【推薦】君子作文500字四篇
在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的君子作文500字4篇，歡迎大家分享。
君子作文500字 篇1
蓮，它是古代詩人比較喜歡用的一種意象，它象征著品行端正，代表著高尚情操，它是花中君子。
著名遙感學家，遙感領域的泰斗李小文，被稱為中國科學界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風道骨，經常腳踏布鞋、衣著簡樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當下社會的一泓清流。
當今社會，能把名利，金錢等拋之腦后的人屈指可數，當他們去做某件事時，都是帶著目的性的，要么為名，要么為利，這是相對于少部分人來說的，但正是因為他們這些人的這些行為的存在，才使我們的社會風氣變得混濁，而老人李小文的行為體現了傳統知識分子的風骨、本色、隨性，他們為我們帶來的是健康的社會風氣。如被譽為“中國雜交水稻之父”的袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經常衣著簡樸地出現在田野上，致力于自己研究的領域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬的中國人吃得上飯，他還在他空閑的時間練習彈鋼琴，培養個人興趣，他“獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進健康社會風氣的形成，是當下社會的一泓清流，他身上所帶有的美好品質，值得我們學習。
有名望又受我們尊敬的人，他們都共有一個品質，那就是不與世俗同流合污，他們秉持著自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為后生，應向他們看齊，繼承他們身上的美好品質，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發活力，讓它造福每一代。要想打造一個和諧，充滿活力和具有健康風氣的社會，只憑一人之力，不可成，要萬眾一心，團結一致，方可成。為了構建我們的家園，我們都要爭做花中君子，為下一代樹立榜樣。
君子作文500字 篇2
謙虛，是中華民族的傳統美德，同時，也是一種民族文化。在從五年級以來開設的課程《經典與成長》中，我對“謙謙君子”這個詞，漸漸的理解了這個詞的意思。
記得《周易·謙》里說過“謙謙君子，卑以自牧也。”謙謙君子的意思是待人溫和，懂得謙讓。虛心，不自滿，肯接受批評。或是指謙虛謹慎、能嚴格要求自己的人。
作為一名小學生，我要懂得謙讓，懂的謙虛。就像孔融讓梨那樣，孔融懂得謙讓，把洗好的梨分給哥哥吃，并且把大的梨讓給哥哥吃。而我們是否也應該想一想，當我們吃著父母或其他家長買來的食物和香噴噴的飯菜時，難道不應該對他們說聲“謝謝”嗎？難道不應該也讓他們吃一些嗎？是的，我們應該這樣做。
謙謙君子，既要懂得謙讓，也要遵守文明禮儀。要尊敬老師，關愛同學，不說臟話，不打架，不說謊話等等文明禮儀。
在學校，我們見到老師要問好，同學有不會的地方要幫助他。當別人幫助了你的時候，你要感激他，對他說聲“謝謝”。在家里，我們要孝敬父母，幫助獎章做力所能及的家務。出去玩時，我們要保護文物，不涂涂畫畫，不亂丟垃圾，做一個文明的小游客。在乘坐公共交通車時，要給需要幫助的人讓座，不大聲喧嘩。出去吃飯時候，不大聲喧嘩，不浪費食物，吃剩下的'食物盡量打包帶走，不亂丟垃圾。
要做一個謙謙君子，所要做到的，遠遠不止這些，還要有長期的堅持和不懈地努力。讓我們一起學做謙謙君子好少年吧！
君子作文500字 篇3
君子和小人的說法自古流傳，“親君子，遠小人”的說法更是由古至今未曾改變。君子與小人就這樣并存了幾千年，不曾分離。
俗話說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其實活得很勞累;;君子看上去可能過得很平常，但是過得很安祥。君子與小人的區別并不在于他們的地位和身份，而在于他們的靈魂。小人的德行不會因位居高官而變得尊貴;君子的風骨不會因身陷囹圄而變得卑微。遇到利害得失就會露出小人的嘴臉;面對大是大非方能顯出君子的風范。
小人整天算計自己構想的天敵;君子時常反思自己所犯的錯誤。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦蕩。小人常將別人的滿足視為自己的痛苦;;君子則把別人的歡樂當做自己的幸福。為蠅頭小利，小人便與朋友反目成仇;為民族大義，君子會和冤家化敵為友。小人把朋友當做自己進階的天梯;君子把朋友視為自己生命的知己。小人最拿手的好戲，是在領導面前對別人撥弄是非、造謠中傷;君子最常取的態度，是在生活當中對小人嗤之以鼻、避而遠之;君子對小人的挑釁看成小丑跳梁;小人把君子的忍讓當做軟弱可欺。小人最得意的是討到主子的歡心;君子最厭惡的是見到小人的嘴臉。一日沒有是非，小人可能感到百般無聊;一世不見小人，君子才會覺得三生有幸。讒言是小人慣用的伎倆;寬容乃君子特有的風范。阿臾總歸是小人的專利;剛正永遠為君子的高風。小人每每乘人之危、落井下石;君子常常成人之美、雪中送炭。
君子與小人是個永恒的話題，但是每次都是君子完勝。古人誠不欺我，親君子，遠小人才是上上策啊!
君子作文500字 篇4
一粒沙子，浮在空中便成了塵埃，落在地上便成了土壤，位置往往會造成巨大的影響。人亦如此，唯有正確地認識自己，找準定位，不狷不狂，方能成為君子。
過于沖謙自牧其實是對自己的輕視，對時間的浪費。毛遂尚能自薦，白白看著機會從掌心溜走豈不是浪費生命？真真是竹籃打水一場空了。更何況，有時過度謙虛在他人看來便是虛偽了，欣然接受適當的東西那叫直率，更顯高效。
當然，過于狂放不羈也非可行之策。水缺少了岸的約束便會泛濫成災，沒有扎實地基的建筑再雄偉也不過就是空中樓閣罷了。倘若一個人過狂，他周圍人對他的信任感終會被逐漸消磨，最終流于輕薄可笑。正如袁崇煥不懂得和光同塵，囂張跋扈，失去了崇禎的信任后只落得一個凌遲的下場。
由此觀之，唯有不狷不狂，方能成為一個真正的君子。薩松曾言：“我的心中有猛虎在細嗅薔薇。”唯有將狷與狂并摻，方為豐滿的人性。可見，狂與狷是可以完美融合的，只要找準適當的時機，適當地表達自己的態度，就能把握好其中的平衡。藺相如也正是敢于向趙王自薦，同時在廉頗刁難時能夠容忍，方能官拜上卿，流芳百世。
然而，不狷不狂并不是那么容易做到的，它需要人們正確地認識自己。只有找準自己的定位，才能“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，有一顆堅定的心，才不會被情緒困擾。不狷不狂是范仲淹“不以物喜，不以己悲”，是弘一法師“華枝春滿，天心月圓”，是米勒“為永遠作畫”。他們都正確、透徹地了解自己和處境，不驕傲、不自卑，淡然處世，圓滿一生。
做一個不狷不狂的人，寵辱不驚，方能笑看花開花落，坐觀云卷云舒。
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