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我的姓500字作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的我的姓500字作文，希望能夠幫助到大家。
我的姓500字作文 篇1
一、導(dǎo)人新課
上學(xué)期，我們學(xué)過魯迅先生的文章《從百草園到三味書屋》，是魯迅回憶童年時代生活的一篇散文，內(nèi)容基本上是真人真事。今天，我們再學(xué)習(xí)一篇他寫的小說《社戲）。小說寫的人與事不一定都是真人真事，但也能從中看出魯迅對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、讀準下列加粗字的讀音（出示小黑板）：
憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)
2、討論課文段落層次：
⑴文章的中心情節(jié)是什么？圍繞這～中心事件寫了哪些事情？
明確：看社戲──戲前波折（開端）──夏夜行船（發(fā)展）──船頭看戲（發(fā)展）──月夜歸航（高潮、結(jié)局）
⑵除了看社戲以外，文中還寫了其他活動或事件嗎？
明確：開頭寫了隨母親省親小住平橋村，釣魚放牛捉蝦等有趣的鄉(xiāng)間生活。結(jié)尾寫了六～公公送豆。
⑶文章可分為幾個部分？
明確：三個部分。第一部分(1～3段）；第二部分（4～30段）；第三部分（30～40段）。
三、學(xué)習(xí)課文第一部分
1、平橋村是一個什么樣的地方？
明確：“離海不遠”，“偏僻”，’‘臨河”，“不滿三十家”，以“種田”“打魚”為業(yè)，“只有一個雜貨店”。
2、這樣一個偏僻不打眼的小村莊，為什么是“我”的“樂土”呢？
明確：①可以免讀一些難懂的書，過著自由快樂的.生活；
②沒有一些禮教的束縛，人人平等；
③還有著眾多豐富有趣的活動。
3、這一部分與中心情節(jié)有什么關(guān)系？可否去掉呢？
明確：這一部分為中心情節(jié)的展開作好鋪墊，如果去掉，后文的情節(jié)會顯得過于突兀，且顯得過于單調(diào)。
四、組織學(xué)生熟讀全文，為下節(jié)課的進一步學(xué)習(xí)作好準備
五、布置作業(yè)
思考課后練習(xí)題二、三。
我的姓500字作文 篇2
前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風(fēng)順水，師生配合得不亦樂乎。可到了最后一個環(huán)節(jié)“學(xué)生質(zhì)疑”時，課堂上出現(xiàn)了意外：
師：同學(xué)們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。
（這時，一位女生站了起來。）
生1：老師，本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？
師：作者寫了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師：是呀，為什么要寫這些事情呢？
生2：因為這些事情很有趣。
生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。
師：（先是一愣，然后迅速調(diào)整了一下思路，順勢引導(dǎo)）這些事情到底有沒有趣？哪位同學(xué)能談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）
生3：老師，我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。
生4：她住在城里，家里沒有牛可放，所以她覺得無趣。
（女孩子的臉一下子紅了，她不好意思地低下了頭。）
師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。
師：（話鋒一轉(zhuǎn)）我們都知道，迅哥在家里也沒有牛可放。同學(xué)們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學(xué)生緊扣文本。）
生5：迅哥長期呆在城市里，對農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。
生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。
師：可是，這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀？
生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
（又一個學(xué)生舉手要求提問）
生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？
師：你是從哪兒知道的？
生8：文章最后一段。
師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？
（生朗讀最后一段。）
師：你讀得真好，讓老師體會到當(dāng)時那種十分依戀的心情。
（先前提問的女孩要求回答）
生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內(nèi)容雖不好看，但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優(yōu)美景色，有當(dāng)時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。
師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）
（生大笑）
生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）
師：是呀，童年的生活一去不復(fù)返。可是那些有趣的經(jīng)歷，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經(jīng)美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前，我曾經(jīng)就“學(xué)生質(zhì)疑”預(yù)設(shè)了好幾個常見的問題，以為學(xué)生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學(xué)的質(zhì)疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調(diào)答案的唯一性，否定學(xué)生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學(xué)生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認為無趣呢？”），提問的學(xué)生肯定不會滿意，而且會嚴重挫傷她學(xué)習(xí)的積極性、主動性。后來學(xué)生提出的其他問題，雖然離我預(yù)設(shè)的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學(xué)設(shè)計來上課，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生互動，有效地解決了問題。結(jié)果，這個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。
