模仿與創(chuàng)新作文（通用20篇）
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的模仿與創(chuàng)新作文，希望能夠幫助到大家。
模仿與創(chuàng)新作文 篇1
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
模仿與創(chuàng)新作文 篇2
我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說，羨慕那些作家能夠?qū)懗鑫覑劭吹奈淖郑铱释麑懗鐾瑯用篮玫奈淖郑晕覓仐壛俗约旱闹餍墓牵ツ７滤麄兊奈娘L(fēng)。
我試著寫出相似的小說情節(jié)，試著做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。可當(dāng)自己讀自己寫出的這些模仿出來的文字時，我意識到了自己的錯誤。這樣沒有屬于自己靈魂的作品，永遠(yuǎn)滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當(dāng)時我覺得自己一無是處。不僅如此，更是失去了本有的個性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價更是可怕，我浪費了自己的時間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說來慚愧。
我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級的錯誤。
自然，我說了這么多，并不是說模仿別人是錯誤的。只是在模仿別人的過程中，借鑒的比例占小一點，而代表自己本心的東西占多一點。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對得起對文字的敬佩。從另一方面來說，也是一種進(jìn)步。
我記得韓國著名歌唱家權(quán)志龍說過：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來只有更好，風(fēng)格從不受限制。”
這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應(yīng)該做的，是不斷創(chuàng)新，不斷突破自我。現(xiàn)如今的文學(xué)界真的很單調(diào)。即使有好的作品，但細(xì)細(xì)一扒就會發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)枝末節(jié)總會找到些許與前人類似的東西。但不可否認(rèn)，這樣的模仿很成功。而作為一個勵志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區(qū)別大概就是，前者是順從，而后者是征服。
永遠(yuǎn)不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng)造屬于自己的style。
模仿與創(chuàng)新作文 篇3
高爾基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”但是，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７拢鶗蔀閯?chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個商人。但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，他還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營銷模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點。
日本雖是存在于眾多國家中的一個小小島國，但從古至今，這個國家的實力都是不可忽視的。這個國家的強(qiáng)大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，古時候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實行了大化改新，使日本從奴隸社會變?yōu)榉饨ㄉ鐣＝F(xiàn)代，這個小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個國家的重要力量。
創(chuàng)新從模仿中來，無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財富。讓我們每個人都從模仿中創(chuàng)新，成就美好未來。
模仿與創(chuàng)新作文 篇4
模仿只是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
——題記
沒有模仿，根本不可能有創(chuàng)新；不懂得模仿，也肯定不懂得創(chuàng)新，創(chuàng)新總是在模仿的基礎(chǔ)上。
成功不能一味的模仿，一味的模仿就會停滯不前。在戰(zhàn)國時期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個成語，但是趙括只是每天讀一讀古代關(guān)于軍事的卷軸，還有一些關(guān)于戰(zhàn)略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒有上戰(zhàn)場進(jìn)行實戰(zhàn)，沒有進(jìn)行實戰(zhàn)的訓(xùn)練，最后到了真實戰(zhàn)場上趙括只是一味的模仿戰(zhàn)略，在紙上操控戰(zhàn)場，最后導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗，導(dǎo)致了國家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創(chuàng)新，結(jié)果就會與你想象的截然不同。
