包容的作文

時間：2021-05-05 17:32:50 包容我要投稿

【精華】包容的作文合集10篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的包容的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】包容的作文合集10篇

包容的作文篇1

　　俗話說得好“人不完人”。這句話的意思呢，相信大家對它也都有一定的了解吧？是的這句話的意思就是，人當中，不可能有特別完美的人，人肯定都是有缺點的。這個缺點也有很多啊，有人可能只有一兩個缺點，有個卻有很多的缺點，比如粗心啊，不仔細啊，注意力不集中啊，喜歡玩啊，貪婪啊，任性啊，膽小啊……真的是有很多的缺點的，數不計數，可是每個人都有自己的缺點……

　　我們自己也都會有缺點，可是我們有時候認不清自己的缺點，盲目的去對待別人，而且還不懂去包容別人的缺點，包容別人的過錯。我們自己也有很多的缺點，有時候會拿自己的缺點去面對別人，可是別人卻不會在意。那我們為什么不去包容別人的缺點呢？生活中總有各種各樣的事情，我們有時候往往會無意中，顯露出自己的缺點。揚長補短才是我們應該做的事情，只有延長自己的優點，改正自己的缺點，才能越來越完美啊！雖然人天生就不是完美的了，可是我們后天的努力，卻是可以彌補的！

　　人都有缺點，我們如果不包容不善待別人的缺點，那么，也就是不原諒我們自己，不去原諒不去諒解我們自己的缺點……

　　讓我們一起奮斗，揚長補短吧！一點點完善自身吧……

包容的作文篇2

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仍，無欲則剛”，這是古人寫的一句表達了豁達大度，善于容納與自己志趣人格不同的人。包容是一種美，是一種人格的修養，一種坦蕩的人生。

　　包容是美，是沒有什么可以替代的輝煌，擁用了包容的心就應具有互諒、互讓、互敬、互愛的道德，互諒就是彼此的諒解，不計較個人恩怨，每一個人都是有自尊和感情的人，即要他人的體諒，又有義務體諒他人，擁有互諒的精神就擁有了愉快的心情，而互讓是彼此謙讓的，不計較各人名利得失，心地無私天地寬，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，懂得謙讓的心是美好的。

　　互愛，是彼此關心，不計較個性、品格、氣質的差異，愛能包容大千世界，使人們變得親密無間；愛能融化矛盾的芥蒂，清除猜疑，嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好，包容的美是閃爍的鉆石的光茫，是天上最亮的星星，用包容的心去感受世界的精采、美麗，包容的心可以換來真誠的友誼，建立純潔的人際關系。

　　在校園里我學會了用心去感觸世界、用眼觀察事物，用耳聽悅心聲，也敞開了包容別人快樂自已的心扉。用心感觸愛的存在，讓這一切都在包容里變得獨一無二，用包容去容納別人的不足，使我和朋友的友誼變得更加真誠。一次，我和我最好的朋友因鎖事而爭吵起來，差一點就讓我和她的友誼終止，恰好一位正要去上學的小女孩經過看到了這一幕。她說了一句使我受益終生的話：“世上只有包容是最誠的友誼”聽了這話，我慚愧不已，這么小的女孩都懂得包容而我卻不能，是她教會了我怎樣用包容去對待友誼。

　　美不是外在的艷麗，而是心靈的美，一個懂得包容的人就是最美的人，包容讓我們互諒、互讓、互敬、互愛、也讓我們學會了用包容的心創造美麗，包容是無言的美。

包容的作文篇3

　　與友人聊天時說起，平時睡眠不太好，友人說讀讀禪悟類的書籍對催眠很有好處，并說尤以星云大師的作品深為世人推崇，于是向我推薦了《舍得》、《寬心》、《包容的智慧》等書。

　　《包容的智慧》是劉長樂先生與星云大師以對話的形式體現的，兩位作者一位是傳媒界的領軍人物，一位是佛教界的宗師。他們以佛教為話題，以包容為主題，談人生，談社會，談事業，談處世；但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關照了明月；更重要的是讓我們真正的見證了他們的博學，見識了包容的智慧。

