有關于水的800字作文
作文一：人生應如水
水，是什么？——題記
水是包容，水是理解，水是受傷時安然無恙的姿態，做人就應像水一樣明朗而透徹。
當你受傷時，你會悲傷難過，會埋怨家人，社會以及朋友。也許他們對你造成了心靈的傷害，但我希望你可以堅強。我希望你可以靜下來仔細的想想“水”這一個神奇的力量，它也許能夠泯滅你心靈的創傷。
人生應如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品質，滋潤了大地萬物，但不求回報。水乃萬物之源，歷史上老子手指浩浩黃河，對孔子說：“汝何不學水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測，善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進，善待時也。故圣者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去后，應去嬌氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
上善若水，善為仁也。上善若水，廣袤無暇；上善若水，德而無私也。
作文二：純凈水
我愛純凈水，它有干凈的外表和純潔的內心，在陽光折射下，它映出了七種顏色，那是個干凈而有五彩斑斕的世界。
在陽光里，我無法抑制傷感，在音樂里，我只能無力呻吟。我從來沒想過感動誰流淚，只希望現實能和我的音樂一樣迷幻。窗外，藍天深邃，夕陽流著學，奄奄一息，這就是現實，沒有修飾的純粹。純凈水般的世界早以不復存在，或許它屬于我，但是我并不屬于它。原來人真的很善變，哪有什么天長地久呢？那只是人們編出來騙自己的故事。突然間想唱歌，唱那曾經屬于我的歌，唱那仿佛在眼前的往事。我在這種毫無意義的行為中沉醉，在幻想的情節里，我不能自拔。暗淡的燈光從每一扇敞開的門里掙扎出來，無力的摔在地上，這使得狹長的樓道的地面仿佛一排歪歪扭扭的鍵盤，一陣吃吃的笑從黑暗里搖搖晃晃的飄出來，吹得晾曬在兩旁的衣褲宛如吊死的尸體。我木然向樓道盡頭一點微弱的天光做去。夜風吹亂了我的頭發，從頭涼到腳，更涼到了我的心里。不經意間，幾滴晶瑩的淚花從眼角飛出，落在地上，無聲的碎了。突然想問曾經的堅持是什么，曾經的諾言是什么，曾經最在乎的是什么，曾經擁有的是什么，這就是所謂高等動物的情感。原來我們人的情感并不想純凈水那樣，不容易變質；瞬間即逝的，才是我們的感情。好想問一句：“永遠到底有多遠？”
我喜歡戲劇般的生活，喜歡歌聲中的迷幻。沒有白天沒有黑夜沒有規則沒有虛偽沒有四季沒有根源。但是顯示往往會讓人刺痛，我所面隊的只是彷徨的、迷茫的、痛苦的。現實只有一種顏色，沒有鏡花水月般的朦朧，也沒有海枯石爛的永恒。獨自坐在角落里，眼前的一切被這種顏色包圍，無力地看著來來往往的人群，自己仿佛就在外力的作用下，被迫改變運動狀態的物體一樣只有被動地承受。
開始懂了，我們的感情并不會像純凈水那樣不易變質，我們的.世界不會想純凈水一樣單純，我所擁有的只是這一分鐘的感觸。我想，現在如果有人對我說：“你看窗外有瓶純凈水。”我不會把頭伸出去看了，因為我知道——那只是個空瓶子。
作文三：水的魔力
今天，我來到巨人學校上課，正當我們興致勃勃地討論著今天上什么課時，王老師一臉神秘地走進來，手里還拿著一個玻璃杯、一瓶礦泉水和一袋硬幣。上課了，王老師先倒了一點水在杯子里，我們百思不得其解，不知道老師葫蘆里賣的什么藥。
