2025高考作文熱點(diǎn)素材

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的2025高考作文熱點(diǎn)素材匯總，歡迎大家分享。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 1

　　話題：搶位與錯位

　　題目： 材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　在現(xiàn)代社會，競爭無處不在，“搶位”似乎成為了一種常態(tài)。無論是職場上的晉升競爭，還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成果爭奪，人們常常為了占據(jù)有利位置而努力拼搏。然而，在這種“搶位”的過程中，也常常會出現(xiàn)“錯位”的現(xiàn)象。比如，一些人為了追求短期利益，偏離了自己的職業(yè)規(guī)劃；一些企業(yè)在市場競爭中，盲目跟風(fēng)，失去了自身的核心競爭力；甚至在社會生活中，一些人為了搶到一個車位或座位，而忽略了公德和秩序。

　　請結(jié)合材料，以“搶位與錯位”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于現(xiàn)代社會中普遍存在的 “搶位” 現(xiàn)象，以及由此衍生出的 “錯位” 問題。它緊密關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，涵蓋職場、學(xué)術(shù)、商業(yè)及社會生活等多個領(lǐng)域，需要從社會現(xiàn)象、個人發(fā)展、企業(yè)運(yùn)營等多維度去思考，剖析 “搶位” 的必要性與 “錯位” 的危害，探討如何在競爭中實(shí)現(xiàn)正確的 “搶位”，避免陷入 “錯位” 困境。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“搶位”“錯位”“競爭”“短期利益”“職業(yè)規(guī)劃”“核心競爭力”“公德秩序” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)正確搶位：突出在競爭中找準(zhǔn)方向、合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)有價值的 “搶位”，避免 “錯位”，如 “精準(zhǔn)搶位，遠(yuǎn)離錯位泥潭”。

　　剖析錯位危害：著重闡述 “錯位” 在不同領(lǐng)域給個人、企業(yè)、社會帶來的負(fù)面影響，呼吁重視正確發(fā)展，如 “警惕錯位陷阱，守護(hù)發(fā)展正道”。

　　辯證看待關(guān)系：全面分析 “搶位” 與 “錯位” 的關(guān)系，探討如何在積極競爭“搶位” 的同時，有效規(guī)避 “錯位” 風(fēng)險，如 “權(quán)衡搶位與錯位，奏響發(fā)展和諧曲”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “盲目搶位如同在黑暗中狂奔，極易陷入錯位的泥沼”；擬人，如 “正確的職業(yè)規(guī)劃像一位睿智的引路人，帶領(lǐng)我們在搶位途中避開錯位的陷阱”；排比，如 “在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，正確搶位讓研究成果如繁星閃耀，錯位則使努力如泡沫消散；在商業(yè)戰(zhàn)場，精準(zhǔn)搶位讓企業(yè)如雄獅稱霸，盲目錯位讓企業(yè)似螻蟻迷茫”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃在搶位中的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述職場、商業(yè)等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “職業(yè)錨”“市場定位” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正確搶位素材：某職場人士依據(jù)自身優(yōu)勢和興趣，制定長期職業(yè)規(guī)劃，逐步提升能力，成功晉升理想職位；某企業(yè)精準(zhǔn)定位市場，專注核心技術(shù)研發(fā)，在激烈競爭中脫穎而出。

　　2.錯位素材：一些畢業(yè)生為高薪盲目選擇不適合自己的'職業(yè)，工作幾年后發(fā)展受限；部分企業(yè)盲目跟風(fēng)熱門行業(yè)，放棄自身優(yōu)勢，最終經(jīng)營不善。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人、企業(yè)在搶位與錯位方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比正確搶位與錯位的不同結(jié)果，如對比兩個同類型企業(yè)，一個精準(zhǔn)搶位發(fā)展良好，一個盲目錯位走向衰敗，突出正確搶位的重要性。

　　3.因果論證：分析產(chǎn)生錯位的原因，如因?yàn)槿狈�對自身的清晰認(rèn)識，所以在搶位中容易陷入錯位；闡述正確搶位帶來積極結(jié)果的原因，如因?yàn)橛忻鞔_目標(biāo)和合理規(guī)劃，所以能成功搶位。

　　精準(zhǔn)搶位，遠(yuǎn)離錯位泥潭

　　在現(xiàn)代社會這一充滿激烈競爭的大舞臺上，“搶位” 的戰(zhàn)鼓時刻敲響。職場中，人們?yōu)闀x升機(jī)會奮力角逐；學(xué)術(shù)圈里，學(xué)者們?yōu)檠芯砍晒�你追我趕；商業(yè)領(lǐng)域，企業(yè)為市場份額爭得不可開交。“搶位”，儼然成為了時代的主旋律，催促著人們不斷向前。然而，在這股洶涌的搶位浪潮中，“錯位” 的暗礁卻悄然潛伏，隨時可能讓人們的努力付諸東流。

　　精準(zhǔn)定位，是正確搶位的基石，能讓我們在競爭浪潮中找準(zhǔn)方向，不致迷失陷入錯位。就如同航海中的船只，若沒有精準(zhǔn)的導(dǎo)航，便會在茫茫大海中失去方向，四處漂泊。在職場中，許多人在搶位時盲目跟風(fēng)，看到熱門崗位便一擁而上，卻未曾考慮自身的優(yōu)勢與興趣。小李，大學(xué)所學(xué)專業(yè)是文學(xué)，卻因金融行業(yè)高薪，畢業(yè)后投身金融銷售。由于缺乏專業(yè)知識和興趣，工作中屢屢碰壁，不僅業(yè)績不佳，還逐漸失去了自信。相反，小張依據(jù)自己對數(shù)字的敏感和對經(jīng)濟(jì)的熱愛，選擇了財務(wù)崗位，通過不斷學(xué)習(xí)和努力，在工作中如魚得水，逐步晉升。可見，只有明確自身定位，才能在搶位中邁出正確的步伐，避免陷入錯位的泥沼。

　　提升實(shí)力，是有力搶位的武器，憑借過硬本領(lǐng)搶得的位置，穩(wěn)固且有價值，遠(yuǎn)離因盲目而致的錯位。企業(yè)界的華為，面對全球通信市場的激烈競爭，沒有盲目跟風(fēng)追求短期利益，而是專注于核心技術(shù)的研發(fā)。多年來，華為投入大量資金用于 5G 技術(shù)的研究，培養(yǎng)了眾多頂尖科研人才。正是憑借強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，華為在全球通信領(lǐng)域占據(jù)了重要地位，成為行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。反觀一些企業(yè)，在市場競爭中，不注重提升自身實(shí)力，盲目跟風(fēng)熱門產(chǎn)品，最終因缺乏核心競爭力而被市場淘汰。所以，只有不斷提升實(shí)力，才能在搶位中脫穎而出，守住屬于自己的位置，不被錯位的風(fēng)險所侵襲。

　　堅守原則，是搶位的護(hù)航燈，在追求位置的過程中，守住底線，確保每一步搶位都走在正確軌道，避免公德錯位。在社會生活中，我們時常看到一些人為了搶到一個車位或座位，不顧公德秩序，爭吵甚至大打出手。這種行為，不僅破壞了社會和諧，也讓自己在道德層面陷入了 “錯位”。而那些遵守規(guī)則、尊重他人的人，雖然可能在一時的搶位中沒有占到便宜，但卻贏得了他人的尊重和社會的認(rèn)可。比如在公交車上，主動為老弱病殘讓座的乘客，雖讓出了座位，卻在道德的層面贏得了更高的 “位置”。

　　在這競爭激烈的時代，讓我們以精準(zhǔn)定位為帆，以提升實(shí)力為槳，以堅守原則為舵，在搶位的航道上乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)離錯位的危險，駛向成功的彼岸。因?yàn)椋�只有精�?zhǔn)搶位，才能在時代的舞臺上綻放最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 2

　　話題：成長之力與成長之效

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　一位登山者在攀登高峰時，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻。他在攀登過程中不斷挑戰(zhàn)自己的極限，憑借著堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，最終成功登頂。他感慨地說：“成長的力量來自于內(nèi)心的堅持和對目標(biāo)的執(zhí)著，而成長的效果則體現(xiàn)在每一次的突破和超越中。”他的經(jīng)歷告訴我們，成長之力是推動我們前行的動力，而成長之效則是我們在成長過程中所取得的成就和收獲。

　　請結(jié)合材料，以“成長之力與成長之效”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以登山者攀登高峰的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，引出成長之力（內(nèi)心堅持和對目標(biāo)的執(zhí)著）與成長之效（突破和超越帶來的成就與收獲）的主題。它關(guān)聯(lián)到個人成長領(lǐng)域，需要從心理、行為、結(jié)果等多維度去思考，剖析成長過程中動力與成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，題材具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義，可聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的成長經(jīng)歷展開論述。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“成長之力”（內(nèi)心堅持、目標(biāo)執(zhí)著）、“成長之效”（突破、超越、成就收獲）以及登山者的經(jīng)歷等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)成長之力的重要性：突出成長之力對實(shí)現(xiàn)成長之效的推動作用，如 “以成長之力為翼，翱翔成長之效藍(lán)天”。

　　闡述成長之效的意義：著重說明成長之效對個人發(fā)展的價值，以及成長之力如何促成這些成果，如 “收獲成長之效，鑄就精彩人生，源于成長之力驅(qū)動”。

　　辯證看待二者關(guān)系：全面分析成長之力與成長之效相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，如 “權(quán)衡成長之力與成長之效，書寫成長華章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “成長之效宛如璀璨的明珠，在成長之力的磨礪下熠熠生輝”；擬人，如 “目標(biāo)在成長路上熱情地召喚著我們，激發(fā)我們內(nèi)心的成長之力”；排比，如 “成長之力讓我們在學(xué)習(xí)的海洋中破浪前行，在工作的'舞臺上綻放光芒，在生活的花園中收獲芬芳，從而成就非凡的成長之效”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “鍥而不舍，金石可鏤” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)成長之力中堅持的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述個人發(fā)展等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “自我驅(qū)動力”“成長型思維” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.成長之力素材：一位運(yùn)動員為了在比賽中取得好成績，每天堅持高強(qiáng)度訓(xùn)練，即使受傷也不放棄，憑借內(nèi)心堅持和對目標(biāo)的執(zhí)著不斷提升實(shí)力。

　　2.成長之效素材：經(jīng)過多年努力學(xué)習(xí)，一位學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，成功考入理想大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了自我突破和超越。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人在成長過程中體現(xiàn)成長之力與成長之效的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同人在面對相同成長挑戰(zhàn)時，因成長之力不同而產(chǎn)生不同成長之效的結(jié)果，突出成長之力的重要性。

　　3.因果論證：分析成長之力導(dǎo)致成長之效的原因，如因?yàn)橛袌远ǖ膬?nèi)心堅持，所以在面對困難時能持續(xù)努力，最終取得成長之效。

　　以成長之力，綻成長之效

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。” 蘇軾之言，如熠熠星辰，照亮了歷史與現(xiàn)實(shí)交織的漫漫征途。成長，這一人生的永恒主題，恰似一場艱苦卓絕的攀登，成長之力便是登山者每一步的堅定踩踏，成長之效則是登頂時那 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 的豪邁與滿足。成長之力與成長之效，相輔相成，共同奏響了生命激昂的樂章。

　　成長之力，是內(nèi)心深處噴薄而出的一股清泉，源源不斷，滋養(yǎng)著我們前行的道路；是黑暗中熠熠生輝的北斗星，引領(lǐng)我們穿越迷霧；是破土而出的春筍，無畏巨石的重壓，向著陽光奮力生長。它是堅持的力量，是執(zhí)著的力量，是無論面對多少艱難險阻都永不言棄的力量。司馬遷遭受宮刑，卻忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，以超人的毅力完成了被譽(yù)為 “史家之絕唱，無韻之《離騷》” 的《史記》。他憑借著對歷史的敬畏和對理想的執(zhí)著，在困境中堅守，用成長之力書寫了生命的華章。貝多芬雙耳失聰，卻扼住命運(yùn)的咽喉，憑借著對音樂的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，創(chuàng)作了一部部震撼人心的交響曲。他在無聲的世界里，用成長之力奏響了生命的最強(qiáng)音。他們用自身的經(jīng)歷向我們詮釋了成長之力的強(qiáng)大與堅韌，它能讓我們在困境中崛起，在挫折中砥礪前行。

　　而成長之效，是成長之力的必然結(jié)果，是生命綻放的絢爛之花。它是每一次突破自我后的喜悅，是每一次超越極限后的自豪，是我們在成長道路上留下的堅實(shí)腳印。羽生結(jié)弦，這位花樣滑冰的傳奇人物，一次次挑戰(zhàn)人類極限，不斷突破自我。他在冰場上翩翩起舞，用優(yōu)美的舞姿和精湛的技藝征服了全世界觀眾的心。他從一個默默無聞的少年成長為世界冠軍，每一次的比賽都是他成長的見證，每一次的勝利都是他成長之效的體現(xiàn)。他用行動告訴我們，成長之效不僅是榮譽(yù)和成就，更是在追求夢想過程中所獲得的成長與蛻變。正如破繭成蝶，只有經(jīng)歷了痛苦的掙扎和不懈的努力，才能擁有美麗的翅膀，在花叢中自由翱翔。

　　成長之力與成長之效，相互依存，缺一不可。成長之力是成長之效的前提和基礎(chǔ)，沒有成長之力的支撐，成長之效就如無本之木、無源之水，難以長久；成長之效則是成長之力的動力和回報，它激勵著我們不斷前行，為了實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)而努力奮斗。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們擁有堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，用成長之力去戰(zhàn)勝困難，就一定能夠收獲成長之效。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。” 在成長的道路上，讓我們以成長之力為帆，以成長之效為彼岸，乘風(fēng)破浪，勇往直前。在每一次的挑戰(zhàn)中磨礪自己，在每一次的突破中超越自我，讓生命在成長中綻放出最絢麗的光彩。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 3

　　【主題內(nèi)涵】

　　“長期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們在面對事務(wù)時的兩種不同思維模式與行為策略。

　　長期主義者著眼長遠(yuǎn)，從長計議，重視長期發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)默默堅守、持續(xù)投入，如中國高鐵建設(shè)，前期投入巨大且短期難見顯著收益，卻從長遠(yuǎn)提升了國家競爭力 。

　　短期主義關(guān)注當(dāng)下，追求快速回報，在瞬息萬變的社會中能迅速把握機(jī)遇，像手機(jī)、車型更新需緊跟市場潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過度追逐眼前利益而忽視質(zhì)量與長遠(yuǎn)影響，則會帶來諸多負(fù)面問題。

　　兩者并非完全對立，短期主義其實(shí)也并非是“一無是處”，在實(shí)際生活中，應(yīng)依據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合，如國家發(fā)展既有長遠(yuǎn)規(guī)劃，也有短期具體任務(wù)，協(xié)同推進(jìn)才能更好達(dá)成目標(biāo) 。

　　押題理由

　　1. 貼合時代發(fā)展需求：當(dāng)今社會，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉(zhuǎn)瞬。如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，短期需緊跟技術(shù)潮流快速布局，搶占市場；長期則要著眼核心技術(shù)研發(fā)、用戶體驗(yàn)深耕，以維持競爭力。這種時代特征使“長期主義與短期主義”成為關(guān)乎個人、企業(yè)、國家發(fā)展的關(guān)鍵考量，契合高考引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考未來的命題導(dǎo)向 。

　　2. 呼應(yīng)教育改革理念：教育改革注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與長遠(yuǎn)發(fā)展能力，鼓勵學(xué)生規(guī)劃人生、理性決策。此主題促使學(xué)生思考學(xué)習(xí)中是死記硬背追求短期成績，還是構(gòu)建知識體系為長遠(yuǎn)奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門短期獲利，還是堅守?zé)釔坶L遠(yuǎn)深耕，與教育改革理念高度一致 。

　　3.高考命題的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與熱點(diǎn)追蹤：

　　近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關(guān)系命題，都有此主題有隱性關(guān)聯(lián)。例如2023年新課標(biāo)卷“故事的力量”隱含文化傳承的長期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續(xù)成長。而“長期主義”作為管理學(xué)熱詞，已滲透至科技、文化領(lǐng)域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現(xiàn)實(shí)熱度，符合高考“立德樹人”的導(dǎo)向。

　　4. 社會現(xiàn)象的反思需求：

　　短視行為引發(fā)的環(huán)境問題（如過度開發(fā)）、學(xué)術(shù)浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風(fēng)口）等，均呼吁對“長期主義”的回歸。而“新質(zhì)生產(chǎn)力”“卡脖子技術(shù)攻堅”等政策話語，亦強(qiáng)調(diào)核心競爭力的長期培育。高考作為價值觀引領(lǐng)陣地，需引導(dǎo)青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。

　　時文選讀

　　01做一個長期主義者

　　這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧海》熱度不減，票房仍在攀升，令許多網(wǎng)友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認(rèn)同。再往前，歷時七年開發(fā)的《黑神話：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢乘風(fēng)而起……這些成功案例的背后，都有一個共通之處，那就是堅持長期主義。

　　那么，長期主義的價值和意義在哪里？我們又該如何踐行長期主義，收獲屬于自己的成功呢？

　　一

　　有人說，在這個快節(jié)奏的時代，我們似乎被一股無形的力量推動著，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時間內(nèi)沒有獲得即時滿足、得到預(yù)期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達(dá)成功彼岸的，往往都是長期主義者。

　　“認(rèn)準(zhǔn)一件事”。“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長期主義者不被外界的紛繁復(fù)雜所干擾，而是心無旁騖地朝著既定目標(biāo)進(jìn)發(fā)。“杭州六小龍”之一的游戲科學(xué)當(dāng)初立項(xiàng)做國產(chǎn)3A游戲時，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國游戲市場做3A“行不通”。但為了做出夢寐以求的大型單機(jī)游戲，他們花費(fèi)大量時間和精力攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，讓游戲的畫面達(dá)到了電影級的水準(zhǔn)；他們還實(shí)地走訪全國多處名勝古跡，只為掃描更真實(shí)的古建場景素材，讓全球玩家看到“世界品質(zhì)，中國故事”。

　　“深挖一口井”。踐行長期主義，聽上去有一種長路漫漫沒有盡頭的感覺，但這也正是錘煉專業(yè)能力的“秘籍”。《延遲滿足》一書中寫道：“在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。”故宮古鐘表修復(fù)師王津，一生與鐘表修復(fù)為伴。有一次，他接到一個非常棘手的任務(wù)——修復(fù)“變魔術(shù)人鐘”。這座鐘的1000多個零件組成了極為復(fù)雜的系統(tǒng)，讓修復(fù)就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專家也覺得修不好。但王津還是沉下心來，花了一年多時間讓文物重獲新生。在他眼中，修復(fù)鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅持，便是四十多年。

　　“走好每一步”。荀子在《勸學(xué)》中說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”實(shí)際上，日拱一卒的成效雖然沒有那么顯著，但“書讀百遍，其義自見”，積累下來產(chǎn)生的價值是驚人的。就像“東方藝術(shù)明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來的。曾國藩曾說，要“結(jié)硬寨、打呆仗”，講的也是這個道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實(shí)是下“笨功夫”練就的“硬實(shí)力”。或許時間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅持長期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點(diǎn)滴積累夯實(shí)路基，定能筑就通往成功的關(guān)鍵路徑。

　　二

　　都說知易行難，踐行長期主義，其實(shí)是一件很難的事情。

　　難在需要抵擋現(xiàn)實(shí)收益的巨大誘惑。在這個許多人追求速成的時代，不管是科技創(chuàng)新還是文藝創(chuàng)作，快餐式內(nèi)容大行其道，市場風(fēng)向瞬息萬變，能夠靜下心來鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧海》“一飛沖天”的當(dāng)下，仍有不少人認(rèn)為，與其賭上一切用5年時間打磨一部作品，不如一年一部來得穩(wěn)妥劃算。長期主義意味著大量不為人所見的基礎(chǔ)性工作。比如對一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營造適合企業(yè)和個人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見效快投什么。像浙江推進(jìn)“30分鐘職業(yè)技能培訓(xùn)圈”，或許不是立竿見影，卻是久久為功，聚焦勞動者需求，從根本上為民謀福祉。

　　難在需要有披荊斬棘的強(qiáng)大韌性。依靠長期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無以至千里”的韌性，“任爾東西南北風(fēng)”，我自朝著既定的方向前行。正如當(dāng)前改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的一系列難啃的骨頭，就需要用長期主義來破題、解題。企業(yè)和個人亦是如此。強(qiáng)者如華為，用近20年時間“扎到根、捅破天”，在無線、數(shù)據(jù)通信、算存協(xié)同等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、壓強(qiáng)投入，才構(gòu)筑了堅實(shí)的基礎(chǔ)研究能力，從而在被持續(xù)打壓中“活下來”，成為世界級領(lǐng)軍企業(yè)。

　　難在需要與自我不斷地周旋較量。《哪吒之魔童鬧海》頂級水準(zhǔn)的背后，是對品質(zhì)的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫面，團(tuán)隊(duì)就花了一年多的時間；《流浪地球》里一個都市局部坍塌的鏡頭，改了251版。長期主義者因熱愛而堅持，也因熱愛而追求細(xì)節(jié)完美。體現(xiàn)在創(chuàng)作中，是經(jīng)常近乎偏執(zhí)地不斷推翻重來。這正是堅持長期主義最讓人動容的地方，卻也是對他們意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對完美的執(zhí)著追求，自然意味著要忍受常人難以想象的煎熬。

