餡兒、杏仁餡兒、果脯餡兒等等，讓人回味無窮。

　　中秋節是一個讓人無限向往的節日，它象征著幸福、團圓與美滿，在這一天普天下的中國人無論身在何方，心都想著自己的家人，自己的祖國媽媽，我衷心的祝愿天下人都能像中秋節的月亮一樣團團圓圓、幸福美滿！

中秋傳統作文篇2

　　農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。那天的一大早晨，我們一家人就興高采烈地去姥姥家過中秋節。大街小巷充滿了濃濃的節日氣氛。

　　很快我們就到了姥姥家，姥姥對于我們的到來非常高興。還特意為我們準備了豐盛的宴席。中秋節！月餅是必不可少的。月餅的花樣繁多，而且各種口味的應有盡有。有黑芝麻餡的、五仁餡的、豆沙餡的、還有水果餡的……而我最喜歡的則是草莓味的。

　　十五的夜晚，人們仰望朗朗明月，想念遠方的親人，所以中秋節還有一個名字叫“團圓節”。人們除了賞月，還要供月。吃罷晚餐，姥姥在院子里放了一張桌子，擺上了月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。我們一家人圍坐在桌子旁等著賞月，可是天公不作美，空中布滿了烏云。哪里有月亮的影子啊！我有些不耐煩了，就對媽媽說：“月亮怎么還不出來呀？”媽媽親切地對我說：“兒子，無論做什么事情都要拿出點耐性來，知道嗎？你那急躁的脾氣真的該改一改了！”聽了媽媽的話，我有些不高興了。這時，姥姥為了緩解氣氛，給我們講述了一段關于中秋節的傳說。我們正聽得津津有味的時候，突然，天空出現了一亮光。

　　過了一會兒，月亮露出了小半臉。好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈。接著，月亮的肩上，好像負著什么重擔似的，慢慢地，慢慢地，慢慢地爬了出來。最后，它用盡全身的力氣，終于跳出高山厚厚的云層。剎那間，，大地仿佛批上了一層柔和的薄紗，而此時的夜空變得一片淺藍。啊！此刻，真覺得這個世界好恬靜，好柔美！突然，爸爸喊道：“兒子，吃月餅了。”我拿起一塊月餅，輕輕地咬了一口，一股濃郁的清香沁入我的心田。吃著香甜的月餅，望著皎潔的月亮，我忽然想起遠在北京的小姑。從小到大小姑一直都很疼愛我，護著我，真的很想念她。也不知道小姑是怎么過得中秋節？遠方的她也會想我嗎？真希望小姑和我們過得一樣好！自從小姑春節走后，就一直沒有回來。原本小姑打算回來和我們一起過中秋節的，可是因為有事耽擱了，所以只能等來年了。我期盼著下一個中秋節的到來，但愿在那一天，小姑能和我們一起過一個團圓的中秋節！

中秋傳統作文篇3

　　“目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。”今天又是一年一度的中秋節了，這個節日也是我們最期盼的節日之一，因為中秋節既可以吃月餅，又可以賞月，在這喜氣洋洋的節日里，使人感到無比開心。

　　今天晚上，我也會和爸爸、媽媽和妹妹一起賞月，還有一起吃月餅。夜幕降臨了，每家每戶都燈火通明，每個小屋子里都洋溢著喜氣，我們趴在窗臺上等待著月亮婆婆出來和我們一起過中秋，可是等了一會兒并沒有看到月亮，媽媽說可能月亮還沒出來呢，于是我只好坐在沙發上等待月亮的出現，順手從茶幾上拿了一塊月餅，邊吃著香甜的月餅，邊看中秋節晚會，還時不時的往窗外瞧瞧，看看月亮婆婆出來了沒。不一會兒媽媽喊道：“快來看，快來看，月亮出來了。”我們都向窗臺跑去，果然，只見一輪碩大而又皎潔的月亮從黑黝黝的空中升了出來，頓時，把黑暗的大地給照亮了，此時的月亮好似一顆碩大的珍珠，明而透亮，看到這么圓而皎潔的月亮還如此美麗，讓我想到一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”是啊，白玉盤，多么圓，多么皎潔，多么透亮的一輪中秋圓月，多么璀璨的一輪中秋圓月啊！

　　這一輪圓圓的明月，像白玉盤一樣，月光如一層輕紗，撒在大地上多么寧靜。月光照在樹葉間的縫隙中，又星星點點的散在大地上，多么美麗。月光輕輕的撒在家人的窗子上顯得多么柔和。古時候，有多少文人墨客揮動毛筆記下了這美麗的圓月，記下了這璀璨的明珠！

　　中秋的月亮最圓，最亮，這便是中國節日的月亮——中秋之月。

中秋傳統作文篇4

　　老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的'燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細節著墨不多，只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。

　　王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節。”王敦煌接受電話采訪時說，“應該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”

　　蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

　　和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行么?創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。”

　　“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

中秋傳統作文篇5

　　中秋節是我最喜歡的一個傳統節日，這天，是一家人團聚的日子。想到一家人一邊吃著月餅，一邊賞月的景象，那甭提有多高興，多好了！

　　八月十五日是萬家歡騰的中秋佳節，我和爸媽、妹妹都回了公公的家里過節。公公的家里十分熱鬧，有表哥、表姐、表弟、表妹、小舅、小嬸、姨媽、姨夫……我們共聚一起，享受天倫之樂。

