創新作文

時間：2022-02-10 20:31:30 創新我要投稿

【實用】創新作文匯總7篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的創新作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【實用】創新作文匯總7篇

創新作文篇1

　　世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。

　　——豐宗貞《試談學生逆向思維培養》

　　這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發現。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規思維的反方向去思考問題的思維方式。

　　據說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。

　　姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。

　　電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發電機，其基本原理就是法拉第發現的“電磁感應”。

　　現在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。

　　由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。

創新作文篇2

　　與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

　　紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

　　中國文化，傳統美，創新更美。

　　在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

　　我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。

　　京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。

　　當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。

　　偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。

創新作文篇3

　　魯迅先生有句名言是“第一個吃螃蟹的是英雄”。有位學生在作文中對此提出質疑，認為第一個吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個無計維生的餓漢，不吃螃蟹就會餓死；或許是個智者，先讓其他動物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個怯懦者，在戰爭中做了俘虜，被人家強迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學生敢于向名人宣戰，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀點，可謂創意新穎，令人贊嘆。仔細分析，這位學生實際上是使用了不同于常規的思維方法對問題進行了全新的分析，獲得了成功。由此可見，思維訓練是中學生寫出創新作文的重要途徑。那么作文創新思維訓練的途徑有哪些呢？

　　一、打破常規，逆向思維

　　所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意提出質疑，通過反向思考來發現或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點對立的角度去確立新觀點，去闡發新見解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風亮節，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學地使用逆向思維是學生思維靈活性品質的反映，會給人一種創新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的逆向思維。“弄斧到班門”，就是反“班門弄斧”之本意而提出的創新意。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快；而“無師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會永遠在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識地培養這種思維品質，有利于打破常規思維定勢，使我們的作文出現新機制，創出新境界，給人耳目一新之感。當然，我們在運用逆向思維方法時也不能隨心所欲，毫無根據地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實際。

　　二、烘云托月，側向思維

　　美國一家圖書印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來，這位技術工人心急如焚。發現它的人，請你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報酬，并登報致謝。”廣告發出后，該公司印的十幾萬冊書，幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它運用了烘云托月、曲徑通幽的側向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達到了促銷的目的，同時又通過致謝廣告極大地提高了公司信譽。

　　側向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側面，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點往往是相反的。側向思維不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思維轉到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破現有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀點，獲得新的結果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題，某考生沒有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發人深省的語言，批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側面表達了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創意，獲得滿分。

　　三、理性發揮，辯證思維

　　辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個方面進行深入細致的分析研究，與此同時還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個方面聯結起來進行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認識。

　　在中學生習作中，我們發現不少同學寫文章只會就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養學生辯證思維能力，讓其就某一問題展開聯想，進行辯證的思考，把事物之間的本質聯系揭示出來。

　　如，學完《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細謹”啟發學生辯證思維作文。有同學首先論述了求“大行”不顧“細謹”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細謹”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細謹”的關系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細謹”可以不顧；為了實施“大行”，“細謹”又不可以不顧。“不顧”與“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結論：做任何事情，既要高瞻遠矚，也必須腳踏實地；既要放出“大行”的眼光，又要培養“細謹”的作風，說理新穎獨特而又透徹。

創新作文篇4

　　花兒，有了綠草的襯托，所以更美。天空有了小鳥的徘徊，所以更廣;有我們一次又一次的鉆研，一次又一次的創新，所以才變得如此發達，如此美好。

　　無論在學習，還是在生活上，我們每個人都應該學會鉆研。記得有一次，老師讓我們做一個正方體盒子和一個長方體盒子，我一回到家，說道：“老爸，能不能幫我折一個正方體紙盒和一個長方體盒子啊?”老媽走出廚房，氣呼呼地說：“自己的作業自己做，別人幫你做，考試有這樣，題你還是不會做。”我回到房間眼淚一個勁兒往下掉，老爸老媽都不幫我，我就自己動手做。說做就做，我拿出一張正方形的紙、一個雙面膠、還有一把剪刀;我再拿出折紙大全，按步驟一步一步做。可是最后一個步驟把我難倒了，我反反復復地研究最后一個步驟，還是被我聰明的大腦想出來了。大功告成，我跑到廚房，對老媽說：“我做到了!我做到了!”老媽給我豎起了大拇指，說道：“再接再厲啊!”我充滿了信心，接下來的長方體就沒有想象中的那么難了。我按照上面的步驟去做，在每個關鍵的部位進行分析，仔細鉆研一番，結果不僅被我輕而易舉的想出來了，還在長方體的各個面進行一番裝飾。我興高采烈地叫道：“哈哈，我獨立完成作品了。”老爸老媽欣慰地笑了，是老媽的一句話，激勵了我對鉆研的決心。

　　鉆研吧，讓問題變得更容易;創新吧，生活變得更有情趣!