　　三

　　“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長期主義的魅力或許正在于此。如何真正實(shí)現(xiàn)“一鳴驚人”？筆者認(rèn)為，功夫要下在“不鳴”的日子里。

　　既要久久為功，又要只爭朝夕。長期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費(fèi)時間的代名詞。堅持長期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時刻擁有一顆進(jìn)取心。正如科技創(chuàng)新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力。“杭州六小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經(jīng)濟(jì)政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭朝夕的干勁，為各類創(chuàng)新應(yīng)用提供合作機(jī)會、為前沿技術(shù)突破搭建驗(yàn)證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時間里結(jié)出更多成果。

　　既要耐心固守，又要順勢而為。堅持長期主義，并非故步自封，而是要根據(jù)實(shí)際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅守初心價值，對長遠(yuǎn)規(guī)劃保持耐心，也能及時抓住“窗口期”，順勢調(diào)整策略方向。就像新能源汽車行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來在電池技術(shù)研發(fā)上耐心投入，憑借扎實(shí)的技術(shù)積累，打下堅實(shí)基礎(chǔ)。同時其也敏銳洞察全球綠色能源轉(zhuǎn)型的趨勢，果斷加大在新能源汽車整車制造領(lǐng)域的布局，推出一系列深受市場歡迎的車型，迅速占領(lǐng)市場份額。可見，只有在堅守中把握機(jī)遇，在順應(yīng)潮流中靈活應(yīng)對，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　既要深耕細(xì)作，又要自我突破。有人說，所做的事情如果周期不長，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長期主義的人，往往敢于走出舒適區(qū)，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰(zhàn)。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機(jī)制一體改革、推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)要素保障機(jī)制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機(jī)制改革等13項(xiàng)重大改革，其中不少任務(wù)需要到“無人區(qū)”“深水區(qū)”探索。堅持長期主義，勇于走出自我設(shè)限的“結(jié)界”，才能“再強(qiáng)化”“再提升”，登高遠(yuǎn)眺更廣闊的世界。

　　有人說，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。在持續(xù)攀登的過程中，長期主義何嘗不是一條看似緩慢實(shí)則高效的道路？對個人和地方來說，需要以長期主義者的堅定，干好難而正確的`事情，特別是對一個地方而言，更需要創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒市場，讓真正的長期主義者有奔頭。

　　02堅持長期主義，做困難而正確的事

　　耗時5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團(tuán)隊(duì)打磨六七十遍才通過。導(dǎo)演餃子直言，“一定要認(rèn)真對待觀眾，觀眾的眼睛是雪亮的，會一眼看穿你。”

　　很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》，不僅因?yàn)樗�好看，更在于它再次證明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅持長期主義的價值。

　　文化產(chǎn)業(yè)講究慢工出細(xì)活，這些年的現(xiàn)象級文化產(chǎn)品，反復(fù)證明了這一點(diǎn)。

　　《黑神話：悟空》開發(fā)周期超過6年。為了讓玩家體驗(yàn)到高水準(zhǔn)的畫面，制作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)上投入大量心血和資源。游戲場景中的壁畫、雕像，有些即便放大10倍，上面細(xì)微的紋理和裝飾仍清晰可見。

　　《流浪地球2》中涉及的實(shí)體特效道具，從最初設(shè)計，到打樣、修改、最終成品，經(jīng)過了長時間精細(xì)打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現(xiàn)。

　　《流浪地球2》使用的航天員機(jī)動裝置道具。

　　成功哪有什么輕而易舉，不過是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠(yuǎn)路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出。

　　執(zhí)著、專注、堅韌，不偷懶、不耍滑、不抄近路，踏踏實(shí)實(shí)付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅守的不二法門。

　　我們引以為傲的純電動新能源汽車，也是奉行長期主義結(jié)出的碩果。

　　起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動路線都沒普及，純電路線怎么可能走得通？”但因?yàn)檎J(rèn)定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點(diǎn)點(diǎn)積累技術(shù)優(yōu)勢，深挖消費(fèi)者需求，才挺過了最艱難的時期，迎來了國產(chǎn)新能源汽車的高光時刻。

　　站在今天回望，許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準(zhǔn)了就堅定不移干的執(zhí)著。從國產(chǎn)動畫電影到新能源汽車，看似離得很遠(yuǎn)，成功背后的邏輯卻如出一轍。

　　奉行長期主義不易，新時代中國為我們既仰望星空又腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了更堅實(shí)的支撐。

　　廣闊市場鼓勵“同臺競技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術(shù)路線能夠在市場競爭中相互促進(jìn)、共同發(fā)展；

　　耐心資本支持“慢工細(xì)活”，為人工智能、半導(dǎo)體等研發(fā)周期長、投入大的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入信心和力量；

　　評價體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長周期評價機(jī)制，讓從事基礎(chǔ)研究的科研人員心無旁騖投入工作……

　　市場空間在打開，政策效應(yīng)在釋放，產(chǎn)業(yè)土壤在積厚，創(chuàng)新氛圍在變濃……今日中國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。

　　當(dāng)你深耕一個領(lǐng)域、播下一顆種子，它就有機(jī)會挨過漫漫寒冬，在來年春天或更遠(yuǎn)的春天破土而出。

　　當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)堅持長期主義，不是說守著時間坐等，更不能把“長期才有效果”作為擋箭牌，不顧當(dāng)下、不論對錯，蒙著眼睛蠻干。

　　比如，有的地方未經(jīng)科學(xué)論證，盲目上馬投資規(guī)模巨大的文旅項(xiàng)目，說是有利于長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)則急功近利，制造了一些勞民傷財?shù)恼�績工程、形象工程�?/p>

　　有些地方看到新能源產(chǎn)業(yè)賺錢，不顧本地實(shí)際“一哄而上”，以為是在給長期發(fā)展打基礎(chǔ)，實(shí)則難以為繼，落得“一地雞毛”。

　　透過這些教訓(xùn)更能理解，真正的長期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認(rèn)識之上，是因?yàn)檎�確才值得我們長期堅守、堅定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長遠(yuǎn)，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。

　　今年是“十四五”規(guī)劃收官之年，同時也要為“十五五”良好開局打牢基礎(chǔ)。放在歷史長河中看，投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個又一個五年規(guī)劃中踐行長期主義的奮斗者、追夢人。錨定目標(biāo)，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國家和民族的未來何其燦爛。

　　名言金句

　　1.敦煌莫高窟實(shí)際上并不是什么能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來的。 從最初一個叫樂尊的僧人，到無數(shù)個繼任者，在此后一千多年的時間里，繼續(xù)繪制壁畫，雕塑佛像。有了時間的加持和漫長的累積后，個體的努力得以持續(xù)傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。

　　2.普通人的努力，在長期主義的復(fù)利下，會積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。

　　3.這個世界上，有兩種人。一種是短線思維者，眼界窄，急功近利，常常想著走捷徑。一種是長線主義者，有遠(yuǎn)見，沉得住氣，愿意走遠(yuǎn)路。前者時常羨慕別人的成功，只想著在短時間內(nèi)變成一個厲害的人。卻忽略了這個過程中需要一點(diǎn)一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。

　　4.沉下心來，長久專注，簡單的事重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事用心做，你就是專家。

　　5.我們這個時代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭地，只要短時間內(nèi)看不到成果，便很難堅持下去。但真正的高手都是長期主義者，從來不急于一時的成功，也不會計較一時的得失。

　　6.認(rèn)準(zhǔn)一個領(lǐng)域沉淀下來，踏實(shí)深耕，命運(yùn)早晚會賜予你應(yīng)有的一切。

　　7.有位企業(yè)家在演講中分享說，能夠到達(dá)金字塔頂端的動物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強(qiáng)健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。

　　8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長期主義者。

　　9.世上沒有白費(fèi)的努力，更沒有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復(fù)一日、年復(fù)一年的努力與堅持。人生沒有白走的路，堅持做難而正確的事，時間會給你答案。

　　10.在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。

　　11.凡事淺嘗輒止，結(jié)果只會一事無成。最后大成的人，都是長期主義者。長久成功的人，都是長期主義者。

　　12.世上沒有一蹴而就的成功，有的只有經(jīng)年累月的沉淀和積累。

　　13.人這一生，就如同一個果子成熟的過程，不能著急，也不能懈怠。可能現(xiàn)在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅持下去，也有得償所愿的一天。

　　14.量變總有達(dá)成質(zhì)變的那一天，到時候你一定會感謝曾經(jīng)那個汗流浹背、鍥而不舍的自己。

　　經(jīng)典素材

　　1.餃子導(dǎo)演：五年磨一劍的動畫匠人

　　餃子（本名楊宇）的動畫之路，是長期主義最生動的注腳。2003年從四川大學(xué)藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩(wěn)定職業(yè)，選擇投身動畫創(chuàng)作。為打磨短片《打，打個大西瓜》，他閉關(guān)三年零八個月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國內(nèi)外30余項(xiàng)大獎，卻未讓他急功近利。

　　面對中國動畫市場普遍追求"短平快"的現(xiàn)狀，導(dǎo)演餃子選擇了一條荊棘叢生的長期主義道路。《哪吒1》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在票房口碑雙豐收后主動閉關(guān)，拒絕所有商業(yè)采訪與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅持：影片2427個鏡頭中1900個為特效制作，單幀渲染時間超過200小時，為呈現(xiàn)"海水倒流"的2秒畫面耗時一年反復(fù)修改。當(dāng)業(yè)內(nèi)普遍采用3-6個月制作周期時，餃子團(tuán)隊(duì)用5年時間完成66次劇本修改，聯(lián)合138家動畫企業(yè)打造視覺奇觀。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國動畫從技術(shù)到藝術(shù)實(shí)現(xiàn)雙重飛躍，印證了長期主義在文化傳承中的核心價值。,

　　2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機(jī)器人的未來

　　杭州宇樹科技創(chuàng)始人王興興的科研之路，充滿“反短期主義”的智慧。為完善四足機(jī)器人XDog的技術(shù)方案，他主動申請碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機(jī)器人的標(biāo)桿。

　　從2021年春晚機(jī)器牛“犇犇”到2025年轉(zhuǎn)手絹機(jī)器人“福兮”，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用十年時間突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸。面對“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅持“技術(shù)打磨優(yōu)先于商業(yè)變現(xiàn)”，甚至在產(chǎn)品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長期主義者的“笨功夫”，終將在時光淬煉中綻放出驚艷的光芒。

　　3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉

　　梁文峰創(chuàng)立的DeepSeek在2025年春節(jié)期間席卷140國，日活用戶超2000萬，其背后是十七年的默默深耕。從機(jī)器學(xué)習(xí)研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢”的短視思維，將精力投入基礎(chǔ)算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團(tuán)隊(duì)仍堅持“慢工出細(xì)活”，直至技術(shù)成熟才推向市場。

　　這種長期主義策略在AI領(lǐng)域尤為珍貴：當(dāng)行業(yè)追逐“爆款”時，梁文峰專注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式增長。正如他所言：“短期回報是長期積累的自然結(jié)果。”在資本追捧與技術(shù)泡沫中，他以十七年如一日的堅持，詮釋了長期主義者的定力與遠(yuǎn)見。

　　4. 敦煌莫高窟工匠們：生動寫照千年傳承中的長期主義

　　從樂尊僧人在鳴沙山開鑿第一個洞窟開始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國至元代的千年時光。這項(xiàng)浩大工程并非由某個天才團(tuán)隊(duì)一蹴而就，而是無數(shù)無名工匠用生命接力完成的奇跡。每個洞窟的開鑿需數(shù)十年，壁畫繪制需經(jīng)歷制泥、調(diào)色、勾線等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當(dāng)世功名，而是將信仰與技藝融入時光長河。正是這種代際傳承的長期主義，讓普通人的一筆一畫在時間復(fù)利中凝結(jié)為人類藝術(shù)瑰寶。這種跨越千年的堅守，與當(dāng)下“賺快錢”“博流量”的短期思維形成鮮明對比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長。

　　5.故宮鐘表修復(fù)師王津：四十年磨一劍的專注哲學(xué)

　　面對瑞士專家望而卻步的“變魔術(shù)人鐘”，王津用四百多天的孤寂時光完成修復(fù)。這座乾隆時期的西洋鐘包含1000多個精密零件，其機(jī)械聯(lián)動系統(tǒng)堪稱鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復(fù)秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進(jìn)入故宮拜師學(xué)藝，他在古鐘表修復(fù)領(lǐng)域深耕半個世紀(jì)，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時的十余人凋零至兩人。當(dāng)同齡人追逐風(fēng)口頻繁跳槽時，他選擇與時光對話，用放大鏡丈量每個齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經(jīng)年累月的寂寞堅守中淬煉成金。

　　6.比亞迪的長期主義發(fā)展之路

　　在新能源汽車行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢力車企形成鮮明對比。當(dāng)新勢力車企以“互聯(lián)網(wǎng)速度”推出概念車時，比亞迪選擇了長期主義的發(fā)展路徑。

　　面對行業(yè)對純電路線的狂熱，比亞迪堅持插混與純電并行的“雙引擎”戰(zhàn)略。早在2003年投身新能源汽車領(lǐng)域起，比亞迪便開啟漫長技術(shù)攻堅。歷經(jīng)多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過程遠(yuǎn)超10年；在整車性能調(diào)校上，比亞迪通過20余年持續(xù)優(yōu)化動力系統(tǒng)、底盤等關(guān)鍵部件，將唐DM-p等插混車型零百加速提升至4.3秒左右 。在營銷層面，比亞迪并未單純依賴短期流量營銷，而是憑借長期技術(shù)積累與產(chǎn)品力提升，通過積極參與國際賽事、助力綠色出行項(xiàng)目等方式，逐步沉淀品牌價值。

　　這種長期主義戰(zhàn)略正在收獲復(fù)利，2023年其新能源汽車銷量同比大幅增長，插混車型在整體銷量中占比顯著提升，有力推動品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領(lǐng)域，長期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎而出，贏得最終的勝利。

　　7.曹雪芹：十年磨一劍的文學(xué)苦行僧

　　曹雪芹的創(chuàng)作生涯，是長期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經(jīng)歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時十年完成《紅樓夢》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細(xì)膩觀察化作筆下的興衰史詩。當(dāng)同時代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書頁作稿紙，以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”書寫人性與時代的永恒命題。

　　這種堅守在當(dāng)時顯得格格不入：友人敦誠勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門”，他卻在貧病交加中堅持創(chuàng)作。正如他在書中借黛玉之口所言：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”這種對藝術(shù)純粹性的追求，讓《紅樓夢》超越了明清小說的市井趣味，成為映照封建社會的百科全書。曹雪芹的長期主義，不僅是對文學(xué)理想的執(zhí)著，更是對生命價值的終極叩問。

　　8.三星堆考古隊(duì)：用三十八年解碼文明基因

　　在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長期主義的力量。從1986年首次發(fā)現(xiàn)祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無數(shù)考古隊(duì)員在田野與實(shí)驗(yàn)室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當(dāng)短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現(xiàn)時，他們選擇“慢工出細(xì)活”：清理一個8平方米的祭祀坑耗時半年，將每寸土壤編號存檔；修復(fù)黃金面具需經(jīng)歷300余小時的微雕，確保千年紋路分毫畢現(xiàn)。

　　90后隊(duì)員許丹陽在4號坑發(fā)掘中，趴在地上數(shù)著30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng)高分子繃帶固定技術(shù)，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技結(jié)合。正如領(lǐng)隊(duì)雷雨所言：“三星堆要解開的謎題，可能需要幾代人接力。”在流量為王的時代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時間的沉淀與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　9. 達(dá)·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑

　　達(dá)·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的十六年，是長期主義與短期靈感的完美交響。當(dāng)佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時，他卻耗時三年捕捉蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，甚至請來樂隊(duì)演奏家鄉(xiāng)民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng)作”在當(dāng)時飽受質(zhì)疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅持“藝術(shù)不應(yīng)受制于時間”。

　　畫布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時十年才最終定稿。他在筆記中寫道：“簡單是終極的復(fù)雜。”這種對完美的極致追求，讓畫作成為文藝復(fù)興人文精神的象征。當(dāng)同時代畫家追求“一日一畫”的效率時，達(dá)·芬奇用十六年證明：真正的藝術(shù)經(jīng)典，需要時間的淬煉與心靈的對話。正如法國工程師柯特用高清掃描發(fā)現(xiàn)的“LV”字符暗語，這幅畫的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng)作者超越功利的精神投入。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 4

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　1.仁、義、禮、智、信——儒家“五常”。

　　2.政治品德、思想品德、為政官德、社會公德、家庭美德——周恩來的“五德”精神。

　　3.講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同——新時代領(lǐng)路人概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。

　　請圍繞以上三則材料，寫一篇文章。

　　要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　【命題方向】

　　責(zé)任擔(dān)當(dāng)：國家認(rèn)同、社會責(zé)任

　　學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思

　　健康生活：健全人格、自我管理

　　人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷、人文積淀

　　科學(xué)精神：理性思維、勇于探究

　　【審題】

　　限制性

　　1.內(nèi)容限制。題目所給三則材料分別指向“五常”“五德”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”，考生寫作時要緊緊圍繞三則材料展開，脫離材料即為偏題或跑題。

　　2.立意限制。從“五常”到“五德”到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”，三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)體現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的文明韌性，落點(diǎn)在于新時代賦予傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵和價值上。

　　3.思維限制。本題目為闡述性寫作，考生要談自己對所給三則材料的理解和認(rèn)識。行文要基于材料，（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文通）不要脫離傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)這個思維框架，要凸顯傳統(tǒng)文化的時代價值，注重挖掘傳統(tǒng)文化在今天的意義。

　　開放性

　　1.選取角度是自由的。考生可以從點(diǎn)上找材料的共性內(nèi)容，比如抓住“仁、為政官德、講仁愛、重民本”探討傳統(tǒng)文化的時代價值；也可以從面上落筆，談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值、意義和傳承方法等；還可以第三則材料為主，談中國傳統(tǒng)文化為世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

　　2.聯(lián)想和思考是自由的。考生寫作應(yīng)基于材料又不必囿于材料，要由材料展開聯(lián)想和思考。比如從五常中的.“義、禮、信”以及“守誠信、崇正義”，談和諧社會的建設(shè)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)系；從中國文化“尚和合、求大同”聯(lián)想“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等，闡述中國文化的古老智慧和時代價值……題目可供考生發(fā)揮的空間很大。

　　3.文體的選擇是自由的。但考生無論選擇何種文體，必須符合文體特征。

　　【解題】

　　這是一道多材料任務(wù)驅(qū)動型作文，三則同質(zhì)材料從古代、近代和今天三個維度，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演進(jìn)與傳承。考生要在把握三則材料內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，提煉出適宜的觀點(diǎn)，構(gòu)思成文，切忌避重就輕，只從一則材料出發(fā)，以一則材料為立意基礎(chǔ)。

　　要認(rèn)真領(lǐng)會三則材料同中有異的內(nèi)涵，第一則是中華儒家文化的精髓，是道德發(fā)展的基礎(chǔ)階段；第二則體現(xiàn)了體系完善的“五德”精神，是道德發(fā)展的中級階段；第三則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的高級階段，（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文通）也是審題的落腳點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。三則材料之間有個一脈相承的主線，考生要注意辨析。我們可以從中選取幾個關(guān)鍵詞來重點(diǎn)闡釋，如“尚和合、求大同”等，不必面面俱到、泛泛而談。寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)時代精神，賦予文章時代意義。要摒棄一味講道理、空發(fā)議論的“假、大、空”文風(fēng)。

　　【參考立意】

　　一、切題立意：

　　1.繼承傳統(tǒng)文化，堅守核心價值。

　　2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，彰顯時代精神。

　　3.承傳統(tǒng)文化，踏時代征程。

　　4.賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。

　　5.新時代，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。

　　二、偏題立意：

　　1.仁義禮智信（只截取第一則材料的意思立意，理解片面）

　　2.道德（看問題流于表面，未能把握住材料的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了道德傳承與發(fā)展的關(guān)系）

　　高考作文熱點(diǎn)素材 5

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　本題考查學(xué)生的寫作能力。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。

　　材料的第一句話“人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的”。命題人向考生陳述了人類生活世界中的客觀事實(shí)，即便再努力，奇跡出現(xiàn)的概率依然是非常低的。所以不可質(zhì)疑“奇跡”出現(xiàn)概念之低的客觀事實(shí)，更不可將觀點(diǎn)定為“只要努力就會有奇跡”！本句指出了愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，即事與愿違，但這不是材料的重點(diǎn)，我們應(yīng)聚焦于“奇跡發(fā)生的可能性是極低的”這一使人愿望落空的“殘酷”事實(shí)。第二句話“那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎”，這句話以第一句為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)幾乎無法逆轉(zhuǎn)的情況下，在真相如此殘酷的背景下，向考生拋出了幾乎每個人都會遇到的人生之問！至此“努力”與“奇跡”這一對核心概念就被提煉出來，應(yīng)被視為寫作的重心。

　　本次作文聚焦的是青年成長可能面臨的人生困局。“努力與奇跡”是“努力與成功”的升級版，它探討的不是“努力不一定成功”的簡單命題，而是“明知幾乎是不可能成功的事，還值不值得你去努力”。換句話說，這道題是探討“你是否要去做一件大概率會失敗的事情”，這樣做有價值嗎？意義在哪？放棄會不會更好？換一個賽道是不是更明智……選擇的背后，是你的認(rèn)知和態(tài)度，你的人生觀和價值觀。