很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學(xué)生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學(xué)生的思路往自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學(xué)時間，結(jié)果導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學(xué)中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學(xué)的預(yù)設(shè)性，重視了教學(xué)的生成性特點，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是：
1、心里要裝著學(xué)生
教學(xué)本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們?nèi)绾尉臏蕚洌匀浑y免出現(xiàn)意外。只要學(xué)生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學(xué)方向，教師就應(yīng)給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實際情況善加引導(dǎo)。如果學(xué)生在討論時出現(xiàn)分歧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學(xué)生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當(dāng)，就可能成為我們教學(xué)中的一個亮點。所以，課堂上出現(xiàn)爭議是好事，教師不應(yīng)驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學(xué)中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應(yīng)對。
教師在教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生的引路人，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生質(zhì)疑探究的空間。我們在組織課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動。”我們要當(dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學(xué)過程中只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥。我們應(yīng)尊重學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達到共同學(xué)習(xí)，共同進步的目的'。我們與學(xué)生間應(yīng)建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系，釀造良好的人文環(huán)境。“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應(yīng)成為當(dāng)今教育的價值取向，我們的教學(xué)要弘揚學(xué)生的個性，促進學(xué)生的自我價值的實現(xiàn)。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學(xué)生。很多老師在設(shè)計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認同，忘記了上課的對象是學(xué)生。所以，上課時不是看學(xué)生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學(xué)生設(shè)計的，不是為聽課老師設(shè)計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學(xué)生放在首位，處處考慮學(xué)生是否喜歡這樣學(xué)習(xí)，是否能引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，能不能激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當(dāng)我們真正站在學(xué)生的立場來設(shè)計教學(xué)的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設(shè)計，未必聽課老師就認可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學(xué)生，那些主動參與課堂的學(xué)生，那些尖子學(xué)生，而沒有關(guān)注到每一個學(xué)生，尤其是那些不舉手的“差生”。“課堂繁榮”是假象，其實質(zhì)是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學(xué)生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。
新課程標準提出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”而在實際教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生富有創(chuàng)見的思考。對于學(xué)生的異議，總是擔(dān)心耽誤時間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實，課堂不僅要完成教學(xué)任務(wù)，更要讓學(xué)生真正獲取知識與能力。學(xué)生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質(zhì)疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學(xué)。
3、生生互動更精彩
很多教師習(xí)慣師生互動，也就是教師問、學(xué)生答這種單一的課堂教學(xué)形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學(xué)任務(wù)。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學(xué)生，無法讓更多的學(xué)生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數(shù)學(xué)生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學(xué)生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學(xué)生動起來。“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學(xué)生，就要給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的機會。如何最大限度地調(diào)動每一位學(xué)生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學(xué)習(xí)的主人？我們認為，如果在課堂教學(xué)中更多的開展生生互動，讓更多的學(xué)生積極主動地質(zhì)疑問難，就能達成這一目標。
教學(xué)中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓有著不同情感、不同認知的各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓(xùn)練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學(xué)生，一切根據(jù)學(xué)生的發(fā)展來授課，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，“我的課堂我作主”，引導(dǎo)學(xué)生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！
