創(chuàng)新作文實用（8篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如
1.“誠信”話題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3.“環(huán)保”話題——《我想有個家——一只小鳥的心聲》
4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5.“理解”話題——《對面的老師看過來》
6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書”話題——《愛你沒商量》
8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個誘人的懸念，或表明一個異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》
4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》
5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》
6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動，鮮明，美妙，貼切。如
1.“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》
2.“誠信”話題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的秘密挑戰(zhàn)書》
4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》
5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話題——《長發(fā)長，短發(fā)短》
7.“關(guān)愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》
8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥類的`呼聲》
四、詩情畫意法
這種方法就是運(yùn)用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境。或景中藏情，或情中見景，或情景并茂，既有詩情，又有畫意，韻味無窮。
1.“生命”話題——《白云夕陽歌聲》
2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4.“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看海》
5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7.“時空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》
創(chuàng)新作文 篇2
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費(fèi)苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認(rèn)識活動。我們常說：“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。” “運(yùn)籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運(yùn)用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現(xiàn)結(jié)果，思維是作文的一種先前準(zhǔn)備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開拓思路、寫好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養(yǎng)
形象思維也叫想象思維，是人腦運(yùn)用形象――表象（意象），通過聯(lián)想、想象、直覺、類比等形式進(jìn)行的思維活動。其方式和作用有：再現(xiàn)性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現(xiàn)出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內(nèi)容依據(jù)自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達(dá)到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的`新形象。
為此，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴(kuò)大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。
下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：
１、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導(dǎo)學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個詞了。
２、移植法。如要布置學(xué)生寫一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
３、轉(zhuǎn)嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學(xué)習(xí)唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結(jié)果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉(zhuǎn)嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點(diǎn)或人物的轉(zhuǎn)嫁。
4夢幻法。有時學(xué)生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學(xué)生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？
其實培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養(yǎng)
文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在人們思維的反向性上，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與他相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。
隨著社會的發(fā)展，一些一度被人否認(rèn)的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練時，有一個學(xué)生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？
中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉(zhuǎn)了趙國的命運(yùn)。我們怎能不承認(rèn)毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點(diǎn)新穎。
社會是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應(yīng)靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養(yǎng)
當(dāng)然，我們在運(yùn)用逆向思維的同時，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出至少三個不同的立意。經(jīng)過一番思考，同學(xué)們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。
其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，寫一篇作文。“０”這一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著不同的認(rèn)識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。
其實，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動學(xué)生的思維，標(biāo)新立異，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄獦O富個性、特色的文章來！
創(chuàng)新作文 篇3
充滿創(chuàng)新性的人造光源帶領(lǐng)我們脫離黑暗，走向光明。接下來，我們將一起去揭開人造光源發(fā)展史上的每一步創(chuàng)新，領(lǐng)略其中潛藏的智慧與奧秘!
“調(diào)皮”的朋友——蠟燭
古時候，當(dāng)莘莘學(xué)子正寒窗苦讀時，蠟燭出世了，它的出現(xiàn)是人造光源發(fā)展史上重要的創(chuàng)新。
臘月飄雪，北風(fēng)呼嘯，備考狀元的學(xué)子們在寒風(fēng)中點(diǎn)起了蠟燭。忽然，一陣寒風(fēng)吹來，弱不禁風(fēng)的蠟燭瞬間被吹滅了。再燃,再滅，反反復(fù)復(fù)……這何時是個頭?用個最親切的詞來形容這個缺陷，只能是“調(diào)皮”了。
因此，不少發(fā)明家繼續(xù)在蠟燭的.基礎(chǔ)上精心鉆研，準(zhǔn)備著劃時代的創(chuàng)新。
發(fā)展與文明——電燈
人造光源發(fā)展史上重要的一步——電燈的出現(xiàn)，大大推動了人類的發(fā)展。增添氣氛、減少隱患等等好處都使電燈成為人們生活中離不開的用品。然而電燈的設(shè)計缺陷也隨時光的流逝被漸漸挖掘。
許多學(xué)生反映，在家中讀書、學(xué)習(xí)時，頭頂上眩目的燈光總是讓他們感到眼睛酸澀，產(chǎn)生緊張感。人們發(fā)現(xiàn)，電燈不僅不節(jié)能，還容易導(dǎo)致精神疲勞，這真是十分可惜的一大缺陷!
發(fā)明家們繼續(xù)探索著……
歷史的見證——LED燈
不知經(jīng)過多少歲月，人造光源發(fā)展史上邁出了歷史性的一刻——LED燈的誕生!不過，LED燈憑什么成就這一刻呢?是因為它是現(xiàn)在人造光源發(fā)展史上最出色的一個“大作”。
LED燈完全不擔(dān)心自己存在以前那般安全方面的原因，或是存在“多動癥”。 LED不但比體積小，還比蠟燭高亮度、低熱量。但這僅僅是LED的黃金一角，環(huán)保、堅固耐用等等優(yōu)點(diǎn)與特點(diǎn)都讓LED燈在人造光源家族中占得一席之地!
