【必備】高尚作文600字三篇
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的高尚作文600字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高尚作文600字 篇1
一個人，他在擁有道德的同時也擁有著權利。那么，面臨選擇時，他又該何去何從呢？
今天，我和媽媽一起坐公交車去姑姑家玩。暑假剛開始，車上的人是真多啊！我們被人流擠到了車的最前面。隨著車晃晃悠悠的停下一位六十來歲的老奶奶從前門上了車。她東倒西歪地抓著把手，很明顯，老奶奶已經快站不住了。讓過了座的售票員近乎大吼地喊：“有人給老人讓座嗎？尊老愛幼，大家?guī)蛶兔Π桑 比欢鴽]有一個人回應。這時，坐在老奶奶旁邊的年輕人被人們定位為“讓座目標”。幾乎所有人都在逼年輕人讓座，還時不時涌出一些罵聲。年輕人實在忍不住了：“我工作累了一天，剛才還有些暈車，怎么讓座啊？我沒買票嗎？憑什么非得讓我讓座，你們呢？”大家沉默了。我疑惑得看著媽媽，媽媽小聲對我說：“每個人都不愿意把自己的權利讓給別人，當然在少數人身上，他們的道德高過了自利。但人性本就如此，無需疑惑。”
最后，一位二十多歲的姐姐站了起來，為老奶奶讓了座。每個人的臉上都多了份羞愧。
到了姑姑家，我認真思考了一下，這個社會現(xiàn)象背后的原因何在。首先，大家逼年輕人讓座，這與道德綁架無異，肯定是不對的；其次，大家以逼年輕人讓座為幌子，來掩蓋自己不想讓座的心理，這是自私自利的表現(xiàn)，雖不對但也無可厚非。年輕人上了一天班，很累還暈車，不讓座并沒有錯。況且他買了票，有擁有座位的權利。但站在道德角度來看，年輕人的確應該尊老，不讓座倒顯得有些冷漠無情。面對道德和權利，年輕人選擇了維權，而大家則認為年輕人應該選擇道德。在我看來，大家和年輕人都有錯，也都沒有錯，無非是站在道德與權利兩個方面。但我認為，在權利可有可無的情況下，道德應放在首位。
我希望，當我們面臨是維護權利還是堅守道德的選擇時，我們能更傾向于后者，因為社會需要大愛，作為中國公民的我們也有責任為社會做貢獻！
高尚作文600字 篇2
生命在于付出。我的心里懷有二個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的'一根頭發(fā)。
——巴金
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕；有許多事情必須去做，但你不一定要喜歡做，這就是責任；就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著；翻開命運發(fā)黃的扉頁，卻能用心逐字逐句地感悟生命的真諦，這就是真誠……心，沒有底線。任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出。
一位年輕的導游正在車上給她的游客們講解路旁的風景。但是隨著玻璃的破碎聲和游客們的喊叫聲，車子撞到了山壁。正在人們驚慌失措時，傳來了導游似平依舊爽朗的聲音：“伯伯、大叔、阿姨們，我們會沒事的，救護車就要來了。”導游小姐就這樣一直安慰著她的游客。直到救護車來臨她卻對救護人員說：“我不要緊，先救我的游客們吧！他們更需要幫助。”直到導游最后一個被救起，人們才發(fā)現(xiàn)她是傷得最重的一個，她的腿已被壓得變了形，她的臉因扎滿玻璃而腫得不成樣子。她，就是湖南普通而又普通的文花枝。后來經搶救無效，醫(yī)生截去了她的雙腿。只要再早一點，她的下肢就可以保住，然而她卻把保貴的時間讓給了她的游客；·她始終說：“我只是做了我該做的，我不悔。”
世界上就是有這樣的人，為別人而活著，為了別人而一世凄涼。他們不是為了得到回報，付出就如愿以償。
壯懷激烈的岳武穆，正氣浩然的文天祥，舍己救人的魏青剛，不畏艱難的洪戰(zhàn)輝……命運向他們露出猙獰的面孔，他們卻從內心發(fā)出生命優(yōu)秀的品質，向人類昭示著人心的崇高與純良。
余秋雨說：人的自尊是靠善良一點一點來維持。人的價值在于愛的深與淺而不在于生命的短與長。因為心，沒有底線，任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出。
高尚作文600字 篇3
高尚與卑劣，選擇容易，但堅守卻很難。在被誤解、遭冷遇時，還能堅持自己的高尚，這才是高尚者最閃耀的光芒，同時也是人自身品格的檢驗。高尚，是人性深處的光芒，是我們畢生的追求；卑劣，是啃噬人心的囊蟲，是我們遠離的荼毒。
在泥潭橫生、卑劣之蟲俯拾皆是的黑暗沼澤中，托爾斯泰高摯高尚的火焰，照亮并溫暖西伯利亞的寒冬。托爾斯泰，以斗士的姿態(tài)向卑劣的享樂上層吹起神圣的號角，毅然與卑劣之流決裂。他崇尚勤勞、樸實，以一己之力對抗黑暗腐朽的時代。人們不解于他對農民的關懷，鄙夷著他對體力勞動的熱愛，嗤笑著他親手制靴的愚拙。可正是因為他拒絕卑劣，與高尚為伍，才使得他的人性之美流傳百世而毫不褪色。
世界豐富多彩，同時也有足夠的誘惑。總有人無力抵抗誘惑而懷抱著僥幸心理向卑劣低頭，甘做卑劣的附庸。卑劣著或蠅營狗茍、或氣焰熏天，被利益驅使，被欲望支配，奔走勞碌。不論是追而得之，而是追而不得，都是痛苦的來源。反觀高尚者，懷瑾握瑜，不論外界如何污濁，也是清蓮一般卓然而立，散發(fā)著獨有的清香。做人當做高尚之人，不被外界所擾，不為名利所誘，擁有一顆高貴的心靈，自然也是別有滋味。
“卑劣是卑劣者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”似乎天道不公，但正如古語所云：“人必自絕，然后天絕之。”反觀當下，在這個紛紜的大時代，高尚與卑劣的激斗從未停止過。對于高尚與卑劣的選擇，也似乎總是占據著道德之爭的首要位置。所幸，人性中對高尚的向往，不管外界如何變換，始終占據著堅固的主陣地。我們雖看到了上海民工掉錢被搶，也看到了拾荒老人幾十年如一日的慈善之舉；我們看到了四川溺亡女孩張紀清家屬逼被救老人下跪，也看到了特蕾莎用愛溫暖人間的大愛之情。高尚與卑劣，總是混雜在這個世界中，但，我們終應選擇高尚。
高尚不僅是一種選擇，更是一種堅守。它是我們終其一生都應恪守的道德準則。與高尚同行，與卑劣異道，最好的獎勵終會降臨。
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