我的姓500字作文 篇3
一、形成整體閱讀的基本思路
整體閱讀的基本思路是各類課文整體閱讀的基本思維線索，即在各類課文整體閱讀過程中思維行進的軌跡。在語文教學(xué)中有意識地教給學(xué)生整體閱讀的基本思路，有助予整體閱讀方法在教學(xué)中的具體實施，有助于提高學(xué)生整體閱讀的能力。整體閱讀的基本思路可以分為以下四個階段：
（一）未讀先思，構(gòu)想全篇
未讀先思，構(gòu)想全篇是指在閱讀新課文時，先根據(jù)課文的標題思考，推測全篇的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，構(gòu)想全篇的大致輪廓。然后再去閱讀課文，邊讀邊與推想的結(jié)果對照，研究兩者之間的差距，從而加深對課文的初步認識。
比如，學(xué)生看到《孔乙已》這一標題，會覺得這是個很怪的人名。為此可以引導(dǎo)他們?nèi)ネ葡耄嚎滓壹阂苍S是個知名人士，有獨特的生活經(jīng)歷，有輝煌的業(yè)績，文章可能用記敘的方法，介紹他的生平事跡，從時間、地點、人物、環(huán)境、事件的前因后果娓娓道來；孔乙己也許是小說中的虛構(gòu)人物，就像唐吉訶德和桑丘，那么，全文應(yīng)是著重于對人物性格的刻畫與描寫。對照原文時學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，自己的有些想法與原文很接近，有些卻十分離譜。無論學(xué)生的推想是對是錯，對于深入理解課文，尤其是對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有重大作用。
（二）讀中細想，捕捉初感
經(jīng)過了依文章標題推想猜測的過程，就進入了正文的閱讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住閱讀中的最初感受，以便在后面閱讀中研究探討。
仍以《孔乙己》為例。比如，在初讀課文的過程中，學(xué)生可能會感到，小說標題是《孔乙已》，而開頭卻不惜花費大量筆墨去寫魯鎮(zhèn)的酒店，那里的掌柜、伙計和酒客，似乎不夠開門見山：小說中的主人公從笑聲中走來，在笑聲中離去，而自己讀到這些描寫時感到壓抑，感到酸楚，甚至還有點想哭，等等。在初讀課文中，學(xué)生常常會產(chǎn)生諸如上面的一些想法、疑問，有時也許只是頭腦中閃過的一個念頭，這些就是初讀課文中產(chǎn)生的最初感覺或感受。這些初感盡管可能模糊、淺薄、不成系統(tǒng)，卻常常觸及文章的要害。作為語文教師，要幫助學(xué)生及時抓住這些閱讀初感，進行深入的思考，將閱讀引向深入。
（三）掩卷凝思，深究細想
當(dāng)學(xué)生把課文細細地讀過，并有了自己的想法時，可以讓他們將書合上，用心去感受作品中那一幅幅活生生的生活圖景，體驗作品所表達的深刻含義。比如在初讀課文中學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，課文結(jié)尾處“我到現(xiàn)在沒有見――大約孔乙己的確死了”，“大約”與“的確”兩詞似乎相互矛盾。作者為什么要這樣寫呢？教師可以引導(dǎo)他們深究細想，等學(xué)生理解了“大約”與“的確”兩詞的深層含義，就不難解釋閱讀過程中那種壓抑、酸楚的心理感覺。盡管課文中幾次寫到“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”，讀者感到的卻是一種無形的壓抑。
（四）反復(fù)研討，探求新知
通過前面三個層次的閱讀，學(xué)生已經(jīng)對全篇文章有了較多的了解。在此基礎(chǔ)上，就要引導(dǎo)他們反復(fù)研讀課文，品味文章字里行間的深刻含義。可以用經(jīng)驗聯(lián)想、現(xiàn)實想象的方式，把課文中的描寫在頭腦中形成一幅幅生動的畫面，用心體味這圖畫中每個細節(jié)的意味；也可以用理性思維的方法去分析人物性格的特點及其形成的社會歷史根源；還可能兩種方法同時并用，從而在更深層次上理解全文。
我們可以用心去感受這樣一個場景：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑。這表明孔乙己是個特殊人物，他一到便引起酒店里各種類型、各個階層的人的共同注意和興趣。因為孔乙己的出現(xiàn)，使他們有了嘲笑的對象，從而在他們空虛無聊的生活中增加了一點調(diào)味品。“一到”、“所有”兩詞把酒客們的心理揭示得淋漓盡致，也把孔乙己的特殊身份揭示無遺。
通過反復(fù)研讀課文，從對小說的眾多細節(jié)描寫的感悟中，學(xué)生對全篇有了更深刻、更真切的理解，對孔乙己及其所處的社會也有了更充分、更完整的認識。
二、運用多媒體輔助閱讀教學(xué)
多媒體輔助閱讀，那是一個別樣的世界。在閱讀教學(xué)的過程中，如果能充分運用多媒體計算機進行輔助教學(xué)，從枯燥傳統(tǒng)教學(xué)到聲圖并茂、別開生面的電化教學(xué)，就能使每堂課的教學(xué)信息含量增多，顯得生動、活潑，并寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到事半功倍的效果。
（一）用于介紹單元知識要點和背景
如教七年級下冊第三單元，可先把“單元目標概說”展現(xiàn)出來：教師的“教”應(yīng)注意抓情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度的目標。學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)著眼于名人的崇高品質(zhì)、奉獻精神、良好的習(xí)慣、治學(xué)的方法等等，并對其語言文字、篇章結(jié)構(gòu)、人文內(nèi)涵進行揣摩、感悟和積累。這樣一來、本單元的學(xué)習(xí)重點學(xué)生就一目了然，學(xué)習(xí)起來也就得心應(yīng)手了。
（二）用于有效地完成相關(guān)練習(xí)
比如在教讀第三單元的《福樓拜家的星期天》一課時，教師可先讓學(xué)生口頭完成這樣一個練習(xí)：用一句話表述所感知到的環(huán)境氛圍：“這是一個____的聚會。”再通過多媒體把這道練習(xí)題的諸多答案一一展現(xiàn)出來。例如：
這是一個輕松的家庭聚會。
這是一個充滿學(xué)術(shù)氣氛的聚會。
這是一個氣氛熱烈的聚會
這是一個有著濃郁的人文氛圍的聚會
這是一個志同道合者的聚會。
通過這樣的練習(xí)，既讓學(xué)生自然地進人情境，又使他們感知這個家庭聚會的濃郁的學(xué)術(shù)人文氛圍和藝術(shù)生活色彩。
（三）用于強化分析課文內(nèi)容
如教讀七年級下冊第三單元《鄧稼先》一文。全文采用“板塊”拼接的結(jié)構(gòu)，巧立主題式的`小標題，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻放在廣闊的社會文化背景中，從多角度多側(cè)面展示人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，使人物形象顯得悲壯而豪邁，偉大而崇高，瀆來令人仰止。教學(xué)中，可通過多媒體一一展現(xiàn)這“六大板塊”的畫面。
三、設(shè)計研究性閱讀教學(xué)的形式
研究性閱讀，是在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境，激發(fā)學(xué)生帶著一定的研究課題或問題，收集相關(guān)文獻資料作研究性質(zhì)的真實閱讀，通過親身實踐獲取特定的成果。并在成果構(gòu)建過程中提高語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)形式。它是對傳統(tǒng)閱讀的大膽革新。它的教學(xué)形式設(shè)計如下：
