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議論作文600字
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的議論作文600字8篇，歡迎閱讀與收藏。
議論作文600字 篇1
一提起鷹，便想起它搏擊長(zhǎng)空時(shí)的英姿，便想起它那搜尋獵物時(shí)的犀利眼神，便想起他那搜尋獵物時(shí)的兇猛。
一次，一位博學(xué)的老者問(wèn)我：“你知道為什么鷹是鳥(niǎo)類中壽命最長(zhǎng)的嗎？”
我搖搖頭。
他說(shuō)：“鷹大概能活七十多年，但在鷹三十多歲時(shí)，鷹的爪子開(kāi)始老化，以致無(wú)法有效地抓取獵物。同時(shí)它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛難以進(jìn)食。它的羽毛也變得又長(zhǎng)又厚，翅膀異常沉重，使得飛翔異常吃力。此時(shí)的蒼鷹對(duì)環(huán)境極不適應(yīng)，為了生存，為了搏擊長(zhǎng)空，重新成為天空中的主宰，它通常要經(jīng)過(guò)一個(gè)極其痛苦的改變過(guò)程來(lái)重獲新生，從此也變走上了艱難的蛻變之路。”
我心里充滿好奇，盯著老者一動(dòng)不動(dòng)。
“首先，它必須竭盡全力擺動(dòng)著沉重的翅膀飛到山頂?shù)膽已律现玻⒋粼谀睦?50天不得飛翔，不僅耐著生理上的苦痛，而且還忍耐著精神上的寂寞，有誰(shuí)會(huì)了解這樣艱難的適應(yīng)過(guò)程呢。在這里，蒼鷹要用自己的.喙不停地打擊石頭，直到喙完全脫落，然后靜靜地寂寞地等待新喙生長(zhǎng)出來(lái)。它們?nèi)讨尥丛儆眯碌泥拱雅f指甲一根一根地拔掉。當(dāng)新指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它們?cè)侔雅f羽毛一根一根地拔掉。漫長(zhǎng)的五個(gè)月后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，蒼鷹才重新飛到藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空，又主宰了天空，改變和維 持著天空的秩序。蒼鷹經(jīng)過(guò)艱難的蛻變，適應(yīng)了環(huán)境，同時(shí)又改變著環(huán)境。
聽(tīng)完老者的話，我不禁陷入沉思。
人的一生中，總會(huì)遇到崎嶇和坎坷，表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的極不適應(yīng)，也許為了社會(huì)或集體，您不得不改變自己，甚至還要經(jīng)過(guò)“蛻變”這個(gè)艱難的過(guò)程；同時(shí)，你作為社會(huì)的一員，在你的工作和學(xué)習(xí)中，你也改變著社會(huì)，它可能是積極的，也可能是消極的，它可能是微不足道的，也可能是影響深遠(yuǎn)的。
朋友，不管遇到什么情況，我們都要充滿活力。像鷹一樣，既有很強(qiáng)的適應(yīng)性，又改變著周圍，搏擊長(zhǎng)空。
議論作文600字 篇2
古人曰：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”逆境，并不意味著生命走進(jìn)灰色地帶，只要你以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)，堅(jiān)持下去，也能成就一番大事。但是，堅(jiān)持下去，假如你是個(gè)懦夫，放心，成功自然會(huì)讓你靠邊站。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人追求的目標(biāo)層次越高，可能遭遇的挫折也越大，可仍不乏在大事業(yè)上有所作為的人，他們靠的是什么？是那在逆境中的堅(jiān)持。失敗，人人無(wú)法避免；挫折，遍布人生長(zhǎng)路；逆境，時(shí)刻潛伏左右。如果我們沒(méi)有粉碎每一個(gè)障礙的信心和勇氣，就不能走向成功；如果想要成功，請(qǐng)學(xué)會(huì)：在你逆境中堅(jiān)持自己的志向。
