誠(chéng)信的作文常用（3篇）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠(chéng)信的作文 篇1

　　站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

　　翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

　　誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的`重任.

　　作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

　　同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”

誠(chéng)信的作文 篇2

　　重慶工商大學(xué)日前給所有學(xué)生建立了信用檔案，使大學(xué)生從填寫(xiě)信用檔案開(kāi)始，邁出了人生守信的第一步。重慶工商大學(xué)校長(zhǎng)指出，建立學(xué)生信用檔案，就是要從根本上培育學(xué)生的信用觀(guān)念，讓學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始，就建立起信用意識(shí)。在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會(huì)。

　　對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的誠(chéng)信教育，可使其終生受益。令人不安的是，現(xiàn)在有的孩子生活在信用氣氛不濃的空間里：有的學(xué)校誠(chéng)信教育抓得不嚴(yán)；社會(huì)上的蒙騙現(xiàn)象對(duì)青少年有負(fù)面影響；有的家長(zhǎng)在“教”孩子撒謊，例如，家長(zhǎng)本來(lái)在家中干私活，卻給單位打電話(huà)請(qǐng)病假，等等。

　　“信用危機(jī)”可怕，忽視誠(chéng)信教育更可怕。

　　不久前，一位曾獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家在北京給大學(xué)生們作報(bào)告。有個(gè)青年向臺(tái)上的老科學(xué)家提問(wèn)：“您認(rèn)為自己當(dāng)年在哪所大學(xué)學(xué)到了最為重要的東西？”

　　“我認(rèn)為是在幼兒園里。”老科學(xué)家的回答出人意料。他解釋說(shuō)，在幼兒園里，他懂得了把自己的東西與別的小伙伴共享，不屬于自己的東西絕不能拿，人不能說(shuō)謊，借東西要還——同樣，在這位科學(xué)家眼里，人生最重要的并不是知識(shí)和技能，而是誠(chéng)實(shí)和信用。

　　從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來(lái)看，對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育，打好做人的基礎(chǔ)，不僅是青少年自身發(fā)展和完善的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會(huì)是一場(chǎng)全球性的政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育文化、道德倫理、意識(shí)形態(tài)的綜合競(jìng)爭(zhēng)，高度發(fā)展的科技不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)躍上新臺(tái)階，但未必能提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。在西方國(guó)家，青少年吸毒、搶劫、追求個(gè)人享樂(lè)，缺乏社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感等是普遍存在的。對(duì)此，近幾年在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了道德教育的復(fù)興，其核心問(wèn)題是在迅速變化的現(xiàn)代生活中，如何培養(yǎng)青少年成為合格的公民。

　　誠(chéng)信觀(guān)念、社會(huì)公德、高尚道德等等，都是孩子們的必修課，應(yīng)從小進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

　　青少年從小在課堂上沒(méi)有學(xué)到作為一個(gè)合格社會(huì)公民應(yīng)遵循的為人處事的基本規(guī)范，卻要死記硬背那些高度理想化的、超凡入圣的道德信條，而一個(gè)人總是難以恪守那些未經(jīng)其思考和內(nèi)化的道德理念并踐行這些道德準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)對(duì)青少年誠(chéng)信、道德方面的教育，社會(huì)道德的風(fēng)貌才能有極大改觀(guān)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)水平也才能提高。

　　所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

　　我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

　　一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的`人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

　　誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

　　誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

　　試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算……

　　“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

　　然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆/腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

　　“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！

誠(chéng)信的作文 篇3

　　如果有人問(wèn)我誠(chéng)信是什么，我就會(huì)告訴他誠(chéng)信就是一個(gè)人某一方面的品質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。

　　我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文章叫《萬(wàn)年牢》，這篇課文講述了一位父親真誠(chéng)地為人、做事的故事。父親是做糖葫蘆的，他選用的材料都是最好的，有一點(diǎn)掉皮損傷的材料都要被他毫不客氣地扔掉，因此他在賣(mài)糖葫蘆的人中非常出名。一家大字號(hào)托人邀請(qǐng)父親去他們柜上做糖葫蘆，那里的老板為了多賺點(diǎn)錢(qián)，讓父親選糖葫蘆的材料時(shí)，少扔點(diǎn)次品，摻點(diǎn)假，但父親依然堅(jiān)持著他的信念：“公平買(mǎi)賣(mài)走正道，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶，做生意講實(shí)在是萬(wàn)年牢。”干了不到一年，父親就辭掉了這份工作。他曾經(jīng)教育他的女兒說(shuō)，要做個(gè)可靠的人，實(shí)實(shí)在在的人。我想也許這位父親做的糖葫蘆味道不是最好的，但他堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的行為深深影響了女兒，使女兒終身受益。

　　其實(shí)，在我的身邊也有許多講誠(chéng)信的人，比如我的爸爸。他做吹塑產(chǎn)品時(shí)，從不馬虎，只要做出來(lái)的產(chǎn)品有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵，他是絕對(duì)不會(huì)放入正品箱內(nèi)。此外，爸爸做鋼材生意時(shí)，客戶(hù)向爸爸談好了價(jià)格，簽訂好了合同，但原材料忽然漲價(jià)了，一般人可能就要和客戶(hù)重新談價(jià)錢(qián)了，但爸爸寧可自己虧本，也不會(huì)更改之前的.價(jià)格。因此越來(lái)越多的客戶(hù)開(kāi)始信任爸爸，無(wú)論是吹塑生意還是鋼材生意，爸爸接到的訂單越來(lái)越多，都快忙不過(guò)來(lái)了，我想那些不講誠(chéng)信的人此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)門(mén)可羅雀了吧。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“言而無(wú)信，不知其可。”這句話(huà)的意思是說(shuō)一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，不知他可以干什么。所以，我們一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

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