精選創(chuàng)新作文匯編十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
今天，我閱讀了三條有關(guān)創(chuàng)新的名人名言，從而讓我受益匪淺。所以，我很想把這三條名言和我的感受分享給小伙伴們。
這三句名言分別是：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！边@是李可染寫的；“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！边@句話是歌德寫的；“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅�！边@句話是莎士比亞寫的。這三句話很樸實(shí)，但卻給我深深的啟迪。
三句名言都告訴我們只有在別人的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，推陳出新，發(fā)現(xiàn)與別人的不同才能讓我們逐漸的成長(zhǎng)強(qiáng)大起來(lái)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這三句話指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活是再好不過(guò)了。例如：在我們寫作文的時(shí)候，老師一讓寫作文，有些小伙伴們就私下里商量找個(gè)例文讀讀吧，或者有些小伙伴干脆背一篇應(yīng)付老師。這種想法怎么會(huì)寫好作文呢？雖然有句俗語(yǔ)“天下文章一大抄”，但小伙伴們不要忘了下面還有一句“看你會(huì)抄不會(huì)抄”。這句“看你會(huì)抄不會(huì)抄”蘊(yùn)含著我們需要把平時(shí)的讀書積累，重新創(chuàng)造性的利用，這樣才能寫出一篇屬于自己的好作文。這個(gè)在寫作文的方法正好印證了第一句“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！敝挥凶约号�(chuàng)新，才會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上可以這樣，在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上也同樣也需要?jiǎng)?chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中老師只是講通常題型的一般做法，但有些題卻很靈活，需要我們創(chuàng)造性的思維才能熟練掌握所學(xué)的知識(shí)，才能更有利于自己的成長(zhǎng)。
創(chuàng)新能改變我們的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)新能讓我們成長(zhǎng)為一個(gè)聰明伶俐的孩子，創(chuàng)新更讓我們一步步取得成功。推陳出新是我們創(chuàng)新的訣竅，不能一味地去模仿別人，只能通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)造新的可能。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新是石，擦除星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前進(jìn)之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行。
人人都懂創(chuàng)新，人人都知道創(chuàng)新�？蔀槭裁粗挥袠O少的人真正的用到創(chuàng)新？為什么“創(chuàng)新”會(huì)比變“保持”好呢？聽我給你講講“創(chuàng)新”的重要性。
大家都知道美國(guó)的金門大橋，可你知道嗎？在它的旁邊有一座彎曲大橋，除了外觀其實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，然而其知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于金門大橋。其中的原因就是金門大橋的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)苦思冥想，進(jìn)行創(chuàng)新，有了好的創(chuàng)意。而旁邊的橋卻是墨守成規(guī)，只是進(jìn)行了傳統(tǒng)的“保持”和繼承。
例如，現(xiàn)在熱播的電視劇?那年花開月正圓?中的主人公----女首富周瑩，她就是因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而變成首富的。從原來(lái)的人工織布局變成了機(jī)器織布局，人工織布效率低，人手需要的多，于是她就大膽創(chuàng)新，由人工織布變?yōu)闄C(jī)器織布，生產(chǎn)快，人手少，成本低，質(zhì)量好，產(chǎn)品自然有競(jìng)爭(zhēng)力。這就是成功的因素之一-----創(chuàng)新。
在我們的日常學(xué)習(xí)工作中也不缺乏這樣的例子。記得有一次是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中要競(jìng)選隊(duì)名和隊(duì)徽。老師為了啟發(fā)我們就給舉了一個(gè)例子，大體意思是團(tuán)結(jié)、大家共同一心。當(dāng)投稿截止時(shí)，大部分畫的隊(duì)徽和老師的舉例的一模一樣，而其他兩組則別出心裁，獨(dú)樹一幟。最后這兩組以他們創(chuàng)新和與眾不同而被選中。雖然這只不過(guò)是一件微不足道的小事卻向我們反映一個(gè)客觀的事實(shí)：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
保持固然重要，因?yàn)樘?shí)穩(wěn)定，創(chuàng)新也不可少，創(chuàng)新是保持前進(jìn)和發(fā)展的原動(dòng)力。讓我們行動(dòng)起來(lái)一起加入創(chuàng)新大軍吧！
創(chuàng)新作文 篇3
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時(shí)候，不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔，沒有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念，對(duì)此我認(rèn)為這種做法是值得被贊揚(yáng)的，應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對(duì)落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候，北京公園停了下來(lái)，不但沒有清掃落葉，反而借其設(shè)置景點(diǎn)，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來(lái)欣賞，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認(rèn)為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法，無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái)，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時(shí)間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，在賞秋景點(diǎn)開放結(jié)束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負(fù)擔(dān)，所以我認(rèn)為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點(diǎn)的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎？