有關端午節的作文900字合集8篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的端午節的作文900字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的作文900字 篇1

　　前幾天吃完晚飯，外婆說：“馬上要端午節啦！”我好奇地問：“端午是什么時候呢？”“端午節是每年的農歷五月初五”。外婆和藹地說：“因為五和午是諧音，端是初的意思，所以五月初五又可以說成是端午。”我接著問：“那端午節有什么習俗呢？”外婆笑咪咪地回答：“我們這里的習俗是到那天要吃粽子、撒白糖、家家戶戶門上要插艾草，還要賽龍舟、喝雄黃酒。”“那吃粽子有什么來歷嗎？”“當然有啦，端午節吃粽子這里面還有一個故事呢，是為了紀念一位偉大的愛國詩人，名叫屈原，他寫了一部反映當時貧苦百姓生活的長詩《離騷》。被奸臣所害，在五月初五這天蒙冤自投汩羅江，當地的百姓爭先恐后地劃船打撈，打撈了很長時間、很多地方都沒找到。這時突然有人說這江里有一條蛟龍，人們怕蛟龍吃掉屈原，于是家家戶戶就都用蘆葦葉子將糯米包成各種形狀的粽子，扔到江里給蛟龍吃，希望蛟龍別吃屈原。”“那賽龍舟又是怎么回事呢？”我又問。“賽龍舟啊，據說當地的百姓聽到屈原投江后，大家都爭著劃船去救，很多艘船都一起在江面上冒雨前進，后來為紀念屈原，這個風俗就被人們保留下來，演變成現在的龍舟競賽。我們常州每年的端午也都會舉行賽龍舟的活動。”外婆接著還說：“我們這星期也要把粽子包好嘍。”我高興地跳起來說：“喔，太好了。”

　　星期六上午，外婆先把白白的糯米淘好，并將綠油油的的粽葉一張張洗凈煮好備用，把肉切成小塊調味，還拿出了我最喜歡的咸蛋黃放好，準備工作好了就可以開始包粽子了。外婆先拿起兩張粽葉彎成一個小三角，然后舀入糯米，米上放一塊肉，再放一勺米并用大拇指將米塞緊再添加一張粽葉繞成桶狀，又放上蛋黃后上面再鋪一層米后塞緊，用粽葉封口包好，用棉線扎緊，這樣一只漂亮的三角粽就包好了。外婆一邊包一邊說：“我們常州人包的粽子是米要塞得緊緊的，捏起來硬硬的，吃起來才有韌性。粽子可以包好多口味的，例如豆瓣粽、赤豆粽、全米粽等等，我們今天包的是你最喜歡吃的蛋黃肉粽。”我眼花繚亂地看著外婆靈巧的手忽左忽右、左折右疊，不一會兒就包好了一大盆粽子。粽子包好就要煮了，外婆拿出一口大鍋，把粽子整齊地擺放在里面，還放入了咸鴨蛋和雞蛋，加入水就可以開始煮了，煮了一會兒鍋內就開始飄出香味，真讓我垂涎欲滴。但是外婆告訴我，粽子要用大火煮2小時，再用小火悶上5—6小時才會煮熟，要到明天才好吃呢。第二天一大早，我一起床一股撲鼻的香味飄來，我迫不急待地沖到廚房，外婆已經給我剝好一個粽子，咬上一口，肉的香味、蛋的香味、米的香味合在一起，太好吃了。

　　我真盼望端午節快快到來，到了那天，外婆就會早早地在門上插上可以驅趕蚊蟲的艾草，早上吃香噴噴的大粽子，并且還會給我掛上色彩鮮艷的小網袋，里面放上一個大鴨蛋，下午還會到太湖灣看賽龍舟，開心地度過這一天。

端午節的作文900字 篇2

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按說是過北方形式的端午節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。

　　家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。

　　“孩子，端午節了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒霉的是，一來到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。

　　于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午節前幾天，他們就擺開了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向著同一的目標進發。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。比賽結束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　家鄉的端午節，我是不會忘記您的，我愛您！