成功也不能一味的創(chuàng)新，不依照歷史來發(fā)展，就會本末倒置。熟話說的好："不聽老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學(xué)家牛頓在物理學(xué)上所有成就，他創(chuàng)造出了牛頓N大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門獨立的學(xué)科。他還說過一句話："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說，如果沒有歷史的積淀和歷史上物理學(xué)家的失敗為鑒的話，牛頓一味的創(chuàng)新，也得不到這么好的發(fā)展，所以創(chuàng)新是需要歷史的積淀，只有歷史的這個地基穩(wěn)定了，創(chuàng)新才能在模仿中得到了更好的發(fā)展。
成功需要在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒有歷史上偉大人種植水稻的經(jīng)歷，他的秈型雜交水稻不會有這么好成就，他通過在水稻種植的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能取得更好的成就。
生活中處處有創(chuàng)新，因為有著良好的歷史底蘊(yùn)讓我們更好的模仿與超越。創(chuàng)新能增進(jìn)人類福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對象與模仿地基，創(chuàng)新才能結(jié)出美好的果實。
模仿與創(chuàng)新作文 篇5
一個中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機(jī)械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認(rèn)為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神。”是的，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：
“學(xué)我者生，似我者死。”
似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
模仿與創(chuàng)新作文 篇6
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。 ——題記
經(jīng)常聽一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國人和外國人評價我們中國人，說我們中國人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個，就能模仿出無數(shù)個。
以前，我是汽車電子專業(yè)的一名學(xué)生，對于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對汽車也有了一些了解。就拿我國的汽車行業(yè)來說，模仿使我國汽車在車型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說明了我國汽車事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因為地域的不同，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車子變得更加受歡迎。
以前，我國汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點，以至于中國人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺車，也不愿意買國產(chǎn)車，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗H7，它的內(nèi)飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創(chuàng)新，帶來的發(fā)展。
不光汽車行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來，改用直板手機(jī)，再后來有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時我也有一部觸屏手機(jī)，而那時，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來，出現(xiàn)了蘋果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變越大，陸續(xù)也出現(xiàn)了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋果手機(jī)的品牌而火爆起來，而且價錢也比蘋果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。
現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
模仿與創(chuàng)新作文 篇7
縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現(xiàn)象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評委們的說法，我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。
