【熱門】端午節(jié)的作文1000字三篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文1000字3篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的.河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文1000字 篇2
老舍的《七律 端午》這樣寫道：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童們著舊衣裳。”從小到大，我都特別喜歡過端午節(jié)，為的是有機(jī)會看到城內(nèi)龍津河上一年一度的、驚心動魄的劃龍舟比賽，可以吃到奶奶親手包的香噴噴、令人垂涎三尺的粽子，還能領(lǐng)略到端午節(jié)特有的風(fēng)俗。現(xiàn)在就讓我為你們介紹介紹這個古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)吧！
端午節(jié)究竟是怎么來的呢？為了了解端午節(jié)的來歷，我翻閱了許多課外讀物，終于找到了答案：相傳在戰(zhàn)國時代，楚國有個詩人，名叫屈原。當(dāng)年，屈原一心忠于楚懷王，卻屢遭排擠。楚懷王死后，頃襄王又聽信讒言而把屈原流放，屈原看到自己的國家一天天腐敗下去，自己卻無法挽救。最終，去源于五月初五跳入汩羅江自盡殉國。于是，五月初五就變成了人們紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原的日子。這就是所謂的“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞成屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”啊！
這天，綿綿細(xì)雨就像一個個調(diào)皮的小精靈，在五月初五這個日子，伴隨著端午爺爺?shù)哪_步，“沙沙”地下了起來。可是，城外的龍津河上，卻又是另一番景象——真是“云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈般碧流”呀！河面上，一條條龍舟如同一支支離弦的箭向前飛去；橋上，車水馬龍，人山人海，一陣陣加油鼓氣的聲音響徹云霄，十分熱鬧；龍舟上，一個個參賽者們聚精會神地使勁劃槳。河上的一條條龍舟你追我趕，爭先恐后。龍舟上擺著一個鼓，一個人坐在鼓前擂鼓作氣，隨著鼓聲越來越大，龍舟劃得更快了。我趴在橋的圍欄上，一邊大聲喊著：“加油！加油！”一邊認(rèn)真地看著龍舟上每個人的動作。他們的動作是那么輕快，那么和諧，那么迅速，是我的心也忍不住想要飛到龍舟上體驗體驗?zāi)菤夥铡Ｗ詈螅b遙領(lǐng)先的3號龍舟保持了他們的優(yōu)勢，第一個沖過了終點。我在擁擠的“人墻”中大聲歡呼，開心極了！這場驚心動魄的賽龍舟成了端午節(jié)一道亮麗的風(fēng)景線。
過端午節(jié)，當(dāng)然不能忘了我最最愛的粽子了！早在端午節(jié)前一個星期，奶奶就開始包粽子啦！奶奶準(zhǔn)備好洗凈、泡好的蘆葦葉和肉、紅棗、板栗、米、豆等餡料，便開始包粽子了：只見奶奶左手捏住葉子的一頭，右手捏住葉子另一頭往里輕輕一卷，卷成一個圓錐體的形狀，再往里放入餡料，最后撕成一條條的細(xì)葉子把粽子捆扎實，一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生啦！隨后就把粽子放進(jìn)鍋里蒸，蒸熟后的粽子香氣四溢、味甘可人，十分美味。粽子一盛出來，把我饞的是“口水直流三千尺”，我不管三七二十一，迫不及待的抓起一個粽子剝開它那綠油油的衣裳，狼吞虎咽的吃了起來。那味道，真是“天下一絕”！
俗話說：“清明插柳，端午插艾”。在端午這天，家家大掃除，還要把艾插在門楣上，主要是用來辟邪。在端午，還要戴香包、菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒。
端午節(jié)真是一個古老、多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日呀！我愛端午節(jié)！它的傳統(tǒng)文化和它的來歷將永遠(yuǎn)銘刻在我心中，永遠(yuǎn)散發(fā)著那無限的光芒與魅力！
端午節(jié)的作文1000字 篇3
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈。
陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
古時"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱為"端午"了。端午節(jié)也叫端陽節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。 端午節(jié)是一個富有中國特色的歲時節(jié)日，也是一個有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。端午節(jié)的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說;吳越民族圖騰祭說等等。據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族--一個龍圖騰部族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。可以說，屈原投江殉國的傳說賦予端午節(jié)獨特的歷史和人文價值。 端午節(jié)經(jīng)數(shù)千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨特亮麗的風(fēng)景線，也留下了許多膾炙人口的詩聯(lián)佳句。
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