不畏逆境是一名商人的必修課，松下幸之助就學(xué)會(huì)了這點(diǎn)。他有一次去應(yīng)該聘，負(fù)責(zé)人見(jiàn)他衣著骯臟，婉拒了，他了解后，借錢裝扮后再去，負(fù)責(zé)人又以專業(yè)知識(shí)不熟拒絕，他惡補(bǔ)兩個(gè)月后再度應(yīng)聘，負(fù)責(zé)人驚了，決定聘用他，后來(lái)就有了著名的松下電器。松下幸之助之所以能成為萬(wàn)人矚目的強(qiáng)者，不懼失敗和不懈追求是極其重要的原因，強(qiáng)者的定義只有一個(gè)，那就是無(wú)懼挫折，持之以恒的`人。
人是如此，在弱肉強(qiáng)食的自然界中亦如此。鲇魚(yú)生活在我國(guó)南部沿海，它會(huì)捕鼠。鲇魚(yú)夜間游至淺灘，將尾巴伸出水面誘鼠，老鼠循腥找到它后多會(huì)狠咬一口，鲇魚(yú)卻能忍住痛，等老鼠放心時(shí)再咬死，將拖入水中淹死。在我們生活中也有許多事如碾鼠一樣，看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但最終也實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于在逆境中的堅(jiān)持，無(wú)論怎么樣，都不放棄，相信終會(huì)勝利。
然而，也有不懂這點(diǎn)的，仙胎魚(yú)，渾身透明，難以捕捉。內(nèi)行的漁人在兩木筏中系一根緊貼水面的麻繩，劃向岸邊，再用網(wǎng)捕就能捉很多。原來(lái)它有一個(gè)弱點(diǎn)：只要有影子投入水中，寧死不靠近。有時(shí)人生也會(huì)遭遇陰影，但如果像仙胎魚(yú)一樣退縮，那么會(huì)堵死人生的一切出路。
議論作文600字 篇3
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”。莊子借這句話警示我們，不能把是否“善言”當(dāng)作評(píng)判是否賢能的標(biāo)準(zhǔn)。莊子的話之所以是警示，是因?yàn)槲覀冎两袢匀贿�可能在這方面犯錯(cuò)誤，這就是人類的弱點(diǎn)。
說(shuō)到人類的弱點(diǎn)，喜歡聽(tīng)恭維的話估計(jì)就是其中的一個(gè)。即使莊子在幾千年之前就告誡了我們不要被“善言”所迷惑，但我們又改變了多少呢？有時(shí)候，明知道對(duì)面這個(gè)人說(shuō)的是假話，但我們還是喜歡聽(tīng)。在日本這個(gè)贊賞別人十分吝嗇的國(guó)家，居然出現(xiàn)了一個(gè)靠“拍馬屁”為生的職業(yè)。有兩個(gè)名叫小山和水野的年輕人，在東京一條繁華的大街上，打開(kāi)了他們的道具：一塊大大的布告板，上寫“奉承屋”，每分鐘100日元；一件鮮紅色的汗衫，上寫“職業(yè)奉承者”。這個(gè)“奉承屋”生意非常興隆，一方面反映出那里人際關(guān)系的冷漠，工作緊張，有人情愿拿錢來(lái)買恭維話聽(tīng)，試圖調(diào)節(jié)一下低沉的情緒；另一方面，小山和水野看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，因此投其所好，趁虛而入，100日元聽(tīng)一分鐘好話，錢可謂賺得容易。
奉承是不分時(shí)代、社會(huì)制度和國(guó)家的`。法國(guó)劇作家莫里哀在他的名作《吝嗇鬼》里，借一個(gè)名叫法賴爾的角色之口，把這種“奉承哲學(xué)”形象地說(shuō)了出來(lái)：“要人寵信，根據(jù)我的體會(huì)，最好的方法就是在他的面前，投合他們的愛(ài)好，稱道他們的處世格言，恭維他們的缺點(diǎn)，贊美他們的行事。你用不著害怕殷勤過(guò)分，盡管一望而知，你是在戲弄他們，可是他們一聽(tīng)奉承話，就連最精明的人也甘心上當(dāng)。”
當(dāng)然，奉承話偶然聽(tīng)一點(diǎn)無(wú)傷大雅，但倘若養(yǎng)成一種癖好，專愛(ài)聽(tīng)奉承話，不愛(ài)聽(tīng)不同意見(jiàn)，這對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，就隱藏著某種危險(xiǎn)。一位西方哲學(xué)家曾說(shuō)：“許多吻你手的人，也許就是要砍你手的人。”這樣的教訓(xùn)，從古到今不勝枚舉，因此每個(gè)人既要善于說(shuō)奉承話，說(shuō)善意的奉承話，又要善于傾聽(tīng)別人的奉承話，辨清真善還是偽善。
