精選淡泊作文500字四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的淡泊作文500字4篇，歡迎閱讀與收藏。
淡泊作文500字 篇1
此中有真意，欲辨已忘言。
——題記
夕日欲頹，昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊，我拄著拐杖靜靜的看著遍地金黃，攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見了那座清秀的南山。快哉！快哉！提筆寫下“采菊東籬下，悠然見南山。”
負(fù)手眺望，在這山野之中尋嗅星星點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)的氣息。“桃花源”不過(guò)是心中的念想罷了，不過(guò)心情寧?kù)o，自然就覺得地方偏僻悠遠(yuǎn)，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
世人嘆我懦弱，不顧一切，隱于山林。即使官場(chǎng)險(xiǎn)惡腐敗，即使人性艱險(xiǎn)世態(tài)炎涼，也不該獨(dú)自一人悠閑，在這洪流中掙扎，像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的雄心壯志；像杜甫那樣“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民；像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛國(guó)情懷。而我，在厭惡塵世之后，卻消極避世，遭來(lái)無(wú)數(shù)人的批判與指責(zé)。
想當(dāng)年，我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物虛與委蛇，實(shí)在是憤然，我不想為五斗米折腰，我只想安靜的觀世事滄桑。每個(gè)人都有自由，對(duì)人生都有著不一樣的看法，同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙，放聲高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。我則更期望清閑的.日子，不想穿梭于塵世，花紅柳綠之間。于是，后人眼中淡泊名利，愛菊賞菊的我——陶淵明就沒入了歷史長(zhǎng)河。
望著大好河山，心中清凈萬(wàn)分，只覺萬(wàn)物皆好。夕陽(yáng)靜靜地斜掛在山頭，天邊。啾啾嘶鳴的山鳥都漸漸的飛回巢中。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”此中的美景，此中所蘊(yùn)含的萬(wàn)事萬(wàn)物真理，只能了然于心，只有親身經(jīng)歷便可知。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。
淡泊作文500字 篇2
眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽著，落地瞬間，停滯之時(shí)，濕潤(rùn)了我的眼睛，勾起了我的憂傷。
凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場(chǎng)凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，于是觸景生情，把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中，秋雨中，秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，凄愴淚潸然這該何去何從。
纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，理想也成了冰冷的幻象，隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過(guò)秋天的各種景物，出神入化地表現(xiàn)出來(lái)，觸動(dòng)了人心最深處的敏感，又有著不可捉摸的傷痛。
杜甫政治抱負(fù)不得施展，沉郁一生。蕭瑟之秋時(shí)，他傾訴“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮(zhèn)魂曲，只道那昔時(shí)的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那凄愴掛在眼角。
可我還是鐘情于秋天，敬佩它獨(dú)自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無(wú)奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘愿成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴(yán)寒，歲月的輪回與交替中，它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?
壯秋之詩(shī)，壯秋之氣，綿延不絕的前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊(cè)，難道不恩于秋的功績(jī)嗎?
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它沒有喧囂的必要是因?yàn)樗恕?/p>
豈不悟于“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài)，惟有秋了……
淡泊作文500字 篇3
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”可見淡泊與寧?kù)o、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)。”這“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語(yǔ)云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
淡泊作文500字 篇4
小鳥為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求，從未炫耀過(guò)自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑。可是，人呢?為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。
古人云“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一個(gè)人，不必為名利而勞累，不應(yīng)沉醉于其中。雖然說(shuō)，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強(qiáng)的意志，把名利看得如一片鴻毛，那么，就會(huì)變得悠閑，自由，淡泊。
在晉朝時(shí)，有著許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩(shī)人陶淵明。他飽讀詩(shī)書，賦有才華。但是，他并不被名利迷失心志，過(guò)分地追求它。反而，他卻崇尚悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮的生活。《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡(jiǎn)樸、追求淡泊的精神。
而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國(guó)家法律。在他們眼中，名利是一種至高無(wú)上的力量，一種無(wú)窮無(wú)盡的力量。或許，他們也認(rèn)為那些社會(huì)上的偉人都是為了名利而努力，名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮斗、努力的，他們都是為了國(guó)家的命運(yùn)發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛因斯坦，他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生，用盡了自己的時(shí)光，為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他并非十分高興。在他的心里，仍然想著科學(xué)事業(yè)，他把金牌給孩子們玩耍，可見，精神之崇高。
“名利謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。為名累，為利醉，是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”讓我們追求淡泊，追求淡泊的人才是真君子。
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