　　考生可以有以下觀點(diǎn)：一是“努力去創(chuàng)造奇跡”。或者執(zhí)著于結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，孤注一擲，不破樓蘭終不還；或者追求過程的參與，無論結(jié)果如何，只要努力奮斗就無怨無悔，不以成敗論英雄。二是“不會努力去創(chuàng)造奇跡”。不用執(zhí)著，要放下，因?yàn)槠孥E出現(xiàn)的概率極低，無需要做；會創(chuàng)造奇跡，但不努力，不過不努力并不一定就是躺平擺爛，只是不盡力而已，因?yàn)槠孥E的實(shí)現(xiàn)還需要其他條件。三是辯證分析“會”“不會”“不確定”（未必、也許、可能會）。無論是選擇努力創(chuàng)造奇跡，還是不去努力創(chuàng)造奇跡，兩種做法都是有意義的，也是各有弊端的。要根據(jù)自己的實(shí)際情況、時代環(huán)境、社會潮流來具體情況具體分析，對不同的人、群體、行業(yè)等領(lǐng)域也要具體情況具體分析，不可一概而論。

　　寫作時，在文章開頭，要明確提出自己的觀點(diǎn)，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。在論證部分，需要思路清晰，需要運(yùn)用豐富的論據(jù)來支持和證明論點(diǎn)，論據(jù)要具有典型性和新穎性。圍繞“盡管奇跡發(fā)生的可能性極低，但依然擋不住我們追求奇跡的腳步”，先論述“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”我們要明確，奇跡雖稀，但并非不可追，樹立遠(yuǎn)大志向，創(chuàng)造奇跡人生。再論述“凡事欲其成功，必要付出代價——奮斗。”追求奇跡的過程本身就是一種寶貴的財富，對未來追求的奮斗精神，正是追求奇跡路上不可或缺的精神支柱。然后辯證分析，指出要理性對待奇跡，不必盲目前行。結(jié)論部分，需要對文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”新時代青年要以夢為馬，惜時奮進(jìn)，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡能否實(shí)現(xiàn)，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中綻放華彩。

　　參考立意：

　　1.奇跡是奢望，何必要錯付。

　　2.只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。

　　3.既積極擁抱奇跡，也理性付出努力。

　　【滿分作文】

　　心向奇跡，擁抱可能

　　“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”在這場漫無邊際的生命之旅中，每個人都是孤獨(dú)的行者，追尋著屬于自己的那片星光。前方的道路或許布滿荊棘，成功的概率或許微乎其微，但正是這份對奇跡的不懈追尋，讓生命綻放出最為動人的光彩，如同夜空中最亮的'星，照亮我們前行的道路。

　　創(chuàng)造奇跡，是對生命價值的最高詮釋。當(dāng)科學(xué)家薛其坤站在量子反常霍爾效應(yīng)的門檻前，他面對的是一個充滿未知與挑戰(zhàn)的全新領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域里，每一次實(shí)驗(yàn)失敗都是對極限的突破，每一次數(shù)據(jù)分析都是對真理的靠近。他沒有被困難嚇倒，而是選擇迎難而上，用智慧和汗水澆灌著希望的種子。最終，他不僅叩開了中國量子研究的大門，更將人類的認(rèn)知推向了一個新的高度，為微觀世界的探索開辟了新的維度。這告訴我們，奇跡并非遙不可及的幻想，而是需要勇氣與堅持的探索。只有那些敢于夢想、勇于實(shí)踐的人，才能觸摸到奇跡的輪廓。

　　創(chuàng)造奇跡，也是對生命韌性的最好證明。張海迪，這位用殘缺的身體譜寫了完整人生樂章的勇士，她在輪椅上完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在病痛中創(chuàng)作出了感動無數(shù)人的文學(xué)作品。她的生命之路充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，但她從未放棄過對理想的追求和對生活的熱愛。她說：“生命的價值不在于你能做什么，而在于你想做什么。”這種對生命的敬畏與熱愛，這種對理想的執(zhí)著與堅守，正是創(chuàng)造奇跡的不竭動力。她的故事告訴我們，生命的韌性是無法估量的，只要我們有堅定的信念和不懈的努力，就能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

　　創(chuàng)造奇跡，更是對生命意義的深刻詮釋。海明威筆下的老人，在海上漂泊八十四天后終于捕獲了大馬林魚。這個故事不僅僅是對人類堅韌不拔精神的頌揚(yáng)，更是對生命意義的深刻探討。生命的價值不在于結(jié)果如何輝煌，而在于奮斗的過程如何精彩。就像登山者并不在意能否登頂，而是在意攀登的過程中看到了怎樣的風(fēng)景；就像航海者并不在意能否到達(dá)彼岸，而是在意航行的過程中經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)浪。生命的真諦在于體驗(yàn)，在于感受，在于我們?nèi)绾斡米约旱男袆尤ピ忈屔�命的意義。

　　生命如同一場永不停歇的馬拉松，我們都在追尋屬于自己的奇跡。在這條漫長的道路上，我們或許會迷茫，或許會跌倒，但只要我們心懷希望、勇往直前，就一定能找到屬于自己的那片星光。因?yàn)樯�命的偉大之處就在于：即使知道可能失敗，我們依然選擇勇敢前行；即使知道可能跌倒，我們依然選擇堅定站立。這種對奇跡的向往和對可能的擁抱，正是生命最動人的模樣。

　　讓我們心向奇跡，擁抱可能，用勇氣和堅持去書寫屬于自己的生命傳奇。因?yàn)樵谶@個充滿無限可能的世界里，每一個生命都有機(jī)會創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。只要我們敢于夢想、勇于實(shí)踐、堅持不懈，就一定能讓生命綻放出最絢爛的光彩。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 6

　　話題：大學(xué)生夜騎開封：青春如何定義

　　材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　2024年，開封夜騎活動引發(fā)了廣泛關(guān)注。起初，當(dāng)?shù)卣�府為推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵大學(xué)生參與夜騎活動，吸引了大量年輕人涌入開封。然而，隨著活動規(guī)模的迅速擴(kuò)大，交通擁堵、安全隱患等問題逐漸凸顯，最終導(dǎo)致活動被緊急叫停。這一事件引發(fā)了關(guān)于青春定義的廣泛討論：青春是追求自由與激情的冒險，還是在規(guī)則與責(zé)任中的理性成長？有人認(rèn)為，夜騎活動展現(xiàn)了大學(xué)生的活力與創(chuàng)造力；也有人指出，青春的定義不應(yīng)忽視規(guī)則與責(zé)任。

　　請結(jié)合材料，以“大學(xué)生夜騎開封：青春如何定義”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉Ｒ�求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于開封夜騎活動這一社會現(xiàn)象，核心在于探討青春的定義與此次活動的關(guān)聯(lián)。它涉及到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、大學(xué)生行為表現(xiàn)、規(guī)則與責(zé)任以及青春內(nèi)涵等多個層面。需要從社會影響、個體成長、價值觀念等維度去思考，剖析在特定活動中青春的不同呈現(xiàn)方式，以及如何正確看待青春與規(guī)則、責(zé)任的關(guān)系，題材具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)討論價值。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“開封夜騎活動”“青春定義”“自由激情”“規(guī)則責(zé)任”“大學(xué)生活力創(chuàng)造力” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)青春的自由與激情：突出青春應(yīng)勇敢追求自由體驗(yàn)，釋放活力，如 “以自由激情為筆，繪就青春絢麗畫卷”。

　　注重青春的規(guī)則與責(zé)任：著重闡述青春在成長過程中需遵循規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任，如 “在規(guī)則責(zé)任中，雕琢青春的理性模樣”。

　　辯證看待青春：全面分析青春既要有自由激情，又不能忽視規(guī)則責(zé)任，如 “權(quán)衡自由激情與規(guī)則責(zé)任，書寫青春華章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “青春的活力像奔騰的江河，在夜騎活動中洶涌澎湃”；擬人，如 “規(guī)則在青春的舞臺上嚴(yán)肅地提醒著我們，責(zé)任不可忘卻”；排比，如 “青春在夜騎中追求自由的風(fēng)，在規(guī)則中尋找穩(wěn)定的錨，在責(zé)任中鑄就堅實(shí)的舵”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “青春須早為，豈能長少年” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)青春的寶貴及正確對待青春的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述個體成長等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “自我實(shí)現(xiàn)”“社會責(zé)任意識” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.青春自由激情素材：大學(xué)生參加戶外探險活動，挑戰(zhàn)自我，突破極限；校園社團(tuán)組織創(chuàng)意活動，展現(xiàn)青春活力。

　　2.青春規(guī)則責(zé)任素材：大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù)，承擔(dān)社會責(zé)任；在校園活動中遵守組織規(guī)則，保障活動順利進(jìn)行。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的大學(xué)生在青春活動中體現(xiàn)自由激情或規(guī)則責(zé)任的案例，如上述素材中的例子，論證自己對青春定義的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比在相同青春活動中，遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則產(chǎn)生的不同結(jié)果，突出規(guī)則責(zé)任在青春中的重要性。

　　3.因果論證：分析青春中自由激情與規(guī)則責(zé)任相互作用的原因和結(jié)果，如因?yàn)橛凶杂杉で榈尿?qū)動，所以青春充滿活力，但也因?yàn)樾枰�保障安全和秩序，所以�?guī)則責(zé)任不可或缺。

　　在規(guī)則與責(zé)任中，書寫青春華章

　　“青春須早為，豈能長少年。” 青春，是人生中最璀璨的篇章，它充滿了活力與激情，承載著我們的夢想與追求。然而，青春究竟該如何定義？2024 年開封夜騎活動引發(fā)的一系列現(xiàn)象，為我們提供了一個深入思考的契機(jī)。

　　青春，是追求自由與激情的冒險，它如同一匹不羈的野馬，在廣袤的草原上肆意奔騰。大學(xué)生們響應(yīng)政府的號召，參與夜騎活動，穿梭在開封的大街小巷。那飛揚(yáng)的發(fā)絲，那爽朗的笑聲，那勇往直前的身影，無不彰顯著青春的活力與創(chuàng)造力。他們在夜騎中感受著風(fēng)的擁抱，探索著這座古老城市的夜晚魅力，仿佛整個世界都在他們的腳下。這是青春的激情，是對自由的向往，是對未知世界的勇敢探索，恰似李白 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁，展現(xiàn)著青春無畏的勇氣。

　　但青春的自由并非毫無邊界，它需要在規(guī)則的框架內(nèi)綻放光彩。規(guī)則，是青春道路上的指示燈，引導(dǎo)著我們前行的方向。開封夜騎活動初期，一切都充滿著美好，然而隨著規(guī)模的迅速擴(kuò)大，交通擁堵、安全隱患等問題接踵而至。原本有序的街道變得混亂不堪，車輛行人爭道搶行，安全事故頻發(fā)。這就如同脫韁的野馬，一旦失去了韁繩的約束，便會陷入危險的境地。“不以規(guī)矩，不能成方圓。” 規(guī)則不是對青春的束縛，而是對青春的保護(hù)。它讓我們在追求自由的同時，不致于迷失方向，不致于傷害他人，更不致于讓自己陷入危險的漩渦。

　　青春，更是在責(zé)任中的理性成長。當(dāng)我們享受青春的自由與激情時，也不應(yīng)忘記自己肩負(fù)的責(zé)任。大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚海�他們的行為不僅關(guān)乎自身，更影響著社會的秩序與穩(wěn)定。在夜騎活動中，大學(xué)生們本應(yīng)在享受自由騎行樂趣的同時，遵守交通規(guī)則，維護(hù)公共秩序，保障自身和他人的安全。這是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。正如林則徐 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在青春的征程中，我們要將個人的行為與社會責(zé)任緊密相連，以理性的'態(tài)度對待青春的每一次選擇。

　　開封夜騎活動的緊急叫停，給我們敲響了警鐘。它讓我們明白，青春的定義是多元的，它既包含著自由與激情的冒險，也包含著對規(guī)則的尊重和對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們不能只看到青春的絢爛，而忽視了背后的規(guī)則與責(zé)任。只有在規(guī)則與責(zé)任的指引下，青春的冒險才會更加安全，青春的活力才能得到更好的釋放。

　　“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。” 作為新時代的青年，我們應(yīng)在青春的道路上，勇敢地追求自由與激情，同時也要時刻牢記規(guī)則與責(zé)任。讓我們以理性的態(tài)度，在規(guī)則與責(zé)任的框架內(nèi)，書寫屬于自己的青春華章，讓青春在時代的舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 7

　　話題：中國探月，開辟人類探索新篇章

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　2024年，中國航天領(lǐng)域取得了重大突破，嫦娥七號成功發(fā)射，開啟了中國探月工程的新篇章。中國探月工程自啟動以來，始終堅持自主創(chuàng)新、協(xié)同攻關(guān)的發(fā)展模式。從嫦娥一號到嫦娥七號，中國航天人攻克了一個又一個技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)了從無人探測到載人登月的跨越。

　　請結(jié)合材料，以“自主創(chuàng)新”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀銓�這一主題的理解和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦中國航天領(lǐng)域的重大成果，核心在于中國探月工程中 “自主創(chuàng)新、協(xié)同攻關(guān)” 的發(fā)展模式。它涉及科技進(jìn)步、國家實(shí)力提升以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等多個層面。從題材特性看，需深入探討自主創(chuàng)新在航天發(fā)展中的關(guān)鍵作用，并將其拓展至更廣泛的社會、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，思考其對國家和民族發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。此題材具有很強(qiáng)的時代性與現(xiàn)實(shí)意義，能激發(fā)對科技創(chuàng)新重要性的深入思考。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“自主創(chuàng)新”“協(xié)同攻關(guān)”“中國探月工程”“技術(shù)難題攻克”“從無人到載人的跨越” 等為關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新核心地位：突出自主創(chuàng)新在國家科技發(fā)展、綜合國力增強(qiáng)方面的核心價值，如 “自主創(chuàng)新，筑牢國家科技發(fā)展基石”。

　　闡述創(chuàng)新與協(xié)同關(guān)系：著重論述自主創(chuàng)新與協(xié)同攻關(guān)相互促進(jìn)的關(guān)系，以及這種關(guān)系對重大科技項(xiàng)目突破的推動作用，如 “自主創(chuàng)新為筆，協(xié)同攻關(guān)為墨，繪就科技華章”。

　　延伸創(chuàng)新價值意義：以航天自主創(chuàng)新為切入點(diǎn)，延伸到各行業(yè)及社會發(fā)展對自主創(chuàng)新的需求，如 “借航天自主創(chuàng)新東風(fēng)，推動社會全面創(chuàng)新發(fā)展”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “自主創(chuàng)新是科技進(jìn)步的催化劑，加速國家發(fā)展進(jìn)程”；擬人，如 “創(chuàng)新思維在航天團(tuán)隊(duì)中歡快起舞，激發(fā)無限靈感”；排比，如 “自主創(chuàng)新讓航天事業(yè)從蹣跚學(xué)步到健步如飛，從跟跑者變?yōu)轭I(lǐng)跑者，從國內(nèi)舞臺走向國際巔峰”，增強(qiáng)語言生動性與感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “窮則變，變則通，通則久” 等名言，增強(qiáng)文章說服力。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述科技發(fā)展時，適當(dāng)運(yùn)用 “核心技術(shù)突破”“創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.航天領(lǐng)域素材：除嫦娥七號，可列舉天問一號火星探測器在軌道設(shè)計、著陸技術(shù)等方面的自主創(chuàng)新；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)中自主研發(fā)的原子鐘等關(guān)鍵技術(shù)。

　　2.其他領(lǐng)域素材：華為在 5G 通信技術(shù)上的自主創(chuàng)新，打破國外技術(shù)壟斷；中國高鐵通過自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高速、安全、舒適的技術(shù)領(lǐng)先，走向世界。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體航天及其他領(lǐng)域自主創(chuàng)新案例，如上述素材中的例子，論證自主創(chuàng)新的重要性與成果。

　　2.對比論證：對比自主創(chuàng)新取得成果與依賴國外技術(shù)導(dǎo)致發(fā)展受限的案例，突出自主創(chuàng)新優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析自主創(chuàng)新帶來科技進(jìn)步、國家發(fā)展的原因，如因掌握核心技術(shù)的自主創(chuàng)新，所以在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

　　自主創(chuàng)新，逐夢九天

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。” 在中國探月工程的漫漫征途中，自主創(chuàng)新就是那強(qiáng)勁的東風(fēng)，助力中國航天大鵬展翅，翱翔于浩瀚宇宙。從嫦娥一號開啟中國深空探測的新紀(jì)元，到嫦娥七號實(shí)現(xiàn)從無人探測到載人登月的偉大跨越，中國航天人憑借自主創(chuàng)新，攻克一個又一個技術(shù)難關(guān)，讓中華民族的飛天夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，也讓我們深刻領(lǐng)悟到自主創(chuàng)新的磅礴力量。

　　自主創(chuàng)新，是中國探月工程的核心密碼，宛如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中熠熠生輝。面對太空探索的重重挑戰(zhàn)，中國航天人沒有選擇依賴他人，而是憑借著一股不服輸?shù)膭蓬^，毅然踏上自主創(chuàng)新的征程。在研制嫦娥號系列探測器時，他們就像一群無畏的勇士，向著未知領(lǐng)域發(fā)起沖鋒。軌道設(shè)計、月球軟著陸、深空通信…… 這些復(fù)雜的技術(shù)難題，在他們眼中不是阻礙，而是挑戰(zhàn)自我的機(jī)遇。他們?nèi)找箠^戰(zhàn)在科研一線，查閱海量資料，進(jìn)行無數(shù)次試驗(yàn)，只為突破技術(shù)瓶頸。就如同古代的張衡，在沒有任何現(xiàn)代科技輔助的情況下，憑借自己的智慧和不懈努力，發(fā)明了地動儀，領(lǐng)先世界千余年。航天人以張衡為榜樣，在自主創(chuàng)新的道路上，用智慧和汗水鑄就了中國探月的輝煌。

　　自主創(chuàng)新，是中國航天人不斷突破自我的動力源泉，宛如一首激昂的戰(zhàn)歌，激勵著他們向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。在探月工程中，每一次技術(shù)突破都是一次自我超越。嫦娥三號實(shí)現(xiàn)了中國首次地外天體軟著陸，嫦娥四號成功著陸月球背面，嫦娥七號完成載人登月的壯舉，每一次成功都離不開自主創(chuàng)新的支撐。航天人在創(chuàng)新的.道路上，不斷挑戰(zhàn)極限，探索未知。他們就像勇敢的登山者，每攀登一步，都能看到更美的風(fēng)景，但他們從不滿足，總是向著更高的山峰進(jìn)發(fā)。正是這種不斷突破自我的精神，讓中國探月工程一次次創(chuàng)造奇跡，在世界航天領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。

　　自主創(chuàng)新，也是中國航天事業(yè)引領(lǐng)世界的底氣所在，宛如一面飄揚(yáng)的旗幟，彰顯著中國科技的實(shí)力。中國探月工程的一系列成就，讓世界看到了中國自主創(chuàng)新的能力。我們在航天領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，不僅推動了國內(nèi)科技的進(jìn)步，也為全球航天事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。就像古代的四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如今，中國航天的自主創(chuàng)新成果，也在為人類探索宇宙開辟新的道路。我們憑借自主創(chuàng)新，在世界航天舞臺上贏得了尊重和話語權(quán)，讓中國成為航天強(qiáng)國的有力競爭者。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。” 在未來的航天征程中，中國航天人必將繼續(xù)秉持自主創(chuàng)新的精神，勇往直前。我們期待著更多的創(chuàng)新成果，期待著中國航天在宇宙探索中創(chuàng)造更多的輝煌。讓我們以航天人為榜樣，在各自的領(lǐng)域中勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。讓自主創(chuàng)新的光芒，照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 8

　　話題：人文景觀研學(xué)感悟

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　六尺巷位于安徽省桐城市，是清代大學(xué)士張英與鄰居吳家因宅基地發(fā)生糾紛時，張英主動讓出三尺，吳家深受感動也讓出三尺，從而形成了一條六尺寬的巷子。這條巷子不僅是一個物理空間，更是一種文化象征，體現(xiàn)了“和為貴”“鄰里和睦”“寬容禮讓”的傳統(tǒng)美德。如今，六尺巷已成為著名的文化景點(diǎn)，吸引著眾多游客前來參觀。

　　某學(xué)校組織學(xué)生前往六尺巷研學(xué)旅行，學(xué)生們在參觀過程中，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。有的學(xué)生表示，六尺巷的故事讓他學(xué)會了寬容和謙讓；有的學(xué)生則認(rèn)為，這種文化精神在現(xiàn)代社會依然具有重要的意義。

　　請結(jié)合材料，以“研學(xué)感悟”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己腕w會。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材圍繞六尺巷這一文化景點(diǎn)展開，結(jié)合學(xué)校組織的研學(xué)旅行活動，涉及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵在于從六尺巷所蘊(yùn)含的 “和為貴”“寬容禮讓” 等傳統(tǒng)美德出發(fā)，探討其在現(xiàn)代社會的價值與意義，可從個人品德修養(yǎng)、社會和諧構(gòu)建等多維度進(jìn)行思考，題材兼具文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“六尺巷”“和為貴”“寬容禮讓”“研學(xué)旅行”“現(xiàn)代社會意義” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德傳承：突出六尺巷所代表的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會傳承的重要性，如 “傳承六尺巷美德，點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光”。