（一）借助“模式”教學(xué)
“模式”不等同于“一成不變”，它是一種規(guī)律的概括，它向上反映著某種教學(xué)思想，向下體現(xiàn)出教學(xué)步驟與方法。這種“自探共研”型模式的流程圖為：
創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)深入――放手自學(xué)，獨立思考――組織討論，交流成果――質(zhì)疑問難，評點整合――拓展提高，課外延伸。
l、創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)深入：就是將文本信息形象化、情緒化、經(jīng)驗化，以引起學(xué)生的體驗，在體驗中感悟、萌生問題和想法，從而讓問題和想法牽引學(xué)生向閱讀的深處走去。如教第五單元《荒島余生》一課時，教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自由想象；假如你與父母出外旅游，在茫茫人海中走失了，你會怎么想，你將怎樣做？
2、放手自學(xué)，獨立思考：放手自學(xué)即讓學(xué)生自由閱讀；獨立思考即不干擾學(xué)生，讓其思緒馳騁飛揚，把感悟出的問題和想法疊加、碰撞、攪拌，然后過濾，加工成自己的觀念和意向。
3、組織討論，交流“成果”：研究性閱讀要達到仁者見仁、智者見智的境界。它要求在閱讀結(jié)果的不統(tǒng)一中，發(fā)掘閱瀆信息和成果的最大蘊藏量。因此組織討論，發(fā)表學(xué)生的不同見解、一知半解或一分肯定、一點懷疑、一聲感嘆，都可能是學(xué)生真正的收獲。組織討論，交流成果的主要任務(wù)，就是要讓學(xué)生交流在閱讀過程中所作出的選擇、判斷，以及在解讀文本和闡釋義理中的新發(fā)現(xiàn)。
4、質(zhì)疑問難，評點整合：這個階段是教師和學(xué)生群體全員再學(xué)習(xí)的階段，是討論交流成果的繼續(xù)。此時可能產(chǎn)生激烈的碰撞，質(zhì)疑問題中可能因持不同主張，學(xué)生各執(zhí)一端，形成爭執(zhí)氣氛；可能是全班討論時的思想沖擊波又滋生了新的疑點，需要深入研討。如學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》，文章的結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了。”社戲并無多大的看頭，可文章為什么這樣寫呢？教師在質(zhì)疑問難的過程中，通過評點與整合，讓學(xué)生明白了以下問題：魯迅筆下的故鄉(xiāng)有現(xiàn)實和理想之分；社戲之美不在戲，而在看戲過程中接觸的人與物；社戲之美美在精神，故鄉(xiāng)永久眷念；人人都有著眷念故鄉(xiāng)的情結(jié)，人們對童年的追懷會與日俱增。
5、拓展提高，向外延伸：有兩層意思，一是運用性延伸，可按梯度安排課外閱讀，以鞏固學(xué)習(xí)成果；二是對遺留問題，如少數(shù)學(xué)生沒有完全信服的地方或問題，要繼續(xù)進行研究，教師可指點迷津，以達到確認為止，如《孔乙己》一文學(xué)習(xí)后，可提出這樣一個問題：“在學(xué)習(xí)過的文章中，有哪些人物形象像孔乙己一樣體現(xiàn)著自我性格的矛盾？”學(xué)生通過聯(lián)想與拓展后明白。
（二）運用“策略”閱讀
研究性閱讀的運作，最終體現(xiàn)在具體的運用策略之中，閱讀策略的設(shè)計尤為重要。
1、情境與體驗策略：要求閱讀時做到①盡快地進入閱讀狀態(tài)，形成主客交融，主體與閱讀對象“對話”的閱讀機制。②能使自己的經(jīng)驗與文本經(jīng)驗交流，達到物我同一。
2、習(xí)得與操練策略：習(xí)得就是依靠學(xué)生在與語言的自然接觸中接受語文的熏陶，研究性閱讀以習(xí)得為主要形式，如佳句佳篇的出口成誦，對相同情緒相同文風(fēng)和相似主題的文章能歸類編碼積淀起來等。操練則通過反復(fù)的演練而獲得穩(wěn)定技能的一種學(xué)習(xí)形式。習(xí)得和操練在閱讀過程中具有特殊功效：它能從“真”――知識的準確性，“善”――知識的有用性，“美”――情與理的高度進行認讀和判斷，建立穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)，從而以這種結(jié)構(gòu)去解決新問題，即在閱讀中順利完成知識的同化和遷移。
3、反思與評價策略：反思是對已經(jīng)過去的學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)效果作出的一種重審；評價是對現(xiàn)實學(xué)習(xí)狀況作出的價值分析。反思是一種學(xué)習(xí)方法，更應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣；評價則是一種手段。反思和評價都需要正確的閱讀理念作為參照，這樣，才能把閱讀引向“明朗的天”和“柳暗花明又一村”的境界。
（三）利用“專題”閱讀
研究性閱讀除了可以通過閱讀模式統(tǒng)籌課堂中的教與學(xué)，以及將“閱讀策略”滲透于整個閱讀過程外，設(shè)計出研究性閱讀的專題供學(xué)生研究也是非常重要的環(huán)節(jié)。
l、建立問題庫和課題目錄。
專題研究必須有課題及問題來源，必須是學(xué)生興趣或貼近閱讀能力“最近發(fā)展區(qū)”的問題。因此課題或問題的來源可以通過問卷調(diào)查在學(xué)生中產(chǎn)生，也可以由教師根據(jù)需要編擬有創(chuàng)意的課題目錄，供學(xué)生選擇。諸如：時尚研究、區(qū)域文化研究、歷史人物研究、環(huán)境問題研究等等。
2、制定研究方案，建立協(xié)作組。
凡事預(yù)則立，“方案”就是“預(yù)”。方案的意義在于將研究思維和思維方式具體化，將成果目標預(yù)想下來，將學(xué)習(xí)進程作階段性劃分。專題研究最好有合作伙伴，結(jié)成課題研究小組，以便分工合作，交流切磋，資源共享，在互相討論，互相啟發(fā)中形成突破。
3、占有信息，形成見解。
占有信息，指盡可能多地搜集到相關(guān)課題的各種資料，包括實物資料、圖片資料、文字資料等。形成見解是指能夠提供回答專題和問題所需要的“成果”，即形成比較系統(tǒng)的或者不太成熟的“觀念”、“詮釋”、“體會”和“論文”等。
4、展示成果，交流成果，物化成果。
我的姓500字作文 篇4
作者簡介：康愛紅（1970―），女，江蘇如東人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，江蘇南通如東縣袁莊鎮(zhèn)先民初中語文教師。研究方向：初中語文教學(xué)。
著名心理學(xué)家維果斯基認為，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，并努力跨越學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生進入新的發(fā)展區(qū)。這就要求教師在語文教學(xué)過程中，根據(jù)語文的學(xué)科特性與學(xué)生的發(fā)展水平，通過學(xué)習(xí)方法與技巧的教授，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，幫助學(xué)生跨越最近發(fā)展區(qū)，促進學(xué)生的自我發(fā)展。同時，新課程改革也要求教師在教學(xué)過程中遵循教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的雙邊規(guī)律，尤其是強化學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生正處于青春期的敏感階段以及抽象思維快速發(fā)展的黃金階段，正確把握學(xué)生的心理特征與認知發(fā)展需求，有效發(fā)揮教師在語文教學(xué)中的“主導(dǎo)”作用；同時又要明確學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的“主體地位”，強化學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)與提高其學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在語文實踐活動中真正體驗到學(xué)習(xí)的成就感。在本文中，筆者以學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為研究的主體，就如何真正實現(xiàn)授之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用提出如下看法：