議論作文600字 篇4
人人都有偶像，當(dāng)然，我一個(gè)凡人肯定不能免俗。（話外音：“偶像偶像，嘔吐的對(duì)象！”接著被一腳踢飛。）和其他人一樣，我的偶像也是大大的有名。因?yàn)椋褪牵竺ΧΓ缋棕灦劽谏袢斯砣绲闹T葛亮。
諸葛亮，外號(hào)臥龍。雖然我和他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但是也是神交以久了。他字孔明，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人。207年，求賢若渴的劉備連去隆中3次，請(qǐng)得他出山。諸葛亮分析了天下的形勢(shì)，指出了“三足鼎立，最后取勝。”的隆中戰(zhàn)略，為劉備開(kāi)辟了一條軍事路線。劉備的事業(yè)才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)，他六出祁山，七擒孟獲，與東吳連手，在赤壁火燒曹操。被世人贊譽(yù)道“小心謹(jǐn)慎，運(yùn)籌帷幄，敗敵于千里之外。”為劉備建下了一代霸業(yè)。晚期，他在蜀漢衰敗時(shí)，輔佐后主，平定南蠻，退掉五路敵軍，最后鞠躬盡瘁，死而后已，病死在五丈原。
我崇拜他，不是崇拜他運(yùn)籌帷幄，敗敵千里，而是崇拜他的一生謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎，是成大事者必須具有的一點(diǎn)。往大處說(shuō)，要成就一代偉業(yè)，除了“天生我才”的`才智之外，步步為營(yíng)的謹(jǐn)慎也是必須的。就像毛爺爺，被國(guó)民*圍困時(shí)，他沒(méi)有冒險(xiǎn)突圍，而是很謹(jǐn)慎地繞遠(yuǎn)路突圍，才得以保存實(shí)力，擊敗國(guó)民*軍隊(duì)；往小處說(shuō)，就是考試時(shí)要謹(jǐn)慎，考試的謹(jǐn)慎，就是做題是不冒險(xiǎn)蒙題，雖然判斷題有50%的幾率可能是正確的，但4選一，8選一的選擇題呢？所以，考試時(shí)不冒險(xiǎn)，細(xì)心做題，不漏題也是一種謹(jǐn)慎。如果你有了這種謹(jǐn)慎，一百分的考卷就是囊中之物。一生謹(jǐn)慎，這雖然是對(duì)諸葛亮一生品質(zhì)的贊揚(yáng)，但又何嘗不是我們這群“初生牛犢”地至理警句呢？向諸葛亮學(xué)習(xí)！向一生謹(jǐn)慎的諸葛亮學(xué)習(xí)！
議論作文600字 篇5
曾經(jīng)，我看過(guò)一部影片——《三傻大鬧寶萊塢》，十分勵(lì)志，故事情節(jié)或許我已忘得差不多了吧，但片中主人公的一句話“一切順利”卻令我記憶猶新。每當(dāng)遇到困難時(shí)，主人公便會(huì)一邊祈禱一邊念這句話，以此來(lái)激勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人，在他面前一切困難都變得不再是困難。
生活，在我看來(lái)，就像是一次遠(yuǎn)洋航行。一路上不免遭遇狂風(fēng)暴雨，暴雨過(guò)后的海面，風(fēng)平浪靜，有的人活著，有的人死了。死了的人，前一秒還在抱怨這糟糕的天氣，后一秒便被一個(gè)浪猛地打翻了；而活著的人呢，雙手合在胸前，“上帝保佑，一切都會(huì)過(guò)去”，迅速調(diào)整船的方向，艱難地堅(jiān)持著，沒(méi)過(guò)多久，便風(fēng)停雨止了。
生活，在我看來(lái)，就像是一次馬拉松長(zhǎng)跑。隨著距離的拉長(zhǎng)，隊(duì)伍不斷地縮小。大多數(shù)人是在半路就停下了前進(jìn)的腳步，還有一部分人在距離終點(diǎn)幾百米的地方遺憾離場(chǎng)，是什么力量支撐著那最后一小部分人抵達(dá)終點(diǎn)呢？有一次，一名馬拉松運(yùn)動(dòng)員在獲得冠軍后接受采訪時(shí)說(shuō)：“我只是把長(zhǎng)跑線路劃分為幾段短距離的路途，并設(shè)立幾個(gè)結(jié)點(diǎn)，每當(dāng)?shù)诌_(dá)一個(gè)結(jié)點(diǎn)時(shí)，我便會(huì)告訴自己‘一切都會(huì)過(guò)去’，繼而堅(jiān)定地邁向下一個(gè)結(jié)點(diǎn)。”
