誠信作文

時間：2021-05-19 20:25:59 誠信我要投稿

【熱門】誠信作文6篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的誠信作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】誠信作文6篇

誠信作文篇1

　　人生就像一場游戲，在這場游戲中，每個人都是主角。每個人心中都有一個目標(biāo)，即使實現(xiàn)這一目標(biāo)將成為他最困難的抉擇，這個目標(biāo)也會伴隨他同行。我在這場游戲中，選擇了一個堅定的目標(biāo)——誠信，他會永遠(yuǎn)的伴我同行。

　　在這場游戲中，存在著不少關(guān)卡，阻礙我實現(xiàn)目標(biāo)。但是面對這些困難的關(guān)卡時，我還是毅然選擇了我的目標(biāo)——誠信。

　　可是，在一次巨大的誘惑面前，我差點沒能抵抗住。那是在一個星期六，一位好朋友讓我在家里等他，我答應(yīng)了。可是到了星期六早上，媽媽讓我去姨媽家，我本想拒絕，因為我不想失信于我的好朋友。忽然，我想到姨媽家不是有我最喜歡的鸚鵡嗎？如果我呆在家，就看不到鸚鵡了。于是，我欣然地答應(yīng)了，來到了姨媽家。可是，看到美麗的鸚鵡，我沒有了往日的興奮，耳畔一直回響著“卑鄙，敗類，低俗……”這些我用來罵失信人的話。我失信了。“與朋友交，言而有信”，這是《論語》中的一句話，這么簡單的道理，我都沒能做到。現(xiàn)在，我在朋友眼里，會是怎樣一個人呢？我眼前晃過朋友在我家門前苦苦敲門，等我的身影。我只是為了一點誘惑和樂趣就是去了最為重要的——誠信，我后悔了，我飛奔回家，見朋友剛好在門前。我們高興地玩兒去了。我總算克服了這一難關(guān)，挽回了這一局。

　　世間最重要的，不是金錢，不是權(quán)利，也不是任何利益，而是——誠信。失去了誠信，人與人之間就失去了信賴，就無法信任，這個世界就會變得枯燥無比。從此，我答應(yīng)了別人的事，就一定會做到。誠信伴我同行，讓我的人生變得更有意義！

誠信作文篇2

　　“參加初賽的814篇學(xué)生作文中，屬于抄襲的文章竟然多達(dá)108篇，占總數(shù)的13.3%，甚至在108篇文章中還有3篇以‘誠信’為主題，時評：且慢將作文抄襲等同于不誠信。”更令人痛心的是，在初賽之前，每個學(xué)生都簽署了誠信聲明。在昨天舉行的上海市中學(xué)生作文現(xiàn)狀研討會上，大賽組委會拋出的這項統(tǒng)計，讓在場的語文專家一片嘩然。

　　10篇作文中有一篇來自于網(wǎng)絡(luò)抄襲，上海市中學(xué)生作文競賽傳出的這個信息的確令人震驚，所謂“我手寫我口”，文章既是個人表達(dá)能力的體現(xiàn)，也是個體道德修養(yǎng)的主要承載，所以中國人歷來有“文如其人”、“文以載道”的說法。而一次中學(xué)生的作文大賽，非但沒能賽出中學(xué)生的作文新面貌，卻演繹成了一場抄襲與反抄襲的惡戰(zhàn)。

　　的確，一個網(wǎng)絡(luò)上傳數(shù)達(dá)到13萬篇之多，抄襲率居然超出一成以上的作文大賽，是很可以引發(fā)我們太多的論說的，但是轉(zhuǎn)過來再想想，這是一次作文大賽本該承載的功能嗎？

　　我想不是，理由很簡單，因為中學(xué)生的作文比賽，它首先不是道德思想大賽，對一個學(xué)者教授來說，我們希望他們嚴(yán)守道德底線，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，珍惜個人榮譽(yù)，即使他不簽誠信責(zé)任書，我們也不會原諒他們的抄襲之舉；但是對于學(xué)生，特別是對于還未成年的學(xué)生來講，那就不一樣了，因為比賽最重要的目的.并不是檢驗他們的思想境界與道德情操，而是提高他們寫作的興趣，提升他們的表達(dá)能力，中考語文參考《時評：且慢將作文抄襲等同于不誠信》。在這樣的前提下，只要學(xué)生們積極參與了，不管是從網(wǎng)上選擇素材，還是摘抄經(jīng)典，只要不是原封不動地照抄照搬，就不應(yīng)該是什么大不了的問題，進(jìn)而言之，對于絕大多數(shù)的學(xué)生而言，他們的作文還只是一個學(xué)習(xí)階段，模仿、借鑒與參考應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的一種主要方式，即使抄襲也不是個壞名詞。

