【精選】中秋節(jié)的作文1500字三篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的作文1500字4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋節(jié)的作文1500字 篇1
我的童年是在農(nóng)村渡過(guò)的，中秋之味淡。童年的天空很純凈，星星比現(xiàn)在要多、要亮，那無(wú)數(shù)的星星眨著眼兒，好像漫天的螢火蟲(chóng)打著燈籠在走。天空飄過(guò)一片片輕云，美麗得如同時(shí)裝模特在走T臺(tái)。風(fēng)兒輕輕撫過(guò)頭發(fā)，送來(lái)了入秋以來(lái)沁入心脾的一陣陣涼意，混和著稻香和棗香。中秋前后就是這樣的。
中秋節(jié)那晚，大人早準(zhǔn)備了一壺?zé)岵瑁貌铇?shù)的大葉子沏的，茶色暗黃而味略苦，但清涼解渴，盡顯農(nóng)村之樸實(shí)而絲毫沒(méi)有小資的情調(diào)。除茶以外，最重要的就是月餅。那時(shí)的月餅用一張大紅大紅的紙每10個(gè)包成一個(gè)筒子，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)而吉利，這是小月餅，每人只分一個(gè)。還有大月餅，大人把大月餅按人口均分，“缺席”的也留一份，用紙包好了，等著他回呢。那一份不管他重陽(yáng)回，還是春節(jié)回，哪怕是第二年回，仍在呢，時(shí)間長(zhǎng)了，長(zhǎng)了毛毛，但你見(jiàn)了，難道淚眼中見(jiàn)到的不是團(tuán)圓和真情。我二哥在外讀書(shū)三年，都是放寒假后補(bǔ)過(guò)的中秋，每回都說(shuō)月餅好吃，比他中秋時(shí)買的月餅好吃多了。我饞，我很想吃那小小的一份，但我不敢開(kāi)口，因?yàn)槲颐靼孜业囊环菰缇统赃^(guò)了，那一份僅屬于他。我多次懷疑：是不是放了些時(shí)的月餅會(huì)更好吃呢！我?guī)е@種疑問(wèn)長(zhǎng)大，現(xiàn)在，等我外出讀書(shū)了，父母卻雙雙過(guò)世了，我再也享受不到這份福了，而對(duì)中秋卻更加懷戀了！
是啊，那時(shí)的中秋節(jié)多美啊！小小的月餅我舍不得吃，小伙伴也是，父母在月餅中間釘個(gè)孔，再用紅頭繩、綠頭繩穿起來(lái)，小伙伴們把它掛在脖子上，然后一連幾天拿來(lái)顯擺，戴它入夢(mèng)。在漫長(zhǎng)的幾天里，用小指甲刮落芝麻，一顆顆地吃；慢慢舔掉它的表皮，輕輕的咬啊咬，要是咬著了一顆冰糖，不亞于發(fā)現(xiàn)了一顆珍珠似的驚喜。
那時(shí)的中秋夜多美啊！皓月當(dāng)空，一瀉千里。庭中桂花，香氣四溢。多年以后，讀到唐詩(shī)“桂子月中落，天香云外飄”，我很欣喜，終于找到了一個(gè)合適的表達(dá)。老人們照例談天、談鬼故事最多，也有傳說(shuō)和童謠。孩子們唱著“大月亮，小月亮，外婆起來(lái)納鞋底，外公起來(lái)做木匠……”也正是這樣的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一生只能在廣寒宮舞長(zhǎng)袖，陪伴她的只有一只玉兔、一樹(shù)桂花！嫦娥的仙丹本來(lái)是后羿的，可嫦娥也想飛天，便偷吃了，衣袂飄飄，任后羿日行萬(wàn)里也追趕不上，。可后羿不是射落了九個(gè)太陽(yáng)外，為什么他不射下月亮呢？我?guī)е蓡?wèn)，望著白玉盤(pán)。白玉盤(pán)純凈、皎潔、明亮、澄澈，沒(méi)有回答；我問(wèn)大人，大人說(shuō)：“你這孩子，你咋問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？”也有人告訴我：孩子，后羿射日是因?yàn)橛惺畟�(gè)太陽(yáng)啊，你看，月亮就只有一個(gè)，嫦娥也只有一個(gè)。我似懂非懂，理解不了后異的愛(ài)情孤寂、獨(dú)忍悲傷和慈悲為懷，但那時(shí)，我總是做著飛天的夢(mèng)，夢(mèng)中總覺(jué)得腋下生羽，撲閃撲閃想飛。
漸次長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)地理和自然知識(shí)，知道了月亮就是月球，人類登上月球發(fā)現(xiàn)的不過(guò)是一片片塵埃和一粒粒黃沙時(shí)，傳說(shuō)沒(méi)有了，神話消失了，飛天的夢(mèng)飛了，疑問(wèn)和夢(mèng)想也煙消云散，中秋賞月的興趣也就減了許多。
當(dāng)我成家立業(yè)，有妻有兒的時(shí)候，中秋節(jié)完全不一樣了。兒時(shí)的走親訪友、互送紅紙包的月餅變成了一個(gè)電話、一條短信，一封“伊妹兒”，住在鴿籠里的城市人早已不會(huì)在桂花樹(shù)下談鬼魅、稻花香里說(shuō)豐年了。而兒子也不能像我一樣享受小伙伴一齊出來(lái)，在銀色的月光中玩游戲、捕螢火蟲(chóng)了。月餅包裝得越來(lái)越精美，花色品種足以讓人眼花繚亂，我的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也足以購(gòu)買童年的總和，但卻找不到童年的食欲和渴望了。
是啊，月餅多了，包裝美了，童年卻瘦了，中秋之味淡了！
今年的中秋，我獨(dú)自在湘潭大學(xué)，閑觀棋子落燈花，想托明月千里寄相思時(shí)，明月卻偏偏不出現(xiàn)，妻子憤憤地打來(lái)電話說(shuō)：兒子向她發(fā)脾氣，說(shuō)語(yǔ)文老師布置了一篇作文是中秋節(jié)賞月，兒子苦等到現(xiàn)在，月亮公公還不出來(lái)，正急得跳腳呢！兒子后來(lái)跟我通話，我告訴他：你就實(shí)話實(shí)說(shuō)吧，說(shuō)今天晚上沒(méi)看到月亮，但看到了云，聽(tīng)到了風(fēng)，聞到了花香，有秋蟲(chóng)在鳴叫，但為完不成老師的作文而嘆氣傷心，月亮公公何苦捉弄人！但一臉純真的兒子堅(jiān)定地說(shuō)：“爸爸，不行，那不是中秋節(jié)賞月。”后來(lái)，他歪了歪腦袋，充滿懷疑地說(shuō)：“我能把明天的月亮移到今天晚上嗎？”
十五的月亮十六圓，應(yīng)該不成問(wèn)題吧。兒子今年七歲了，再過(guò)不了幾年，他就逐漸了解社會(huì)的各種權(quán)變和復(fù)雜，或許就會(huì)“作”文了，也就不會(huì)天真地再問(wèn)這些可愛(ài)的問(wèn)題了，也就難以看到最純真的月亮了，為了紀(jì)念這份質(zhì)樸和純真，為文記之。
中秋節(jié)的作文1500字 篇2
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國(guó)，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié)，文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō)：“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報(bào)'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)。”另一種說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的`祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋節(jié)的作文1500字 篇3
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
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