生活，在我看來(lái)，就像是一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。弱者終將被踢出這個(gè)舞臺(tái)，強(qiáng)者才能一站到底。現(xiàn)在，不少明星依靠商業(yè)性的包裝，一夜成名，迅速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成為報(bào)刊、電視頭條，但一段時(shí)間后便又銷聲匿跡，他們又剩下點(diǎn)什么呢？真正的明星，也許獲得的榮譽(yù)并不比那些商業(yè)性的.明星多，但他們不同的是，他們將那些名利看做是糞土，一切都會(huì)過(guò)去，那些只不過(guò)是過(guò)去的輝煌罷了，重要的是當(dāng)下。
一切都會(huì)過(guò)去，生活中的困難、不如意、磨難都會(huì)過(guò)去，所以在陰郁的日子里，不要悲傷，不要心急，相信吧，那快樂(lè)的日子終將來(lái)到。生活中的成就、名利也會(huì)過(guò)去，一切只是過(guò)眼云煙，因此不要迷失自我，做真正的自己。
一切，都會(huì)過(guò)去……
議論作文600字 篇6
有這樣一組漫畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)小孩第一次打破茶杯、坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤后竟吃了皮肉之苦，以致第二次打破飯碗后再也沒(méi)有勇氣承認(rèn)，謊話禁不住脫口而出。漫畫(huà)的取材很常見(jiàn)，幾乎每個(gè)人都遇到過(guò)，然而，它卻又非同尋常——它有一個(gè)震撼人心、發(fā)人深思的標(biāo)題：“謊話的產(chǎn)生”。
我們沒(méi)有人敢說(shuō)自己從未說(shuō)過(guò)謊，卻從來(lái)沒(méi)有人去探求過(guò)為什么會(huì)說(shuō)謊。封建時(shí)代被奉為法寶的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之類的育人教條，并沒(méi)有隨著封建王朝的滅亡而失去“市場(chǎng)”，相反，倒有愈演愈烈之勢(shì)。結(jié)果究竟如何呢？“棍棒”之下“好人”沒(méi)出多少，問(wèn)題倒是出了一大堆，兒童說(shuō)謊便是由此造成的嚴(yán)重后果之一。
最近，報(bào)紙上登載了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)中學(xué)生因不堪父母的高壓教育，造成對(duì)父母極度厭惡，精神極度緊張、最后失去理智，趁父母熟睡時(shí)，持刀沖入父母臥室，瘋狂地砍向生身父母……這是一個(gè)催人淚下的悲劇，血淋淋的事實(shí)帶給我們更多的是震撼與沉思——棍棒之下真的'能出好人出人才嗎？
我們都不是圣賢，沒(méi)有人敢保證自己從不犯錯(cuò)。我們不僅怕挨打，而且還要維護(hù)自己脆弱的幼稚可笑的尊嚴(yán)。于是，為了避免挨打，我們學(xué)會(huì)了撒謊；為了避免懲罰，我們學(xué)會(huì)了抄襲作業(yè)；為了避免“老筍子炒肉”大餐，我們學(xué)會(huì)了涂改成績(jī)冊(cè)……我們“學(xué)會(huì)”的太多，就算我們明知不對(duì)，有時(shí)卻不得不去做，真是不愿為而為之啊！我們一方面聽(tīng)著師長(zhǎng)“誠(chéng)實(shí)做人”的諄諄教導(dǎo)，一方面又慚愧地干著欺騙說(shuō)謊的“勾當(dāng)”，這是否是一個(gè)更大的悲劇呢？
我們衷心地感謝師長(zhǎng)們的一番好心，我們更理解“望子成龍、望女成鳳”的心情，可是，我們不需要棍棒，因?yàn)槟菢又粫?huì)造成逆反心理，會(huì)促使我們走向另一個(gè)極端，我們需要的是春風(fēng)化雨、潛移默化，我們需要的是勸慰、是溝通、是說(shuō)理！我們需要得到師長(zhǎng)的愛(ài)心，我們呼喚說(shuō)服教育、以理服人！
“棍棒之下”不一定會(huì)“出好人”、出人才，打了也不一定成器，這就是該組漫畫(huà)所給我們的啟示。
議論作文600字 篇7
拜讀了某象的文章，若合一契，臨文嗟悼，不能喻之于懷。故有此文。
我以為，作文二字，不當(dāng)是一個(gè)，表示一種在特殊年齡階段的特殊人群所需要書(shū)寫的，一種特殊的體裁形式的名詞而已，而應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。作，即寫，作文，即寫文章的意思。那就有人發(fā)問(wèn)了，這又有什么區(qū)別呢？其實(shí)區(qū)別可大著呢。