　　這是一本充滿禪學味道的書，讀完后的感受猶如溫暖的春風習習撲面，智慧的清泉款款入心，將人置身于曠野之中，心胸開闊之感。它告訴我們包容雖然無法改變過去，卻能夠改變未來。《包容的智慧》對我啟發最大、教育最深的是：面對都市的繁華、塵世的嘈雜，要想秉持自己的內心，點亮自己的心燈，讓人生充滿從容、淡定，就必須處理好如下幾種關系：

　　1、正確處理“大”與“小”的關系。包容是一種比天空還要

　　寬闊的胸懷。我們要逐漸培養“大胸懷”，不斷摒棄“小心眼”。藍天包容每一片云彩，故天廣無比；大海包容每一朵浪花，故海角無涯；高山包容每一塊巖石，故山高挺拔；“宰相肚里能撐船”，因為他有包容萬人之心。是啊，世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，而比天空寬闊的是人的胸懷。其實，包容的力量一切都源自人的心，心有多大，未來就有多大。正像星云大師說的：心胸有多大，事業就有多大，包容有多少，擁有就有多少。面對工作和生活中遇到的各種難題、挫折，如果能夠不只站在自我立

　　場出發，跳出“小”圈子，多為大眾著想，融入“大”集體，多感恩，少抱怨，珍惜與品味現在所擁有的一切，相信工作一定會更愉快，生活一定會更精彩。因為，人只要有了包容之心，就能驅散生活的痛苦和眼淚，就能傳播心靈的快樂和微笑。

　　2、正確處理“進”與“退”的關系。包容是一種完美的生活智慧。小到個人家庭，大到集體、國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為“退步原來是向前”。

　　“容”是和諧國家的法寶。中華56個民族，因為有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有獨特的民風民俗，在文化背景各異的人們交往中，能緊緊地團結在一起，百花齊放，共享繁榮，正是有容乃大、博眾所長的結果。

　　“愛”是和睦家庭的基礎。如有包容之心，當家庭成員產生摩擦時，就能學著退讓，求同存異，家庭、夫妻、父母、子女也就能和諧相處。

　　“忍”是快樂團隊的保證。忍是智慧，忍是擔當，星云大師的禪意示意我們：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。識人者智，

　　自知者明。只有了解自己的團隊，明白自己的希求，“在沖突中學習”，看人所長，相互忍讓，就能夠打造一支快樂而有有戰斗力的團隊。

　　正所謂：妥協是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。

　　3、正確處理“繁”與“簡”的關系。包容是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，才能真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然。試著用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會猛然發現：生活，原來可以如此美妙！說不定還擁有了“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”的好心態。

　　在多元的社會里，我們將與不同性格，不同經歷、不同層次的人相處，各有各的長處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓，總揭人所短，斤斤計較，就會將簡單事情復雜化，弄得時常不開心。但如果能懷著“雖然不沾身，芳馨已入心”的隨喜心態，用平等鋪路，無差別尊重，與人為善，尊重個性，立場互換，揚其所長，避其所短，就可以化解許多不必要的誤會，彼此相處也就變得簡單而愉悅。

　　很小的時候，外婆就對我說，心地善良的人會越活越年輕，越老越漂亮，現在看來與“有容納的氣量，自有端莊的容顏；境隨心生，容從心現”是有異曲同工之效的，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。讓我們常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛，讓我們的生命更加充實，讓我們的人生更加從容！