北京市公園同樣是面對(duì)落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn)，這一想法的實(shí)行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會(huì)中，北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應(yīng)該被支持，應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn)，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門能夠?qū)W習(xí)借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點(diǎn)贊，這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿足，幸福在這個(gè)社會(huì)中更能體現(xiàn)出來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇4
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進(jìn)步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來(lái)越多，正是因?yàn)橛邪l(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。
人們的美好生活是因?yàn)橛袆?chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無(wú)一不是人類用智慧和實(shí)踐中發(fā)明出來(lái)的。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機(jī)，埋頭苦干整整三個(gè)月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡(jiǎn)直是唾手可得。
許多人認(rèn)為金錢是世界上最有用的東西。其實(shí)不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無(wú)一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來(lái)做發(fā)明，做對(duì)祖國(guó)有益的事，而不是對(duì)我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對(duì)發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國(guó)家效力，但是我們能夠做小事來(lái)，做一些小發(fā)明，小玩意來(lái)方便他人。
創(chuàng)新作文 篇5
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈"思想標(biāo)新、形成立異"，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī),也沒有將病治好。有一天，他聽說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的人，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣,對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。
中國(guó)有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林，市場(chǎng)是無(wú)情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 篇7
自古以來(lái)，托勒密的“地心說(shuō)”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀測(cè)和演算，提出了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空，第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律，成為劃時(shí)代的里程碑。人類認(rèn)識(shí)世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？倘若人類一味循規(guī)蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)？
培根有言：“見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！蔽覀冞@些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。
創(chuàng)新作文 篇8
當(dāng)我們拿起一本經(jīng)典教科書認(rèn)真閱讀的時(shí)候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們邁進(jìn)學(xué)校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時(shí)候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們?cè)诩依�、在社�?huì)上父母、長(zhǎng)者給我們傳授人生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我們認(rèn)為是在學(xué)習(xí)。但當(dāng)你認(rèn)真思考這些“學(xué)習(xí)”行為的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學(xué)習(xí)”。它們只是“記憶”的傳達(dá)、“思想”的轉(zhuǎn)移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實(shí)出發(fā)，它們是由結(jié)論產(chǎn)生思想，是信息和知識(shí)的獲取，但非真正的“學(xué)習(xí)”。凡是從已知到已知的運(yùn)動(dòng)根本上稱不上“學(xué)習(xí)”，而真正的“學(xué)習(xí)”則是從已知進(jìn)入到未知。學(xué)習(xí)總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過(guò)去。