一、學(xué)會預(yù)習(xí)方法，打好課前準備之“漁”
所謂“預(yù)習(xí)”，就是預(yù)先學(xué)習(xí)，它是合理有效的“搶跑”，有利于激發(fā)學(xué)生主動思考的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，幫助學(xué)生獲得課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者以為，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)語文課程的學(xué)科特征進行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，如預(yù)習(xí)材料以文章為主，知識連續(xù)性體現(xiàn)在字、詞、語法的運用上；同時，要針對初中學(xué)生的認知特點進行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，教會學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生運用注釋、標記、工具書、網(wǎng)絡(luò)資源等信息加工方式初讀、細讀課文，嘗試歸納、理解課文中心，并主動地提出問題。
例如在蘇教版七年級上冊《社戲》的預(yù)習(xí)引導(dǎo)中，筆者根據(jù)課文的體裁（記敘文）、課文知識背景（作者魯迅、社戲是祭祀土地神所演的戲等）、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點（注意力持續(xù)時間不長、抽象概括能力不強）設(shè)計了這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)：首先讓學(xué)生通讀全文，利用詞典識記陌生的字、詞；利用信息檢索工具了解什么是社戲，魯迅寫社戲的背景。這項預(yù)習(xí)任務(wù)的完成既可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)課文前的兩大問題：字詞不識與閱讀不暢，背景不熟悉與感悟不精確。接著讓學(xué)生整理文章中的要素：時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)尾，因為課文是記敘文，要學(xué)好、理解好課文，便要熟悉掌握課文的寫作要素。最后，讓學(xué)生標記出文中難以理解的內(nèi)容、提出自己在課文預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題。預(yù)習(xí)的任務(wù)是讓學(xué)生“不打無準備之仗”，它的出發(fā)點是促進課堂學(xué)習(xí)，所以教師在課文預(yù)習(xí)引導(dǎo)中只要讓學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時心中有數(shù)即可。值得注意的是，由于初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的“敏感時期”，因此，過分花哨和嚴苛的預(yù)習(xí)任務(wù)，反而會讓他們產(chǎn)生厭煩心理，結(jié)果適得其反。
二、引導(dǎo)課堂自學(xué)，打好課堂學(xué)習(xí)之“漁”
課堂是學(xué)生汲取知識養(yǎng)分、獲取學(xué)習(xí)技能的主陣地。聽課是課堂教學(xué)活動中的重點環(huán)節(jié)與關(guān)鍵步驟，它不僅是一門學(xué)習(xí)知識的'藝術(shù)，更是學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的最佳途徑。因此，在初中語文教學(xué)中，一方面教師應(yīng)考慮學(xué)生正處于抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期，在教學(xué)引導(dǎo)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主思考、假設(shè)與推理的能力；另一方面，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的實際需要，重點教會學(xué)生掌握“如何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)”這三項課堂學(xué)習(xí)技巧，幫助學(xué)生提高課堂自學(xué)的熱情與能力，為隨后的課堂語文實踐活動打好基礎(chǔ)。
例如在蘇教版七年級下《我們家的男子漢》這篇課文的課堂教學(xué)中，筆者做了這樣的自學(xué)引導(dǎo)：筆者首先將學(xué)生預(yù)習(xí)時產(chǎn)生的問題呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生將多個同類問題概括成一個，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的整理概括能力。學(xué)生自主概括之后，筆者和學(xué)生共同敲定了兩個問題，讓學(xué)生分組討論，爭取將問題在組內(nèi)解決，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。最后，也是這堂課自學(xué)引導(dǎo)的重點：這篇課文是王安憶寫自己外甥的回憶文章，描法細膩有趣，是記敘文寫作優(yōu)秀的范例。筆者讓學(xué)生熟悉課文的寫作結(jié)構(gòu)，思考課文三個小標題的作用，學(xué)習(xí)王安憶的表現(xiàn)手法，通過這樣的引導(dǎo)，幫助學(xué)生習(xí)得方法、提高能力。所以，語文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就應(yīng)該根據(jù)課堂資源的不同特點，根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展需求，有意識地挖掘課堂的潛在資源，有針對性地設(shè)計相應(yīng)的培養(yǎng)對策，并且堅持靈活運用的教學(xué)原則，為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境與相應(yīng)的教學(xué)活動，讓學(xué)生在寬松自由、民主和諧的課堂氛圍中真正獲得學(xué)習(xí)技巧，成為課堂學(xué)習(xí)與實踐的主人。
三、懂得總結(jié)反思，打好課后固基之“漁”