　　闡述現(xiàn)代社會價值：著重說明 “和為貴” 等理念對解決現(xiàn)代社會矛盾、促進(jìn)和諧的積極作用，如 “借六尺巷智慧，解現(xiàn)代社會紛爭，筑和諧家園”。

　　結(jié)合研學(xué)感悟：從自身研學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，講述六尺巷對自己思想和行為的影響，以及對傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知，如 “研學(xué)六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “六尺巷的文化如同一股清泉，滋潤著現(xiàn)代社會干涸的人際關(guān)系土壤”；擬人，如 “寬容禮讓在六尺巷中歡快地跳躍，向我們訴說著和諧的故事”；排比，如 “六尺巷教會我們在鄰里相處中寬容以待，在同學(xué)交往中禮讓先行，在社會生活中和睦為貴”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “海納百川，有容乃大”等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)寬容的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述文化傳承等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “文化傳承”“道德教化” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正面素材：現(xiàn)實(shí)生活中鄰里之間因互相寬容禮讓解決矛盾的案例；社區(qū)開展以六尺巷文化為主題的.活動，促進(jìn)鄰里和諧的事例。

　　2.反面素材：因一點(diǎn)小事鄰里發(fā)生沖突，甚至對簿公堂的新聞報道；社會上因缺乏寬容導(dǎo)致人際關(guān)系緊張的現(xiàn)象。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的現(xiàn)實(shí)案例，如上述素材中的例子，論證六尺巷文化在現(xiàn)代社會的價值。

　　2.對比論證：對比現(xiàn)代社會中寬容禮讓與不寬容的不同結(jié)果，突出六尺巷文化的重要性。

　　3.因果論證：分析六尺巷文化對現(xiàn)代社會產(chǎn)生積極影響的原因，如因?yàn)閷捜荻Y讓能化解矛盾，所以能促進(jìn)社會和諧。

　　研學(xué)六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路

　　陽光灑滿了古老的石板路，我們懷揣著對傳統(tǒng)文化的好奇與期待，踏上了六尺巷的研學(xué)之旅。這條承載著歷史記憶的小巷，宛如一位智慧的長者，靜靜地佇立在歲月的長河中，向我們訴說著 “和為貴”“寬容禮讓” 的動人故事。

　　六尺巷的寬容禮讓，如同一顆璀璨的明珠，在現(xiàn)代社會的天空中閃耀，傳承它能照亮我們的道德之路。漫步在六尺巷，我仿佛看到了當(dāng)年張英大學(xué)士那豁達(dá)的身影。面對宅基地糾紛，他沒有選擇針鋒相對，而是以一紙家書 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，展現(xiàn)出了非凡的寬容與大度。這份寬容，不僅化解了鄰里間的矛盾，更成為了千古佳話。在現(xiàn)代社會，我們也常常會遇到各種摩擦與紛爭。在學(xué)校里，同學(xué)之間可能會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而爭吵不休；在生活中，鄰里之間也可能會因?yàn)橐恍┈嵤露�鬧得不愉快。若我們能傳承六尺巷的寬容精神，多一份理解，少一份計較，那么這些矛盾或許就能迎刃而解，我們的生活也會更加和諧美好。

　　傳承六尺巷 “和為貴” 的理念，似一條堅韌的紐帶，將現(xiàn)代社會中人們的心緊密相連，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。六尺巷的故事，不僅僅是一個簡單的鄰里糾紛解決案例，更是一種 “和為貴” 文化的生動體現(xiàn)。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會中，人們似乎越來越忙碌，人與人之間的關(guān)系也變得越來越冷漠。然而，六尺巷所傳達(dá)的 “和為貴” 理念，卻如同一股溫暖的春風(fēng)，能吹散人與人之間的隔閡。當(dāng)我們在公交車上主動為他人讓座，當(dāng)我們在與他人意見不合時能心平氣和地溝通，當(dāng)我們在面對他人的錯誤時能給予寬容與諒解，我們就是在踐行 “和為貴” 的理念。這種理念的傳承，能讓我們的社會更加溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密。

　　讓六尺巷的故事在現(xiàn)代社會中傳頌，像播撒溫暖的種子，在每個人心中生根發(fā)芽，傳承傳統(tǒng)美德的力量。通過這次研學(xué)旅行，我深刻地認(rèn)識到，六尺巷的故事不應(yīng)僅僅停留在歷史的書本中，更應(yīng)走進(jìn)我們每個人的生活。我們可以將這個故事講給身邊的人聽，讓更多的人了解六尺巷的文化內(nèi)涵；我們可以在日常生活中以實(shí)際行動踐行寬容禮讓的美德，為社會傳遞正能量。當(dāng)六尺巷的故事在社會中廣泛傳頌，當(dāng)寬容禮讓的美德在每個人心中生根發(fā)芽，我們的社會必將變得更加美好。

　　研學(xué)六尺巷，讓我收獲了滿滿的感動與思考。它不僅讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力，更讓我明白了寬容禮讓、“和為貴” 等傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會的重要價值。我愿將這份感悟銘記于心，在未來的生活中，以六尺巷的精神為指引，努力成為一個寬容、友善、懂得禮讓的人，為構(gòu)建和諧美好的社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 9

　　話題： 把英雄的名字刻進(jìn)城市的街巷

　　題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　在許多城市中，街道的命名往往承載著深厚的文化內(nèi)涵和歷史記憶。近年來，一些城市開始嘗試將英雄的名字刻進(jìn)街巷的名稱中，以此紀(jì)念英雄的事跡，傳承英雄的精神。例如，某市將一條街道命名為“衛(wèi)國英雄街”，以紀(jì)念在邊境沖突中英勇犧牲的戍邊戰(zhàn)士。這種做法引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。有人認(rèn)為，這是對英雄的最好紀(jì)念，能夠讓英雄的精神在城市中延續(xù)；也有人擔(dān)心，這種做法可能會讓英雄的名字被商業(yè)化利用，失去其應(yīng)有的莊重感。

　　請結(jié)合材料，以“把英雄的名字刻進(jìn)城市的街巷”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀銓�這一現(xiàn)象的看法和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦于城市街道命名這一社會現(xiàn)象，核心在于將英雄名字用于街巷命名所引發(fā)的討論。它既關(guān)聯(lián)到對英雄的紀(jì)念與傳承，又涉及到商業(yè)開發(fā)可能帶來的影響，是一個具有現(xiàn)實(shí)意義和文化內(nèi)涵的話題。需要從文化傳承、社會價值、商業(yè)倫理等多維度去思考，考量如何在現(xiàn)代社會中更好地銘記和弘揚(yáng)英雄精神。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“英雄名字刻進(jìn)街巷”“紀(jì)念英雄事跡”“傳承英雄精神”“商業(yè)化利用”“莊重感” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　支持命名：強(qiáng)調(diào)以英雄名字命名街巷對紀(jì)念英雄、傳承精神的積極意義，如 “讓英雄之名，閃耀城市街巷之光”。

　　反對命名：突出對英雄名字被商業(yè)化利用的擔(dān)憂，以及對其莊重感可能喪失的思考，如 “警惕英雄之名，莫讓商業(yè)侵蝕莊重”。

　　辯證看待：全面考慮命名的利弊，探討如何在紀(jì)念英雄與避免商業(yè)化負(fù)面影響之間找到平衡，如 “理性對待英雄命名，守護(hù)精神與莊重”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “英雄名字是城市的精神火種，點(diǎn)燃民眾心中的熱血”；擬人，如 “街巷承載著英雄的故事，向每一位路過的行人訴說著往昔的英勇”；排比，如 “英雄名字刻進(jìn)街巷，讓勇敢的精神在街頭傳遞，讓奉獻(xiàn)的品質(zhì)在巷尾扎根，讓愛國的情懷在城市彌漫”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)” 等名言，增加文章說服力。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述文化傳承等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “文化符號”“精神標(biāo)識” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.支持命名素材：某城市以抗日英雄名字命名街道后，周邊學(xué)校常組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生們深受英雄精神鼓舞；某街道因英雄名字吸引游客，帶動當(dāng)?shù)匚幕�旅游發(fā)展，同時傳播了英雄事跡。

　　2.反對命名素材：一些地方將英雄名字用于商業(yè)促銷活動，引發(fā)公眾不滿；個別以英雄名字命名的街道周邊出現(xiàn)低俗商業(yè)廣告，破壞了英雄名字的莊重感。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體城市以英雄名字命名街道后的積極影響或不良現(xiàn)象，如上述素材中的例子，論證自己的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同城市對英雄名字刻進(jìn)街巷的不同管理方式及產(chǎn)生的不同結(jié)果，突出正確做法的重要性。

　　3.因果論證：分析以英雄名字命名街巷產(chǎn)生積極或消極影響的原因，如因?yàn)橛辛己玫墓芾砗鸵龑?dǎo)，所以能讓英雄精神得到傳承。

　　讓英雄之名，閃耀城市街巷之光

　　城市的街巷，宛如城市的脈絡(luò)，靜靜訴說著歲月的故事。當(dāng)英雄的名字被刻進(jìn)這一條條街巷，它們便如同璀璨的星辰，為城市的夜空增添了耀眼的光芒。將英雄的名字融入街巷名稱，無疑是一種極具意義的紀(jì)念方式，它承載著對英雄的崇敬，更肩負(fù)著傳承英雄精神的重任。

　　以英雄之名命名的街巷，仿若一座不朽的精神豐碑。在那 “衛(wèi)國英雄街” 上，每一塊磚石都仿佛在低語，講述著戍邊戰(zhàn)士們無畏生死、保家衛(wèi)國的壯麗篇章。過往的行人，無論是匆匆趕路的上班族，還是嬉笑玩耍的'孩童，都會在不經(jīng)意間被這名字所觸動。英雄們的英勇事跡，如同春風(fēng)化雨，滋潤著人們的心田，激勵著大家在各自的崗位上，為了國家和社會，勇敢拼搏，無私奉獻(xiàn)。它讓人們在平凡的生活中，時刻銘記那些為了和平與安寧，付出寶貴生命的英雄們，成為推動城市前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。

　　英雄名字刻進(jìn)街巷，又似一條堅韌的文化紐帶，緊密連接著城市的過去、現(xiàn)在與未來。它讓城市的歷史不再是塵封在書本中的冰冷文字，而是鮮活地展現(xiàn)在人們的日常生活里。當(dāng)孩子們在 “英烈巷” 中穿梭嬉戲時，長輩們便會將英雄的故事娓娓道來，讓那段波瀾壯闊的歷史，在一代又一代的傳承中煥發(fā)生機(jī)。這種傳承，不僅豐富了城市的文化內(nèi)涵，更讓城市的精神得以延續(xù)和升華，使城市在時代的浪潮中，始終堅守著那份對英雄的敬仰和對正義的執(zhí)著。

　　把英雄名字賦予街巷，更如同一盞明燈，照亮了城市的精神角落。在繁華喧囂的都市中，商業(yè)的浪潮時常洶涌澎湃。然而，英雄名字所帶來的莊重與神圣，如同一股清泉，流淌在城市的大街小巷，時刻提醒著人們，在追求物質(zhì)富足的同時，不能忘卻精神的滋養(yǎng)。它讓城市的每一個角落都彌漫著英雄的氣息，提升了城市的文化品位，讓城市在發(fā)展的道路上，始終保持著高尚的靈魂。

　　當(dāng)然，我們也應(yīng)警惕商業(yè)化可能帶來的負(fù)面影響。但這絕不是否定英雄名字刻進(jìn)街巷的理由，而是需要我們加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，讓英雄的名字在城市中閃耀著最純粹的光芒。讓我們珍視這一紀(jì)念英雄的方式，讓英雄之名，永遠(yuǎn)閃耀在城市的街巷之上，成為城市永恒的精神坐標(biāo)。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 10

　　話題：人工智能（AI）

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

　　國產(chǎn)AI大模型DeepSeek以600萬美元的訓(xùn)練成本，實(shí)現(xiàn)了在多項(xiàng)測試中表現(xiàn)持平甚至超越OpenAI模型的成績，在性價比方面展現(xiàn)出驚人的優(yōu)勢。這一事件引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，AI已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能家居到無人駕駛汽車，從智能語音助手到醫(yī)療診斷系統(tǒng)，人工智能為我們帶來了前所未有的便捷。然而，它也引發(fā)了諸多爭議，比如就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、隱私安全的威脅、倫理道德的挑戰(zhàn)等。有人認(rèn)為，人工智能是人類的助手，能夠幫助我們更好地生活和工作；也有人擔(dān)心，人工智能可能會取代人類的許多工作，甚至對人類的未來構(gòu)成威脅。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于人工智能這一現(xiàn)代科技熱點(diǎn)，它既呈現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步為生

　　活帶來的革新，像智能家居、智能語音助手等，也指出了隨之而來的種種棘手問題，如就業(yè)結(jié)構(gòu)變動、隱私風(fēng)險、倫理困境。這一題材緊密貼合現(xiàn)實(shí)生活，極具時代性與思辨性，要求學(xué)生對人工智能的多面性有深入認(rèn)知，能從不同視角審視其影響。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“人工智能” 是核心對象，“便捷”“爭議”“助手”“威脅” 等詞匯點(diǎn)明了對其探討的關(guān)鍵方向。

　　2.立意方向：

　　積極向立意：著重強(qiáng)調(diào)人工智能作為得力助手，助力提升生活與工作效率，如 “搭乘人工智能快車，駛向便捷高效生活”。

　　消極向立意：關(guān)注人工智能帶來的負(fù)面影響，如 “警惕人工智能陰霾，守護(hù)人類生存根基”。

　　辯證立意：全面考量人工智能，兼顧其優(yōu)勢與弊端，如 “以辯證之眼，看人工智能的機(jī)遇與挑戰(zhàn)” 。

　　語言優(yōu)化

　　1.巧用修辭手法：運(yùn)用比喻，如 “人工智能如同一把神奇的鑰匙，開啟了便捷生活的大門”；使用擬人，像 “智能語音助手熱情地回應(yīng)著我們的每一個問題”；運(yùn)用排比，如 “人工智能在智能家居中貼心服務(wù)，在無人駕駛領(lǐng)域大顯身手，在醫(yī)療診斷方面精準(zhǔn)助力”，增強(qiáng)語言的感染力與表現(xiàn)力。

　　2.引用名言警句：引用 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，為論述增添權(quán)威性與說服力。

　　3.運(yùn)用專業(yè)術(shù)語：在恰當(dāng)之處使用 “機(jī)器學(xué)習(xí)”“算法優(yōu)化” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性與深度。

　　素材選用

　　1.正面素材：例如，電商平臺利用人工智能算法精準(zhǔn)推薦商品，提升用戶購物體驗(yàn)；智能手術(shù)機(jī)器人輔助醫(yī)生進(jìn)行復(fù)雜手術(shù)，提高手術(shù)成功率。

　　2.負(fù)面素材：如某些數(shù)據(jù)公司因人工智能算法漏洞導(dǎo)致大量用戶信息泄露；一些傳統(tǒng)制造業(yè)因引入自動化設(shè)備，致使大量工人失業(yè)。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞論點(diǎn)，有力支撐觀點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體事例論證觀點(diǎn)，如以醫(yī)院引入人工智能診斷系統(tǒng)后，疾病診斷準(zhǔn)確率大幅提高，論證人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的積極作用。

　　2.對比論證：對比人工智能應(yīng)用前后的狀況，突出其影響。例如，對比傳統(tǒng)物流配送與引入智能物流系統(tǒng)后的配送效率，凸顯人工智能的優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析人工智能引發(fā)問題的原因，如因?yàn)槿斯ぶ悄茏詣踊�程度高，所以�?dǎo)致部分重復(fù)性工作崗位減少，進(jìn)而引發(fā)就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

　　人工智能：時代的饋贈與未來的思辨

　　在時代的浪潮中，人工智能（AI）猶如一顆璀璨的星辰，悄然升起并照亮了人類生活的每一個角落。它以智能家居的溫柔觸角，輕撫我們的日常；以無人駕駛汽車的矯健身姿，馳騁于城市的脈絡(luò)；以智能語音助手的靈動之音，回應(yīng)我們的需求；以醫(yī)療診斷系統(tǒng)的精準(zhǔn)之眼，守護(hù)我們的健康。人工智能，無疑是這個時代賦予我們的珍貴饋贈。

　　然而，當(dāng)我們在享受這份饋贈時，也難免陷入深深的思辨之中。它如同一把雙刃劍，既帶來了前所未有的便捷，也引發(fā)了諸多爭議。就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，讓無數(shù)勞動者面臨轉(zhuǎn)型的陣痛；隱私安全的威脅，如同幽靈般潛伏在數(shù)據(jù)的海洋；倫理道德的挑戰(zhàn)，更是讓人類的價值觀面臨前所未有的考驗(yàn)。面對這些挑戰(zhàn)，我們不禁要問：人工智能，究竟是人類的助手，還是潛在的威脅？

　　人工智能，是時代的寵兒，也是人類智慧的結(jié)晶。它以無與倫比的速度和精度，為我們的生活帶來了前所未有的便利。智能家居系統(tǒng)，如同一位貼心的管家，默默守護(hù)著我們的生活；無人駕駛汽車，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)，安全地將我們送達(dá)目的地；智能語音助手，如同一位善解人意的朋友，隨時回應(yīng)我們的呼喚；醫(yī)療診斷系統(tǒng)，如同一位博學(xué)的醫(yī)生，精準(zhǔn)地為我們診斷疾病。正如古希臘神話中的普羅米修斯，人工智能為人類帶來了火種，照亮了前行的道路。

　　然而，正如普羅米修斯的火種也帶來了災(zāi)難，人工智能的發(fā)展也帶來了諸多挑戰(zhàn)。就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，如同一場無聲的風(fēng)暴，席卷了無數(shù)傳統(tǒng)崗位。工廠中的流水線工人、客服中心的接線員、基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)分析師……他們的工作被機(jī)器取代，生活陷入迷茫。隱私安全的威脅，如同一只無形的黑手，時刻窺視著我們的數(shù)據(jù)。智能家居系統(tǒng)記錄著我們的.日常，智能語音助手聆聽著我們的聲音，一旦這些數(shù)據(jù)被泄露，我們的隱私將無處遁形。倫理道德的挑戰(zhàn)，如同一座難以逾越的高山，橫亙在我們面前。無人駕駛汽車在面臨不可避免的碰撞時，應(yīng)該如何做出決策？AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，又該如何平衡效率與倫理？

　　面對這些挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，也不能盲目樂觀。我們需要在技術(shù)發(fā)展的過程中，積極尋求解決方案，確保人工智能的發(fā)展能夠造福人類，而不是成為潛在的威脅。一方面，政府和社會應(yīng)加強(qiáng)對人工智能技術(shù)的監(jiān)管，制定相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全，規(guī)范AI的應(yīng)用范圍和行為準(zhǔn)則。另一方面，企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任，在追求技術(shù)創(chuàng)新的同時，注重倫理道德的考量，確保技術(shù)的發(fā)展符合人類的利益。

　　同時，我們還需要加強(qiáng)對人工智能相關(guān)知識的普及和教育，提高公眾對AI的認(rèn)知和理解。只有當(dāng)人們充分了解人工智能的優(yōu)勢和風(fēng)險時，才能更好地參與到相關(guān)的討論和決策中，共同推動人工智能的健康發(fā)展。

　　“工欲善其事，必先利其器。”人工智能，無疑是這個時代最鋒利的“器”。它既有可能成為人類的得力助手，也有可能成為潛在的威脅。我們應(yīng)以理性和客觀的態(tài)度看待人工智能的發(fā)展，在充分發(fā)揮其優(yōu)勢的同時，積極應(yīng)對和解決其帶來的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能確保人工智能技術(shù)在推動社會進(jìn)步和人類發(fā)展的道路上發(fā)揮積極的作用，而不是成為人類未來的隱患。

　　讓我們擁抱人工智能，但也要時刻警惕它的雙刃劍特性。在享受科技帶來的便利時，更要堅守人類的倫理道德底線，守護(hù)我們的隱私與尊嚴(yán)。唯有如此，人工智能才能真正成為人類的助手，而非潛在的威脅。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 11

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰(zhàn)無不勝”的感覺，成功的經(jīng)歷可以增強(qiáng)人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時代潮頭的依托。但事實(shí)上每個人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時是一種清醒，它可以成為一個人實(shí)現(xiàn)不斷超越、漸入人生佳境的動力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　本題考查學(xué)生的寫作能力。

　　這是一道引語類材料作文題。

　　題目呈現(xiàn)關(guān)于“自信”與“自卑”的認(rèn)識。自信：材料開篇指出自信是對自身能力、水平的確信，有“戰(zhàn)無不勝”之感，且成功經(jīng)歷能增強(qiáng)自信，還強(qiáng)調(diào)擁有自信對個人發(fā)展、順應(yīng)時代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認(rèn)知，基于自身實(shí)力且能助力個人成長進(jìn)步。自卑：材料說明每個人都存在不同程度的自卑，同時指出自卑有時是清醒的，能成為實(shí)現(xiàn)自我超越、走向更好人生的動力。這意味著自卑并非完全負(fù)面，它可以促使人們反思自身不足，進(jìn)而產(chǎn)生前進(jìn)動力。兩者是對立統(tǒng)一關(guān)系：自信與自卑看似對立，一個展現(xiàn)積極確信，一個反映消極懷疑。但又存在統(tǒng)一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉(zhuǎn)化為自信的動力。例如，一個在演講方面自信的人，可能在面對高難度學(xué)術(shù)知識時感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學(xué)習(xí)，從而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域變得更自信。也是相互轉(zhuǎn)化關(guān)系：成功經(jīng)歷增強(qiáng)自信，而當(dāng)人在新領(lǐng)域面對挑戰(zhàn)遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來的清醒促使行動，獲得成功后又能提升自信。比如一位運(yùn)動員在擅長項(xiàng)目上很自信，若嘗試新運(yùn)動項(xiàng)目表現(xiàn)不佳會自卑，但若因自卑努力訓(xùn)練，在新運(yùn)動中取得成績，又會重拾自信。