“學(xué)習(xí)”非記憶。許多人實(shí)際上把學(xué)習(xí)和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識(shí)積累成記憶、觀念。作為經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)藏起來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)上運(yùn)動(dòng)，我們就是按照技術(shù)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)、傳統(tǒng)的知識(shí)等來(lái)運(yùn)動(dòng)的。這樣的過(guò)程根本不存在學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人記憶了大量天文地理百科常識(shí)，能做到引經(jīng)據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說(shuō)他或她很有知識(shí)或者學(xué)習(xí)很好。如果僅僅把記憶就看作學(xué)習(xí)的話，可以說(shuō)人類很難能比計(jì)算機(jī)更會(huì)學(xué)習(xí)了，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的記憶容量不可謂不大。實(shí)踐中，我們也常�？吹揭恍﹦�(dòng)物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經(jīng)常重復(fù)一些習(xí)慣性動(dòng)作，但我們不能稱它們是在學(xué)習(xí)。在進(jìn)一步論述“學(xué)習(xí)”之前，我們還要弄明白另一個(gè)十分重要的概念——“思想”。“思想”的名稱概念很簡(jiǎn)單，但我們要認(rèn)清“思想”的實(shí)質(zhì)并不容易。一個(gè)剛剛出生的嬰兒，處在對(duì)世界“無(wú)知”的狀態(tài)，可以說(shuō)基本上沒有什么“思想”。隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，年齡的增長(zhǎng)，嬰兒從母親、父親處學(xué)會(huì)了“什么是什么，不是什么”、“應(yīng)該什么，不應(yīng)該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會(huì)道德規(guī)范性的知識(shí)。進(jìn)而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體中，在頭腦儲(chǔ)存了大量的信息、知識(shí)，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當(dāng)然，個(gè)人的“思想”也與其日常的實(shí)踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長(zhǎng)大成人，也就變得“有知識(shí)”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識(shí)越豐富，學(xué)習(xí)越好。實(shí)際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復(fù)和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當(dāng)你走出牢獄，在院墻內(nèi)打轉(zhuǎn)的時(shí)候，覺得自己很自由了，但永遠(yuǎn)跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說(shuō)思想有時(shí)候是罪魁禍?zhǔn)�。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導(dǎo)下，我們心目中往往交織著“權(quán)威”和“服從”�！皺�(quán)威”是學(xué)習(xí)的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權(quán)威：知識(shí)上的權(quán)威、能力上的權(quán)威，職位上的權(quán)威等等。在權(quán)威面前，我們往往逆來(lái)順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會(huì)把一時(shí)的經(jīng)驗(yàn)看作永恒的真理，甚至把所謂名人權(quán)貴的謬誤當(dāng)成普適的道理。實(shí)際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強(qiáng)的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強(qiáng)烈。他們往往認(rèn)為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認(rèn)知當(dāng)成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過(guò)是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學(xué)習(xí)談何容易。
不懂得什么是學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們?nèi)祟惖囊饬x正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實(shí)現(xiàn)這偉大目標(biāo)的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認(rèn)為它是人類通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐開創(chuàng)出嶄新的事物�！皠�(chuàng)新”非模仿。有人說(shuō)，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實(shí)際上，模仿永遠(yuǎn)不是創(chuàng)新。我國(guó)古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財(cái)富王國(guó)。創(chuàng)新的結(jié)果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為貧困的“下等階級(jí)”過(guò)度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機(jī)會(huì)。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當(dāng)代之中國(guó)，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在財(cái)富方面歷史上任何一個(gè)朝代都無(wú)與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的.步子卻是如此緩慢?實(shí)際上，創(chuàng)新跟財(cái)富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認(rèn)為，教育是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素。千百年來(lái)，“書中自有黃金屋”、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個(gè)角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學(xué)校園，學(xué)生們接受的普遍是一種“應(yīng)試教育”，每天都被灌輸著非常復(fù)雜的智力問(wèn)題和越來(lái)越多的抽象信息，學(xué)生變成了考試機(jī)器，父母望子成龍的愿望和社會(huì)強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀嚴(yán)重地限制著學(xué)生們的頭腦。教育的結(jié)果是學(xué)生們成了積累各方面知識(shí)的奴隸，正在變得越來(lái)越機(jī)械化，頭腦中充滿著欲望、競(jìng)爭(zhēng)、權(quán)威、恐懼、焦慮等等，無(wú)法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都是為了找到一個(gè)好工作，幻想著有一個(gè)好機(jī)會(huì)等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動(dòng)。走出大學(xué)融入到社會(huì)中以后，多年記憶的書本知識(shí)仍顯微薄，又不得不再進(jìn)一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復(fù)。