模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。
還有一個小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng)，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會發(fā)生冤假錯案的。
在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒有大的問題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎項，因為寫親身經(jīng)歷故事的參賽作品實在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對考試得一個及格分?jǐn)?shù)是不會有太大問題的。看來這樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。
一位評委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮。” （為了照顧一些同學(xué)的面子問題，就不點名字了）
模仿與創(chuàng)新作文 篇8
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從2009年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄發(fā)。，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)具
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強(qiáng)的意志和氣概。
模仿與創(chuàng)新作文 篇9
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
忽而又想起我們的古老中國來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個世紀(jì)。不過除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠(yuǎn)矣，中國立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣
模仿與創(chuàng)新作文 篇10
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。——題記
時間在時代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時代的號召，歲月的潮流，國家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國制造，走向中國創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來”。
或許，面對這樣的說法，你會認(rèn)為是胡說八道！或是令人匪夷所思。——創(chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實是的！
創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時，睜開眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說話，交流。五一不是從父母社會中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會，學(xué)校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華。現(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的。可以說現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因為無論是哪個朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來的。其中仿生學(xué)就是一個大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因為他只是訓(xùn)練技術(shù)，并沒有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒有學(xué)會，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開的。想創(chuàng)新，只有一個途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng)新，先得學(xué)會模仿。——后記
模仿與創(chuàng)新作文 篇11
有人曾經(jīng)說過“在中國，創(chuàng)新就是率先模仿。”我也是這么認(rèn)為的，當(dāng)然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來的基礎(chǔ)上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺得真的沒有哪一個國家比得上中國。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當(dāng)時只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細(xì)觀察，摸了一下后發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲吃草的速度非常快，于是他便把那只蝗蟲抓了起來仔細(xì)觀察，他看到蝗蟲的牙上也排列著許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會不會也能很快地鋸斷樹木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個工具做了出來，并起名為“鋸子”。