端午節的作文900字 篇3

　　洋溢著五千年民族文化的馨香，散發著勃勃文采精華的氣息，閃爍著古國文明的燦爛輝煌……它是節日，它陪伴著小小的你我快樂成長……

　　每當提及節日，我的心中免不了會有些激動。節日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。

　　“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著一聲聲爆竹的炸響，又迎來了一個新春。春節是歡樂祥和的象征，每一個春節都向咱們呈現出一個嶄新的面容；每一個春節過去，就會迎來一個全新的開始……春節到來了，便是咱們人生的又一個新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長，世界在變遷，年的遠去又重來，就像接力似的又開始了下一段賽程。所以，在春節時節，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不管順境逆境，感受春節，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”的激情！

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節是一個感情豐富的節日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠地祈愿逝者在天國能夠過得快樂，也祈盼他們在天有靈，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國的靈魂！

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，端午節，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個壯烈的節日，“波濤卷不去，忠魂得永生。”因為不忍見大好河山斷送在奸佞之手，卻又無力回天，何不一死了之，換個眼不見為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國憂民的熱血無處濺灑的悲愴！

　　“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，大人說七夕便是年青情侶約會的時間，并且告訴咱們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語，你要真聽到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛情的甜蜜。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋月圓人團圓，深深勾起客游異地他鄉的人們對故土對親人的思念之情。在一個漫漫長夜，蘇東坡長嘆一聲，“明月幾時有，把酒問青天”。唉，故國啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國，牽掛親人的情思。

　　“逝者如斯”，年年歲歲去去來來，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如詩如畫。感受節日的文化，感受節日的溫馨，感受節日的美好，但愿人生天天如節日，歲歲如今天，每一個人都懷揣著同樣一個美好甜蜜的夢，在感受中得到了更多更美好的實現！

　　看得出來，作者對節日的理解有自己的獨到之處。全年當中幾個重大的民族節日全都寫了，按照時間順序組織，文字安排有主有次，巧妙合理，可讀性較強。本文還有一個主要特點是引用豐富精彩，通過引用有關古詩名句來領起相關的段落，這種巧妙的行文方式頗能引起評卷老師的好感。文段內還有些重要的引用，這就使得引用古詩文成為本文的一大亮點。除此，全文語言表達也非常靈動，感情真摯，有較強的感染力。

端午節的作文900字 篇4

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節日——端午。

　　我知道很多關于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！

　　公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

　　端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　盡管端午年年都過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。

　　端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。

　　這就是我們的節日——端午。

端午節的作文900字 篇5

　　城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地，其中最熱鬧的.便屬聽風樓。聽風樓實際上是間茶樓，說聽風樓最熱鬧，并不是因為這里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因為這里是一群斗蟋人的聚集地。

　　斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實不僅僅是蛐蛐，同時還有蟲師。蟲師，在民間又稱蟲把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經他們飼養調教的。上場時由雙方蟲師手持簧草，微微撥動各自的蟲兒，引它們斗在一起，從而分出勝負。這活計在外人看來簡單得很，也容易忽視蟲師的存在，但是真正精通此道的行家卻知道，一個好的蟲師才是左右一場賭斗的關鍵。

　　只有蟲師才真正了解自家蟲兒的特性，簧草撥動之間，向蟲兒傳達自己的意圖，蟲兒在蟲師的手中猶如戰陣上的武將。而蟲師，便是坐鎮指揮的元帥。

　　聽風樓能坐上翠竹巷的頭把交椅，自然有它的門道，別的不說，單看這里養的十來個蟲師，都是一等一的好把式，而且每個蟲師的手中都有上十只好蟲。靠著這些個蟲師和好蟲，便能聚集大量的斗蟋賭徒，聽風樓每天開那么幾場斗蟋，光入場費就能賺得盆滿缽滿。

　　在這些蟲師之上還有金牌蟲師，這類蟲師平日里是不出戰的，好吃好喝地供著。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時候，聽風樓便會舉辦一場盛大的斗蟋大會，約戰各省的行家，迎來各地的權貴。