迫于外界各式各樣的壓力，在有限制的條件下只準(zhǔn)走一條死路，才叫是寫作文。完全源于個(gè)人的感受，可以痛快的在藍(lán)天之下喊出自己心聲卻毫無(wú)后顧之憂的，可謂之作文也。其實(shí)二者的區(qū)別，也就在于所寫的文上。被壓在沒(méi)有流水的高山之下，被關(guān)在千奇百怪的烤爐之中，早已壓扁了，烤干了，又怎能文如泉涌？
有人說(shuō)寫文章要有靈感。靈感何來(lái)？難道是對(duì)著一個(gè)毫無(wú)想象力的半命題或全命題，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)筆，搖搖頭，或是皺皺眉，說(shuō)道：我要寫作文了。靈感，便會(huì)如約而至嗎？荒謬！所謂靈感，往往是不經(jīng)意間，悄悄滑過(guò)眉梢，流入心頭，又涌入筆尖的。于是乎，暢快淋漓，筆下有神，才能真正說(shuō)是作文。沒(méi)有靈感的作文，我以為，猶如沒(méi)有靈魂的'軀體，僅僅是行尸走肉，抑或是秀外中干，僅僅是為了作文而作文而已，不能稱之為作文。
可又有人發(fā)問(wèn)了，那么多高考佳作，應(yīng)試精品，你怎么能視而不見(jiàn)？誠(chéng)然，走進(jìn)定王臺(tái)，高考佳作得有人抬。但僅僅是虎子，并不能否定犬父。既然在優(yōu)秀的體制之下可以產(chǎn)生那些封建腐朽的落后文化，那么在不那么優(yōu)秀的體制之下，又何以不能產(chǎn)生佳作？只是這些佳作，比原本應(yīng)該要得到的要少得多罷了。這種方式，就像為民一樣，怎能因?yàn)槠溆姓_成分就忽略了錯(cuò)誤成分呢？
文已至此，不知所云。
議論作文600字 篇8
為何偉人高不可攀？那是因?yàn)樗麄冋局愎蛑楹闻ｎD創(chuàng)造經(jīng)典力學(xué)理論？那是因?yàn)樗玖似饋?lái)，站在了巨人的肩膀上。換一個(gè)視角，也許我們就站在了不同的位置。
幾米說(shuō)，當(dāng)我們落入深井時(shí)，往下看，是最深的黑暗，往上看，你會(huì)看見(jiàn)最凄美的月光。換句話講，即不同的視角決定不同的.心態(tài)，不同的心態(tài)引導(dǎo)我們走向不同的位置。
其中道理如爬山。如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己似乎永遠(yuǎn)在山腳，峰尖永似隔著層云霧山嵐。如果你一直向下看，當(dāng)你看到人群如芥子，薄薄的霧氣在林間游走，你會(huì)自大地認(rèn)為自己已攀登到頂峰，其實(shí)你只不過(guò)到半山腰罷了，若抬頭向上望，峰尖依舊白云繚繞。
爬山時(shí)，該常常往上望望，你會(huì)看清離絕頂還有多遠(yuǎn)，靜靜浮躁的心，且行且遠(yuǎn)；爬累了，便向下看看，山路縈紆，游人如芥，這是攀登的風(fēng)景，你不至于把自己看得太低，會(huì)有愉悅的清泉在四肢百骸內(nèi)流淌。
人不能總盯著一個(gè)方向看，容易鉆進(jìn)思維的套子。在單一的視角里，人很難找準(zhǔn)自己的位置。對(duì)于民族與社會(huì)而方，多視角的定位更為重要。
一個(gè)民族，如不能多視角地定位，便容易走入死胡同。像清王朝，沉迷于天朝上國(guó)的美夢(mèng)中不肯蘇醒。像崇尚武士道精神的日本，很多人的人生只有一個(gè)方向，不成功，則成仁，生命如暮春之櫻，若非絢麗綻放，唯有殘忍凋零。
而一個(gè)社會(huì)也絕不能只有一種視角，一個(gè)聲音。偏執(zhí)易誤入歧途，獨(dú)裁往往導(dǎo)致難以挽回的錯(cuò)誤。社會(huì)冷漠，卻也有許多感動(dòng)浮現(xiàn)；道德滑坡，卻也有許多孝善故事在上演。我們應(yīng)當(dāng)冷靜、理性地看待這個(gè)社會(huì)，也同時(shí)以多種視角審視身處社會(huì)的我們自己，找準(zhǔn)自己的位置。
如同在最深沉的黑暗中，我們同時(shí)擁有希望和絕望。也許位置未曾改變，但視角變了，心態(tài)也會(huì)隨之變化。在最低的塵埃里，開(kāi)出最美麗的花，在未可知的時(shí)刻，位置也變了。
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