人造光源發(fā)展史上的一次次的創(chuàng)新、一步步的腳印，都是歷史與時代的見證。這些具有劃時代的特性都將引領(lǐng)照明行業(yè)展開又一次的創(chuàng)新，步入更加光明的時代!
創(chuàng)新作文 篇4
清代詩人、畫家鄭板橋有一幅對聯(lián)：刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國詩人王爾德說：第一個把美人比成鮮花的人是個天才，第二個把美人比成鮮花的人是個庸才，第三個把美人比成鮮花的人則是個蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識，做到人無我有，人有我深。常中求變，變中求新。黑格爾也說過：內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)。高考作文在發(fā)展等級中設(shè)立有創(chuàng)新的條目，目的正是想通過一個側(cè)面鼓勵學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。或是見解新穎，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵創(chuàng)新因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說過：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。高中階段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時時處處將創(chuàng)新意識貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到創(chuàng)新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說得好：凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之。這三番意思代表了認(rèn)識逐步深化、文章漸次深刻的一個過程。具體可從以下幾方面下功夫：
1.精心打造首尾。你精心設(shè)計的有個性的亮點(diǎn)，你的精彩之筆，要盡量在文章的前頭展示出來，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一亮相便獲滿堂彩，不能搞圖窮匕現(xiàn)。河南一考生的《一把生銹的鎖》，文章層層遞進(jìn)，步步為營，終于找到了問題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語雙關(guān)，一方面指實實在在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動形象。重慶一考生的`《菊花飄香的時節(jié)》文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。
2.緊跟時代步伐。北京高職一考生的《時尚流行我心定》作者首先用時尚作為文章的開篇之語，繼而用現(xiàn)實生活中的五花八門，形形色色的時尚來闡述所謂的時尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時尚生活。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時代特色。江西一考生的《把意見刻錄成光盤》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個個畫面感，歷史和現(xiàn)實的例子就自自然然地展示在讀者面前，搜索結(jié)果就成了作者簡短的點(diǎn)評，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒有過人之處，出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容（七）》中，大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動的包容，沉默對喧囂的包容，此種創(chuàng)意實在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項王項王若奈何》，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物項王進(jìn)行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個主題：靈動的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動的智慧，可以造就一個英雄。
創(chuàng)新作文 篇5
7月19日，四川省高考閱卷工作接近尾聲，高考作文的評卷教師們經(jīng)過一番爭議，最終通過三次改判，將一篇名為《潘金蓮的選擇》判為佳作。據(jù)閱卷教師透露，這篇文章最初在評卷老師那里只得了20多分（滿分60分），其原因在于考生將潘金蓮在武大郎和西門慶之間選擇的落腳點(diǎn)定在西門慶上，這與傳統(tǒng)觀點(diǎn)格格不入。但是，又考慮到這篇文章文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典，分析得很有道理，于是又將此文交給整個閱卷室的數(shù)十位評卷教師討論，并請示評卷指導(dǎo)委員會。最終，該文被認(rèn)定為是一篇不可多得的佳作，給出了高分。
這位考生無疑是幸運(yùn)的。我在為這位考生慶幸的同時，忽然想到，高考作文評判中，會有多少這類文章被視為異端，打成低分？我相信，能夠經(jīng)歷三次改判這樣幸運(yùn)的“異類”文章只是少數(shù)。
評判《潘金蓮的選擇》的老師們有這樣的感慨和忠告：“考生言他人所不敢言，在高考時冒的風(fēng)險是相當(dāng)大的。希望以后的考生在選擇如何作文時還是三思而行。”面對這樣的感慨和忠告，我深感悲哀，我知道，他們的意思是讓考生們在寫作時要符合一種意志規(guī)范，不要刻意創(chuàng)新。
這些年，高考作文評分的失誤已成了廣大考生和家長心中永遠(yuǎn)的痛。我想，產(chǎn)生失誤重要原因之一就是閱卷的隨意性造成的.。在現(xiàn)在的作文閱卷方式下，閱卷老師時間緊，任務(wù)重，出現(xiàn)錯判誤判很難避免。同時，閱卷教師的個人業(yè)務(wù)水平、文化品位等都會決定和影響著對考生作文的評判。要知道，作文判分的公正與否不僅關(guān)系到考生的前途和命運(yùn)，也影響著高考評分的可信度，它也給現(xiàn)行的中學(xué)作文教學(xué)帶來一定的影響。
比如，現(xiàn)行的作文教學(xué)模式是采用僵化的套路訓(xùn)練模式，迫使考生走入預(yù)先設(shè)定好的軌道，寫那些人云亦云的八股文。同時，作文的命題者已為考生界定了寫作內(nèi)容、價值取向，并以此束縛著考生的思維。要知道，教育的目的是培養(yǎng)有獨(dú)立人格、獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神的人。但是，現(xiàn)有的教育和考試模式卻在一定程度上扼殺了學(xué)生們的自由探索精神。解決這些問題不是一日一時之功，但是作為一名中學(xué)教師，我希望，高考作文能從命題及評判標(biāo)準(zhǔn)上給考生更大的發(fā)揮空間，并以此來影響中學(xué)的作文教學(xué)改革。