　　行文構(gòu)思上，先概況材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來從怎么辦的'角度展開論述：一、自信，無疑是個人發(fā)展與勇立時代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰(zhàn)時勇往直前，更能激發(fā)我們內(nèi)在的無限潛能，助力我們實(shí)現(xiàn)夢想，成就非凡人生。二、每個人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的動力，推動我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學(xué)會在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經(jīng)歷中汲取自信的養(yǎng)分。另一方面，當(dāng)自卑情緒來襲時，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機(jī)。最后總結(jié)，人生是一場漫長的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時保持清醒，不驕不躁；面對逆境時，憑借自卑帶來的警醒與動力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進(jìn)自卑向自信轉(zhuǎn)化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 12

　　話題：北京中軸線申遺成功

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　2024年，北京中軸線申遺成功，這一消息引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注。北京中軸線作為中國古代城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的杰出代表，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。它不僅是北京城市空間的核心骨架，更是中華文明的重要象征。申遺成功不僅是對北京中軸線歷史價值的肯定，也是對中華文化的傳承與弘揚(yáng)。然而，申遺成功也帶來了新的挑戰(zhàn)，如何在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，成為了一個值得思考的問題。

　　請結(jié)合材料，以“文化的傳承與創(chuàng)新”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以北京中軸線申遺成功為切入點(diǎn)，聚焦于文化遺產(chǎn)保護(hù)以及文化傳承與創(chuàng)新這一核心議題。它關(guān)聯(lián)到歷史文化、城市規(guī)劃、現(xiàn)代發(fā)展等多個領(lǐng)域，需要從文化價值、傳承意義、創(chuàng)新方式等多維度去思考，探討如何在現(xiàn)代社會背景下，讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，題材具有很強(qiáng)的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“北京中軸線申遺成功”“歷史文化內(nèi)涵”“文化傳承與創(chuàng)新”“保護(hù)文化遺產(chǎn)” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性：突出文化傳承對于延續(xù)歷史脈絡(luò)、增強(qiáng)民族認(rèn)同感的重要意義，如 “傳承文化薪火，照亮民族前行之路”。

　　闡述文化創(chuàng)新的價值：著重說明文化創(chuàng)新在使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會、吸引大眾關(guān)注方面的積極作用，如“創(chuàng)新文化形式，賦予傳統(tǒng)嶄新活力”。

　　辯證看待傳承與創(chuàng)新關(guān)系：全面分析文化傳承與創(chuàng)新相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，如 “權(quán)衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “文化傳承是長河的源頭，源源不斷地為文化發(fā)展輸送養(yǎng)分”；擬人，如 “創(chuàng)新的靈感在文化的花園中歡快地跳躍，為古老文化增添新色彩”；排比，如 “文化傳承讓歷史記憶永不褪色，文化創(chuàng)新讓古老文明重?zé)ㄉ鷻C(jī)，傳承與創(chuàng)新讓中華文化源遠(yuǎn)流長”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “問渠那得清如許？為有源頭活水來” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “文化遺產(chǎn)活化”“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.文化傳承素材：故宮博物院通過舉辦傳統(tǒng)文物展覽，讓公眾近距離感受古代文化魅力；一些傳統(tǒng)手工藝人堅守技藝，傳承古老制作工藝。

　　2.文化創(chuàng)新素材：故宮文創(chuàng)產(chǎn)品將故宮元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，深受消費(fèi)者喜愛；西安大唐不夜城通過現(xiàn)代光影技術(shù)和表演，重現(xiàn)大唐文化輝煌。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的文化傳承與創(chuàng)新案例，如上述素材中的例子，論證自己對文化傳承與創(chuàng)新關(guān)系的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比只注重傳承不創(chuàng)新和只創(chuàng)新不注重傳承的文化發(fā)展案例，突出二者結(jié)合的重要性。

　　3.因果論證：分析文化傳承與創(chuàng)新相互促進(jìn)的原因和結(jié)果，如因?yàn)橛形幕瘋鞒凶鳛榛�礎(chǔ)，所以文化創(chuàng)新有了深厚底蘊(yùn)，而文化創(chuàng)新又能吸引更多人關(guān)注，促進(jìn)文化傳承。

　　權(quán)衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章

　　當(dāng)北京中軸線成功申遺的消息如春風(fēng)般傳遍大街小巷，整個社會都沉浸在喜悅之中。這條承載著千年歷史的中軸線，宛如一位飽經(jīng)滄桑的智者，靜靜訴說著中華文明的輝煌過往。它不僅是北京城市空間的脊梁，更是中華文化的璀璨明珠。申遺成功，無疑是對其歷史價值的崇高禮贊，然而，這也為我們帶來了新的思考：在現(xiàn)代社會的浪潮中，如何在精心守護(hù)這一文化遺產(chǎn)的同時，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，讓古老的智慧在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)？

　　文化傳承，如一位忠誠的守護(hù)者，緊緊握住歷史的接力棒，將北京中軸線的文化瑰寶代代相傳，延續(xù)民族的精神血脈。北京中軸線凝聚了古代中國城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的精髓，從永定門到鐘鼓樓，一路串聯(lián)起天壇、故宮等眾多文化地標(biāo)。每一塊磚石、每一處建筑，都承載著先輩們的智慧和情感。通過對中軸線的保護(hù)與傳承，我們能夠清晰地觸摸到歷史的脈絡(luò)，深刻感受到中華民族的偉大創(chuàng)造力。就像故宮博物院，多年來致力于文物保護(hù)和文化傳播，通過舉辦各類展覽，讓古老的文物走出深宮，與大眾親密接觸，使人們在欣賞文物的同時，領(lǐng)略到中華文化的博大精深，讓文化傳承的火種熊熊燃燒。

　　文化創(chuàng)新，似一位靈動的.化妝師，為古老的北京中軸線文化精心裝扮，使其在現(xiàn)代社會中光彩照人，吸引眾人目光。在當(dāng)今時代，文化創(chuàng)新是讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的關(guān)鍵。近年來，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品異軍突起，將故宮的文化元素巧妙地融入到現(xiàn)代生活用品中。從精美的書簽、文具到時尚的服飾、飾品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品以新穎的形式展現(xiàn)了故宮文化的魅力，深受消費(fèi)者喜愛。同樣，對于北京中軸線文化，我們也可以通過創(chuàng)新手段，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓人們身臨其境地感受中軸線的歷史風(fēng)貌，或者舉辦與中軸線文化相關(guān)的創(chuàng)意活動，吸引更多年輕人關(guān)注。創(chuàng)新，為古老文化注入了新的活力，讓其在現(xiàn)代社會中綻放出別樣的光彩。

　　只有傳承與創(chuàng)新攜手共進(jìn)，文化才能如同一棵生機(jī)勃勃的大樹，以北京中軸線文化為根，在現(xiàn)代社會的土壤中茁壯成長，綻放絢麗花朵。傳承是創(chuàng)新的根基，沒有傳承，創(chuàng)新就成了無本之木；創(chuàng)新是傳承的動力，沒有創(chuàng)新，傳承就會失去活力。我們要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓北京中軸線文化以及整個中華文化在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長，熠熠生輝。

　　在文化發(fā)展的征程中，讓我們肩負(fù)起傳承與創(chuàng)新的重任，以傳承為筆，以創(chuàng)新為墨，書寫中華文化的壯麗篇章，奏響文化發(fā)展的和諧樂章，讓古老的文化在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 13

　　話題解讀

　　自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心。創(chuàng)新驅(qū)動是國家命運(yùn)所系。科技與人文的辯證關(guān)系始終是時代命題，2025年這一議題將因技術(shù)迭代與社會矛盾的激化而更顯尖銳。從生成式AI的倫理爭議到元宇宙的身份危機(jī)，從基因編輯的技術(shù)突破到全球治理的法律博弈，人類正站在科技賦能與人文重構(gòu)的十字路口。

　　認(rèn)識提升

　　1.主題內(nèi)涵

　　在技術(shù)狂飆中守護(hù)人性之光。當(dāng)人形機(jī)器人“赤兔”在街頭即興舞蹈，當(dāng)腦機(jī)接口讓癱瘓者重獲行動自由，科技正以超乎想象的速度重塑人類文明。但正如達(dá)芬奇手稿中的機(jī)械騎士需要人文精神的指引，21世紀(jì)的技術(shù)革命更需以“人”為尺度，從醫(yī)療AI的“雙簽名”機(jī)制到量子計算的全球協(xié)作，從基因編輯的倫理立法到元宇宙的價值重構(gòu)，人類正在用制度創(chuàng)新為技術(shù)裝上“人文剎車”。唯有在技術(shù)效率與人文關(guān)懷的張力中保持清醒，我們才能在算法統(tǒng)治的時代，守護(hù)住文明最珍貴的火種——對生命的敬畏、對自由的追求、對真實(shí)的堅守。

　　2.理念認(rèn)識

　　技術(shù)與人性的結(jié)合：工具與價值的平衡。作為人工智能，DeepSeek由數(shù)據(jù)、算法和人類智慧共同構(gòu)建，本質(zhì)是工具而非生命體。科技發(fā)展的終極目標(biāo)是服務(wù)人類。我們要思考如何利用技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)問題(如教育公平、信息獲取)，同時警惕技術(shù)對人的異化(如過度依賴、隱私風(fēng)險)。

　　突破局限：合作與創(chuàng)新的力量。DeepSeek的局限性：缺乏情感與創(chuàng)造力，但能通過海量知識庫和邏輯分析輔助人類決策。人類與AI的關(guān)系是互補(bǔ)而非對立。學(xué)生可強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)特性(如情感、想象力)與AI的輔助性，呼吁通過合作實(shí)現(xiàn)突破。

　　倫理與責(zé)任：技術(shù)背后的選擇DeepSeek的運(yùn)行邏輯：依賴人類設(shè)定的規(guī)則與數(shù)據(jù)，可能隱含偏見或信息偏差。技術(shù)發(fā)展需以倫理為基石。可反思技術(shù)背后的責(zé)任(如開發(fā)者初心、數(shù)據(jù)真實(shí)性)，引中到個人選擇對社會的影響。

　　跨文化橋梁：全球化時代的包容性。DeepSeek的能力包括支持多語言交流，融合不同文化背景的知識。技術(shù)可以打破隔閡，但真正的理解仍需人類主動包容。學(xué)生可結(jié)合文明互鑒、文化自信展開討論。

　　持續(xù)進(jìn)化：終身學(xué)習(xí)的啟示。DeepSeek的迭代方式：通過數(shù)據(jù)更新與算法優(yōu)化不斷進(jìn)步。在快速變化的時代，持續(xù)學(xué)習(xí)是個人與社會的必修課。學(xué)生可聯(lián)系自身成長，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)力與終身學(xué)習(xí)的重要性。

　　寫作角度

　　角度一：文明進(jìn)步發(fā)展

　　在這個瞬息萬變的時代，科技的力量猶如破曉時分的璀璨曙光，為人類文明的航程指引方向。它不僅有力地撬動了社會的進(jìn)步車輪，更在不斷塑造和刷新我們的生活方式。科技創(chuàng)新與社會發(fā)展之間的關(guān)系，恰似種子與土壤共生共榮、相互成就。隨著Deepseek的發(fā)布，我們再次見證了科技創(chuàng)新對文明的深遠(yuǎn)影響。它不僅推動了技術(shù)飛躍，更預(yù)示了信息傳播方式的革新、加速了文明的發(fā)展。然而，這也帶來了平衡技術(shù)與人性關(guān)系的挑戰(zhàn)。因此，科技創(chuàng)新不僅是技術(shù)的突破，更是對文明進(jìn)步和人性價值的雙重考量。

　　角度二：社會文明進(jìn)程

　　科技創(chuàng)新不僅深刻改變了人們的生活方式，還持續(xù)推動著社會文明向前邁進(jìn)。從工業(yè)革命到信息時代，每一次科技的重大突破都伴隨著社會翻天覆地的變化。歷史學(xué)家阿諾德·湯因比指出，文明的進(jìn)步依賴于挑戰(zhàn)和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力，而科技創(chuàng)新正是提供了應(yīng)對挑戰(zhàn)的工具和手段。

　　角度三：倫理道德考量

　　正如人工智能能夠創(chuàng)造出驚艷的視頻，我們也應(yīng)創(chuàng)造出符合倫理的創(chuàng)新環(huán)境。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”然而，利器亦需要明辨是非之心。科技發(fā)展必須以增進(jìn)人類福祉為出發(fā)點(diǎn)，同時恪守道德底線。中國歷史上的四大發(fā)明促進(jìn)了文明進(jìn)步，但火藥也用于戰(zhàn)爭，這說明了技術(shù)本身無善惡之分，關(guān)鍵在于使用方式。這提醒我們，科技創(chuàng)新需要建立倫理導(dǎo)引規(guī)范以確保科技成果造福人類。

　　角度四：個性化服務(wù)與隱私保護(hù)

　　人工智能可以提供定制化的內(nèi)容，但是對用戶數(shù)據(jù)的搜集與應(yīng)用不應(yīng)逾越隱私保護(hù)的底線。“不以規(guī)矩，不能成方圓。”在提供個性化服務(wù)時，必須遵守數(shù)據(jù)保護(hù)的規(guī)矩，否則就可能失去用戶的信任。

　　角度五：青年擇業(yè)與人才興國

　　DeepSeek 的發(fā)布為青年擇業(yè)和人才興國提供了新視角。它為青年提供了投身科技行業(yè)的新機(jī)會，鼓勵他們不斷學(xué)習(xí)和更新知識。同時，DeepSeek的.成功研發(fā)也凸顯了人才在國家發(fā)展中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)與吸引優(yōu)秀人才的必要性。青年人才應(yīng)將個人職業(yè)發(fā)展與國家需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個人夢想與國家夢想的共融。這不僅有助于國家長遠(yuǎn)發(fā)展，也為青年創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)職業(yè)價值和人生目標(biāo)的廣闊舞臺。

　　典型事例

　　事例1：醫(yī)療AI的“精準(zhǔn)”與“失控”

　　2025年，ChatGPT-5的醫(yī)療診斷準(zhǔn)確率突破98%，北京協(xié)和醫(yī)院的“智醫(yī)助理3.0”系統(tǒng)將罕見病“法布雷病”的診斷時間從14天壓縮至 3小時。但這一技術(shù)引發(fā)了更深層的倫理爭議，當(dāng)AI在癌癥篩查中漏診率低于人類醫(yī)生時，責(zé)任歸屬如何界定？國家衛(wèi)健委明確要求所有AI醫(yī)療系統(tǒng)必須采用 “雙簽名”機(jī)制，即 AI 建議需經(jīng)執(zhí)業(yè)醫(yī)師確認(rèn)方可生效。這種“人機(jī)共治”模式揭示了科技賦能與人文責(zé)任的深層博弈——技術(shù)提升效率的同時，必須以人類價值為最終裁決者。

　　事例2:生成式AI的“創(chuàng)作”與“剽竊”

　　OpenAI的 GPT-5在2025年通過司法考試并撰寫科幻小說，其邏輯鏈長度突破百萬token。但德國作家協(xié)會起訴某出版社使用AI生成小說，指控其“剽竊人類情感”。歐盟《人工智能法案》要求所有AI生成內(nèi)容必須標(biāo)注來源，違者最高罰款全球營業(yè)額的7%。這一爭議迫使人類重新定義“原創(chuàng)性”：當(dāng)AI 能模仿海明威的文風(fēng)、梵高的筆觸，藝術(shù)的本質(zhì)究竟是技術(shù)的復(fù)現(xiàn)，還是人性的覺醒？

　　事例3：元宇宙辦公的“自由”與“異化”

　　七數(shù)科技的元宇宙辦公平臺將考勤、審批、協(xié)作等功能整合至虛擬空間，員工可通過VR 設(shè)備與全球團(tuán)隊(duì)實(shí)時協(xié)作。但日本某企業(yè)調(diào)查顯示，長期使用該平臺的員工出現(xiàn)“數(shù)字解離癥”，37% 的人難以區(qū)分虛擬會議與現(xiàn)實(shí)對話。這種“虛實(shí)交織”的生存狀態(tài)帶來雙重風(fēng)險：一方面，區(qū)塊鏈技術(shù)削弱了傳統(tǒng)組織權(quán)威；另一方面，深度沉浸的虛擬體驗(yàn)正在解構(gòu)人類對”真實(shí)“的認(rèn)知。

　　事例4：數(shù)字藏品的“價值”與“泡沫”

　　都市青年在虛擬演唱會中投入超過40%的收入購買NFT數(shù)字藏品，某數(shù)字藝術(shù)品交易額突破1億美元。但中國南極科考站的科研人員通過元宇宙技術(shù)與全球團(tuán)隊(duì)協(xié)作，成功完成冰川觀測任務(wù)。這種“虛實(shí)兩極分化”折射出技術(shù)應(yīng)用的倫理分野：當(dāng)虛擬資產(chǎn)成為財富象征，人類是否正在用代碼重構(gòu)社會階層？

　　事例5：農(nóng)業(yè)基因編輯的“創(chuàng)新”與“風(fēng)險”

　　瑞典科學(xué)家利用CRISPR 技術(shù)培育出抗晚疫病馬鈴薯，中國農(nóng)科院創(chuàng)制出抗菌核病油菜新種質(zhì)。這些技術(shù)突破為全球糧食安全提供新路徑，但印度農(nóng)民的抗議基因編輯作物導(dǎo)致傳統(tǒng)品種滅絕，引發(fā)“生態(tài)殖民”爭議這種技術(shù)濫用迫使各國加速立法：中國《生物安全法》將基因編輯作物列為高風(fēng)險類別，歐盟禁止非醫(yī)療目的的基因編輯。

　　事例6：腦機(jī)接口的“增強(qiáng)”與“異化”

　　Neuralink的腦機(jī)接口技術(shù)在2025年實(shí)現(xiàn)突破癱瘓患者通過意念控制機(jī)械臂完成進(jìn)食。但美國某實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的“記憶增強(qiáng)芯片”標(biāo)價 20萬美元，引發(fā)“認(rèn)知階層固化”擔(dān)憂。這種技術(shù)干預(yù)直接挑戰(zhàn)人類身份認(rèn)同：當(dāng)大腦數(shù)據(jù)可被讀取和修改，“自我”的邊界何在？中國社會科學(xué)院建議建立“神經(jīng)權(quán)利”保護(hù)框架，禁止商業(yè)機(jī)構(gòu)讀取個人腦電波數(shù)據(jù)。

　　事例7：量子計算的“顛覆”與”防御“

　　國際清算銀行(BIS)警告，量子計算機(jī)可能在5年內(nèi)破解現(xiàn)有加密算法，威脅金融安全。但中國與德國合作測試量子抗性加密，成功實(shí)現(xiàn)3800公里安全通信。這種“技術(shù)威脅-防御”的循環(huán)揭示了全球治理的新范式：當(dāng)量子霸權(quán)可能打破現(xiàn)有秩序，人類需要通過技術(shù)合作重構(gòu)信任基石。

　　事例8：AI監(jiān)管的“剛性”與“彈性”

　　英國 2025年《人工智能法案》設(shè)立 AI管理局，要求企業(yè)指定倫理負(fù)責(zé)人；歐盟禁止在教育機(jī)構(gòu)使用情緒操縱型AI。這些措施既為技術(shù)劃定紅線，也通過“監(jiān)管沙盒”鼓勵創(chuàng)新。中國“數(shù)字絲綢之路”倡議將AI倫理納入合作框架，主張“技術(shù)向善”理念。這種“剛?cè)岵��?jì)”的治理模式，為工具理性與價值理性的平衡提供了新可能。

　　滿分金句

　　1、人工智能時代，如何實(shí)現(xiàn)科技向善，推動科技與人文和諧共生，已成為亟待解決的重大課題。在諸多領(lǐng)域中，人工智能與文化領(lǐng)域的融合尤其引人矚目，它為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟了嶄新的路徑。

　　2、人工智能技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。我們可以通過高精度掃描3D建模等手段，對古籍文獻(xiàn)、文物遺存進(jìn)行數(shù)字化采集和保存，構(gòu)建全面系統(tǒng)的數(shù)字化文化資源庫。以敦煌莫高窟為例，研究者利用人工智能算法對壁畫病害進(jìn)行智能識別，并結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)了“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目。

　　3、人工智能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，正在催生新的文化體驗(yàn)方式。運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，可以為公眾提供沉浸式、交互式的文化體驗(yàn)。如故宮博物院推出的“清明上河圖”借助全息投影數(shù)字技術(shù)，畫作中九百年前的繁華街道和商戶攤販栩栩如生，歷史的輪廓也變得觸手可及。