盡管許多人也認(rèn)識(shí)到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動(dòng)卻是我行我素，結(jié)果可想而知�！叭绻粋�(gè)人一直生活在已知當(dāng)中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會(huì)變得機(jī)械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識(shí)這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當(dāng)我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認(rèn)知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當(dāng)我們會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新�？颗f有的思想，靠模仿他人，永遠(yuǎn)達(dá)不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇9
只有不斷的創(chuàng)造，人類才會(huì)取得更多的進(jìn)步。所以說(shuō)創(chuàng)造對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是非常重要的，也是人類所不可缺少的一種東西。創(chuàng)造能讓人類在這世上生存的更久，正是因?yàn)閯?chuàng)造對(duì)人類來(lái)說(shuō)是非常重要的，所以我今天也要給大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的創(chuàng)造。
我創(chuàng)造的這個(gè)東西的名字叫做：神奇的膜。因?yàn)橛行┤嗽诠矆?chǎng)所不文明的亂扔垃圾，明明遠(yuǎn)處就有垃圾箱。給其他人帶來(lái)了不便，也給清潔工帶來(lái)了許多麻煩，所以我就萌發(fā)了這個(gè)創(chuàng)造。
接下來(lái)我就來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)我的這個(gè)創(chuàng)造——在整個(gè)中午，地上都有一層特殊的紫色膜，它會(huì)檢測(cè)所扔在地上的一些物品，人類所穿的東西它是不會(huì)直接消除的，它只會(huì)消除一些扔在地上的過(guò)期食品、發(fā)霉食品、垃圾、和一些不要的有害物品。它會(huì)將這些東西直接轉(zhuǎn)化為新鮮的空氣，供人們呼吸。
而天空中也會(huì)產(chǎn)生這樣的膜，只不過(guò)是透明的，可以讓人類看到藍(lán)藍(lán)的天空，曬到暖暖的太陽(yáng)。它也有對(duì)空氣管理的作用，因?yàn)樗堰@個(gè)城市牢牢的裹住了，所以會(huì)對(duì)外來(lái)的霧霾產(chǎn)生反抗的效果，讓它進(jìn)來(lái)的時(shí)候轉(zhuǎn)化為新鮮的空氣。如果是正常的雨、雪、冰雹、霧并不會(huì)受到阻礙。
在地底下也有這種神奇的膜，它們是用來(lái)凈化外來(lái)污染水的。就比如有些工廠所排出的污水，或者是抽過(guò)來(lái)的污染的河水，還有被垃圾污染的水……
它還可以隨時(shí)清理城市里面的灰塵，消滅蚊子蒼蠅等害蟲的作用。不僅如此，它還可以自動(dòng)識(shí)別壞人，然后報(bào)告給警察，就可以為民除害了。
這個(gè)大膽的創(chuàng)造對(duì)人類有很大的幫助，希望真的發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，人們可以好好地利用它。
創(chuàng)新作文 篇10
歌德說(shuō)過(guò)“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！蔽矣X得，這句話就是告訴我們，人們要成長(zhǎng)發(fā)展，首先必須要進(jìn)行創(chuàng)新。那么，什么是創(chuàng)新呢？我認(rèn)為創(chuàng)新就是新的思維、新的辦法、新的創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)歷史我們知道，創(chuàng)新是推動(dòng)人類發(fā)展成長(zhǎng)的重要因素，只有創(chuàng)新，世界才會(huì)得到發(fā)展前進(jìn)，人類才會(huì)不斷的進(jìn)步。如果沒有創(chuàng)新，中國(guó)就不會(huì)有舉世聞名的“四大發(fā)明”，人們現(xiàn)在恐怕還在用羊皮、竹簡(jiǎn)來(lái)讀書寫字；如果沒有創(chuàng)新，就不會(huì)發(fā)明出飛機(jī)、火車、汽車、輪船這些便利的交通工具，我們出行就只能靠自己的兩條腿來(lái)走路；如果沒有創(chuàng)新，也許我們連火都不會(huì)用，人們也許都還生活在原始社會(huì)里，吃這野果，穿著獸皮。我們今天有豐富多彩的世界，有這么多各種各樣的物品，都離不開創(chuàng)新。
人類的發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新，個(gè)人的發(fā)展成功更離不開創(chuàng)新。世界著名的發(fā)明家愛迪生，就是不斷創(chuàng)新，他發(fā)明了留聲機(jī)、電燈泡、放映機(jī)等等，一共有1000多個(gè)發(fā)明，被稱為“發(fā)明大王”。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)了醫(yī)書上有很多錯(cuò)誤，于是大膽創(chuàng)新，走了大半個(gè)中國(guó)，寫出了聞名中外的《本草綱目》，為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。馬云更是敢于創(chuàng)新，創(chuàng)建了阿里巴巴、淘寶、天貓、支付寶等電子商務(wù)購(gòu)物平臺(tái)，創(chuàng)造了雙“11”網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物期間，開展了我國(guó)的電子商務(wù)購(gòu)物時(shí)代，馬云也成為了中國(guó)的首富。
可見，創(chuàng)新對(duì)人類的發(fā)展，個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。其實(shí)，創(chuàng)新也不是哪些名人特有的，我們每一個(gè)小學(xué)生也都可以創(chuàng)新，只要我們努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，我相信我們大家都能夠成為祖國(guó)的有用人才。
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