創新作文篇5

　　中山狼卷“某企業舉辦創意設計大賽”學生優秀作文：創新驅動基金顯大智

　　作文原題

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的。（60分）

　　某企業舉辦創意設計大賽，大學生小云經過反復醞釀，確定了創意主題和設計方案，并邀請小宏、小騰兩位同學參與相關事務。最終，小云領銜設計的參賽作品榮獲了特等獎，獲得3萬元高額獎金。

　　某報記者就獎金分配問題采訪了他們。小云認為榮譽是三人集體合作的結果，表示要一起協商，合理分配獎金；小宏已決定把自己的那部分獎金讓給小騰，幫助小騰緩解家庭的經濟壓力；而小騰則建議大家把獎金都拿出來，設立創新驅動基金，以便鼓勵更多同學參與創新活動。

　　對于三人的不同想法，如果你是老師、企業家或家長，你傾向于哪一種？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

　　【優秀作文】創新驅動基金顯大智

　　近來，聽聞三位大學生在獎金分配問題上出現了分歧，作為一名企業家，我更傾向于小騰的提議——設立創新驅動基金，以便鼓勵更多同學參與創新活動。

　　“創新”是當今社會的潮流，一個個人、企業、民族乃至國家，若要富強，都離不開創新二字，因此，我對小騰這一遠見深感欽佩。

　　就個人而言，三萬元獎金的確是一筆不小的金額，可以去外國旅游，抑或買幾臺蘋果，甚至買臺小汽車，而小騰卻不著眼于眼前利益，放棄個人享受，從社會的發展角度出發，設立“創新驅動基金”，其間透露出的不僅是他的大公無私，更多的是一種對社會、對國家的責任感，同時也是實現人生價值的重要體現。

　　就社會意義而言，小騰順應歷史發展潮流，在創新的時代大搞“創新”，為社會的創新發展注入活力。“創新驅動基金”的創立，必會在校園中形成一股創新之風，使每個同學都沐浴在創新的氛圍中，使同學們發奮創新。由此可見，創立“創新驅動基金”對于助力社會發展的意義便不言而喻了。

　　相反，可能有人會說：“小騰的家庭經濟壓力都還未緩解，就要設立創新驅動基金，有點癡人說夢。”在一定程度上，我并不反對這種觀點，但更多的是，三萬元并不能對一個家庭經濟壓力的緩解起到持續作用，今年緩解了，明年呢，后年呢。因此我們不應該著眼于眼前利益，而對社會的創新發展視而不見，更何況，解決家庭經濟壓力仍有許多方法，不用非得靠這區區的三萬元吧？

　　物理學家法拉第曾說：“民族的發展離不開創新。”小騰的做法正是將民族的發展，個人的發展和創新緊密聯系起來。歐洲的許多國家都設有“創新基金”以鼓勵社會加強創新，助力國家發展。由此可見，小騰的做法是與國家接軌，與國際接軌，值得提倡與學習。

　　梵高曾說：“有藝術的地方，生命之花才會欣欣向榮。”在我看來，有創新的地方，經濟之花才會欣欣向榮，就經濟發展而言，小騰設立“創新驅動基金”的做法，給我們許多企業家樹立榜樣，讓我們意識到創新的重要性，讓我們加強創新獎勵機制，才能使企業充滿發展的活力，才能讓國家的經濟繼續騰飛。

　　設立創新基金，讓校園充滿創新之息，讓社會充滿創新之流，讓國家充滿創新之風。唯有如此，校園才能煥發活力，社會才能充滿朝氣，國家才能富強。

　　由此可見，小騰設立創新驅動基金的想法值得提倡。

　　【評語】本文審題符合題意，能較好地完成任務，這里只談談它的亮點，主要體現在：一、思路清晰，層層深入。簡引材料——明確觀點——從個人層面、社會層面談創新——駁斥他人觀點——進一步論證創新在國家層面上的重要性——結尾闡明小騰想法的意義，行文脈絡清晰，逐步分析，內容充實。二、引用得當，且能扣住材料分析。如引用物理學家法拉第的話“民族的發展離不開創新”，緊跟著就結合“小騰的做法”分析，引用梵高的話“有藝術的地方，生命之花才會欣欣向榮”，緊跟著就分析到“創新和經濟的關系”，很合適，扣題也十分緊密。三、有文采。有引用法拉第和梵高的話，還有用語的變化，使得語言平實而又不失活潑，如“設立創新基金，讓校園充滿創新之息，讓社會充滿創新之流，讓國家充滿創新之風”，由“校園”到“社會”到“國家”，由“創新之息”到“創新之流”到“創新之風”。

　　不足之處有：一、語言不夠簡練，故行文有些拖沓；二、引用是真人真名，不知是否正確，這種引用有冒用的奉獻；三、結尾過于簡單，只是回扣了材料，沒有起到其他作用。

創新作文篇6

　　傳承與創新

　　從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

　　小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

　　年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。

　　板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的向往。

　　正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

　　上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的`孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

　　傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

　　傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。

　　用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會唱好幾段京劇，閑來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎么會唱了，但聽到幾個經典的段子，還能跟著哼幾下。你們現在是一天到晚聽聽流行歌曲。對于京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現在音樂課上讓你們聽一下，你們都那么不愿意，還發出那么多怪聲音。”京劇似乎成了老年人的專利，在我們年輕人中，京劇愛好者的比例實在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。