包容的作文篇4

　　天空包容每一朵云彩，無論其厚薄，因而天空廣闊無垠;大海包容每一朵浪花，無論其清濁，因而大海浩瀚無邊。

　　然而，當層云疊嶂，閃電交加，天空的包容成了負罪;當波濤澎湃，狂瀾萬丈，大海的包容成了禍首。

　　自然這個偉大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用愛書寫著一部宏篇巨制。

　　母親經歷分娩的痛苦，將一個個生命帶到世上。因為來之不易，所以特別疼惜。每一位母親的愛都是難以言語的，因為她愛得深沉，愛得投入，以致忘身于外，將愛傾注于我們。她們的愛可謂包羅萬象，將你我的天真善良于自私狡猾統統包容。然而此時，母親的包容讓年輕的生命開始輕狂，他們開始“變質”，開始發生化學反應，將原有的童真置換成了世俗的污穢之物;他們開始像市井地痞般茍且地笑，惡習之爪開始伸向他們尚淺的意志。假如此刻母親仍然以包容的心態來對待他們的心頭肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成長的阻礙，是他們發生化學變化的催化劑!

　　每一位教育工作者都歷盡心血，為學生的前途無盡地估算著，無私地用白色的粉塵染著自己烏黑的頭發與活力四射的青春，包容地收留著每一位學生，無論其出身貴賤、家境貧富。在老師的慧眼中，每一位學生都可能是未來的棟梁之才。但若過度地放縱乃至于讓學生劃出軌道，那就同父母的溺愛沒有區別了。此刻的包容就成了阻礙學生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到絲毫回報的“好心人”。

　　生活需要包容，因為人無完人。但我們不能包容那些將要蛀蝕我們靈魂的哪怕是細小的微生物。因為它們會像癌細胞隱藏在身體一角，到了發現它們的時候，它們早已經繁殖聚集，招兵買馬，武裝十足地向你全身發起最致命的一擊!

　　包容是一把雙刃劍，說得一點也沒有錯。

包容的作文篇5

　　包容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；包容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;包容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！

　　包容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

　　包容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

　　“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務捍衛你說話的權利。”這句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人？良言一句三冬暖，包容便是那皚皚冬日里的暖陽；惡語傷人六月寒，沒有了包容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會包容要從小處做起，即使別人不經意的一句話傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并包容別人的過失，你將擁有美麗的心情！正如一位哲人所說：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口？”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇包容。

　　包容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。包容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙包容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古！

　　與朋友交往，包容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。

　　包容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。包容是相互的，你包容別人，別人也就會體諒并包容你，這樣社會才會變得更加和諧！

　　朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會包容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧！

包容的作文篇6

　　“就這些菜呀？”坐在飯桌前的她臉拉得老長，不滿地嘟囔著，聲音卻大得足以讓他聽見。“去幫我把筷子拿來。”聽到她的吩咐，他動作迅速地把筷子遞到她手邊，然后繼續聽她對飯菜的不滿和牢騷。而這滿滿的一桌菜，正是他忙碌了一個中午的結果。“飯是誰蒸的？”她對于放在自己面前白花花的米飯顯得很是挑剔。“我蒸的。”他懦囁地說。“水又放多了，這叫我怎么吃啊？”她的眉毛像打了結的繩子，聲音也頓時挑高了八度，儼然一副家長訓斥做錯事的孩子的模樣。坐在她對面的他，憑借著以往的經驗，知道她又生氣了，于是討好般地把自己認為好吃的菜，一樣一樣地往她碗里夾。只聽他輕聲地說道：“來，嘗嘗魚的味道，很新鮮的。我買回來的時候還活蹦亂跳的呢！”“腥味沒有去干凈，難吃死了。”她說。“那多吃點青菜，這是無污染的環保蔬菜。”他笨拙地往她那已經裝得滿滿的碗里又添了一些青菜。“鹽放得太少，油也不夠多。”她說。“那吃一點筍……”餐桌上的奇特對話還在繼續。在旁人看來不可思議的話語，他和她卻都已經習以為常了。他習慣于天天在飯桌上為她夾菜，只是她至始至終都沒有注意到他的碗里還是昨天的剩菜，而他卻吃得津津有味。