　　這么隆重的場面便不是那些一般蟲師能應付得了的，自然該那些金牌蟲師出馬了，而在這些蟲師的背后，都有一些豪門巨賈支持。

　　此時正值秋高氣爽之季，一年一度的斗蟋大會如約而至，蛐蛐鳴叫響遍整個翠竹巷，引得眾賭徒心癢難耐。聽風樓門口搭起了一方齊腰擂臺，這擂臺十米見方，能容多人站立。擂臺中央擺著一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價格不菲。而最引人注目的便是那擂臺邊上豎著的一支大旗，上書“百戰百勝”四個大字。

　　到了辰時三刻，擂臺邊已經擠得人山人海，只聽得鳴鑼三響，從聽風樓里走出一位身著錦袍的富態中年人，這人便是聽風樓的大掌柜張三爺。緊隨張三爺登場的，是一個黃臉漢子，手捧一個銅質斗蟋盒，滿臉笑意。這黃臉漢子剛一登場，臺下立時響起一片雷鳴般的歡呼聲——這黃臉漢子，便是聽風樓的金牌蟲師劉海，從三年前斗蟋大會一舉奪魁開始，劉海就穩坐聽風樓第一蟲師的寶座。

　　張三爺退到劉海身邊小聲說道：“劉海，這次的排場是少東家要捧你，專為你而辦的，你可不能有什么差池，你墮了名頭不要緊，要是削了少東家的臉面……”

　　這話說得恩威并施，劉海連忙躬身道：“劉海多謝少東家和大掌柜的抬愛，請您放心，‘西府霸王’這幾天狀態好得很，便是大公雞也敢斗個勝負。”

　　張三爺看了他一眼，點點頭。這劉海的實力張三爺倒是清楚得很，剛入門那會兒，他雖然位列金牌蟲師，但也不能說必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲。這蟲兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲兒看起來就像一把銅錘，力大而性兇，于是劉海給它取名為“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。

端午節的作文900字 篇6

　　端午的味道，是盛開紫羅蘭的芳香，淡而優雅。

　　端午的味道，是綻放茉莉花的幽香，妙而純潔。

　　端午的味道，是開放百合花的清香，淡而高雅。

　　端午的味道讓人回味無窮，記憶憂新，

　　臨近端午，就會想到他，他是一位博學才子，神采飛揚才華橫溢，氣質過人。他在戰國時期創下業績。他不光創下業績，還開創了詩歌從集體歌轉變為個人歌獨立創作的新紀念。他是文壇的一位高手，也是仕途的棄兒。他每次都想一心報國，讓自己的國家像一只雕聳立于大地上，卻總是遭遇小人的妒忌與報復，是自己的辛苦遲不被采用，最后在自己臨死前創作了一篇，用血和淚寫成的憂國之恩的柔情長詩《離騷》。

　　詩創作后，他帶著滿臉的憂傷和憤怒來到了江邊看著冰冷的河水，他突然笑了，仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君，笑自己的衷心沒有被人發現。他帶著冷笑，縱身一躍跳入這冰冷的河水中，讓他沖洗著自己的身軀。他走了走的凄涼與悲傷，只是他對國家的愛太深了。

　　他熱愛祖國，堅貞不屈的精神浮現在我們的眼前他坦然面對以，死報國，顯出他是多么地熱愛自己的國家他打意凜然的豪杰氣魄給后人留下了許多深思。

　　端午的味道，就是屈原，他那忠心耿耿的報國情懷為祖國為人民的安居樂業以幸福做出我顯得努力。端午的味道是有氣魄的，也是有甜味的就像棉花糖一樣甜。

　　端午節這天，也是游子回家團聚的日子，大家歡聚一堂其樂融融，品嘗這美味的粽子。今年我的叔叔嬸嬸都回來團聚，共度端午。我們家的粽子都是母親自己親手抱的，母親在廚房里忙來忙去，我和姐姐在屋里看書，可我的思緒早就飛遠了，想起了去年我們家的粽子不是母親親手抱的，而是從小攤上買來的，蒸好之后，我滿懷希望，可剛嘗第一口，我想被潑了一瓶水一樣這個粽子一點也不好吃，我嘟囔這，母親用慈祥的眼神望著我，溫柔的說："吃都吃了，還是下回母親自己做吧！"我急忙叫好眼淚都流出來了。突然聽見母親那清脆的聲音，粽子好了，我的思緒才飛回來，我看著桌子上熱騰騰的粽子，臉上露出了微笑，大家一起坐在飯桌旁，邊吃邊講著端午的來歷與意義。大家都是興高采烈。我看著這樣一桌團圓飯，心里美滋滋的。