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，它要求學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)活動進行反復(fù)的自省與概括。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生反思總結(jié)的學(xué)習(xí)能力，尤其要提高學(xué)生歸納、概括的語文學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確地對自己學(xué)習(xí)中的情況進行反思與歸因，找出自己在本課學(xué)習(xí)的短板，充分發(fā)揮自己在語文學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢。通過對學(xué)生反思能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，鞏固學(xué)生對于課堂知識的掌握情況。
例如在教完蘇教版七年級上《端午日》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題進行分析并總結(jié)，總結(jié)內(nèi)容分為兩大類：一類是因為字、詞、成語等基礎(chǔ)知識未掌握或掌握不牢帶來的問題，這類問題只需引導(dǎo)學(xué)生回去后對相關(guān)知識進行整理、歸納并識記即可；另一類是因為對句子、文段含義的錯誤解讀而產(chǎn)生的問題，對于這類問題就需要引導(dǎo)學(xué)生進行反思，為什么會出現(xiàn)解讀錯誤？是因為理解不夠深入導(dǎo)致解讀太過淺薄？還是因為對《端午日》寫作背景缺乏了解或不熟悉湘西風(fēng)俗而出現(xiàn)解讀偏差？抑或是因為缺乏對上下文的有機聯(lián)系，而出現(xiàn)解讀不完整等。教師引導(dǎo)學(xué)生進行這樣全面的反思總結(jié)，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，幫助學(xué)生較快較好地解決學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反思、正確歸因的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)，尤其是自主學(xué)習(xí)，奠定良好的基礎(chǔ)。
我的姓500字作文 篇5
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的.事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？
我想，當(dāng)作者寫社戲時，他并不僅僅是將社戲視為一個開端。他真正想要描繪的是人們在表演這場戲時所展現(xiàn)出的精彩表演，因為只有他們自己演繹的戲才是那些難忘的、精彩紛呈的好戲。
趙莊的戲是文章的起始點，但真正的主題是他們的戲。這出戲的主角是一群年齡在十二、三歲的孩子。舞臺被布置成了一艘巨大的航船。他們的劇本包括了在月光下劃船、觀看趙莊戲、偷豆回程等情節(jié)。舞臺背景展示了月光下的河流、豆田和麥田。（我在黑板上把這些內(nèi)容寫了出來）在如此美麗的背景和精心設(shè)計的舞臺上，這群相互熟悉的孩子們心中充滿了快樂！
我的姓500字作文 篇6
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以和道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實際，讀出了戲前曲折的`鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自身，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就標明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢？因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動被認可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對實際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點點勝利，那也是嘗試的結(jié)果。
我的姓500字作文 篇7
人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的'吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊！當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。
我的姓500字作文 篇8
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句，進行討論評價。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當(dāng)時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細細一想，又覺得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個問題，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對需更改的地方做出適當(dāng)改動的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎？
其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達流暢的。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的'往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當(dāng)之無愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負起舵手的重任，點開船，前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責(zé)問，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語氣，合乎原作實情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當(dāng)先。因為他“先跳下去了”。“雙喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動手。
我的姓500字作文 篇9
魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。
馬思宇首先站了起來問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”
她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進行有效的教學(xué)。
后來，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學(xué)生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學(xué)生，必須的進行批評。
再后來，學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們在教學(xué)時，可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學(xué)設(shè)計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學(xué)形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。
