寒假實踐活動個人總結(jié)
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學習和工作生活做指導，不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？以下是小編收集整理的寒假實踐活動個人總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假實踐活動個人總結(jié)1
在20xx年的寒假，我們以3人為一組參加了寒假社會實踐活動。活動的目的是通過走訪校友活動，了解學長們的成長經(jīng)歷和走上社會后的感受，以及他們對大學生活的反思，使我們能夠近距離走近學長，了解社會對大學生的要求，理性規(guī)劃大學生活，建立規(guī)劃職業(yè)生涯的觀念，指導自己的學習、實踐。
在這次活動前，我們做了詳細的計劃。首先通過學校提供的畢業(yè)生名單及聯(lián)系方式我們找到了一個在北京市建筑設計研究院研究所工作的學姐，雖然專業(yè)不對口，但是我們認為，一些大方向是一樣的，所以就和學姐約好在她工作的地方做一個訪談。
訪談開始前，我們明確了分工，一個同學作為采訪者，提出采訪的主要問題，一個同學用手機錄音一個同學照相，訪談過程中可以穿插臨時想到的問題。
這位學姐現(xiàn)在的工作內(nèi)容主要是方案設計，所以在這方面感悟頗多。交流中，我們知道了，在實際工作中的方案設計和在學校時的有諸多不同。在學校時的設計不用過多的講解、介紹，而在工作中，我們必須學會表達我們的想法，介紹我們的方案。在學校的設計用的圖示語言較多，學校也鼓勵我們用這些學術(shù)語言來表達，這是基礎(chǔ)，是我們必須學習掌握的，但同時我們也必須學會用語言等更豐富的形式來表達出我們的想法，這樣我們的方案設計才會更精彩，受眾群更廣。國外的設計并沒有那么多的尺寸、標注，僅僅是點到為止的注解，讓人可以看懂就好，而真正設計的理念包括設計思想，都是通過設計者用語言等手段表達出來的，通過交流來取得人們對這個設計作品的認可。他們在介紹設計方案的時候就跟講故事一樣，生動精彩，引人入勝，這會使更多的人更全面的了解這個設計作品。所以，交流和表達很重要。
其次，我們知道了一些關(guān)于畢業(yè)就業(yè)的問題，讓我們受益頗多。
首先，要找工作簡歷是很重要的。而提到簡歷我們就很迷茫，不知道上面應該寫什么。通過與學姐交流，我們發(fā)現(xiàn)其實很簡單。“簡歷都是平時慢慢積累出來的。”每個學期的期末，我們可以把做過的事情列一個表，或者參加了什么比賽，得的獎也要留好。而最重要的是我們的作業(yè)。作業(yè)是我們平時的一點一滴，也是我們成長的足跡。所以作業(yè)將是我們簡歷中不可或缺的一部分。
其次，我們的眼界要廣一些，不能只盯著我們的畢業(yè)文憑，更不能只盯著我們的期末成績。每次的招聘會我們可以去逛逛，跟別人交流一下。要知道，現(xiàn)在很多公司并不是只看畫圖。畫圖是硬件，是基礎(chǔ)，但剛畢業(yè)的學生畢竟還不是那么成熟，畫圖可以工作以后慢慢磨練，更重要的是交流學習的能力。“我們要有交流的能力，愿意學習，并且有學習的能力。”
最后，“將來在工作時，和自己同一代人的交流會很多，大家都能相互理解。”而且，環(huán)境是可以因人而改變的，我們可以通過交流來改變周圍的環(huán)境。“環(huán)境可以影響人，反過來人也可以影響環(huán)境啊。”
通過這次對學姐的訪談，我們收獲了很多，了解了很多。相信我們將來的路將會走得更順暢。
寒假實踐活動個人總結(jié)2