　　4、人工智能也為中華文化的國際傳播開辟了新的途徑。通過智能翻譯、跨語言大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，我們可以更高效、精準(zhǔn)地生產(chǎn)多語種的文化內(nèi)容，推動中華文化故事在全球范圍內(nèi)被理解和認(rèn)同。短視頻平臺、視頻網(wǎng)站等新興媒體，利用人工智能算法實(shí)現(xiàn)智能分發(fā)和字幕翻譯，讓更多體現(xiàn)中華文化魅力的音視頻內(nèi)容”破圈“傳播，將中國聲音、中國形象傳遞到世界各地。

　　5、科技學(xué)科與人文學(xué)科的融合絕非簡單的“科技+人文”，而應(yīng)堅持以人為本，以人文精神來引領(lǐng)科技發(fā)展。一方面，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承歸根結(jié)底有賴于人的智慧和努力。盡管人工智能可以輔助文物數(shù)字化保存和修復(fù)，但真正賦予文化遺產(chǎn)以生命力的，是人對其歷史價值和精神內(nèi)涵的發(fā)掘、理解與闡釋。另一方面，科技與文化的創(chuàng)新融合，更離不開人的主導(dǎo)作用。雖然人工智能等技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)沉浸式文化體驗(yàn)，但技術(shù)本身并不能自動生成富有意義和價值的文化內(nèi)容，真正的文化創(chuàng)新，源于人的想象力、創(chuàng)造力和人文情懷。

　　6、科技對人文學(xué)科帶來的不全是積極影響。AI生成的文本、圖像甚至藝術(shù)作品看似具有原創(chuàng)性，但其本質(zhì)仍是對已有數(shù)據(jù)的重組和模仿。這不僅在一定程度上消解了原創(chuàng)性作品的價值，也引發(fā)了關(guān)于學(xué)術(shù)倫理和著作版權(quán)的爭議。面對“文科無用論”等質(zhì)疑，人文學(xué)科必須捍衛(wèi)自身的獨(dú)特性，通過創(chuàng)新的學(xué)術(shù)話語體系，回應(yīng)社會對人文價值的需求。

　　7、人工智能的廣泛應(yīng)用也帶來了嚴(yán)重的倫理問題。數(shù)據(jù)隱私、算法偏見、AI決策透明性等問題正在日益凸顯，需要人文學(xué)科的參與和引導(dǎo)。人文學(xué)者可以為科技的規(guī)范使用提供倫理框架和社會導(dǎo)向，確保科技在發(fā)展的過程中不偏離人類共同的價值觀和社會利益。

　　8、大數(shù)據(jù)分析、文本挖掘、情感分析等技術(shù)可以幫助作者發(fā)現(xiàn)最適合文學(xué)消費(fèi)群體的文學(xué)內(nèi)容、文學(xué)形式、藝術(shù)手法，從而創(chuàng)作出最符合讀者需要的文學(xué)作品。人工智能帶來的創(chuàng)作靈感和效率提升，正在促使文學(xué)作品的傳播和接受方式發(fā)生改變。數(shù)字化平臺、社交媒體，虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)改變了讀者與文學(xué)作品的互動方式，為人文學(xué)者融入科學(xué)創(chuàng)造了條件。由此可見，只有掌握AI技術(shù)，人文學(xué)者才能發(fā)揮人的主體作用以使人工智能為人所用，才能避免在人工智能時代淪為孤獨(dú)漫游者。

　　9、AIGC對人文學(xué)科的沖擊猶如一場現(xiàn)代高科技全面戰(zhàn)爭，它不是使用冷兵器或現(xiàn)代火器對人文學(xué)科的局部占領(lǐng)，而是使用高科技武器對人文學(xué)科的全面開戰(zhàn)進(jìn)而全部占領(lǐng)并改朝換代。盡管人文傳統(tǒng)可能不會湮滅，但必然發(fā)生改變，不可能按照原來的樣子存在下去了。在AIGC技術(shù)的強(qiáng)勁驅(qū)動下，人文文化與科學(xué)文化之間的隔閡正逐漸消弭，從而催生出文理相融的新學(xué)科，即所謂的交叉學(xué)科或跨學(xué)科。這標(biāo)志著科學(xué)化的人文學(xué)科時代的到來。

　　主題寫作

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

　　孔子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這些古老的智慧穿越千年時空，依然閃耀著人性的光輝。在人工智能時代，AlphaGo戰(zhàn)勝了世界圍棋冠軍；ChatGPT能夠創(chuàng)作詩歌、撰寫論文，deepseek廣泛應(yīng)用于多個領(lǐng)域，助力工作和生活，人形機(jī)器人可以模仿人類的表情和動作……科技的發(fā)展讓機(jī)器越來越像人，甚至在某些方面超越了人類。

　　面對這樣的時代，有人擔(dān)憂：人工智能會不會讓人類失去獨(dú)特性？也有人認(rèn)為：科技越發(fā)達(dá)，越需要傳統(tǒng)智慧的指引。

　　請結(jié)合以上材料，圍繞“科技與人文”這一主題，寫篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　參考例文

　　人文照亮科技，科技傳播人文

　　科技發(fā)展如果忘記了昨天的來路，那么就很難找到明天的出路。當(dāng)前中國科技發(fā)展日新月異，很大程度上就是得益于我們牢記傳統(tǒng)智慧的指引。科技與人文，唯有相互平衡、相互引導(dǎo)，才能和諧共生，共同助力社會向前發(fā)展。

　　人文精神助推科技發(fā)展，為科技發(fā)展照亮前路。嫦娥奔月、夸父逐目的故事婦孺皆知，這些神話也給科技工作者提供了靈感，為他們指明攻關(guān)的方向。我們知道，解答一道難題不容易，但是命制一道好題更難。解題時只需要找到命題人設(shè)定的方向，而命題卻如在荊棘叢深處拓荒，在無路處開路，然后再將開出的路巧妙隱蔽起來讓我們?nèi)ヌ剿鳌？蒲蟹较虻闹贫ê涂蒲姓n題的確立也是這樣，我國科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追夢精神的照耀下，確立了開展外太空研究的課題。航天登月探測器取名“嫦娥”，太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃取名“夸父計劃”，可謂實(shí)至名歸，不足為奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是體，人文是魂，體健要靠魂安。只有筑牢人文底蘊(yùn)的根基，科技發(fā)展才能大展雄風(fēng)。

　　科技發(fā)展傳播人文精神，攜人文精神走向未來。我國春秋末期著名科學(xué)家“墨子”，最早提出光沿直線傳播的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了小孔成像的實(shí)驗(yàn)。將中國首顆量子通信衛(wèi)星命名“墨子號”，既是為了紀(jì)念墨子在早期物理光學(xué)研究方面取得的成就，也體現(xiàn)了中國科研工作者的文化自信和道路自信。“華為公司”的寓意乃是中華有為，“鴻蒙”是創(chuàng)世之初自然界中能化育和生成萬物的元?dú)猓�以她來命名，象征著華為操作系統(tǒng)集聚了自然界的元?dú)猓�具有無限生機(jī)和遠(yuǎn)大發(fā)展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予著中國航天人遨游太空，泛舟銀河的美好夢想。以傳統(tǒng)文化命名科技發(fā)展，寓意深遠(yuǎn)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，彰顯了中國智慧。在這樣的文化背景下，每一項(xiàng)科技發(fā)展都是對傳統(tǒng)智慧的傳承，古老的人文精神必將搭載著科技發(fā)展之神器走向未來。

　　“卻顧所來路已深，科技深處覓人文。人文若想貫古今，借助科技才是真。”讓人文照亮科技的前路，讓科技傳播人文的光輝。科技和人文如車之雙輪，鳥之雙翼。相輔相成，比翼齊飛。在這種思想的指導(dǎo)下“科技與人文齊飛，創(chuàng)新共詩意一色”，我國科研事業(yè)必定能在未來的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　審題：

　　這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料第一段引用孔子的話強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互尊重和理解，即自己不愿意接受的，不要強(qiáng)加給別人；孟子的話倡導(dǎo)將個人的關(guān)愛擴(kuò)展到社會，形成和諧的社會關(guān)系。意在說明古老的智慧閃耀著人性的光輝。第二段呈現(xiàn)人工智能發(fā)展現(xiàn)狀：AlphaGo戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍展示了 AI在復(fù)雜策略游戲上的能力；ChatGPT能創(chuàng)作詩歌、撰寫論文，體現(xiàn)了AI在創(chuàng)造性工作中的應(yīng)用；deepseek等技術(shù)在多個領(lǐng)域的應(yīng)用，助力工作和生活，提高了效率；人形機(jī)器人模仿人類表情和動作，模糊了機(jī)器與人的界限。最后提出面對AI時代的擔(dān)憂與思考，要求圍繞主題“科技與人文”寫出思考和感悟。由此考生可探討在科技快速發(fā)展的背景下，如何保持和發(fā)揚(yáng)人文精神，以及科技如何與人文相融合，共同促進(jìn)社會的進(jìn)步。可思考以下寫作角度：一是科技與人文的互補(bǔ)性，科技提供物質(zhì)基礎(chǔ)和工具，人文提供精神指引和道德約束。科技的發(fā)展需要人文的倫理框架來規(guī)范，避免濫用和誤用；二是人工智能與人類獨(dú)特性的關(guān)系：AI雖然能模仿人類，但無法替代人類的情感、創(chuàng)造力和道德判斷。人類應(yīng)利用AI的優(yōu)勢，同時保持和發(fā)展自己的獨(dú)特性；三是傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代科技社會中的作用：傳統(tǒng)智慧如孔子的“仁”和孟子的“仁愛”等為科技社會提供道德基石。在科技決策和應(yīng)用中融入人文考量，促進(jìn)科技與社會的和諧發(fā)展。

　　行文思路上，首先由材料提出讓科技與人文融合發(fā)展的觀點(diǎn)，然后對科技與人文的辯證關(guān)系展開論述，一方面科技為人文提供新工具，促進(jìn)人文發(fā)展，如數(shù)字化保護(hù)、虛擬現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)歷史。另一方面，人文為科技指引方向，確保倫理和溫度，如AI倫理、基因編輯的哲學(xué)思考。因此，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成，相互促進(jìn)。如歷史上的文藝復(fù)興，新現(xiàn)代中國航天與傳統(tǒng)文化的結(jié)合等。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)展望未來科技與人文融合共生的重要性。

　　立意：

　　1.科技為舟 人文為楫；

　　2.以人文之光，鑄科技之魂；

　　3.以人文精神為基石，讓科技推動社會發(fā)展。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　DeepSeek曾拒絕為某企業(yè)開發(fā)“大數(shù)據(jù)殺熟”系統(tǒng)，“技術(shù)向善不是選擇題，而是必答題。”梁文峰說。這引發(fā)社會對科技倫理的熱議。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作不得抄襲；不少于 800字。

　　參考例文

　　以倫理為錨，引科技之舟遠(yuǎn)航

　　在科技浪潮席卷全球的時代，技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)日益凸顯。DeepSeek 拒絕為企業(yè)開發(fā)“大數(shù)據(jù)殺熟”系統(tǒng)的舉動，如同一束光，照亮了科技發(fā)展中被忽視的倫理維度。梁文峰”技術(shù)向善不是選擇題，而是必答題“的論斷，更是振聾發(fā)聵，提醒我們：在科技的浩瀚海洋中航行，必須以倫理為錨，方能確保巨輪不偏離航向，駛向人類文明的光明彼岸。

　　科技倫理：技術(shù)發(fā)展的底線坐標(biāo)

　　科技的本質(zhì)是為人服務(wù)，但若失去倫理的約束，技術(shù)將淪為傷害人類的工具。從古羅馬的水力坊到今日的人工智能，技術(shù)的每一次突破都伴隨著倫理的考量。“大數(shù)據(jù)殺熟”看似是商業(yè)策略的優(yōu)化，實(shí)則是對消費(fèi)者信任的背叛，是利用技術(shù)優(yōu)勢實(shí)施的數(shù)字暴力。當(dāng)算法被用來算計人性的弱點(diǎn)，當(dāng)數(shù)據(jù)成為剝削的工具，科技便背離了其推動社會進(jìn)步的初心。正如哲學(xué)家培根所言：“科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。”這種智慧力量，必須以倫理為坐標(biāo)，才能破除的是愚昧與不公，而非制造新的枷鎖。

　　技術(shù)向善：科技工作者的使命擔(dān)當(dāng)

　　科技倫理的落地，離不開科技工作者的價值堅守。梁文峰的選擇，彰顯的是科技從業(yè)者的良知與擔(dān)當(dāng)。在資本逐利與技術(shù)創(chuàng)新的博弈中，他們肩負(fù)著守護(hù)技術(shù)倫理的重任。正如特斯拉創(chuàng)始人馬斯克始終強(qiáng)調(diào)“人工智能需要監(jiān)管”，這種監(jiān)管不僅來自外部制度，更源于科技工作者內(nèi)心的道德律令。當(dāng)基因編輯技術(shù)CRISPR-Cas9 被用于治療遺傳病時，它是生命的福音；而若被用于設(shè)計 “完美嬰兒”，則可能打開潘多拉魔盒。科技工作者的每一次選擇，都在塑造著技術(shù)的未來形態(tài)。唯有將“向善”融入技術(shù)研發(fā)的血脈，才能讓創(chuàng)新始終閃耀人性的光輝。

　　協(xié)同共治：構(gòu)建科技倫理的生態(tài)體系

　　科技倫理的建設(shè)，是一個需要政府、企業(yè)、社會共同參與的系統(tǒng)工程。政府需完善法律法規(guī)，為科技發(fā)展劃定倫理紅線，如歐盟《人工智能法案》對高風(fēng)險AI的嚴(yán)格規(guī)制；企業(yè)應(yīng)將倫理審查納入技術(shù)開發(fā)流程，建立“技術(shù)向善”的內(nèi)部治理機(jī)制；社會公眾則需提升科技素養(yǎng)，通過輿論監(jiān)督推動倫理共識的形成。正如互聯(lián)網(wǎng)治理中的 “多利益相關(guān)方模式”，科技倫理的構(gòu)建也需要多元主體的協(xié)同共治。唯有形成“不能失德、不敢失德、不愿失德”的社會氛圍，才能讓科技在倫理的軌道上穩(wěn)健前行。

　　站在人工智能與量子計算交織的科技前沿，我們比任何時候都更需要思考：科技要帶我們?nèi)ツ睦铮渴亲呦蛩惴ńy(tǒng)治的冰冷世界，還是通往人機(jī)共生的溫暖未來？答案顯然取決于我們對倫理的堅守。當(dāng)每一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新都閃耀著人性的光芒，當(dāng)每一次技術(shù)應(yīng)用都遵循向善的邏輯，科技才能真正成為推動人類文明進(jìn)步的核心力量。讓我們以倫理為錨，駕馭科技之舟，在時代的浪潮中劈波斬浪，駛向充滿希望的明天。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。這則材料聚焦于科技領(lǐng)域中“技術(shù)向善”的關(guān)鍵議題，從 DeepSeek 拒絕開發(fā)“大數(shù)據(jù)殺熟”系統(tǒng)以及梁文峰的言論出發(fā)，引導(dǎo)我們深入思考科技倫理這一核心概念。科技作為人類智慧的結(jié)晶，本質(zhì)上是一種工具，而工具的使用方向決定了其價值。“技術(shù)向善”體現(xiàn)了科技發(fā)展的目的論，即科技應(yīng)該服務(wù)于人類的福祉，符合道德倫理的要求，這是科技發(fā)展的內(nèi)在價值追求。從辯證角度看，科技具有兩面性，一方面，它極大地推動了社會進(jìn)步，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓信息傳播和交流變得便捷醫(yī)療科技延長了人類壽命；另一方面，若缺乏倫理約束科技也可能帶來危害，“大數(shù)據(jù)殺熟”便是利用技術(shù)優(yōu)勢損害消費(fèi)者權(quán)益，破壞市場公平的不好行為。

　　當(dāng)今社會處于科技飛速發(fā)展的時期，人工智能、基因編輯、量子計算等新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)，科技倫理問題變得愈發(fā)緊迫和重要。材料意在引導(dǎo)我們要思考科技的進(jìn)步必須與倫理道德相結(jié)合，確保技術(shù)服務(wù)于人類福祉而非成為傷害社會的工具。確保技術(shù)應(yīng)用不違背社會道德和法律，堅守科技倫理的底線。無論是個人，還是企業(yè)，或是社會，在追求技術(shù)發(fā)展的同時，必須承擔(dān)社會責(zé)任，確保技術(shù)應(yīng)用符合社會倫理，讓科技向上，更向善。

　　寫作時，文章開篇可先描述當(dāng)前科技深度融入生活的現(xiàn)狀，列舉如外賣配送、在線教育等人們熟悉的科技應(yīng)用場景，接著引出 DeepSeek 拒絕開發(fā)”大數(shù)據(jù)殺熟“系統(tǒng)的事件，順勢拋出科技倫理的話題，引發(fā)讀者思考在主體部分，先闡述科技帶來的巨大變革與進(jìn)步，以具體的數(shù)據(jù)和案例展現(xiàn)科技對經(jīng)濟(jì)、生活、文化等方面的積極影響；然后深入剖析缺乏科技倫理約束導(dǎo)致的負(fù)面現(xiàn)象，如隱私泄露、算法歧視等，分析背后的原因和危害。隨后從哲學(xué)、辯證、思辨等角度探討科技與倫理的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展不能脫離倫理軌道，倫理也應(yīng)與時俱進(jìn)適應(yīng)科技發(fā)展。接著聯(lián)系當(dāng)下新興技術(shù)的發(fā)展，探討如何構(gòu)建合理的科技倫理體系，可從政府監(jiān)管、企業(yè)責(zé)任、科研人員素養(yǎng)等方面展開論述。最后結(jié)合個人生活，談?wù)勗谌粘Ｉ�活中如何樹立正確的科技倫理觀念結(jié)尾總結(jié)全文，呼吁全社會重視科技倫理，讓科技更好地造福人類。

　　立意：

　　1.莫讓科技失“德”，且以倫理引航。

　　2.科技賦能，倫理鑄魂。

　　3.讓倫理為科技“校準(zhǔn)”發(fā)展方向。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 14

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　為了迎合時代發(fā)展的需要，當(dāng)下諸如非遺等傳統(tǒng)文化常以創(chuàng)新的形式融入學(xué)校、社區(qū)、市集等場景，那么我們還需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中那些原汁原味的內(nèi)容嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　【審題】

　　材料的核心矛盾在于“創(chuàng)新傳承”與“保留原汁原味”的關(guān)系。需明確二者并非對立，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：

　　1. “原汁原味”是傳統(tǒng)文化的根脈：非遺等傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵、精神內(nèi)核、技藝精髓等“核心基因”必須守護(hù)，否則傳承將失去根基。

　　2. “創(chuàng)新形式”是時代發(fā)展的必然：通過融入現(xiàn)代場景（學(xué)校、社區(qū)、市集等），讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活接軌，擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

　　【立意】

　　1：守護(hù)“原味”是傳承的根基

　　文化本質(zhì)的不可消解性：傳統(tǒng)文化中的精神價值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀念、審美哲學(xué)）、技藝核心（如傳統(tǒng)工藝的配方、流程、技法）是文化認(rèn)同的載體，若一味追求形式創(chuàng)新而丟失本質(zhì)，將導(dǎo)致文化空心化。

　　歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統(tǒng)禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對歷史的尊重，也是文化自信的源頭。

　　可結(jié)合案例：故宮對文物修復(fù)“修舊如舊”的原則；蘇州評彈在創(chuàng)新表演形式時堅守吳儂軟語的唱腔內(nèi)核。

　　2：創(chuàng)新是傳承的“活化”路徑

　　時代適應(yīng)性的必然要求：傳統(tǒng)文化若脫離現(xiàn)代生活場景，會淪為博物館里的“標(biāo)本”。通過創(chuàng)新表達(dá)（如國潮文創(chuàng)、非遺體驗(yàn)課、沉浸式演出），讓年輕人產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的代際傳遞。

　　文化生命力的體現(xiàn)：傳統(tǒng)文化本身就是在歷史長河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩歌融合胡樂、宋詞結(jié)合市井曲調(diào)），當(dāng)代創(chuàng)新是文化自我更新的自然過程。

　　可結(jié)合案例：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用現(xiàn)代科技重現(xiàn)盛唐美學(xué)；泉州南音與流行音樂跨界融合，吸引年輕受眾。

　　3：在“守正”與“創(chuàng)新”中尋求平衡

　　辯證關(guān)系的建構(gòu)：保留“內(nèi)核”（精神、技藝、價值觀），創(chuàng)新“形式”（載體、傳播方式、表現(xiàn)手法）。例如：

　　傳統(tǒng)節(jié)日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動游戲；

　　非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現(xiàn)代生活（如創(chuàng)作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。

　　警惕兩種誤區(qū)：

　　否定創(chuàng)新：認(rèn)為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；

　　過度解構(gòu)：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統(tǒng)文化內(nèi)核（如將經(jīng)典典籍娛樂化、消解歷史人物的精神價值）。

　　4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界

　　現(xiàn)代場景中的雙向賦能：傳統(tǒng)文化融入社區(qū)、學(xué)校、市集，不僅是“輸出”，更是與現(xiàn)代生活“共生”。

　　例如：社區(qū)非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng)造就業(yè)；學(xué)校將傳統(tǒng)文化課程與勞動教育、美育結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感；市集上的傳統(tǒng)手作體驗(yàn)，讓消費(fèi)者在參與中理解文化背后的生活智慧。