環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的.：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。
小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現(xiàn)的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一。看戲時，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人。回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責(zé)，當(dāng)那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家。回程時，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒有按照板塊來教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
我的姓500字作文 篇10
教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對話的方式，到達課堂的一種夢想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自我所吸收，自我的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾――真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的贊許呢當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自我的一些見解，履行自我的職責(zé)，使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學(xué)策略，促進教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種主角，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的'土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
我的姓500字作文 篇11
一、簡化結(jié)構(gòu)，尋找長文短教新的途徑
三年前的那個課例，教學(xué)設(shè)計也是簡單的，運用關(guān)鍵詞閱讀法，從“樂土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個方面解讀，結(jié)課時用一首小詩（小詩附文后）將這幾個方面的內(nèi)容重組，這樣就將長文讀薄，也就順利實現(xiàn)了長文短教。
這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過把關(guān)鍵詞的切入點換成了標題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個順序，變成了從“事”到“人”再到“景”， 最后悟“情”。這三個環(huán)節(jié)的閱讀結(jié)束之后，都分別用了一句話來概括所講文本的主要內(nèi)容，所以最后這篇長達4000多字的小說就變成了三句話：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉(xiāng)人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個環(huán)節(jié)中將學(xué)法和寫法貫串進去，讓學(xué)生在文本閱讀中了解和學(xué)習(xí)更多的寫作方法，積累更多的素材，真正實現(xiàn)文本閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)通與融合。
要實現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)的簡化，我認為最重要的一個方法就是關(guān)鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個可以支撐起全文內(nèi)容解讀的詞語，這就是那個關(guān)鍵詞，這也是教學(xué)的突破口。順著這個關(guān)鍵詞，就可以把文本內(nèi)容按自己的理解和方式進行重組和壓縮，文本就變成了某幾個方面的內(nèi)容或某幾句話或某幾個詞語，教學(xué)變得靈動，教法就可靈活，課堂就會靈性，學(xué)生就有更多靈氣。《安塞腰鼓》和《社戲》我都采用這樣的方式，我認為這種閱讀法留給學(xué)生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴大。
二、朗讀教學(xué)，使用支撐課堂素的方式
朗讀是語文課堂的法寶之一。但朗讀在語文課堂卻越來越少，尤其是公開課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現(xiàn)的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態(tài)，根本沒有有機地融為一體。
我現(xiàn)在的課堂，經(jīng)常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書聲瑯瑯的狀態(tài)才應(yīng)該是語文課堂最真實最美好最溫暖的狀態(tài)！
下面專門說說朗讀。
教學(xué)片斷1
師：從課文14—21段中我們已經(jīng)從正側(cè)兩個角度分析出那夜的“戲不好看”，可是作者卻在最后一段中這樣說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”你覺得這句話應(yīng)該怎么讀？
生讀。（很平淡隨意）
師：這句話強調(diào)的重點詞是什么？
生1：好豆，好戲！
師：除此之外我們還應(yīng)該關(guān)注什么詞？
生2：我覺得“實在”這個詞也應(yīng)該重讀，因為它表現(xiàn)了作者對那夜的“豆”和“戲”的高度評價。
師：你關(guān)注了這個副詞，很好，這個詞起著強調(diào)的作用，那我們朗讀的時候一定要把這個詞重音強調(diào)出來。
生3：我覺得“一直到現(xiàn)在”也要稍微重讀一下，說明了時間很長，從那以后我都再也沒有看過“那夜似的好戲”。
師：同學(xué)們提到的這幾個詞都對表達作者的情感起著關(guān)鍵作用，所以要重讀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀儊碜x一讀。
生齊讀（關(guān)鍵詞用重音強調(diào)出來了，但情感明顯不夠！）
師：我想請大家注意一下“真的”。你覺得讀這個詞我們應(yīng)該用一種什么樣的語氣？
生（七嘴八舌）：真誠！確定的！肯定的！
師：是啊，這個“真的”就好像作者在和我們親切交談，說到某個事件的時候把自己想要說的再次強調(diào)一遍，所以朗讀時要真誠一些，低緩一點。
再試一次。生再齊讀。
師：“真的”表達作者的真誠和實心，“實在”“再也沒有”都表達出作者對那夜的豆和戲的難以忘懷，我們在讀兩個“那夜似的”的時候可以把聲音稍微延長，好似一聲嘆息一般的回味。
師范讀。我們再讀一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）
師：同學(xué)們，你從我們剛才的多次朗讀中體會到了作者怎樣的感情？
生：對那夜的懷念！不舍！
師：可作者明明用大量篇幅寫了那夜的戲不好看，最后又說好戲，你怎么理解這種前后矛盾？
生4：我覺得作者所說的好戲并不完全是說那夜的戲本身，而是說看戲的時候有很多小伙伴一起，他們很快樂，所以很難忘。