為了追求一個有意義而且又不同尋常的寒假，我決定到本村農(nóng)戶果園實習。參加這樣的實踐活動既可以增加我的一些生活常識和經(jīng)驗，又能夠鍛煉我的能力，磨練意志，提高自己適應社會的能力，所以我還是很樂意為之的。
在持續(xù)近兩周實踐工作中，我經(jīng)歷了很多，也學到了很多。一幕幕樸素而又深刻的經(jīng)歷在眼前浮動，但在工作中有幾個比較深刻的經(jīng)歷，對我影響很大。但在那段經(jīng)歷中，我學到了很多在干凈的教師學不到的東西。
在實踐的第4天，我發(fā)現(xiàn)果園里的一些果樹樹葉發(fā)黃，毫無生氣的樣子，我就問了改農(nóng)戶為什么會這樣，農(nóng)戶告訴我說是因為冬季寒冷，果樹樹體抗寒能力不夠，易受傷。在接下來的幾天，我就和農(nóng)戶著手果樹的防寒工作，開始是對樹主干進行刷白，而后就用小剪刀借剪除受傷的枝干，脫葉等。雖然有點累，可是能從中知道這么多，學到這么多，卻讓我很欣慰，感覺做的都是值得的。通過詢問及查找資料，我找到了些如何讓果樹防寒的較為有效的措施。第一，
2、加強土肥水管理。及時對果樹施肥，一般施加尿素，有利于果樹在開春長葉，開花。
3、受凍后落葉多的果樹，在春季開花前應短截或疏剪部分成花母枝，以減少花量
在接下來的幾天，我就和農(nóng)戶著手果樹的防寒工作，開始是對樹主干進行刷白，而后就用小剪刀借剪除受傷的枝干，脫葉等。在接下來的幾天，我又看到農(nóng)戶對果樹噴灑農(nóng)藥，但是我發(fā)現(xiàn)在冬季這個時間，根本沒什么害蟲對果樹進行傷害。而接下來農(nóng)戶的解釋讓我明白為什么他要這么做了。原來在果樹休眠期，因害蟲也在休眠越冬，對果樹沒有明顯的為害，這一階段對果樹噴灑農(nóng)藥能取到更好的效果。農(nóng)戶們通常的做法有1人工刮除老翹皮。在果樹發(fā)芽前，細致刮除老翹皮，并集中燒毀，可消滅在翹皮下、樹皮裂縫中越冬的害蟲。2剪除病弱枝。冬季修剪時，細致剪除病蟲枝，摘除病僵果。休眠期藥劑防治。3在休眠期采用化學防治，應根據(jù)果園發(fā)生的主要病蟲種類，選用相應的藥劑品種。而這需要耐心的觀察及對病蟲的了解，因為病蟲害有很多種如腐爛病、輪紋病、紅蜘蛛、蚧殼蟲等多種病蟲害。通過這些事我發(fā)現(xiàn)原來種果樹也不容易，而且里面也有這么多學問，很多問題。眼看就要開春了，雨水，溫度，濕度等都會改變，各種病蟲也即將來臨，這要求管理者要掌握害蟲種群密度變化的監(jiān)測技術(shù)，準確適時地采用相應的防治技術(shù)。所以我希望該農(nóng)戶能做出有效的防治工作及種出更好更大的果子。
通過兩周的實踐，我明白了：要想有所收獲就必須付出自己的努力和汗水。幻想一步登天不合實際，而且，我明白科學技術(shù)無論在農(nóng)村還是城市的重要性，自己掌握的知識實在是太少了，以后一定要努力學習，拓展自己的知識面，以更好的適應不斷發(fā)展與競爭激烈的社會。
寒假實踐活動個人總結(jié)3
今年寒假已經(jīng)結(jié)束了，我又回到了校園，在寒假中，我參加了寒假實踐活動，在不斷地實踐中得到了更好的進步。今年寒假我實踐的地方是兒童福利院，主題是關(guān)愛孤兒，擁抱幸福。這是一個不被關(guān)注的地方，很多的現(xiàn)實情況導致我們一直以來對他們的存在不實十分的關(guān)心，可是他們是需要社會的幫助的，我應該去幫助他們!以下是我的個人實踐報告總結(jié)：