　　當天晚上，大家都坐在一起，小嬸把應節食品全都拿出來，大家邊賞月邊嘗美食。不過，明月還未見到，我們只好耐心等候。突然小舅把一碗碗熱氣騰騰和色香味俱全的粥拿出來，真是既飽眼福又飽口福，我就大口大口地吃起來。不久，只見月亮像一位羞答答的小姑娘從云層中露出臉兒。又過了一會兒，她才完全走出來，皎潔的月光在深邃的夜空中顯得分外明亮。

　　吃完月餅，我和表弟、表妹手執著傳統的燈籠玩樂。我們執著燈籠一邊走一邊說笑話。當我們說到高潮時，突然我不知道被什么東西絆倒了，整個人跌倒在一個大水溝里，全身染污了，燈籠也燒著了，把我嚇壞了。表弟表妹都捧著肚子大笑起來。這時我真想找個洞鉆進去。

　　回家后，我把骯臟的衣服換了，心里說：我一定要“撈”回一次面子。我想了個主意，我對大家說：“今晚是月圓之夜，由小舅叫三個人來，每人說一句七字的話，每句要有‘月’字。”大家一致贊同。大舅叫了四個人，分別是：小舅、大表哥、表弟，還有我。游戲開始了，只見小舅點了點頭，說：“中秋月兒圓又圓。”大表哥想了想說：“一家賞月過中秋。”表弟吸了口氣說：“賞月嘗餅多愉快。”我氣定神閑地說：“美滿家庭比月圓。”“好！”大家一齊稱贊我。我心里想：“當然是好，因為是從書中看到的。”

　　晚上睡覺時想：今年的中秋之夜多愉快啊！希望將來的中秋節過得更高興更熱鬧哩！

中秋傳統作文篇6

　　中秋節的早上，我們一家三口帶著一些月餅和糖果，坐上了開往淮陽的客車。

　　在高速公路上，我看到了農民們正在收獲自己的戰利品玉米。農民們用鐮刀把一株株挺直腰的玉米桿，變成一株株有氣無力的老爺爺躺在地上。也有的用機器把玉米桿軋折，再把玉米桿連根拔起放到地上。

　　大約在10：30左右，我們到了淮陽汽車站，然后我們又坐三輪車走了4公里到了奶奶家。我一下車，秋風乍起，涼颼颼的秋風吹到我的身上，我不免發了抖。我像狂牛一樣奔到了奶奶家門口，并扶著蒼老的奶奶進了房子。我發現奶奶的臉上有摔傷，我不免落下了眼淚。

　　當天晚上我大伯家打玉米時，我看到八個村民一塊把袋子里的玉米倒到機器的嘴巴里，很快玉米棒出來了，玉米粒也出來了，但是它們倆都有各自的地方。打完了，我和大伯把混在一塊的玉米棒和玉米粒撒到篩網上，下面出來玉米粒，網上有玉米棒和小石子。過了一會，玉米棒堆得像座山一樣，玉米粒鋪在院子里的水泥地上，猶如天然純黃色的地毯。

　　到了第二天早上，開始曬玉米了。我爸和大伯用梯子爬上了屋頂，并用繩子鉤住籃子往房頂上運玉米，我和小朋友高冉一塊在房下負責裝運玉米，她負責換鉤，我負責往籃里裝玉米。就這樣干了兩個小時終于干完了。我們幾個都累得滿頭大汗，直不起腰。媽媽看見我和高冉干的挺出力，就獎勵了我和高冉每人五元錢，頓時我們開心地笑了。

　　從收曬玉米這件事上，我感到農民們實在不容易，他們每天很早起床，晚上很晚才睡覺，披星戴月忙著干活，多辛苦啊！所以我們要珍惜每一粒糧食，因為每一粒糧食就相當于農民的一滴汗水！

中秋傳統作文篇7

　　當老師宣布要教我們做冰皮月餅時，全班同學立刻歡呼雀躍起來。

　　我們興高采烈地來到食堂。老師為我們演示做月餅的過程，大家都目不轉睛地看著。見到老師做的月餅小巧玲瓏，花紋精美，我躍躍欲試。

　　輪到我們自己做月餅了，我先將面前的面團和餡料小心翼翼地平均分成三份，然后用手掌將一份面團輕輕按壓成餅狀，接下來將豆沙餡裹入冰皮中揉成一個小圓球，最后在小圓球上撒滿干粉并放入模具中擠壓。幾秒鐘過后，一枚晶瑩剔透的冰皮月餅完工了。我如法炮制，又欣喜地制作了兩枚不同花紋的冰皮月餅。

　　回到家，我高高興興的把月餅送給媽媽，媽媽有滋有味的吃著，她開心地對我說：“月餅好香甜呀，這是媽媽吃過的最美味的月餅。”聽了媽媽的話，我心里頓時美滋滋的，臉上笑開了花。

中秋傳統作文篇8

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。[1]

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋傳統作文篇9

　　吃月餅

　　中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。

　　若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

　　食田螺

　　清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

　　吃芋頭

　　中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

　　飲桂花酒

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。

　　中秋月餅與中國象棋之間的淵源

　　中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。

中秋傳統作文篇10

　　柚子外形渾圓，也象征團圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與粵語“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。再加上中秋節前后又適逢盛產期，柚子便理所當然地成為了中秋節的應節食物。

　　當然，更重要的是，吃了一晚上月餅、芋頭、田螺等甜膩的食品，最后吃上兩口柚子，既開胃，又解油，而且讓口腔有清爽感。隨著現代人越來越注重健康生活，柚子已經超出了中秋佳果的定位，成為了“渾身都是寶”的好東西。柚子皮氣味清香而且有吸味功效，不少人新裝修后都喜歡在房間各角落放幾塊柚子皮，很快異味就消散了。此外，柚子皮其實也是做菜的好材料。

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