　　文化認(rèn)同的深層邏輯：真正的傳承不是簡單的“保存”，而是讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續(xù)（如茶道中的`“和靜”思想融入現(xiàn)代生活美學(xué)）。

　　標(biāo)題示例：

　　《守得原味在，方得新意生》

　　《讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去》

　　《以創(chuàng)新為舟，渡文化之河》

　　《在“原味”中尋根，在“新意”中生長》

　　《傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗》

　　【范文】

　　讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去

　　真正的傳承，是守護(hù)文化基因與擁抱時代表達(dá)的雙向奔赴。（中心句）如同古樹新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統(tǒng)的“魂”需堅守，“形”應(yīng)隨時代生長（詮釋句）。傳統(tǒng)的生命力，應(yīng)與現(xiàn)代的日常生活深度交融。（中心句）

　　安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開物》“十萬杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的環(huán)保墨水。他守著“燃燈制墨”的老規(guī)矩，卻借助精密儀器調(diào)配膠料；他堅持“煙料過篩”的老工序，卻把制墨過程拍成短視頻。當(dāng)“徽墨落紙如漆”的千年質(zhì)感，順著鋼筆筆尖流淌在現(xiàn)代人的手賬本上，當(dāng)百萬網(wǎng)友通過屏幕看見“一錠墨、萬杵功”的匠人精神，傳統(tǒng)便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）

　　小陳的探索告訴我們：傳承不是簡單的復(fù)制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現(xiàn)代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內(nèi)涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統(tǒng)既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時代浪潮中破浪前行（總結(jié)句）。

　　創(chuàng)新若脫離傳統(tǒng)根脈，便如無本之木；唯有深植文化內(nèi)核，才能讓傳統(tǒng)借創(chuàng)新展翅。（中心句） 傳統(tǒng)是根，深扎歷史土壤；創(chuàng)新是花，綻放時代光彩。無根之花易敗，有根之花常開（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機(jī)里播放的不是炫目的動畫，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮(zhèn)宅”的文化淵源。這些帶著二維碼的泥塑，左手牽著“驅(qū)邪納福”的民俗記憶，右手握著數(shù)字技術(shù)的時代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮(zhèn)宅神獸，變成了年輕人書桌上的文化符號。（材料句）

　　老楊的創(chuàng)新啟示我們：真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)的“魂”穿上時代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮(zhèn)宅寓意是精神內(nèi)核的錨點(diǎn)，而二維碼與動畫不過是讓密碼被破譯、讓錨點(diǎn)更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng)新的種子深植傳統(tǒng)的沃土，才能綻放出歷久彌新的時代之花（總結(jié)句）。

　　站在歷史與未來的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號的蜂鳴，文明的傳承從來都是“帶著根系的生長”。

　　拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護(hù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，因?yàn)橹挥凶屛幕�根脈深扎現(xiàn)實(shí)的土地，才能讓傳統(tǒng)成為滋養(yǎng)當(dāng)代人的永恒活水，在時光長河里奔涌不息。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 15

　　話題：入局、破局、新局

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　在圍棋比賽中，棋手們常說“入局、破局、新局”。入局，是指進(jìn)入比賽的開局階段，布局謀篇，奠定基礎(chǔ)；破局，是指打破僵局，扭轉(zhuǎn)局勢，尋找突破；新局，則是在破局的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)全新的局面，贏得勝利。這不僅適用于圍棋比賽，也適用于人生的各個階段。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要在“入局”中找準(zhǔn)方向，在“破局”中突破困境，在“新局”中創(chuàng)造未來。

　　請結(jié)合材料，以“入局、破局、新局”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以圍棋術(shù)語 “入局、破局、新局” 為切入點(diǎn)，延伸至人生的各個階段，包括學(xué)習(xí)、工作和生活等領(lǐng)域。這要求我們從圍棋的策略理念拓展到對人生發(fā)展的思考，從個體成長、職業(yè)發(fā)展、社會進(jìn)步等多個維度去剖析在不同階段如何運(yùn)用 “入局、破局、新局” 的智慧，題材具有較強(qiáng)的啟發(fā)性與現(xiàn)實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“入局”“破局”“新局” 以及它們在人生不同階段的對應(yīng)表現(xiàn)，如找準(zhǔn)方向、突破困境、創(chuàng)造未來等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)階段性發(fā)展：突出在人生不同階段，依次實(shí)現(xiàn) “入局、破局、新局” 的重要性，如 “依循入局破局新局，奏響人生奮進(jìn)樂章”。

　　聚焦破局關(guān)鍵：著重闡述在人生困境中，如何通過有效破局，實(shí)現(xiàn)從 “入局” 到 “新局” 的跨越，如 “破局為翼，飛越人生困境，開啟新局華章”。

　　整體辯證思考：全面分析 “入局、破局、新局” 之間的相互關(guān)系，以及它們對人生發(fā)展的綜合影響，如 “權(quán)衡入局破局新局，書寫精彩人生篇章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “人生的困境如同厚重的城墻，等待我們?nèi)テ凭滞粐�”；擬人，如 “目標(biāo)在入局階段熱情地向我們招手，引領(lǐng)我們前行”；排比，如 “在學(xué)習(xí)的賽道上，精準(zhǔn)入局讓我們搶占先機(jī)，果敢破局讓我們跨越障礙，奮力新局讓我們收獲碩果”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)破局后迎來新局的美好。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述職業(yè)發(fā)展等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “職業(yè)規(guī)劃”“市場突圍” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.入局素材：一位大學(xué)生在選擇專業(yè)時，通過自我評估和市場調(diào)研，精準(zhǔn)選擇了有發(fā)展前景且符合自身興趣的專業(yè)，為未來職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　2.破局素材：某企業(yè)在市場競爭中面臨產(chǎn)品滯銷困境，通過創(chuàng)新營銷策略，如開展線上直播帶貨等方式，成功打破銷售僵局。

　　3.新局素材：科學(xué)家在攻克某一科研難題后，基于新的研究成果，開拓了全新的研究領(lǐng)域，取得一系列重大突破。

　　4.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人、企業(yè)、科研等領(lǐng)域在 “入局、破局、新局” 方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同人或企業(yè)在面對相同情況時，采取不同 “入局、破局、新局” 策略所產(chǎn)生的不同結(jié)果，突出正確策略的重要性。

　　3.因果論證：分析在人生中實(shí)現(xiàn) “入局、破局、新局” 的原因和結(jié)果，如因?yàn)槊鞔_目標(biāo)精準(zhǔn)入局，所以在后續(xù)發(fā)展中更有方向，更易實(shí)現(xiàn)破局和新局。

　　弈人生棋局，書奮進(jìn)華章

　　“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。” 人生恰似一場扣人心弦的圍棋對弈，“入局、破局、新局”，三局相連，鋪就我們逐夢前行的道路。每一局都暗藏玄機(jī)，每一步都關(guān)乎命運(yùn)，在這黑白交錯間，演繹著屬于我們的成長傳奇。

　　入局，是夢想啟航的號角，是踏上征程的'堅定步伐。它如同春日破土而出的嫩芽，帶著對世界的好奇與憧憬，勇敢地探出頭來。恰似班超投筆從戎，不甘于平淡的書齋生活，毅然投身軍旅，在保家衛(wèi)國的棋局中，落下了自己的第一子，開啟了一段波瀾壯闊的人生之旅；又仿若鑒真東渡，懷著傳播佛法的宏愿，不顧海上的驚濤駭浪，毅然踏上那充滿未知的渡海之路，在文化傳播的棋局中，布下了關(guān)鍵布局；而我們，在青春的賽道上，懷揣著對未來的無限期許，走進(jìn)校園，走進(jìn)職場，在人生的棋盤上，精心謀劃著屬于自己的開局。入局，是勇氣的象征，是對未知的探索，它讓我們在人生的舞臺上，擁有了展示自我的機(jī)會。

　　但入局之后，并非一帆風(fēng)順，僵局常常不期而至，此時，破局便成為了關(guān)鍵。破局，是困境中的絕地反擊，是黑暗里的破曉之光。它像一只振翅高飛的雄鷹，沖破云層的束縛，展現(xiàn)出無畏的力量。韓信背水一戰(zhàn)，在絕境中激發(fā)士兵的斗志，以少勝多，打破了敵軍的圍困，書寫了軍事史上的傳奇；海倫·凱勒，在無聲無光的世界里，憑借著頑強(qiáng)的毅力和對知識的渴望，學(xué)會了閱讀和說話，打破了命運(yùn)為她設(shè)置的重重障礙，成為了無數(shù)人心中的勵志楷模。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中被難題困擾，在工作中陷入迷茫，在生活中遭遇挫折時，我們要像這些破局者一樣，不向困難低頭，不被挫折打倒，用智慧和勇氣，開辟出一條屬于自己的成功之路。

　　破局之后，便是新局的誕生。新局，是勝利的曙光，是成長的升華。它宛如夏夜璀璨的星空，充滿了無限的可能與希望。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的瓶頸，開創(chuàng)了高產(chǎn)水稻的新時代，讓無數(shù)人免受饑餓之苦；中國航天人，不斷挑戰(zhàn)極限，突破技術(shù)封鎖，從 “神舟” 飛天到 “嫦娥” 攬月，從 “天問” 探火到 “羲和” 逐日，開創(chuàng)了中國航天事業(yè)的嶄新局面，讓中國在宇宙探索的道路上邁出了堅實(shí)的步伐。我們在人生的道路上，每一次成功破局后，都要抓住機(jī)遇，乘勢而上，以創(chuàng)新為筆，以奮斗為墨，書寫屬于自己的新輝煌。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。” 人生的棋局沒有終點(diǎn)，每一局都是新的起點(diǎn)。讓我們以無畏的勇氣入局，以堅韌的毅力破局，以創(chuàng)新的精神開啟新局。弈人生棋局，書奮進(jìn)華章，在人生的舞臺上，綻放出最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 16

　　“高空挑戰(zhàn)第一人”墜亡，悲劇背后的“真相”讓人慨嘆

　　日前，自稱“國內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場上的爭論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬的年輕人，不幸在湖南長沙華遠(yuǎn)國際中心墜落身亡。根據(jù)視頻記錄，在他生命的最后時刻，他貼著墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強(qiáng)支撐著，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。

　　面對網(wǎng)上一些類似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰(zhàn)”的危險性極大，不會有誰會整天拿著自己的生命開玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的'建筑工人，還有那些冒著生命危險在小煤礦下工作的人，如果不是現(xiàn)實(shí)所迫和“回報很大”，想必他們不會選擇身處險境。

　　據(jù)《長沙晚報》報道，吳永寧家境不好，父親多年前已病逝，母親患有精神分裂癥，自己不到20歲就外出打工了。為了能給母親治病，吳永寧只能想辦法賺更多錢。但對于一個沒受過高等教育、缺乏專業(yè)技能的年輕人來說，又能有多少路可以選擇呢?

　　“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴“粉絲打賞”，不少直播平臺賺了大錢，一些網(wǎng)紅主播也實(shí)現(xiàn)了“暴富夢”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現(xiàn)自己“高空挑戰(zhàn)”能得到粉絲打賞，受到“激勵”后，就走上了這條危險的路。

　　從某種意義上說，在缺乏安全保護(hù)和情況下，“高空挑戰(zhàn)”出意外事故是大概率事件。但為什么沒有合理的保護(hù)和管理機(jī)制呢?

　　首先，要搞清一個問題，吳永寧的“高空挑戰(zhàn)”算不算極限運(yùn)動?蹦極、攀巖、跑酷之類的極限運(yùn)動，已經(jīng)為人熟知，尤其在國外，的確有些年輕人熱衷這些運(yùn)動，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運(yùn)動基本都是有必要的安全保護(hù)措施的。而且，“高空挑戰(zhàn)”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運(yùn)動，而是危險行為。

　　其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關(guān)直播平臺監(jiān)管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺對吳永寧此前危險行為的“默許”，他還會走這條不歸路嗎?正是因?yàn)橹辈テ脚_和粉絲們對吳永寧形成了一個看似正向?qū)崉t誤導(dǎo)的“激勵”，才讓他意識不到危險已悄然臨近。

　　不少直播平臺內(nèi)容的魚龍混雜，向來為人詬病。經(jīng)過一次次的整頓，、暴力一類的內(nèi)容，已經(jīng)很難出現(xiàn)在直播平臺上了。但是，對“高空挑戰(zhàn)”這類危險的行為，是不是也應(yīng)該納入“禁止內(nèi)容”呢?畢竟，很多觀看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰Γ�如果受到不正確的“誘導(dǎo)”，后果不堪設(shè)想。

　　據(jù)了解，目前，當(dāng)?shù)卣�府部門已了解吳永寧家中的情況，政府將會對其家中進(jìn)行相應(yīng)幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復(fù)生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時，仍有必要繼續(xù)對事故和背后問題進(jìn)行反思。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 17

　　李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。 有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因瑣事纏身，未能及時成畫。不久，老友病故，接到訃告后，李苦禪愧疚萬分，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

　　高考議論文人物素材：孫臏

　　孫臏：身殘志銳的智慧化身

　　【獲獎名片】才志雙全

　　【評價】

　　1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開一道道塵封的門，終于迎來了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵我們前進(jìn)的指明燈。

　　2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過，被人世的無情鍛造過，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。

　　【頒獎辭】

　　田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說。

　　【事跡】

　　孫臏?zhǔn)谴呵飼r期戰(zhàn)國著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請孫臏來，設(shè)計陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的`酷刑之苦，用才智感動了齊使，并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國的軍師。

　　后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：“一個受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來孫臏又在魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國之時與龐涓斗智，使龐涓死于萬箭中。孫臏因戰(zhàn)出名，世世代代也相傳他的兵法。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 18

　　1.孫楊

　　在里約奧運(yùn)會男子200米自由泳決賽中奪冠之后，孫楊的媽媽楊明女士在微信朋友圈里寫了如下話語：孫楊，你是最棒的!為了這塊金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但這一刻，所有的付出都值得了!你要意識到自己的責(zé)任，作為一個運(yùn)動員的責(zé)任，作為一個男人的責(zé)任，因?yàn)槲ㄓ胸?zé)任與擔(dān)當(dāng)才能讓你的人生更加踏實(shí)，也更加輝煌。而擔(dān)任央視游泳比賽直播嘉賓的周雅菲也稱贊孫楊：他一次次地跌倒，又一次次頑強(qiáng)地站了起來。

　　經(jīng)過多年的起伏和波折，孫楊確實(shí)成熟了，作為母親和國家游泳隊(duì)的.前輩，楊明以及周雅菲都是非常了解孫楊的人，她倆的話，就是對孫楊這一個奧運(yùn)周期以來賽場內(nèi)外表現(xiàn)的真實(shí)總結(jié)和評價，孫楊意識到并

　　2.郎平

　　先拿巴西，再下荷蘭，暴怒逆襲，決賽中擊垮塞爾維亞……2016年里約奧運(yùn)賽場上，屢屢受挫的中國女排頂住了千斤壓力，在主教練郎平的帶領(lǐng)下，絕地反擊，問鼎奧運(yùn)冠軍。在奇跡般的大爆發(fā)背后，有一位經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)浪，只要她在，從技術(shù)到軍心就能得到保證的傳奇人物——郎平。她說：“我們過去四年都是非常負(fù)責(zé)地在設(shè)計訓(xùn)練，完成訓(xùn)練計劃，一步步走到今天。金牌是我們?nèi)�體教練員和運(yùn)動員付出巨大勞動所獲得的，我非常感謝他們。”

　　3.史鐵生

　　著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

　　史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運(yùn)對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。

　　4.“神十一”航天員陳冬

　　六年磨一劍。就在幾天前，38歲的陳冬與航天員景海鵬組成飛行乘組，將完成我國載人航天任務(wù)以來時間最長的一次太空飛行。 據(jù)悉，神舟十一號飛船，將搭載洛銅生產(chǎn)的銅合金材料遨游太空，洛銅元素又一次閃亮星空。長期以來，洛銅作為有色金屬行業(yè)的骨干企業(yè)，“洛銅制造”為我國航空航天事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)，洛銅不僅能造出優(yōu)質(zhì)的航天材料，洛銅職工也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的航天精英。

　　5.“中國好人”王文清

　　80元的棉服他穿了6年，卻資助180多名貧困少年;一張床、一張桌子、一臺舊電視、一輛電動車是他的全部家當(dāng)，卻有數(shù)百張匯款單，累計捐出50萬元;23歲開始獻(xiàn)血，18年獻(xiàn)血超過8萬毫升，相當(dāng)于15個成年人血液的總和。一連串的數(shù)字引出了這位“獻(xiàn)血大王”、“中國好人”王文清。他是江蘇江都人，國際紅十字人道主義宣傳員。“我愿一生勇舉紅十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要幫助的人。”

　　高考作文熱點(diǎn)素材 19

　　素材一：我國首個3D試驗(yàn)頻道開播

　　按照國家廣電總局的工作部署，我國首個立體電視綜合性試驗(yàn)頻道中國3D電視試驗(yàn)頻道從元旦起開始試播，春節(jié)期間正式播出。1月1日，國家廣電總局在北京舉辦了儀式。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、新飛躍

　　2、與世界競跑等

　　素材二：2011中國年度漢字全民公決“善”字奪冠

　　2011年年終，由騰訊網(wǎng)新聞中心發(fā)起，聯(lián)合《南方人物周刊》，共同主辦2011中國年度漢字全民公決活動。意在借助騰訊網(wǎng)的廣大平臺和《南方人物周刊》的深度策劃，發(fā)動網(wǎng)友投票選出2011年中國年度漢字，映照現(xiàn)實(shí)，記錄歷史。在十個漢字中，“善”字奪冠。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、漢字與社會

　　2、人是善的尺度等

　　素材三：差生給優(yōu)生送禮

　　近日，云南昆明某中學(xué)遭遇家長投訴，稱班級里月評成績倒數(shù)后三名的學(xué)生要送禮給前三名的學(xué)生。學(xué)校副校長表示，學(xué)生是自愿地買一些東西送給成績好的同學(xué)的。老師們尊重學(xué)生的意見。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、傷害

　　2、尊重等

　　素材四：明星代言違規(guī)廣告被點(diǎn)名批評

　　新京報消息，著名演員唐國強(qiáng)在電視廣告里，說著“得了腦中風(fēng)，就用邁道通”的廣告詞，鼎力推薦藥品“邁道通”;另一個“華風(fēng)再造膠囊”短片廣告中，知名主持人王剛則主持起專家訪談。元月六日，中商聯(lián)媒體購物委員會通報24則涉嫌違法違規(guī)電視廣告，特別點(diǎn)名批評唐國強(qiáng)、王剛等名人明星又代言“助陣”違法廣告。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、利益與道德

　　2、立場等

　　素材五：大學(xué)校長重視學(xué)生來信

　　近日，華中科技大學(xué)一名大一文科生，就文科生是否應(yīng)該學(xué)數(shù)學(xué)，給校長李培根寄了一封五頁的手寫信。這位被學(xué)生親切地稱為“根叔”的校長閱后迅速批示，校方隨即征集了人文社科專業(yè)各位學(xué)術(shù)委員的意見，聚集文科各院系教學(xué)負(fù)責(zé)人和教學(xué)委員會部分成員，專門召開了文科數(shù)學(xué)課程設(shè)置的研討會。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、民意與決策

　　2、重視等

　　素材六：學(xué)生作文虛構(gòu)好事得5分

　　江西南昌的三年級小學(xué)生余玉，寫了一篇以好人好事為題的作文，其中虛構(gòu)了這樣的情節(jié)：有一天，70多歲的老大爺在路上不慎摔倒，手肘磕破了皮，流了血，這個時候來來往往的車很多，躺在地上的老大爺很危險，我就跑上前去，將老大爺扶了起來，路上的行人都夸我是好孩子……

　　這種作文，也許我們小時候都寫過，甚至還被老師教導(dǎo)，必須這么寫，才能在中考高考得高分。可惜，時代不同了，余玉這篇作文，總分30分，卻只得了5分。老師的評語，曝光了她得低分的原由：“現(xiàn)在這個社會，老人摔倒了還有人敢扶嗎?”言下之意是，余玉的虛構(gòu)并不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯。(《江西日報》2012年1月4日)

　　寫作應(yīng)用：

　　1、真實(shí)的講臺

　　2、道德理想與冰冷現(xiàn)實(shí)等

　　素材七：期末不考

　　近日據(jù)媒體報道，杭州市推出期末“不考”制，一些小學(xué)的孩子們可以放松地參加配音、朗誦、玩迷宮等游戲，不用為考試而煩惱。另據(jù)報道，近年來，一些城市的小學(xué)正探索取消期末考試，除杭州外，寧波、武漢、南京等一些城市的小學(xué)也逐步推行期末“不考”制。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、快樂教育

　　2、輕松教育

　　3、創(chuàng)造性發(fā)展等

　　素材八：全國城市電視臺(CUTV)聯(lián)合春節(jié)晚會即將開播

　　已經(jīng)連續(xù)舉辦九屆的“姹紫嫣紅中國年”全國城市電視臺聯(lián)合春節(jié)晚會，今年首次將接力棒交到長春電視臺手中。16日、18日下午，“2012十二城市百姓春節(jié)聯(lián)歡晚會”在長春電視臺廣電劇場進(jìn)行分期錄制，筷子兄弟、菜花甜媽等來自全國各地的草根明星紛紛登臺獻(xiàn)藝。據(jù)了解，晚會將于大年初一起陸續(xù)在各地方臺開播。