我們走訪福利院的孤兒們，我們跟他們一起玩耍，一起游戲，還送了他們很多禮物，看著他們一張張?zhí)煺鏌o邪的臉，看著他們笑得很開心我不禁掉落下了眼淚。和朋友一起玩玩，得到些禮物對普通的孩子這本是最容易的事，對這些孩子來說卻是一種奢侈，這是多么悲哀的一件事啊。原來自己處在的社會環(huán)境沒有那些孤兒，自以為社會很美好，其實不然社會其實有很多不完美，只是很多時候自己不了解罷了，通過這次社會實踐讓我更了解了社會上那些需要我們伸手援助的人們，讓我自己更加努力不為自己也為了那些需要幫助的人。當我們看到他們燦爛的笑容時，我們覺得自己所做的一切都是值得的，他們的健康成長需要更多人的關(guān)注，需要更多人無私的幫助。他們已失去了自己最親的人，所以讓我們用關(guān)愛去填補他們內(nèi)心的空白。通過這次社會實踐，我們懂得了很多人生的哲理，我相信，在以后的生活中我們一定會更加努力，更加頑強。我們亦將更多地關(guān)心這個社會的和諧，讓笑容綻放在每一個人的臉上。
寒假實踐活動個人總結(jié)4
今年寒假分三個階段，第一個階段為打工階段，從1月12日到2月15日，第二個階段為家鄉(xiāng)的考察，第三個階段鄉(xiāng)村建設中心培訓階段2月20日至26日。
打工是在北京當門崗負責收費與車輛放行，工資不高，寒假去打工的主要出發(fā)點是鍛煉。
這次打工經(jīng)歷使我了解到保安系統(tǒng)，保安這種職業(yè)尤其是一般的機構(gòu)人員的流動性很大一般工作時間為一個月，這個職業(yè)的不正規(guī)性非常強。因為人員的流動性較強所以各方面的合同等法律文件缺乏，存在大量的坑騙事件。
做事要從小事做起，把自己所做的事看成整個系統(tǒng)中的一部分。由保安工作為例，我們所在的保安系統(tǒng)由8個崗位和中控室組成，雖然我所在的只是其中的一個崗位但通過觀察我學習到其他崗位的職能，可以成功就認其他崗位。當然因為保安這樣的崗位較為較為簡單，適應性較強。但道理是相通的，道道相通，尤其是文科性的專業(yè)具有較強的延展性不要輕易被一個行業(yè)所卡死。
理論與實踐相結(jié)合，真正的理論不是抽象的而是具體的。理論與實踐相結(jié)合才會產(chǎn)生真正的力量。馬克思主義哲學具有很強大的力量，尤其在處理自身與外界關(guān)系的時候，人都有一個主觀世界，但外界也存在一個客觀世界，如果以主觀世界來衡量客觀世界那么就會對于客觀認識不清，無法解決問題。禪宗講究初心，我認為這和馬克思主義哲學和相似，以實物的本來面目如實的反映客觀事物，這樣才能真正認清事物。從而采取行動，如果在沒有認清事物之前就進行主觀判斷，那么我們的認識活動只是在驗證我們的思維，對事物的認識就難以深化。要用心去感受事物客觀的存在。在處理人際關(guān)系的時候就能減少猜忌和誤會。
知識的系統(tǒng)性問題，一個人要想學得多而且腦子不亂就要將知識系統(tǒng)起來。沒有系統(tǒng)起來的.知識是零散的，無力的。把知識系統(tǒng)起來就是要將知識碎片穿起來，這樣才能對知識進行整合從而有效應用到實踐中去。當你對所表述的東西含糊其辭的時候應該躬身自問自己的知識是否欠缺，自己這方面的知識是否是零散的。把知識系統(tǒng)起來打通知識的各個關(guān)節(jié)，靈活應用產(chǎn)生力量。
人要面臨生存與發(fā)展的恐懼。這次打工經(jīng)歷使我戰(zhàn)勝了對于生存的恐懼，但我的追求絕不在于此，發(fā)展更是一項艱巨的，永無止境的任務。發(fā)展是永無止境的，不妨把它看做生活吧。要發(fā)展就要使自己的能力不斷強化，要不斷地讀書，不斷實踐！未來的路還很長。
家鄉(xiāng)考察篇
在家因為鄉(xiāng)村建設中心布置了反應家鄉(xiāng)變化的圖片和文字展示，加上暑假參加了鄉(xiāng)村建設中心的下鄉(xiāng)活動，所以想了解自己所生活的農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展變化以及所存在的問題。