　　至于網(wǎng)絡(luò)上借鑒，利用百度或者GOOGLE，那更算不得什么問題了。今天的學(xué)生，身處網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，選擇網(wǎng)絡(luò)作為寫作的一種手段更無可厚非，也再正常不過。倒是反過來，如果今天的孩子寫作文時，不懂得利用網(wǎng)絡(luò)工具，不會網(wǎng)絡(luò)搜索，甚至不知網(wǎng)絡(luò)為何物，那才真出問題了呢。

　　筆者這樣說，絲毫沒有為今天中學(xué)生誠信水平辯護(hù)的意思，也不是說今天中學(xué)生的誠信水平已經(jīng)很高，但筆者堅持認(rèn)為，對于學(xué)生作文比賽中的抄襲之處，照搬之舉，真不能以不誠信的大棒一掃了之。

　　筆者倒是覺得，與其深刻揭批網(wǎng)絡(luò)的弊端，倒不如更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能。既然有網(wǎng)絡(luò)，反抄襲也是易如反掌之事，那么，何不將大賽得獎作文悉數(shù)上網(wǎng)亮相，讓更多的學(xué)生與網(wǎng)友去評判、打分、審讀，以從結(jié)果上確保比賽的公正與公平呢？只要我們確保抄襲者最終不可能獲大獎，真正原創(chuàng)的優(yōu)秀作文能夠脫穎而出，即使有“抄襲者”參與又有什么大不了的呢？

誠信作文篇3

　　孔子曾說：人而無信，不知其可也。意思是：一個人如果不講信用，不知道他怎么可做人。這句話告訴我們：做人首先要誠實；誠實守信，是為人處事的基本準(zhǔn)則。

　　魯迅先生也曾說過：“誠信為人之本也，誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具可靠性，比榮譽(yù)更有時效性。”

　　是的，“誠信”二字不可拋。誠信是道德的基礎(chǔ)與根本，是人類社會賴于生存與發(fā)展進(jìn)步的基石，誠信對于國家、民族、個人都有著不可·忽視的重要作用。而注重誠信，是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。

　　明初有個散文家叫宋濂。他小時候，喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。宋濂認(rèn)為講信用是尊重別人的表現(xiàn)，如果說話做事不講信用，失信于人，就得不到別人的尊重。

　　是的，中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，人無信而不立的故事熏陶了我們幾千年，誠信一向是中國人入引以為傲的美德。同樣，講求誠信，是現(xiàn)代社會發(fā)展的基石。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？

　　樹立誠實做人的良好品質(zhì)，更是為人處世之本，是關(guān)系到自己的人格、品質(zhì)、習(xí)慣的事。堅持誠信做人，是走向成功的保證。

　　曾有一家外資公司在中國招聘雇員，有一個中國青年走進(jìn)去應(yīng)聘，主考的美國人立即露出興奮之色，像他鄉(xiāng)遇知已一樣熱情地說：“你是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生嗎？我比你高一屆，你不記得我了？”應(yīng)聘的中國青年，心里一震：“他認(rèn)錯人了？”在此時，承認(rèn)自己有哈佛的學(xué)歷絕對有好處。但這個青年認(rèn)為：誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說：“先生，你可能認(rèn)錯人了，我沒有到美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。”沒想到，主考的美國人又一次露出驚喜之色，他說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)……”最終，這位青年被錄取了。試想，如果這個應(yīng)聘者耍小聰明，不誠實守信，那么他連第一關(guān)都過不了，更別談其他了。