創(chuàng)新作文 篇6
“l(fā)et’s go!”一個個輕巧的身影在我眼前一閃而過。如同清新醉人的春風(fēng)，“摩拜”拐進(jìn)了一條幽靜的小巷。
“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鳥，悠悠的輕風(fēng)，勾起我踏春的心。來場說走就走的旅行!伴著蕩漾的心，我滿懷希望地沖到公交車站臺，興致勃勃地等候出租車。可是幸運(yùn)女神偏要和我對著干，讓我的心情“嗖!”地一聲猶如過山車從云端墜入谷底。我甩著手，跺著腳，望著匆匆而過的有客出租車，心中無比失落。
懷著惆悵的心情，我踩著碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鮮橙色躍入我的眼簾。那一支支單車，排得那么整齊，好像一棵棵火紅的楓樹。橙黑相間的車輪、整齊有序的支架，寫著一種賞心悅目的'和諧美。那“共享單車”幾個龍飛鳳舞的字朝我擠眉弄眼，讓我心里癢癢的。我迅速跑了過去，迫不及待地拿出手機(jī)并根據(jù)提示掃描車身上的二維碼，開鎖后便像一只靈巧的小飛鳥一翻，不費(fèi)吹灰之力穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈谲嚿稀Ｎ逸p松自如地運(yùn)轉(zhuǎn)，隨心所欲地控制，輕車熟路地飛蹬，給五彩繽紛的城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線。此時此刻，一瀉而下的暖陽仿佛更加明媚，“棉花糖”似的云朵更加潔白，徐徐的輕風(fēng)倍感溫柔，連行人都投來了羨慕的目光，“好瀟灑啊!”“多飄逸呀!”
漫步街頭，望見吐著抹抹新綠和點(diǎn)點(diǎn)嫩紅的枝丫，我腦中又浮現(xiàn)出小巧輕便的摩拜單車。上網(wǎng)搜索，我才知道摩拜單車是由北京摩拜科技有限公司研發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)短途出行智能硬件。人們通過智能手機(jī)就能快速租用和歸還一輛摩拜單車，用低廉的價格和便捷的方式來完成一次市內(nèi)短途騎行。
創(chuàng)新路上創(chuàng)新騎!共享單車，讓你我的生活更加便捷!
創(chuàng)新作文 篇7
家，是每個孩子成長的搖籃。家，是每個孩子棲息的港灣。我就有一個溫馨而又幸福的家。所以，我愛我家。
如果我是一只小鳥，那么家就是一個溫暖的巢；如果我是一條小魚，那么家就是無邊無際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。
我的'家是和睦溫暖的。每當(dāng)我放學(xué)回家，媽媽就會辛勤地干家務(wù)活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會飄來陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)太重，總喋喋不休地說，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對我的愛。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說，我不冷，你還小，別感冒了。
我的家還是幸福快樂的。在我家，氣氛從來都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說話風(fēng)趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開心的話題。無論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒，媽媽都會提一大袋菜回家，我?guī)椭箫垼职謩t幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過著這么說說笑笑的日子。
我愛我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺。無論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開心的事，爸爸媽媽還會勸導(dǎo)我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。
我愛我和睦溫暖的家，也愛我幸福快樂的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛我的家！
創(chuàng)新作文 篇8
“小龍女”：
好久沒這么親切地稱呼過你了。
上次你來信時提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營時我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時光流逝，我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個話題，但這次你既然問到了，我就說一下我的想法吧。
可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年。科技進(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時是不是也在失去些什么呢?
人說“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計劃實施成功以來，月亮的面紗便完全被揭開了，它已不再是人類的神話。試問：現(xiàn)在的人還有幾個有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會有嗎?“青天有月來幾日，我今停杯一問之”的天真還會有嗎?“但愿人長久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會有嗎?這其間，把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計，現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣。“綠樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。
新世紀(jì)的我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的`“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過”，歲月的百鳥一只只地飛過，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門檻上，感慨萬千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個方面：人類對月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們該做什么。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
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