家鄉(xiāng)人的收入不斷提高，農(nóng)業(yè)種植收入在收入中的占比不斷下降，養(yǎng)殖業(yè)和打工收入在總收入中的不斷提高。同時由于物價的上漲以及人們對生活水平的追求，生活的成本提高，壓力也在提高。村莊舊有的風俗在回復，已經(jīng)中斷很久的廟會現(xiàn)在開始繼續(xù)進行，人們需要群體的歸宿感，村中晚上也會有人組織跳集體舞，人們的文化活動在豐富。年輕人在不斷接觸新事物，汽車，電腦不斷走進人們的家庭。城鄉(xiāng)互動不斷加強。
農(nóng)村的背后有許多的故事，古老的遺跡，歷史的記憶都存在這里。中國傳統(tǒng)社會的根在農(nóng)村，認識農(nóng)村有助于解決中國傳統(tǒng)社會的弊病，更好的改造社會。而西方文明的弊病在全社會蔓延，要對于這一問題進行解決就要就要從全社會的角度出發(fā)。同時發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的價值也要在農(nóng)村進行觀察，從而使傳統(tǒng)文化中的有益成分能夠充分發(fā)揮其價值。
鄉(xiāng)村建設培訓篇
在鄉(xiāng)村建設中心的學習階段，了解到當今青年的社會責任，以及中國所存在的問題，社團的建設，中國鄉(xiāng)村建設運動的發(fā)展。
中國現(xiàn)在仍然存在東方專制主義和西方文明的問題的爆發(fā)，中國社會在夾縫中生存，中國的各個社會派別的斗爭無不是圍繞這兩種問題而產(chǎn)生的。當今中國社會思想激蕩，要想真正推動中國的發(fā)展需要了解中國的國情，中國社會有非常強的復雜性。中國社會分為前現(xiàn)代區(qū)域，現(xiàn)代區(qū)域，后現(xiàn)代區(qū)域。在每個區(qū)域內(nèi)部又分為不同的區(qū)域。要想解決中國發(fā)展的社層次問題就要了解中的國情一切從實際出發(fā)，進行探求對癥下藥。
中國社會的發(fā)展不是表面的現(xiàn)象，而是有一種潛流在支撐，只有摸清這種潛流為我所用才能真正改變自己的命運，許多人感到不公平是因為社會表面所宣揚的東西并沒有解決問題，內(nèi)在的潛流一直在推動中國的變化。
青年時用來成長的，老師是用來犧牲的，理想是用來實現(xiàn)的。我們的社會缺乏有理想的人但更缺乏有理想而且能夠用行動去踐行的人。年青人最大的資本是時間和精力為此要拼命讀書，拼命玩，拼命實踐，拼命與好人站在一起！
當周圍大的環(huán)境無法改變時就想方設法改變自己的小環(huán)境，在社會的大環(huán)境充斥著猜忌，憤怒，欺詐，但鄉(xiāng)村建設中心的孩子很純真，我們是一個生命的共同體。有一個工作者三十多歲了在鄉(xiāng)建的道路上前行，忙著，對于自己的終生大事看的很淡，我很感動，他們是如此熱愛自己所從事的事業(yè)。
但即使一個人具有很高的道德情操如果沒有實在的力量也是無法改變這個社會，為這個社會做貢獻也就無從談起，己的生存也就沒有保障。看到自己喜歡的事情就去做，在法律的范圍內(nèi)想賺錢就賺錢，想爭名就爭名，想逐利就逐利，無可厚非。把自己所擁有的資源再作用于社會，這就是對社會的貢獻，資源是沒有道德屬性的，關(guān)鍵在于它的獲取使用。所以只要人的心是正的，行業(yè)是正當?shù)木筒灰惺裁搭櫦煞攀肿鲎约旱氖虑椋阉龊茫@就是對社會的貢獻擁。抱自己的生活，不要怕！
人生就是一個探索的過程，我就是一個探索者，在不斷探索著自己的內(nèi)心和客觀世界，達到內(nèi)心和外界的平衡。
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