實驗開始了，老師往杯子里倒了四分之三的水，問：“水滿了嗎？”我們異口同聲地回答：“沒有滿！”“請一位同學上來，把水倒滿吧！”“我來！”“我來！”“我來！”同學們一邊舉手，一邊對老師叫道。“你來！”老師點了一位女同學。女同學上了講臺，手拿水瓶，用瓶蓋一點一點地倒了進去。“好，大家說，水滿了嗎？”“滿了！”我們斬釘截鐵地回答。“我不這么認為！”老師說：“里面一定還能放東西。不信，我證明給你們看！”突然，班里沸騰起來，同學們有的興奮不已；有的疑惑不解；還有的摩拳擦掌，躍躍欲試。而我的頭頂卻掛滿了一串串小問號。
試驗終于開始了，只看見老師拿了一枚一角硬幣小心翼翼地貼著杯壁放了進去，硬幣像落葉一樣一搖一擺地沉入杯底，水面從波紋狀慢慢變得平靜了。哎，水為什么沒有溢出來？老師看出了我的疑問，可笑而不答。老師又繼續放了七枚，水還是沒有溢出來，而是鼓了出來，想沒有吹破的氣球，好像隨時都有可能破。咦？怎么水還不溢出來呢？！我們心里疑團更大了。老師讓我們輪流放了十二枚硬幣，每放一枚我的心里都被揪一下。終于，水像小孩子的淚珠滾出來幾滴。我們有繼續放硬幣，直到第三十八枚硬幣的時候，水像銀蛇一樣流了出來。“哎，終于溢出來了！真不容易。”我自言自語道。
實驗結束了。“現在我可以告訴你們原理了，水的表面是有張力的，當放入硬幣少時，水的張力沒有被破壞，當放入硬幣多時，硬幣的位置占據了水的位置，所以水溢出來了。”老師開心地說。“嗯！原來是這樣呀！”我們都連連搖頭。
這節作文課，我不但學會了這個知識，還悟出了一個道理：做事情不能光用眼睛看，還要敢于去實踐，因為只有這樣才能揭開事物的真面目！
作文四：水的啟示
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
作文五：水
春來了，溪邊盛開金針花，引得蜂飛蝶舞。冬天，水面結有一層薄薄的冰，晶瑩剔透，你能看到溪水潺潺流向遠方。
自小溪的源頭“龍王泉”被填死后，便只剩下一灣干枯渠道。說它干枯也不盡然，每到雨季，總有一些積水留下來。微風吹過，水面倒也粼粼然。
兒時，在溪水邊常看到姑娘、村婦浣洗的身影。那時的我喜歡一個人靜靜地望著溪水，獨自傾聽嘩嘩的流水聲，出神地望著、想著。想些什么呢？說不清，現在也記不得了。大概總有一些借助那水光波影而使童稚的心靈有所感悟的東西吧。因為水本是可愛的。
稍長，知道了“仁者樂山，智者樂水”這句話，不免感念圣人的高明。見過比故鄉小溪氣派得多的大河，面對渾濁的流水，思緒常被牽去很遠。但兒時在溪畔與水心交神會的懵懂感覺，卻很難再現。
再以后，漂泊輾轉，寄身他鄉，難得見到如故鄉小溪的一泓碧水，幾縷清波。偶爾行經名川大河，目光雖不免顧盼留戀，然行旅匆匆，身心難能與之交游。心田總不免有種干涸的感覺。
幸好，我的居處雖無水，案頭卻常有書。我發現書里頭古人與水相會，留下了許多“觀水”佳話。
你看：屈子澤畔行吟，魏武觀海遺篇，陶公問津桃源，東坡赤壁作賦……騷人臨水之際，是何等興致淋漓！
你再看：范蠡五湖泛舟，達摩一葦渡江，宗澤三呼過河，苻堅投鞭斷流……志士憑流之時，又是何等意氣風發！
人心靈對水的感受，或水對人心靈的昭示，常常是因人、因勢、因時、因事而大相徑庭。此謂“觀水有術”。水不同，人相異，不必不然，亦不必盡然。其實，流水無言。古圣先賢卻把如許沉重的人生感慨托寄給了它。
然而，流水卻是有情的。這情屬于生命，屬于用心去體味人生和歷史的人。
俱往矣！
詩人也好，英雄也罷，“千古風流人物”終為滾滾流水淘盡，留下的唯有與水神交的晶體。
正是因了這些晶體，心中便始終閃念著溪水的蹤影。每每一些憂與樂縈回于胸時，它就會滌蕩、滋潤著我的心靈，使我從前人的情思中受到某些啟迪，獲得釋然和解脫。
溪水如斯，包含了多少難言的會心與默契。
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