包容的作文篇7

　　葉子用墜落表示換季，我們用忍耐表示包容。季節輪回，葉子依然順從地飄落。那些錯誤的或者不被諒解的，我們又能不能一再的忍耐甚而包容了？

　　每個人都有缺點，像是一根利刺。作為朋友，就不該和旁人一起挑剔和厭惡，只能小心翼翼的不被彼此的刺刺傷。那么，這些被一直包容的缺點過失，是不是任其“發揚光大”呢？

　　現在的獨生子女享受的是父母無微不至的愛。活在掌心的日子，滋長了太多潮濕晦暗、驕縱蠻橫、自以為是、鋪張浪費、嫉妒攀比。衣服褲子鞋，一身行頭能花掉父母一個月的工資。對于父母們來說，這是愛。就這么一個寶貝，不疼他疼誰？衣來伸手，飯來張口，一個比一個嬌貴。到最后，心疼出一個滿肚子懶惰的家伙。這就是父母們無限包容的“結晶”。

　　報紙上，電視上，太多的貪污受賄，屢曝屢現。工作上有坎兒邁不過了，做錯事了，想飛黃騰達升官發財的，一疊紅包塞過去，再陪上一張笑臉：“包容包容。”應該感慨才對，這樣一個美德詞用得多妙啊！

　　上幼兒園的時候，老師說要有一顆包容的'心。到了社會，我們還在學習，鉆研包容的深刻內涵。是是非非，一個簡單的詞語，一個高尚的品德。卻被社會，家庭，我們自己，玷污得復雜繁瑣，理解得千瘡百孔。到最后，我們自己都忍不住的問：“包容是什么？”

　　包容確是一種愛。

　　但這份愛不能感情用事，不能摻合雜質，要懂得捏準分寸，適度而行。用在對的人對的事上。包容不是一味盲目的忍耐。包容是我們對于那些不小心的過失，不故意的錯誤，真誠的諒解。

　　包容，是一種簡單的美德。

包容的作文篇8

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。

　　包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。

　　命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。

　　有這樣一個故事：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。

　　論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納！

　　又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業：唐太宗不計前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀之治”；婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。

　　有句話說得好，人生就像一場戲，相逢相聚不容易，為了小事發脾氣，回頭想想又何必？生氣，只是在拿別人的過錯懲罰自己。

　　當然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發強健。

　　什么是寬容？

　　馬克吐溫說：紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

　　寬容是什么？

　　寬容是對人對事的包容和接納，是一種高貴的品質，是精神的成熟，心靈的豐盈。

　　我們要嚴于律己，同時又要寬厚待人。

包容的作文篇9

　　大家都知道這么一句經典的話：“班主任”不是什么“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時還包括孩子的家長。因為在零零種種的班級工作中，家長工作也是十分重要的。我們開展的任何活動都需要家長的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長的配合與否都直接影響孩子平時良好各種習慣的養成。因此，我總是熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊孩子的點點滴滴，并不時地給予相應的指導與幫助。在平實的語言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進家園的感情，而家長們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應該說，有了家長的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

　　而在真正實施的班級常規管理中，嚴格要求每一個孩子是我堅守的原則，并且也要求配班老師也同我要求一致。因為我們知道，管理幼兒就宛如栽培小樹一樣，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那么小樹就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理是十分必要的。然而在這嚴格的背后，卻隱藏著我對孩子無限的包容。因為我知道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨特的想法，當我們順應了孩子正確的要求，那么孩子就能愉悅地接受相應的規則。相反，如果我們只是以大人的意志為轉移來確定相應的規則去約束孩子，有的孩子就會產生抵觸情緒。所以，我在提出常規要求時，總是要求孩子們也參與進來，以增強孩子們的自制力和約束力。別以為小年齡孩子的民主意識還不濃，當真正讓他們參與時，我就發現，其實孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒有站在他們的立場去替他們想想而已。當初步建立起一定的規則要求后，我就請全體幼兒必須來遵守我們共同制定的相應規則。并在得到認同后對違反規則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規則就暫時停止游戲等。在民主與紀律的相互協作下，孩子的規則意識隨著年齡的增長得到不斷的鞏固。