創(chuàng)新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著模仿，仔細(xì)觀察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當(dāng)時為了讓一種船既能在水面上劃動，又可以到海底游動，科學(xué)家們開始觀察魚這種動物。后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了魚肚中有一種叫做魚鰾的東西，里面裝滿了空氣。在魚想要潛入水底是，它們就會將魚鰾中的空氣排出來，浮力就會因此立刻變小，魚就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)設(shè)計了一種機(jī)器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會的發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進(jìn)步的階梯。社會的發(fā)展是伴隨著創(chuàng)新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統(tǒng)思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時并不熱門的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng)新并不是一件相當(dāng)容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應(yīng)當(dāng)去選擇一條相對較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會去模仿。當(dāng)然，“模仿”不是抄襲，而應(yīng)該是通過努力，通過自己的觀察去實現(xiàn)創(chuàng)新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國的未來的我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個責(zé)任。我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，爭取在將來為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。只有我們在現(xiàn)在這個時候打好了基礎(chǔ)，將來才會有可能為祖國做出更大的貢獻(xiàn)！
模仿與創(chuàng)新作文 篇12
模仿與創(chuàng)新，似乎是作文訓(xùn)練過程中的兩個不同階段。然而，義務(wù)教育語文教材卻有機(jī)地將兩者結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了由模仿到創(chuàng)新的總的趨向，又包含了在摹仿中創(chuàng)新的具體要求。因此，我們就自身的教學(xué)實踐，談?wù)剬Τ踔姓Z文第一階段的作文教學(xué)的認(rèn)識。
一
義務(wù)教育語文《大綱》，變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”，強(qiáng)調(diào)了讀寫的重要性和基礎(chǔ)地位。同時，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學(xué)生從生活寶庫中汲取營養(yǎng)，又形成了循序漸進(jìn)的寫作體系，將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見，在模仿中創(chuàng)新，就是要以讀帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。
模仿是否會使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機(jī)械制作，甚至產(chǎn)生“畫虎類犬”的負(fù)效果呢？模仿何以能創(chuàng)新呢？
思維科學(xué)研究認(rèn)為：相似塊（即人們在學(xué)習(xí)和實踐中積累起來而貯存在大腦中的知識單元）大量存在于客觀事物和認(rèn)識主體的思維活動中，所有的創(chuàng)新都是一個相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形或更大的體系（原文見《思維科學(xué)探索》一書）。貝弗里奇說：“獨創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點。”閱讀，就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大量相似塊的自動匯合、接通、激活的過程，從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。論文網(wǎng)
心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個由具體到抽象、由低級到高級的過程。學(xué)生思維中的形象或表象通過積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開具體的形象，即離不開模仿。