　　由全國各城市電視臺聯(lián)合制作春節(jié)聯(lián)歡晚會，是我國電視界的一大創(chuàng)舉。自2004年在成都推出首臺晚會以來，節(jié)目在全國的影響力越來越大，已成為深受觀眾喜愛的著名電視名牌。加盟的城市則由最初的10個增加到今年的12個，即北京、上海、廣州、成都、武漢、沈陽、長春、西安、濟(jì)南、貴陽、哈爾濱、太原的電視臺。

　　據(jù)晚會制片人王伊介紹，在總體構(gòu)思上，晚會把十二座城市的百姓視為節(jié)目的主體，把體現(xiàn)十二座城市人民的幸福生活、體現(xiàn)十二座城市的幸福、進(jìn)而體現(xiàn)國家的幸福作為出發(fā)點(diǎn)。另外，晚會還充分利用了現(xiàn)代化的電視手段，最新的3D投影、3D虛擬成像等技術(shù)，將帶給廣大電視觀眾強(qiáng)勁的視覺震撼。

　　晚會共分為“我的祝福”、“我的夢想”、“我的思念”、“我的.幸福”、“美麗的城市幸福的家園”五部分，節(jié)目內(nèi)容則強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)十二座城市的地域特色、地域文化，讓各地的草根明星亮出絕活兒，包括大鼓書、手影、近影魔術(shù)、小品、京劇等。晚會剛開始，現(xiàn)在呼聲最高的來自上海的菜花甜媽便獻(xiàn)上了一曲《敬酒歌》，她說，剛到長春就感到了過年的氣氛，到處都是紅紅火火的，熱熱鬧鬧的，一點(diǎn)都不覺得冷。此外，代表北京電視臺參加晚會的筷子兄弟也帶來了一首新歌《我們的路》，筷子兄弟介紹這是一首勵志歌曲，歌唱的就是人們對夢想的追逐，跟晚會的主題很搭，所以才選擇這首歌曲。

　　寫作應(yīng)用：

　　1、創(chuàng)舉

　　2、關(guān)注草根生活

　　3、趣味等

　　高考作文熱點(diǎn)素材 20

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰(zhàn)無不勝”的感覺，成功的經(jīng)歷可以增強(qiáng)人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時代潮頭的依托。但事實(shí)上每個人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時是一種清醒，它可以成為一個人實(shí)現(xiàn)不斷超越、漸入人生佳境的動力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　本題考查學(xué)生的寫作能力。

　　這是一道引語類材料作文題。

　　題目呈現(xiàn)關(guān)于“自信”與“自卑”的認(rèn)識。自信：材料開篇指出自信是對自身能力、水平的確信，有“戰(zhàn)無不勝”之感，且成功經(jīng)歷能增強(qiáng)自信，還強(qiáng)調(diào)擁有自信對個人發(fā)展、順應(yīng)時代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認(rèn)知，基于自身實(shí)力且能助力個人成長進(jìn)步。自卑：材料說明每個人都存在不同程度的自卑，同時指出自卑有時是清醒的，能成為實(shí)現(xiàn)自我超越、走向更好人生的`動力。這意味著自卑并非完全負(fù)面，它可以促使人們反思自身不足，進(jìn)而產(chǎn)生前進(jìn)動力。兩者是對立統(tǒng)一關(guān)系：自信與自卑看似對立，一個展現(xiàn)積極確信，一個反映消極懷疑。但又存在統(tǒng)一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉(zhuǎn)化為自信的動力。例如，一個在演講方面自信的人，可能在面對高難度學(xué)術(shù)知識時感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學(xué)習(xí)，從而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域變得更自信。也是相互轉(zhuǎn)化關(guān)系：成功經(jīng)歷增強(qiáng)自信，而當(dāng)人在新領(lǐng)域面對挑戰(zhàn)遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來的清醒促使行動，獲得成功后又能提升自信。比如一位運(yùn)動員在擅長項(xiàng)目上很自信，若嘗試新運(yùn)動項(xiàng)目表現(xiàn)不佳會自卑，但若因自卑努力訓(xùn)練，在新運(yùn)動中取得成績，又會重拾自信。

　　行文構(gòu)思上，先概況材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來從怎么辦的角度展開論述：一、自信，無疑是個人發(fā)展與勇立時代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰(zhàn)時勇往直前，更能激發(fā)我們內(nèi)在的無限潛能，助力我們實(shí)現(xiàn)夢想，成就非凡人生。二、每個人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的動力，推動我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學(xué)會在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經(jīng)歷中汲取自信的養(yǎng)分。另一方面，當(dāng)自卑情緒來襲時，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機(jī)。最后總結(jié)，人生是一場漫長的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時保持清醒，不驕不躁；面對逆境時，憑借自卑帶來的警醒與動力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進(jìn)自卑向自信轉(zhuǎn)化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 21

　　1、董宇輝：直播詩人

　　他從農(nóng)民的兒子到大學(xué)生，從老師到主播，從被調(diào)侃“兵馬俑的臉”到直播節(jié)日爆紅，董宇輝的經(jīng)歷豐富多彩。從他的身上，我們看到的是，無論時代的洪流怎樣拍打，真正掌握知識并善于融會貫通的人，總能夠順勢而為。董宇輝所代表的是很多正在努力拼搏或身處逆境中的年輕人，從講臺到直播間，他開啟了知識型帶貨的風(fēng)格，試圖在喧囂中帶來平靜。他的誠懇與堅持打動了無數(shù)人，也正如新東方的那句校訓(xùn)：“在絕望中尋找希望。”

　　2、鄭欽文：中國網(wǎng)球女將

　　一顆種子，歷經(jīng)十年風(fēng)雨磨礪，終于長成了參天大樹。繼李娜之后，鄭欽文成為第二位闖入大滿貫單打決賽的中國女網(wǎng)選手。她從小便接觸職業(yè)化、國際化培訓(xùn)，目標(biāo)明確，成為頂級選手。一路的拼搏與堅持，年輕的鄭欽文成為第二位進(jìn)入世界前十的中國球員。她最大的特點(diǎn)是“獨(dú)立、自信、自律”，有強(qiáng)大的`內(nèi)驅(qū)力，賽場上盡顯霸氣，眼神里透著殺氣。正所謂，少年得意盡輕狂，何懼人間煙與霜，對于21歲的鄭欽文來說，屬于她的故事，或許才剛剛開始。

　　3、吳尊友：流行病學(xué)專家

　　他是時代的追光者，年輕時海外留學(xué)歸國致力于艾滋病防控，從事重大傳染病防控已三十多年，身處盛名之下，依舊守住醫(yī)者本心，熱愛事業(yè)、心系家國，從烏發(fā)到白霜，他步履鏗鏘，保持初心，將身心一切投入到國家事業(yè)中，一句為國為民，可能就是他一生的縮寫。基辛格曾說：“中國總是被他們最勇敢的人保護(hù)的很好。”說的便是像吳尊友先生這樣為國家奉獻(xiàn)的人。

　　4、錢三強(qiáng)的“牛勁兒”

　　著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。

　　有人問他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的。”

　　也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國國防科技作出了突出貢獻(xiàn)。（陳凌《像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)》）

　　提示主題：奮斗拼搏，矢志報國，吃苦耐勞，中國夢，三牛精神

　　5、石曼卿“坐令空山出錦繡”

　　宋代詩人石曼卿做海州通判時，發(fā)現(xiàn)縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無花卉點(diǎn)綴映照”。

　　有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投。幾年下來，竟然“花發(fā)滿山”。

　　后來，蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數(shù)。”（宋威《最快的腳步是“堅持”》）

　　提示主題：堅持，高雅志趣，付諸行動，付出與回報

　　高考作文熱點(diǎn)素材 22

　　話題：人文景觀研學(xué)感悟

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　六尺巷位于安徽省桐城市，是清代大學(xué)士張英與鄰居吳家因宅基地發(fā)生糾紛時，張英主動讓出三尺，吳家深受感動也讓出三尺，從而形成了一條六尺寬的巷子。這條巷子不僅是一個物理空間，更是一種文化象征，體現(xiàn)了“和為貴”“鄰里和睦”“寬容禮讓”的傳統(tǒng)美德。如今，六尺巷已成為著名的文化景點(diǎn)，吸引著眾多游客前來參觀。

　　某學(xué)校組織學(xué)生前往六尺巷研學(xué)旅行，學(xué)生們在參觀過程中，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。有的學(xué)生表示，六尺巷的故事讓他學(xué)會了寬容和謙讓；有的學(xué)生則認(rèn)為，這種文化精神在現(xiàn)代社會依然具有重要的意義。

　　請結(jié)合材料，以“研學(xué)感悟”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己腕w會。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材圍繞六尺巷這一文化景點(diǎn)展開，結(jié)合學(xué)校組織的研學(xué)旅行活動，涉及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵在于從六尺巷所蘊(yùn)含的 “和為貴”“寬容禮讓” 等傳統(tǒng)美德出發(fā)，探討其在現(xiàn)代社會的價值與意義，可從個人品德修養(yǎng)、社會和諧構(gòu)建等多維度進(jìn)行思考，題材兼具文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“六尺巷”“和為貴”“寬容禮讓”“研學(xué)旅行”“現(xiàn)代社會意義” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德傳承：突出六尺巷所代表的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會傳承的重要性，如 “傳承六尺巷美德，點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光”。

　　闡述現(xiàn)代社會價值：著重說明 “和為貴” 等理念對解決現(xiàn)代社會矛盾、促進(jìn)和諧的積極作用，如 “借六尺巷智慧，解現(xiàn)代社會紛爭，筑和諧家園”。

　　結(jié)合研學(xué)感悟：從自身研學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，講述六尺巷對自己思想和行為的影響，以及對傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知，如 “研學(xué)六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “六尺巷的文化如同一股清泉，滋潤著現(xiàn)代社會干涸的人際關(guān)系土壤”；擬人，如 “寬容禮讓在六尺巷中歡快地跳躍，向我們訴說著和諧的.故事”；排比，如 “六尺巷教會我們在鄰里相處中寬容以待，在同學(xué)交往中禮讓先行，在社會生活中和睦為貴”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “海納百川，有容乃大”等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)寬容的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述文化傳承等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “文化傳承”“道德教化” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正面素材：現(xiàn)實(shí)生活中鄰里之間因互相寬容禮讓解決矛盾的案例；社區(qū)開展以六尺巷文化為主題的活動，促進(jìn)鄰里和諧的事例。

　　2.反面素材：因一點(diǎn)小事鄰里發(fā)生沖突，甚至對簿公堂的新聞報道；社會上因缺乏寬容導(dǎo)致人際關(guān)系緊張的現(xiàn)象。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的現(xiàn)實(shí)案例，如上述素材中的例子，論證六尺巷文化在現(xiàn)代社會的價值。

　　2.對比論證：對比現(xiàn)代社會中寬容禮讓與不寬容的不同結(jié)果，突出六尺巷文化的重要性。

　　3.因果論證：分析六尺巷文化對現(xiàn)代社會產(chǎn)生積極影響的原因，如因?yàn)閷捜荻Y讓能化解矛盾，所以能促進(jìn)社會和諧。

　　研學(xué)六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路

　　陽光灑滿了古老的石板路，我們懷揣著對傳統(tǒng)文化的好奇與期待，踏上了六尺巷的研學(xué)之旅。這條承載著歷史記憶的小巷，宛如一位智慧的長者，靜靜地佇立在歲月的長河中，向我們訴說著 “和為貴”“寬容禮讓” 的動人故事。

　　六尺巷的寬容禮讓，如同一顆璀璨的明珠，在現(xiàn)代社會的天空中閃耀，傳承它能照亮我們的道德之路。漫步在六尺巷，我仿佛看到了當(dāng)年張英大學(xué)士那豁達(dá)的身影。面對宅基地糾紛，他沒有選擇針鋒相對，而是以一紙家書 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，展現(xiàn)出了非凡的寬容與大度。這份寬容，不僅化解了鄰里間的矛盾，更成為了千古佳話。在現(xiàn)代社會，我們也常常會遇到各種摩擦與紛爭。在學(xué)校里，同學(xué)之間可能會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而爭吵不休；在生活中，鄰里之間也可能會因?yàn)橐恍┈嵤露�鬧得不愉快。若我們能傳承六尺巷的寬容精神，多一份理解，少一份計較，那么這些矛盾或許就能迎刃而解，我們的生活也會更加和諧美好。

　　傳承六尺巷 “和為貴” 的理念，似一條堅韌的紐帶，將現(xiàn)代社會中人們的心緊密相連，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。六尺巷的故事，不僅僅是一個簡單的鄰里糾紛解決案例，更是一種 “和為貴” 文化的生動體現(xiàn)。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會中，人們似乎越來越忙碌，人與人之間的關(guān)系也變得越來越冷漠。然而，六尺巷所傳達(dá)的 “和為貴” 理念，卻如同一股溫暖的春風(fēng)，能吹散人與人之間的隔閡。當(dāng)我們在公交車上主動為他人讓座，當(dāng)我們在與他人意見不合時能心平氣和地溝通，當(dāng)我們在面對他人的錯誤時能給予寬容與諒解，我們就是在踐行 “和為貴” 的理念。這種理念的傳承，能讓我們的社會更加溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密。

　　讓六尺巷的故事在現(xiàn)代社會中傳頌，像播撒溫暖的種子，在每個人心中生根發(fā)芽，傳承傳統(tǒng)美德的力量。通過這次研學(xué)旅行，我深刻地認(rèn)識到，六尺巷的故事不應(yīng)僅僅停留在歷史的書本中，更應(yīng)走進(jìn)我們每個人的生活。我們可以將這個故事講給身邊的人聽，讓更多的人了解六尺巷的文化內(nèi)涵；我們可以在日常生活中以實(shí)際行動踐行寬容禮讓的美德，為社會傳遞正能量。當(dāng)六尺巷的故事在社會中廣泛傳頌，當(dāng)寬容禮讓的美德在每個人心中生根發(fā)芽，我們的社會必將變得更加美好。

　　研學(xué)六尺巷，讓我收獲了滿滿的感動與思考。它不僅讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力，更讓我明白了寬容禮讓、“和為貴” 等傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會的重要價值。我愿將這份感悟銘記于心，在未來的生活中，以六尺巷的精神為指引，努力成為一個寬容、友善、懂得禮讓的人，為構(gòu)建和諧美好的社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 23

　　話題：大學(xué)生夜騎開封：青春如何定義

　　材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　2024年，開封夜騎活動引發(fā)了廣泛關(guān)注。起初，當(dāng)?shù)卣�府為推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵大學(xué)生參與夜騎活動，吸引了大量年輕人涌入開封。然而，隨著活動規(guī)模的迅速擴(kuò)大，交通擁堵、安全隱患等問題逐漸凸顯，最終導(dǎo)致活動被緊急叫停。這一事件引發(fā)了關(guān)于青春定義的廣泛討論：青春是追求自由與激情的冒險，還是在規(guī)則與責(zé)任中的理性成長？有人認(rèn)為，夜騎活動展現(xiàn)了大學(xué)生的活力與創(chuàng)造力；也有人指出，青春的定義不應(yīng)忽視規(guī)則與責(zé)任。

　　請結(jié)合材料，以“大學(xué)生夜騎開封：青春如何定義”為主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉Ｒ�求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于開封夜騎活動這一社會現(xiàn)象，核心在于探討青春的定義與此次活動的關(guān)聯(lián)。它涉及到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、大學(xué)生行為表現(xiàn)、規(guī)則與責(zé)任以及青春內(nèi)涵等多個層面。需要從社會影響、個體成長、價值觀念等維度去思考，剖析在特定活動中青春的不同呈現(xiàn)方式，以及如何正確看待青春與規(guī)則、責(zé)任的關(guān)系，題材具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)討論價值。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓取：“開封夜騎活動”“青春定義”“自由激情”“規(guī)則責(zé)任”“大學(xué)生活力創(chuàng)造力” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強(qiáng)調(diào)青春的自由與激情：突出青春應(yīng)勇敢追求自由體驗(yàn)，釋放活力，如 “以自由激情為筆，繪就青春絢麗畫卷”。

　　注重青春的規(guī)則與責(zé)任：著重闡述青春在成長過程中需遵循規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任，如 “在規(guī)則責(zé)任中，雕琢青春的理性模樣”。

　　辯證看待青春：全面分析青春既要有自由激情，又不能忽視規(guī)則責(zé)任，如 “權(quán)衡自由激情與規(guī)則責(zé)任，書寫青春華章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運(yùn)用修辭手法：比喻，如 “青春的活力像奔騰的江河，在夜騎活動中洶涌澎湃”；擬人，如 “規(guī)則在青春的舞臺上嚴(yán)肅地提醒著我們，責(zé)任不可忘卻”；排比，如 “青春在夜騎中追求自由的風(fēng)，在規(guī)則中尋找穩(wěn)定的錨，在責(zé)任中鑄就堅實(shí)的舵”，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “青春須早為，豈能長少年” 等名言，增加文章說服力，強(qiáng)調(diào)青春的寶貴及正確對待青春的重要性。

　　3.使用專業(yè)術(shù)語：在論述個體成長等方面，適當(dāng)運(yùn)用 “自我實(shí)現(xiàn)”“社會責(zé)任意識” 等專業(yè)詞匯，體現(xiàn)專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.青春自由激情素材：大學(xué)生參加戶外探險活動，挑戰(zhàn)自我，突破極限；校園社團(tuán)組織創(chuàng)意活動，展現(xiàn)青春活力。

　　2.青春規(guī)則責(zé)任素材：大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù)，承擔(dān)社會責(zé)任；在校園活動中遵守組織規(guī)則，保障活動順利進(jìn)行。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的大學(xué)生在青春活動中體現(xiàn)自由激情或規(guī)則責(zé)任的案例，如上述素材中的例子，論證自己對青春定義的觀點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比在相同青春活動中，遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則產(chǎn)生的不同結(jié)果，突出規(guī)則責(zé)任在青春中的重要性。

　　3.因果論證：分析青春中自由激情與規(guī)則責(zé)任相互作用的原因和結(jié)果，如因?yàn)橛凶杂杉で榈尿?qū)動，所以青春充滿活力，但也因?yàn)樾枰�保障安全和秩序，所以�?guī)則責(zé)任不可或缺。

　　在規(guī)則與責(zé)任中，書寫青春華章

　　“青春須早為，豈能長少年。” 青春，是人生中最璀璨的篇章，它充滿了活力與激情，承載著我們的夢想與追求。然而，青春究竟該如何定義？2024 年開封夜騎活動引發(fā)的一系列現(xiàn)象，為我們提供了一個深入思考的契機(jī)。

　　青春，是追求自由與激情的冒險，它如同一匹不羈的野馬，在廣袤的草原上肆意奔騰。大學(xué)生們響應(yīng)政府的號召，參與夜騎活動，穿梭在開封的大街小巷。那飛揚(yáng)的發(fā)絲，那爽朗的笑聲，那勇往直前的身影，無不彰顯著青春的活力與創(chuàng)造力。他們在夜騎中感受著風(fēng)的擁抱，探索著這座古老城市的夜晚魅力，仿佛整個世界都在他們的腳下。這是青春的激情，是對自由的向往，是對未知世界的'勇敢探索，恰似李白 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁，展現(xiàn)著青春無畏的勇氣。

　　但青春的自由并非毫無邊界，它需要在規(guī)則的框架內(nèi)綻放光彩。規(guī)則，是青春道路上的指示燈，引導(dǎo)著我們前行的方向。開封夜騎活動初期，一切都充滿著美好，然而隨著規(guī)模的迅速擴(kuò)大，交通擁堵、安全隱患等問題接踵而至。原本有序的街道變得混亂不堪，車輛行人爭道搶行，安全事故頻發(fā)。這就如同脫韁的野馬，一旦失去了韁繩的約束，便會陷入危險的境地。“不以規(guī)矩，不能成方圓。” 規(guī)則不是對青春的束縛，而是對青春的保護(hù)。它讓我們在追求自由的同時，不致于迷失方向，不致于傷害他人，更不致于讓自己陷入危險的漩渦。

　　青春，更是在責(zé)任中的理性成長。當(dāng)我們享受青春的自由與激情時，也不應(yīng)忘記自己肩負(fù)的責(zé)任。大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚海�他們的行為不僅關(guān)乎自身，更影響著社會的秩序與穩(wěn)定。在夜騎活動中，大學(xué)生們本應(yīng)在享受自由騎行樂趣的同時，遵守交通規(guī)則，維護(hù)公共秩序，保障自身和他人的安全。這是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。正如林則徐 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在青春的征程中，我們要將個人的行為與社會責(zé)任緊密相連，以理性的態(tài)度對待青春的每一次選擇。

　　開封夜騎活動的緊急叫停，給我們敲響了警鐘。它讓我們明白，青春的定義是多元的，它既包含著自由與激情的冒險，也包含著對規(guī)則的尊重和對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們不能只看到青春的絢爛，而忽視了背后的規(guī)則與責(zé)任。只有在規(guī)則與責(zé)任的指引下，青春的冒險才會更加安全，青春的活力才能得到更好的釋放。

　　“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。” 作為新時代的青年，我們應(yīng)在青春的道路上，勇敢地追求自由與激情，同時也要時刻牢記規(guī)則與責(zé)任。讓我們以理性的態(tài)度，在規(guī)則與責(zé)任的框架內(nèi)，書寫屬于自己的青春華章，讓青春在時代的舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

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