優(yōu)秀作文：誠信是一種美德
導(dǎo)語：誠實是寶貴的，是用金錢買不來的，是每個人都應(yīng)該具有的良好品質(zhì)，在現(xiàn)實生活中，如果大家都能以誠待人，那么我們的社會將會更加和諧，人們將會更加的和睦相處。
作文一：誠信是一種美德
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜;誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現(xiàn)。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現(xiàn)。誠信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。
作文二：誠信是一種美德
詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
作文三：誠信是一種美德
誠實是寶貴的，是用金錢買不來的，是每個人都應(yīng)該具有的良好品質(zhì)，在現(xiàn)實生活中，如果大家都能以誠待人，那么我們的社會將會更加和諧，人們將會更加的和睦相處。
記得一個星期天的早晨，媽媽因為要去打羽毛球比賽，臨走前交給了我一個任務(wù)，就是待會兒，讓我去郵局幫她取錢，吃過早飯，我高高興興的背著包，就出發(fā)了，不一會兒，就到了郵局，我一推開門，“哇!這么多的人呀!”我在人群里鉆來鉆去，找了個人比較少的地方排上了隊，大約過了10分鐘左右該輪到我了，我手腳麻利的把取款單遞給了阿姨，阿姨看了看單子，又看了看我，我看阿姨又是蓋章又是拿錢，數(shù)了數(shù)，就把錢遞給了我，我拿著錢，一蹦一跳的回了家。回到家，我想終于可以幫媽媽干點事了。中午，媽媽回來了，問我：“錢取回來了嗎”我大聲的回答：“錢放在茶幾上了，你自己看吧!”只聽媽媽大叫一聲“呀!怎么取了400塊錢呀!”我連忙跑到客廳說：“怎么啦，就是400塊錢嘛!不對嗎?”。媽媽焦急的說：“取款單上是40塊錢，不是400塊錢，這不是翻了10倍嗎?肯定是郵局的阿姨把單子上的40看成了400給了你，我們必須要把多出來的錢給人家還回去。”于是，我拿著錢沖出了家門，直奔郵局，幸好阿姨還沒走，我忙對阿姨說：“阿姨，早上，我來取錢，你多給了我360塊錢，現(xiàn)在還給你。”阿姨接過錢，查了查單子說：“謝謝你，還真是這樣，都怪我粗心大意，把40看成了400，讓你又跑了一趟，對不起。”我笑著說：“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的。”
經(jīng)過這件事，讓我明白了，只要你以誠待人，做個誠實的孩子，就一定會得到別人的表揚和稱贊。
作文四：誠信是一種美德
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜;誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現(xiàn)。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現(xiàn)。誠信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。
作文五：誠信是一種美德
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜;誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現(xiàn)。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現(xiàn)。誠信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。