從文章學(xué)的角度看，“人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段，都要借助于模仿。自覺地仿效先進(jìn)的榜樣，可以吸收別人經(jīng)驗，擴(kuò)大自己的經(jīng)驗，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)”（見《辭海》 “模仿”條）。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗遷移，并在實踐中發(fā)展和提高。簡言之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識地模仿。陸機(jī)《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而更清”；劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán)，絳生于茜，雖逾本色，不能復(fù)化”，都是指模仿中的創(chuàng)新。古往今來，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之句，魯迅的《狂人日記》，等等。
從教學(xué)角度來說，義務(wù)教材把語文學(xué)習(xí)的過程分為由簡到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實用訓(xùn)練、由分項訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個階段，體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，即認(rèn)識——分析——綜合。大量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫為主帶動變寫、借鑒、評論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學(xué)體系，體現(xiàn)為一個學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過程。再者，“課文無非是例子”（葉圣陶），它具有示范性和直觀性。這就要求學(xué)生通過閱讀掌握知識，并舉一反三，觸類旁通，化知識為能力。所以，從閱讀走向?qū)懽鳎７履芷鸬健皹蛄骸钡淖饔谩?/p>
學(xué)書法要臨帖，學(xué)繪畫要臨摹，學(xué)演戲需模擬。同樣，寫作離不開模仿。
模仿與創(chuàng)新作文 篇13
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)新，也是如此，但不是所有人一開始就能創(chuàng)新，同樣，不是所有人一開始就能成功。
山寨，國人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因為也有那么一些人通過模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創(chuàng)新從模仿中來。
洋務(wù)運動，史學(xué)家們眼中的封建主義失敗自救運動，但是這真的一無是處嗎？不，不是的，至少他為后來的辛亥革命留下的工業(yè)的基礎(chǔ)，同時正因為打不過外國人，才讓當(dāng)時的人發(fā)出了“師夷長技以制夷”的口號，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因為國情而未能成功。但，那也只是因為國情，至少方法是沒錯的。所以，創(chuàng)新從模仿中來。
新中國成立，革命的老前輩們學(xué)習(xí)俄國十月革命的成功，模仿著蘇聯(lián)，一步一個腳印的前進(jìn)，通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強(qiáng)大的，美麗的，中國！所以蘇聯(lián)不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號“建設(shè)有中國特色社會主義”所以，創(chuàng)新從模仿中來。
文章，同樣是這個道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習(xí)換來的，剛開始學(xué)文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個文學(xué)的世界，為未來的自己打造良好的基礎(chǔ)，“取其凈化，去其糟粕”說的，便是這個道理。再者，即使是模仿，但如果沒有自己的所思所感那也是不行的，而且，過度的模仿也會迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學(xué)間互相模仿，超越對方，然后寫出真正的自己的文章，最終與同學(xué)共同成長，這不也是很好的嗎？所以，創(chuàng)新來自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫文章過度模仿迷失自我一樣，在別的方面過度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說的一樣“所有東西都得有個度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學(xué)自己把握，需要每位同學(xué)心中的那桿秤。模仿，也不是萬能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創(chuàng)新來自模仿。
模仿與創(chuàng)新作文 篇14
模仿是一個孩子喜歡做的事，看了奧特曼就會去模仿奧特曼的光線，看了喜羊羊與灰太狼，就會去玩角色扮演……還有，看了一個大哥哥做的一些高難度的動作也在家讓爸爸媽媽去幫你弄一些道具讓你玩玩……還有我小時候，每逢去買菜的時候，跟著我媽媽去，然后拿著一個黃瓜當(dāng)做方向盤，開著“汽車”回家……那時候真的是無窮的樂趣！當(dāng)然，這些也會有一些搞笑的事情，我挑了一樣最搞笑的事來做。