　　要想使京劇復興，在新的歷史時期展現國粹的風采，就必須要創新。

　　京劇本身就是創新的產物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進京，歷經“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創新的產物，沒有先人富有智慧的創新，也就沒有京劇。

　　中華人民共和國成立后，京劇曾迎來了一次新的發展高潮。這次高潮的產生，不僅僅是因為新中國為京劇發展比較穩定的環境，更在于那個時期的京劇工作者勇于創新，結合時代發展，創作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉移到新民主主義革命時期，通過表現革命事業的波瀾壯闊，為當時的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創新的力量多么強大。

　　改革開放三十多年來，我國的社會主義建設取得了偉大成就，社會的發展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個社會大進步﹑大發展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。

　　要想使京劇重新煥發活力，就必須加大創新力度，使京劇的發展跟上時代的發展。這其中自然有很大的難度。

　　勇于開始，學會創新

　　早在遠古時期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。

　　初入編結教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。

　　心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？

　　手中五彩線，老師說：“編結，要以平靜的心態，要看清圖紙，要細致，要……”

　　“好多要求啊！”同學們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編結”這擁有悠久歷史的藝術大門？

　　“我們先學幾個基本結。”

　　“同心結”、“雙扣結”、“雙錢結”……漸漸地，我發現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領航，又有什么結是無法造就的呢？

　　“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”

　　娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。

　　老師說：“我們先自己根據圖紙和所學知識編結，不成功的我個別指導。

　　我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發現要用到的結我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。

　　“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……

　　正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？

　　繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。

　　對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創意娃娃出世啦！

　　我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。

　　接下來的時間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創新。

　　是的，中國結由先人流傳下來，而現代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。

　　相信，只要我們勇于開始，并學會創新，那么生活就會如同編結一般，從最簡單、最基礎的二維線條，變成復雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！

　　悠久古邑，傳承文明

　　蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉的精靈，橋是水鄉的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽消逝在遙遠的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來一個嶄新的世界。

　　浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。

　　鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云棧”四字石刻，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風貌錦上添花。

　　古邑今味

　　調結構，保增長，促發展

　　20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動蕩，世界經濟增長明顯放緩，對中國經濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關開關……這年來，如皋惠及百姓的喜事多。總體建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務平臺；農村社會養老保險等實現全覆蓋……

　　抓機遇，重民生，促和諧

　　這一年，經濟面臨“大考”，面對困難和挑戰，全市上下深入學習實踐科學發展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發上升為國家戰略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮斗目標，創新思路謀發展，真抓實干快突破，經濟社會發展經受住了嚴峻考驗，圓滿地實現了持續騰飛、彎道超越和總體小康。

　　展展望未來長江的甘泉養育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優勢，沿江開發更打造了充滿活力的創業、創新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。

　　敢想、敢闖、敢超越，苦干、實干、拼命干的如皋人就像在暴風雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現，但卻是當之無愧的暴風雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。

　　如皋，這座歷史悠久的千年古鎮，在歷史榮耀的光環還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠

　　”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰，深入貫徹落實解放思想，開拓創新，真抓實干，頑強拼搏，努力創造更加輝煌的業績，向著“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開啟建設更高水平小康社會新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮如皋在新時期煥發出的精神文明。

　　我們要創新！

　　前些日子到創網王國兜兜轉轉，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫了上去，結果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認為創新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。

　　我想我們在創網寫的創新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創新的傳統教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統”激流一點一點磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統里，平平庸庸度過一生！

　　老師們啊！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽牛花的蔓藤纏繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統思想是抹殺創新的惡魔！請你們不要再抹殺創新了！按照你們傳統思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實實寫文章，你們才會認可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創新才是最大的財富！

　　想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時，是李春師傅接受任務的，后來師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設計圖，大呼“祖宗的規矩不能破！”但他看到橋確實沒垮時，才放下心來。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！

　　我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產的“洋貨”，市場一直被外國品牌占據著。但是現在，我們有能力了，開始自主創新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經是鼎鼎有名的世界500強企業之一了！你們說，不會創新，墨守成規、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？

　　還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會獲獎？就是因為他很有個性，能從布在水中浸透，聯想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統的音樂挑戰，創造出了說唱的音樂風格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽；世界微軟公司的創始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩穩立足于世界500強公司前列！

　　倘若我們出社會了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學會、懂得創新，能沖破傳統的拘束，才能獲得成功！

　　創新是一個民族的靈魂！現代中國很需要創新型人才！老抱著傳統思想、傳統規矩的人，一輩子都會很難長進的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規矩也要該改了，老思想怎么能適應這個信息時代呢？

　　讓我們創新吧！讓我們沖破傳統的枷鎖，自由自在地在創新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：

　　“我們要創新！！！”

創新作文篇7

　　地球不曾停止過它的運轉，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……

　　文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續到了將來。

　　猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰甲，驅逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續。文化在傳承中……

　　文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創新，在現在改變著未來。

　　如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

　　文化是連接過去和現在的橋梁，從過去傳承到了現在，延續到了現在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。

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