霸王別姬的成語(yǔ)故事

時(shí)間：2021-08-21 10:55:07 成語(yǔ)故事我要投稿

霸王別姬的成語(yǔ)故事

　　【釋義】

霸王別姬的成語(yǔ)故事

　　姬：指西楚霸王項(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離群眾，最終垮臺(tái)。

　　【出處】：

　　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和漢高祖奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

　　【典故】

　　有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

　　“有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書(shū)才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無(wú)名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。

　　班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》，采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著，至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器）

　　可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：

　　歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。

　　一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是，《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見(jiàn)長(zhǎng)城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無(wú)問(wèn)題。

　　《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人冢”的地望方位。垓下一戰(zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結(jié)局。

　　通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

　　對(duì)歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴于對(duì)原始文本的讀解。仔細(xì)玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)愛(ài)情故事的疑點(diǎn)。

　　“漢兵已略地，四方楚歌聲”。頭兩句是客觀紀(jì)實(shí)，同時(shí)也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對(duì)形勢(shì)的判斷和項(xiàng)羽的疑惑是一致的——項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”

　　“大王意氣盡，賤妾何聊生。”可是，令人不可思議的是，虞姬對(duì)形勢(shì)的判斷居然直接導(dǎo)致了對(duì)項(xiàng)羽精神狀態(tài)直至未來(lái)命運(yùn)的否定！大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了？?jī)H僅憑項(xiàng)羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵(lì)項(xiàng)羽繼續(xù)戰(zhàn)斗，那么項(xiàng)羽和諸將的反應(yīng)就不應(yīng)該是“泣數(shù)行下”，“左右皆泣”，而應(yīng)該是怒發(fā)沖冠，決一死戰(zhàn)。這里我們可以看出話語(yǔ)的煽動(dòng)力和傳染性，虞姬精心設(shè)計(jì)的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項(xiàng)羽和諸將失去了決戰(zhàn)的勇氣！

　　虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項(xiàng)羽最寵愛(ài)的女人，當(dāng)項(xiàng)羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時(shí)刻，她應(yīng)該挺身而出，激勵(lì)項(xiàng)羽，而不是附和項(xiàng)羽“時(shí)不利”的藉口，誘惑項(xiàng)羽在惡劣的形勢(shì)面前低頭。畢竟項(xiàng)羽才三十余歲。她深知項(xiàng)羽一生百戰(zhàn)，出生入死，也曾有過(guò)“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰(zhàn)例，也曾有過(guò)以三萬(wàn)人殺漢卒十余萬(wàn)人，逼迫劉邦數(shù)十騎逃跑的`經(jīng)典戰(zhàn)例；可是此時(shí)，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵(lì)項(xiàng)羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項(xiàng)羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無(wú)不以一當(dāng)十，即使打不過(guò)劉邦，起碼可以保護(hù)項(xiàng)羽全身而退，以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。項(xiàng)羽突圍而出，到了烏江邊，于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”

　　可見(jiàn)項(xiàng)羽不是沒(méi)有渡江生息的機(jī)會(huì)，只是項(xiàng)羽固執(zhí)地認(rèn)為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬為什么不等所有的機(jī)會(huì)都用盡，再無(wú)生路時(shí)殉情，就這么匆匆忙忙就判了項(xiàng)羽的死刑呢？

　　虞姬這首被人贊譽(yù)為“堅(jiān)貞愛(ài)情結(jié)晶”以及我國(guó)最早的五言詩(shī)（南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項(xiàng)羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風(fēng)格，以項(xiàng)羽的“婦人之心”和不聽(tīng)勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項(xiàng)羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項(xiàng)羽的時(shí)間也無(wú)可考了。

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