　　由此可見，誠信不僅是一種品行，而且更是一種責(zé)任：不僅是一種道義，而且更是一種準(zhǔn)則：不僅是一種聲譽(yù)，而且是一種資源。

　　有很多的人愛錢如命，又有許多的人則只追求外表的華麗，把誠信拋在一邊。倘若這樣，他還會有什么？

　　金錢？哼，那他賺得必定是黑心錢，美貌？那只不過是一張丑陋心靈的面具。

　　周幽王“烽火戲諸侯”導(dǎo)致國破人亡的教訓(xùn)不可謂不平刻，而尼泊爾那個守信的小男孩卻讓整個世界為之感動。

　　朋友們，誰沒有自已的理想？誰不愿獲得成功？那么就讓我們從誠信做起，誠信為人。誠信待人，做—個誠信使者吧！

誠信作文篇4

　　誠信，雖然只是簡簡單單的兩個字，但要做到，卻非常難，如果人人都做到誠信，我們生活中就可以免去許多欺騙。

　　那一次，因為我起床起得晚了，媽媽就給了我3元錢，讓我自己去買早餐。拿到錢后，我就去家門口的市場里面買了一個手抓餅，買好便急匆匆地趕去學(xué)校。到校后，我才發(fā)現(xiàn)剛才走得急，賣手抓餅的錢沒給店主。放學(xué)回家后，我對媽媽說：“媽媽，今天早上我買手抓餅時，忘記把這3元錢給賣餅的阿姨了，怎么辦啊？”我說著便掏出那3元錢。媽媽看了看，有一點兒生氣，一臉嚴(yán)肅地對我說：“這錢你就應(yīng)該還回去，現(xiàn)在就去把錢付給他！”我便低著頭走到樓下，心里默默地想：不就是3元錢嗎？干嘛沖我兇，還讓我去找。到了市場里，老遠(yuǎn)就看見那家店門關(guān)上了，說明了他們今天已經(jīng)下班了。我有些沮喪地走了回家。對媽媽說：“他們關(guān)門了！”媽媽慈祥地說：“那明天再去，看看他們在不在。”然而第二天，第三天，第四天，店門一直關(guān)著，可是媽媽卻天天讓我去看他們在不在。第五天，他們的店開了，我非常欣喜，可是很快，欣喜變成了緊張和害怕，我不知道我該怎么說，我也害怕店主罵我。不過，我還是鼓足勇氣走了過去，低著頭，小聲地說：“阿姨，我上次買手抓餅的時候忘記給你錢了，所以今天來還你錢！”店阿姨看了看我，慈祥地說：“小姑娘，我都忘記了呢！前幾天我生病了，你是不是每天都在這里等我啊！”我微微地點了點頭，她笑了笑，夸我是個好孩子，聽了阿姨的夸獎，我心里美滋滋的。

　　“失信就是失敗。”在生活中，我們要做一個誠信的人，不能因為利益的驅(qū)使，而失去了做人應(yīng)該擁有重要的品質(zhì)——誠信。

誠信作文篇5

　　讀到一篇中國教育報刊社評論《為什么要反對老師在班級安插“間諜”？》，評論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價值觀，實在是有百害而無一利。

　　可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因為他們之間應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系（熟人關(guān)系）——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因為這些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個人的誠信也就必然變得岌岌可危。

　　比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識地努力去營建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會誠信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠信。

　　美國倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對它放心大膽地采取行動，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時候，我們在做選擇的時候才需要訴諸信任，而沒有誠信則不可能有信任。

　　信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)保”的基礎(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度（尤其是法治制度）的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會交往的復(fù)雜性。人際信任是對個體的信任，有時又稱為人格信任。制度信任則是對機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。

　　人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級安插“眼線”不過是其中的一個例子罷了。

　　相比之下，公共社會的“普遍信任”似乎面臨更大的危險。普遍信任是以社會共同利益、共同價值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。

　　就其內(nèi)涵而言，熟人信任與公共信任又分別可以稱為“情感型信任”和“認(rèn)知型信任”。情感型信任的內(nèi)涵是愛、義、孝、情誼，它的高境界是“無限”和“無條件”的。相比之下，“認(rèn)知型信任”的內(nèi)涵是懷疑、獨立思考和經(jīng)驗確認(rèn)。它不要求無限或無條件的服從，而是為異議和懷疑保留了合理性的位置。異議或懷疑不是它們自身的目的，異議是為了不堵絕解決問題的不同方式。懷疑則是為了讓判斷在認(rèn)知上變得更可靠，避免盲目行動。一個政治制度越是能容忍異議和懷疑，也就越能建立起經(jīng)得住考驗的公共信任。

誠信作文篇6

　　一個人，無論在哪里？誠信都是非常重要的。

　　那什么是誠信呢？誠既誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，說到做到，履行諾言，信以誠為基礎(chǔ)。有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會改變的。

　　誠信是每個公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì)，作為新時期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說話辦事實實在在，有了缺點，錯誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯，及時改錯，做個誠是守信的人。我認(rèn)為做一個誠信的人，要從點滴做起，從身邊做起，做到以下幾點方面；

　　1、做個誠實的人，不說謊話，誠實求學(xué)，不弄虛作假，做錯事情，勇于認(rèn)錯，知錯就改

　　2、做個守新用的人，要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，答應(yīng)人家的事一定要辦到。

　　3、不要對不該答應(yīng)，不該對辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現(xiàn)。

　　誠信不管在誰的生活都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說只要他的兒子期末考班級前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說她沒有時間。再例如：小明的爸爸說寫完作業(yè)就讓他出去玩，他寫完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競賽題。這些“說話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對爸爸媽媽也應(yīng)該有誠信，不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。

　　故事《雪尺友至》寫了這樣一件事：唐代，有一個人叫蕭至忠，他和朋友約好了見面，誰知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會了，他說：哪有與人約好了見面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠信守約會使友誼更加牢固，而違約失信則會失去真正的朋友。

　　誠信是多么的重要，沒有誠信就無法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠信，人人講誠信，人人贊誠信，人人必誠信。”

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