那是一個快樂的夏天，我和哥哥一起去游泳，當(dāng)然我是去玩水的。然后我看見我哥哥在蹬著腳，揮著手(游泳動作)就浮在了桌面上，而我一到深水區(qū)我就要掉下去了，看見哥哥這動作我也想玩玩。于是，我也像哥哥那樣蹬著腳，劃著手在深水區(qū)游來游去(當(dāng)然實在階梯上，不敢再走下去了)，別提有多快樂了！我游來游去，游著游著就離開了那條階梯，去到了深水區(qū)中心。當(dāng)時我嚇壞了:我居然到了深水區(qū)這邊！怎么辦怎么辦，我該怎么回去？我又想了想，我都能過來肯定能回去。于是我就蹬著腳劃著手，笨拙得劃了回去。我想著:我會游泳啦！我會游泳啦！這是我才看到我背后的游泳圈。唉，白高興一場呢！
這個時候我又想著:哥哥都能這樣游我肯定也行！于是我又跑了過去，問哥哥:“你是怎么游的`呀？”哥哥說:“我是去過補(bǔ)習(xí)班的，你沒有啊，你不行的！”又下去游泳了。我很難受，被哥哥貶低了。但我沒有灰心，看著哥哥一點一點的游泳，我又記在心中，模仿著，一點一點的試著哥哥的動作，跑到深水區(qū)，像哥哥那樣游著，游著……
你猜怎么著？我會游泳了！我會游泳了！這次沒有什么輔助，也沒有游泳圈！我讓哥哥來看，我游了一圈，哥哥看著，說:“嗯，很厲害，看兩遍就會了。但是還要多練哦，不然到時候忘了就沒辦法了。”我說:“嗯！”就開開心心的游泳去了。
其實一個人并不是不會，而是沒有嘗試跟努力。我們努力了，自然會了。
模仿與創(chuàng)新作文 篇15
我和爸爸正在看動物世界，動物世界正在播放一條蛇吃下一頭羊，好嚇人啊，明明那條蛇的身子都沒有羊的身子大，怎么就吞得下去呢？真是太恐怖了。
我從小就怕蛇，想起很小的時候，跟著媽媽去田地里種紅薯，走在路上經(jīng)常看見蛇出沒，有時候走著走著就看見一條蛇從你面前速度的爬過去，可嚇人了，雖然我小時候見過不少，但是還是很怕，就連在電視上看到蛇，都覺得頭皮發(fā)麻，不過由于太好奇蛇到底是怎么能吞下那頭羊的，我大著膽子往下看。
后來動物世界中有講道蛇為什么能吞下比它自己大上好幾十倍的動物，那是因為蛇的骨頭連接著上、下顎以外，還有一條像橡皮筋一樣伸縮自如的韌帶，能讓蛇將嘴張的很大，然后它就可以吞下比它大的動物了。
最后看完動物世界后，我拿起一個大饅頭，把自己的嘴巴張到最大，看看能不能塞到嘴巴里，結(jié)果塞都塞不進(jìn)去，還被爸爸臭罵了一頓，爸爸說，人家是蛇你是人，人是沒有辦法一次吞下比我們嘴巴還大的東西，因為在我們嘴巴上、下顎之間有骨頭連接著，在張嘴的時候，會被骨頭的關(guān)節(jié)牽制住，爸爸還說，下次看電視后不能模仿電視里的事情，很危險，如果我要是吞下沒有咀嚼過的食物，很容易被噎到的。
經(jīng)過這件事情后，我知道，不能隨便模仿電視上的事情。
模仿與創(chuàng)新作文 篇16
今天，我高高興興的來到了習(xí)作班，坐在位置上等待著老師的到來，老師來了，告訴我們，今天，我們進(jìn)行一個有趣的游戲“動作模仿”一聽老師說完游戲名稱，大家都非常興奮，我想：這個游戲我有玩過，只要前面的同學(xué)做的對，我想贏應(yīng)該沒有問題。
劉老師將我們帶到門外分成兩隊，告訴我們游戲規(guī)則是：老師告訴領(lǐng)隊的同學(xué)要做的動作，再由領(lǐng)隊的同學(xué)傳下去，一直傳到最后一個同學(xué)，最后一個同學(xué)要根據(jù)動作，猜出意思。說完，將領(lǐng)隊叫進(jìn)教室，偷偷的告訴他們要做的動作讓他們傳下去，我站在最后猜，倒數(shù)第二個同學(xué)彥清碰了碰我，我轉(zhuǎn)過去，她做了一個炒菜的動作，我想：應(yīng)該是炒菜吧！就告訴老師：“炒菜。”結(jié)果，我們和另一個隊伍打成了平局1：1。
我們不服氣，一定要老師再出一個，老師被我們逼的沒辦法，只好叫領(lǐng)隊的同學(xué)到教室里，終于，在漫長的等待中，領(lǐng)隊出來了，我們向后一轉(zhuǎn)，我想：如果待會兒我沒猜對，而對手猜對了怎么辦？那我們豈不是落后了？突然彥清拍了拍我，我急忙轉(zhuǎn)過去，她抬了幾下手，再前后搓幾下。我一看：好像搓麻將啊！于是，我對老師說：“搓麻將！”老師一聽，哈哈的笑了起來，另一個隊伍的同學(xué)猜了一個彈琴，老師公布了正確答案我聽了奇怪極了，那樣的動作怎么會是打電腦啊！？大家聽了也都一片嘩然：“這打電腦演的也太不像了吧！”“這叫打電腦？捏面粉還差不多啊！”“這叫我猜我也猜不出來啊！”
哈哈！這個游戲可真好玩啊！哈哈！
模仿與創(chuàng)新作文 篇17
海的向往在我很小的時候，就聽說在這片大陸的最東邊，是一片浩瀚無邊的湖——它叫大海。于是，在我的心中一個信念升騰而起：我要到大陸的盡頭去，我要投入大海的懷抱。
雪的消融我是戈拉丹東山脈的一片小小的雪花，徹骨的寒冷將我凍成了冰川。要到達(dá)大海，必須借助自然的力量。我不停地吸收著太陽的光芒，終于，有一天，我融化了，變成了一滴小小的水珠，順著山間的溪流，匯入了一條叫長江的大河。
艱難的旅程我隨著眾多的兄弟姐妹，一起開始了漫長而又艱難的行程。從源頭出發(fā)，到達(dá)大海，有6300公里的路程。但我不害怕，我知道在這漫長旅途盡頭是我向往的大海。為了心中的信念，我開始了第一次奔騰。
高山擋住了我們的去路，怎么辦？退回去嗎？不，我要到大海去。這個堅定的信念從不會動搖。我和兄弟姐妹們一次又一次向高山發(fā)起進(jìn)攻，用我們?nèi)崛醯纳眢w不斷地去撞擊山巖，最后，堅硬的大山屈服了，給我們讓開了道路。
我終于沖出了大山的包圍，來到了廣袤無垠的原野。在這里，我流得緩慢了。夾岸的桃花紅艷欲滴，繽紛水草熱情地挽留著我，停下來吧，停下來吧，我為這美景陶醉了。停下來嗎？我問自己。啊！不，不能停下來。我還沒見到大海呢。心中的信念再一次將我喚醒。我掙脫了花草的牽絆，勇敢地繼續(xù)向前。
擁抱大海啊，一片浩瀚無垠的蔚藍(lán)呈現(xiàn)在我的面前。啊，大海，我終于來到了你的身邊。在燦爛的陽光照耀下，大海閃著粼粼的波光，它的波濤的奏鳴是那么雄壯。這大海使我屏息，使我低頭，她以她的遼闊，偉大深深征服了我。