　　此外，教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關系，才能有助于開發幼兒的智力，培養其能力；有助于培養良好的生活學習習慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關系，教師必須要做到“熱愛”孩子，也就是說要“包容”與“理解”每一個孩子。贊可夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法

　　規座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當幼兒教師，這是一個最基本的條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時甚至超過父母。我班有個全園有名的“調皮蛋”叫盛城。從小好動的他沒少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過觀察，我發現這個孩子特別聰明，又非常喜歡聽故事。于是，我就主動親近他，并用真摯而親切語言和他交談，把容有很多規則的自編的小故事講給孩子聽，使幼兒在感受母愛般溫暖的同時懂得相應的規則。同時，我還十分注重孩子的養護問題，從睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事關注，事事細心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現出幼兒園教師母愛般的師愛。孩子們真誠地叫我：“郁老師好媽媽”。

　　在我付出愛的同時，我也贏得了孩子們最真摯愛！而我的班級管理也在愛的詮釋中達到升華。

包容的作文篇10

　　也許生活中有一些寂寞的人，他們無從讓社會接受，也許他們外表堅強，但是內心是脆弱的，他們讓我們無法理解，無從想象的去撥開他們的心扉，與他們保持平衡與寬容，但是我要說的是：理解與寬容一樣，是世界上最大的感動。

　　讓我先來講一個故事……

　　人類在創始期，天下只有一種語言。他們朝著東方大遷移的時候，遇見了一片平原，他們稱之為巴比倫平原，他們就在那里安定了下來。他們彼此商量著說：“來吧！我們在這兒燒指磚頭！”結果他們真的動手燒制了起來。又說：“來吧！我們要建造一座城，城里要有高塔，聳入云霄，好傳揚我們的美名，以免我們分散到別的地方！”

　　這時候上帝下來了，他看見了人類建造的城和塔。他說：“人類聯合成一個民族，講一種語言，就可以做這樣的事情，可想而知，以后他們隨心所欲，想做什么就會做成什么。來吧！讓我下去，將人類的語言變亂，使他們無法彼此溝通。”于是上帝就施法術把人類分散到世界各地，讓他們有不同的語言，人類的高塔終于沒有能建成。

　　這是《圣經》里著名的故事――建造巴別塔。“巴別”是“變亂”的意思。“巴別塔”就是“變亂之塔”。

　　這能說明什么呢？上帝是愚蠢的，他單單的巴望人類的語言不同就不能互相理解了，但是他可曾想到過，就算他不破壞人類的語言，許多人之間也是難以互相溝通的。

　　這是在嘲笑我們嗎？也許算是，但也許也不能算是，這只能為我們感受到一種悲哀，一種不能互相理解的悲哀，現在我們社會也存在著這樣的一種悲哀，不過，我們是聰明的，用我們不停的假裝微笑與奉承盡量的掩飾著自己，用每一次的容忍與寬恕去對待別人，那也是對待我們自己。

　　其實反過來想想，我們不就是我們自己的上帝嗎，時時刻刻我們都自己主宰著自己，作為現代生活中的我們，老是做著“我行我素”的事情，過著“我行我素”的生活，難得設身處地的為別人想想，那個愚蠢的上帝是我們嗎？呵呵，恐怕很難說。

　　不過現實生活中的我們，已經漸漸懂得了精神上的“寬裕”，不管走到哪里，都會和自己不認識的人接觸，因為一個人畢竟會自己走陌生的路，看著陌生的風景，唱著陌生的歌，想著陌生的事，這是成長，做了自己不愿意做的事情，那也叫做一種成長與歷練。

　　懂得理解別人，試圖多為別人考慮，其實生活就比我們想象得要美很多，這就是生活，這就是人生，讓我們從理解理解出發，經歷一次另類的成長，那時候我們已經開始慢慢長大……

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