師：這個同學(xué)提到很關(guān)鍵的點，一同看戲的人，所以我們很多時候說，吃飯不是最重要，重要的是和誰一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰一起玩。也就是說你所站立的平臺決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂的程度。
生5：我覺得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說那夜的戲很好，都也很好吃，因為豆是偷來吃的。
師：我可不可以把你的話理解為“偷”來的就要東西味道要更好一些？
生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個意思，也不完全是這個意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時候，去豆田里摘豆，沒有經(jīng)過大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當(dāng)然會覺得不一樣。所以我覺得他更難以忘記的是那種經(jīng)歷。
師：同學(xué)們聽到了吧？他已經(jīng)從文字中了解到了作者的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個句子朗讀一遍？
生5朗讀。
生6：我還覺得作者之所以認為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫到的內(nèi)容。
師：哇，這個同學(xué)的眼光真的是毒辣敏銳，他發(fā)現(xiàn)了我們很不容易發(fā)現(xiàn)的`一個點，看戲不容易，經(jīng)歷了一些波折，所以才會那么難忘！我們再讀這段包含著作者懷念和不舍的文字。
學(xué)生齊讀。
師：所以，同學(xué)們，“那夜的好戲”其實不是戲本身的好，從事件上來看，而是因為看戲前經(jīng)歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來我們就來看看戲前究竟經(jīng)歷了什么波折？
教學(xué)片斷2
師：請大家跳讀課文，找一找文中對雙喜的描寫。
生靜靜默讀課文，找尋。勾畫。
生很快就找出文中對雙喜描寫的句子。
師：我們現(xiàn)在來看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個怎樣的雙喜？
生1：“忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，’大船？八叔的航船不是回來了嗎？’ ”從這一句可以看出雙喜的聰明。
師：他從原文語句中找到關(guān)鍵詞，很好。你還能從這句中發(fā)現(xiàn)什么嗎？
生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。
師：我們一起先看看雙喜說的那句話，你覺得該怎么讀？提示大家注意標點符號。
生2：驚喜，因為兩個句子后面都是問號，尤其是第一個“大船”后面。
師：你體會得很好，僅從這個來看我覺得還不足以看出他的驚喜，請大家把這個句子再往前面看一看，把提示的話都包含在一起來讀一讀。
生齊讀：忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”
師：同學(xué)們讀出了一種驚喜，如果你們再稍微把句子往前靠一些，可以找到雙喜是在什么情況下說的這一句話，再讀。
生齊讀：只有我不開口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”
師：你看，小伙伴們看社戲回來，大家高興萬分，我呢？不開口！小伙伴嘆息又同情，可束手無策，就在這時，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當(dāng)然就應(yīng)該是驚喜萬分的，我們還可以想象到一群孩子聽到雙喜說這話時的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應(yīng)該有——？
生3：善解人意！
生4：觀察很細心！
師：雙喜的善解人意和細心在后面哪些地方還有？請你再找找！
生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”雙喜看出“底細”，其實是看出了外祖母和母親的擔(dān)心，所以，他聰明、細心又善解人意。
師：分析得很全面，這個句子同學(xué)們能夠把提示的部分都找出來做得很好，我們讀書就是要這樣，不僅讀這個句子本身還要學(xué)會把句子進行前后勾連地去讀，在反復(fù)朗讀中體會作者的情感。
這兩個教學(xué)片斷是我從四個課時中很隨意抽出的兩個例子，這兩個例子都有一個共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來促進理解，用理解促進朗讀，二者相互依存。在這過程中，老師的指導(dǎo)一定跟上，你想向?qū)W生傳達的東西，不是通過生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是在指導(dǎo)反復(fù)朗讀中讓學(xué)生自然而然體會出來。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經(jīng)心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導(dǎo)有朗讀方法的指導(dǎo)，有閱讀思路的點撥，有思維提升的牽引；有個別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時一定是不怕耗費時間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學(xué)生的齊讀，有學(xué)生的個別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導(dǎo)的方向從朗讀的方法到抓關(guān)鍵詞理解句子到體會作者的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學(xué)生所收獲語文素養(yǎng)、思維能力、語文習(xí)慣和情感體驗肯定都是不一樣的，我想達成的效果是：學(xué)生的能力和思維也在這過程中得到層層提升。
我的姓500字作文 篇12
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內(nèi)容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進行的。我設(shè)計的主要問題有：
1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的`急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點？通過對著幾個問題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。
我的姓500字作文 篇13
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的.，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
我的姓500字作文 篇14
《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。
其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的'回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預(yù)期的教學(xué)效果。
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