大海親切地伸出手臂將我接納，我欣喜地跳入大海的懷抱。現(xiàn)在，我終于變成了大海里的一滴水，我終于成了海上的一朵浪花。在大海的懷抱里，我將得到永生
模仿與創(chuàng)新作文 篇18
碑帖，斑駁漫患的藝術(shù)特征，讓其成為一門技術(shù)活。臨碑者倘若過分拘泥刻鑿剝蝕的外表形態(tài)，就會失去毛筆書寫的自然天真。倘若追求完美自然的碑帖，臨碑者就不妨拋開字形，去領(lǐng)悟古人下筆時的狀態(tài)，無形中，追求內(nèi)在的神韻。如今，為了練得一手好字，許多孩子會買來字帖練字。照著印刷體，隔著一層描摹紙，他們留下的字跡工工整整，和字帖如出一轍。有些家長見孩子寫的字如此有模有樣，心中那是個欣慰。可翻開孩子們?nèi)粘Ｉ钪械淖鳂I(yè)本，這些家長們又傻了眼：一個天一個地，字跡歪歪扭扭，神似鬼畫符。“為什么不認(rèn)認(rèn)真真地寫？”有時，家長的責(zé)問，也讓孩子們一頭霧水，不是嘛？“我明明寫的很認(rèn)真啊，可就是寫不出字帖上的字”其實，練字帖就和臨碑一樣，孩子們只求表面形式，從而忽視了漢字書寫的內(nèi)在神韻。
怎么才能做到善學(xué)習(xí)，精模仿呢？我想，追求所學(xué)事物的內(nèi)在神韻，看透表面，學(xué)習(xí)到本質(zhì)才是最關(guān)鍵的。古有東施效顰，邯鄲學(xué)步，他們都模仿了別人的外在，從而迷失了自己，在歷史上落下了笑柄。今有科比，皮爾？卡丹，他們同樣都部分的模仿了別人，可是學(xué)著其內(nèi)在，又不斷地發(fā)展著自己。齊白石先生曾對學(xué)生說過：“似我者死，學(xué)我者生。”意思是模仿他的畫風(fēng)，卻沒有了自己的個性，那只會是一條死路；而學(xué)習(xí)他如何作畫，能體會到自己創(chuàng)新的意義，才能取得成功。身為被模仿者，齊老深明學(xué)習(xí)與模仿的精髓。可見，只有把握所學(xué)之物的內(nèi)在，我們的學(xué)習(xí)方法才算得上善。
我想，在過去的幾個假期里，你一定結(jié)識了胡一菲，曾小賢，關(guān)谷，悠悠等這一幫住在愛情公寓的伙伴。其實，《愛情公寓》也是模仿來的。雖然，他并不是本土喜劇，來自模仿，但這也絲毫不減觀眾們對其的支持。可見，他的模仿是精的。是什么影響他成功的呢？于我看來，這部喜劇的成功之處在于其“一直在模仿，卻又總在超越。”主演們接地氣的表演，隨性自然地表達(dá)出的喜感，讓觀眾們?nèi)炭〔唤８鶕?jù)時代，文化的差異變化，劇本的改編沒有絲毫的違和感。可以說，編劇在創(chuàng)作過程中，把握了美劇《老友記》的內(nèi)涵，從而在內(nèi)地，成功模仿，掀起一股熱潮……在這個時代，學(xué)習(xí)不再停留于依葫蘆畫瓢的層面，模仿也已打破了仿外在的界限。
我們更多的學(xué)習(xí)與模仿，基于自身的條件，以及對被學(xué)習(xí)被模仿對象的認(rèn)知理解。唯有學(xué)習(xí)到其內(nèi)涵，深入看透本質(zhì)，我們才能做到神似。臨碑者也一樣，為想拓出有水平的碑帖，他們最好能參照古人的墨跡范本，從中領(lǐng)悟古人運筆的方法，然后一任自然。做到善學(xué)習(xí)，精模仿，我們就潛下心來，慢慢領(lǐng)悟事物的內(nèi)涵吧。
模仿與創(chuàng)新作文 篇19
我們看到的風(fēng)景是，自己總是在羨慕別人，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己也在被別人羨慕著。 ——題記
人生旅途中，不是一切事物都是完美的，你大可以羨慕他人的完美之處，但不能盲目的模仿，我們需要做的，就是做最真實、最努力的自我。
有些人認(rèn)為，自己的相貌不如他人，于是整日沉浸在自卑的苦酒之中。但你要想想，每個人都是獨一無二的。你的相貌是父母贈與你最貴重的禮物，而且有一個重要的特性——不可復(fù)制。即使有缺陷，你也可以利用自己的優(yōu)點彌補(bǔ)。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，或許你相貌不如他人，但如果你有一顆美麗的心，就可以敵到一些“只重外表，不重內(nèi)涵”的人。
有些人認(rèn)為，自己的學(xué)習(xí)、能力不如他人，于是總是羨慕成績優(yōu)越、能干的人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這是著名學(xué)者孟子說的一句話。是的，如果你不付諸行動、努力，是不可能成績優(yōu)秀的。與其整日羨慕他人，還不如“乘理想之馬，揮鞭從此啟程”，趁現(xiàn)在“路上春色正好，天上太陽正晴。”
“世上沒有兩片完全形同的樹葉”，是的，每個人都是獨一無二的，我們要做最真、最好的自我。我們可以羨慕他人優(yōu)越之處，但是不能盲目的模仿，否則將有可能成為新的“邯鄲學(xué)步”。
模仿與創(chuàng)新作文 篇20
學(xué)校要開運動會了，老師將同學(xué)選擇返家方式的紅紙發(fā)下來，要求我們的家長簽字，注明運動會結(jié)束后是家長接呢還是自己走。
我太大意了，居然將這事給忘了。今天上午我上課時，忽然發(fā)現(xiàn)我忘在抽屜里的那張簽字紅紙，我嚇得臉都發(fā)青。怎么辦？今天要上交的。我只好模仿我媽媽的字寫了一行：已接到通知，家長來接，簽字人——周園。可是我寫得一點兒不像。于是我叫我班字寫得潦草一點兒的鐘晨璐來另外寫，她寫的字體和我媽媽的字簡直是一模一樣。
中午我放心將紅紙交給小組長，可他卻說：“這是你媽媽寫得嗎？”我回答：“當(dāng)然，那還是我寫得嗎？”小組長見我這樣說，連忙將紅紙收了上去。
下午，班主任程老師念了幾個同學(xué)的名字，說他們沒有帶紅紙過來。老師沒有念到我的名字，我高興極了。可是，程老師接下又說：“還有兩個同學(xué)模仿家長筆跡簽字，我不點名是誰，你們自己心里明白，下次不許再發(fā)生這樣的事情。”我的臉?biāo)⒌丶t了，模仿簽字還是被老師發(fā)現(xiàn)啦。
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