　　端午的味道，就是游子們回家團聚的喜悅與幸福那是甜甜的味道。

　　夏天的味道，是那一簇簇盛開的花團；頑強的生命力，展示了夏天的主旋律，人生的味道，就是一次次磨練的意志與頑強，綻放人生的主旋律，而端午的味道，那是一種種傳統的習俗，是那衷心報國，是那家家戶戶團圓，弘揚了端午的主旋律。

　　端午的味道，與眾不同。

端午節的作文900字 篇7

　　老人們說,端午節是門前懸掛的艾草,菖蒲,可以驅鬼辟邪,求得平安;青年們說,端午節是河上的一條條龍舟,可以盡情展示自己;小孩子們說,端午節是腰上掛著的一個個香袋,每一個都裝有一個童趣的心。只要擁有過她的人,哪怕只聽過她的故事,都會有刻骨銘心的感覺,我又豈能例外。

　　端午節是我們這塊神州大地上的一個傳統節日.到了那時,可熱鬧了!人人門前懸上艾草,掛上鐘馗,有的地方還有賽龍舟,但這些還是吸引不了我,我最喜歡吃粽子,爸爸對我說,端午節包粽子是為了紀念屈原,屈原在遭到不公正待遇的時候,不愿離開生他養他的故土,為了祖國,為了民族,投江殉國.我想,愛國主義在任何時候,任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱,屈原精神的偉大,在于他心憂天下,忠貞不渝的愛國主義精神。

　　包粽子首先要有箬葉.媽媽對我說,箬葉要到山上采,山上會有箬葉樹,我和伙伴們,大人們一塊兒去采箬葉,山上有人工栽種的箬葉樹,所以我們不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都會與伙伴們競賽,看誰采的多.箬葉采回家后,還得用剪刀剪去箬葉的兩端,放在水里泡個一天半會兒的,才能包!有了箬葉還不行,還得有糯米和餡料,我家是吃葷的,所以當然是去買肉了!

　　肉買來后,一切都準備好了,只欠"媽媽"這陣東風了!媽媽包粽子前,當然要先把糯米攪勻,再依次放下三勺鹽,兩勺醬油,兩勺味精,一勺辣椒粉,接著,才可以包.媽媽把箬葉折成三角形,流下一個空洞,先放一半糯米,再放下餡兒,然后又把糯米添滿,再將箬葉包在糯米上,用線一綁,就形成了一個枕頭形.我看著媽媽做了許久,做得糯米沒了,餡料空了,才停下來.停下來后,我望著一個個粽子,真是直流口水呀!就催著媽媽快點煮幾個,可媽媽說,一時半會兒也煮不熟,叫我先出去,我看著都直流口水,又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒,我只得依依不舍地離去.來到街上,我見到許多伙伴也在街上,我一問才知道,他(她)們也和我一樣,都是被媽媽"趕"出來的.我們各自說著想象中自家的粽子應該是多么多么的好吃!

　　過了一會兒,我們各自懷著滿腔喜悅回家了.早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家,一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味,馬上跑到廚房,早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了.我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子,也不管燙不燙,隨手抓起一個,還真燙,我一下子把粽子扔到這只手,一下子把粽子拋到那只手,一下子又這只手抓抓,一下子又那只手撓撓,可我畢竟是皮肉之軀,太燙了也受不了,就把粽子用衣服包起來,再用小刀將粽子切開,一下子香噴噴的氣味撲鼻而來,我饞的一下子禁不住咬了一口,啊,回味無窮!我馬上跑到街上,一會兒跑到這家,一會兒跑出那家,一會兒又蹦進了另一家,相互品嘗著,各自分享著自己的喜悅!

　　科技在發達,時光在飛逝,但端午節吃粽子習俗不會變.它將在神州大地上永遠流傳下去,越來越旺盛……

端午節的作文900字 篇8

　　最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續下來。銼是端午的主角—粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

　　吃粽子

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

　　粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。

　　如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

　　飲雄黃酒

　　端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。