學(xué)生心理教育教育總結(jié)
心理健康教育既是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想政治工作的一項(xiàng)重要舉措，同時(shí)又是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程。它將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體等教育活動(dòng)中的一種融合性教育，重視學(xué)生心理健康的教育和培養(yǎng)，已成為當(dāng)代學(xué)校面向未來社會(huì)所作出的必然選擇。如何提高學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性，要注意把握好以下三個(gè)方面的
關(guān)鍵點(diǎn)：
課堂滲透是主渠道
課堂是教育實(shí)踐的主要場(chǎng)所，學(xué)生的思想和心理狀態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)較多，所以，心理健康教育的主渠道是課堂教學(xué)，健康心理的培養(yǎng)要立足于課堂滲透。心理健康教育要求教師學(xué)習(xí)心理學(xué)，在課堂教學(xué)中更新教育觀念，把培養(yǎng)全面的、和諧的人作為教育目標(biāo)，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，注重其心理塑造，要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人格要素，在常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中滲入心理健康輔導(dǎo)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行心理教育，如把課堂教學(xué)、學(xué)生作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)等方面有機(jī)地與心理教育結(jié)合起來，把心理教育滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)中去，使教學(xué)模式由智力本位、能力本位向人格本位轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。全面優(yōu)化育人環(huán)境
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)生存環(huán)境是影響和制約人心理發(fā)展的重要因素，那么，受教育者只有在良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)、健康的心理。學(xué)校是育人場(chǎng)所，學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生個(gè)性形成及發(fā)展、心理健康水平的促進(jìn)和提高起著主導(dǎo)作用。豐富的校園生活、良好的文化氛圍，能使學(xué)生思想上受到啟迪、情操上得以陶冶、素質(zhì)上有所提高，精神上得以升華。因此，必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園的文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極參加文體活動(dòng)、演講比賽、辯論會(huì)等；利用創(chuàng)文明宿舍、文明班級(jí)等比賽，增強(qiáng)其參與意識(shí)；通過加強(qiáng)班集體建設(shè)，培育優(yōu)良的班風(fēng)，增強(qiáng)凝聚力。通過開展活動(dòng)，增加同學(xué)之間相互交往的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自信心，加深相互了解，消除孤獨(dú)感和自卑感，豐富學(xué)生的精神生活，創(chuàng)設(shè)良好的心理教育環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育心的目的。
多種形式加強(qiáng)輔導(dǎo)
建立心理輔導(dǎo)系統(tǒng)，及時(shí)有效地解決學(xué)生的心理問題，促進(jìn)其健康發(fā)展，是心理健康教育的有效手段。
結(jié)合實(shí)際建立心理教育體系。健全的心理健康教育工作體系，是優(yōu)化心理健康教育工作的重要組織保障。在實(shí)際工作中，可心設(shè)立心理學(xué)教師，專職負(fù)責(zé)心理輔導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，亦可以語文、政治老師為主，擔(dān)綱心理輔導(dǎo)任務(wù)，并擴(kuò)大到政教干部、班主任、學(xué)生干部，實(shí)行組合多元化，各人員根據(jù)自身特長(zhǎng)從不同角度、不同渠道開展工作，通過協(xié)同努力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康教育工作整體優(yōu)化的目的。
根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)心理健康課。當(dāng)前，快節(jié)奏的生活、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、家庭矛盾和人際關(guān)系等，給學(xué)生帶來了不少的心理矛盾和沖突，甚至嚴(yán)重的心理障礙。所以，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)開設(shè)“心理衛(wèi)生”、“健康心理學(xué)”、情感教育、人際關(guān)系教育等選修課、講座或報(bào)告會(huì)，幫助學(xué)生掌握維護(hù)心理健康的知識(shí)和方法。使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地理解人生、客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、合理地對(duì)待自我和評(píng)價(jià)自我，正確地處理成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的種種挫折、沖突和矛盾。
多途徑掌握學(xué)生心理狀態(tài)
設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢的主要目的是提高學(xué)生心理健康水平。通過心理咨詢，可以使學(xué)生的消極情緒得以釋放，順利擺脫心理壓力，排除心理障礙，改變不合理的認(rèn)知和行為，提高心理平衡能力與承受能力。學(xué)生可以到咨詢室與教師面對(duì)面地交流，也可以打電話和老師交談。咨詢的同時(shí)，學(xué)校可為前來咨詢的學(xué)生建立咨詢輔導(dǎo)記錄和個(gè)案分析，為深入研究學(xué)生的心理提供第一手材料。為規(guī)范心理健康教育和管理，還可建立起學(xué)生個(gè)人心理檔案，內(nèi)容包括基本情況、心理測(cè)量結(jié)果分析、學(xué)生心理問題等。通過檔案的建立，一方面既可以為學(xué)生心理健康教育提供專業(yè)的指導(dǎo)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，另一方面，也可以向班主任、老師和家長(zhǎng)提供全面了解學(xué)生的數(shù)據(jù)。參考這些數(shù)據(jù)，教師及管理者就可以全面分析學(xué)生的心理狀況，為新學(xué)期學(xué)生思想政治工作提供科學(xué)依據(jù)。
一、背景
每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，不但需及時(shí)表?yè)P(yáng)，也需要及時(shí)批評(píng)，“沒有批評(píng)的教育是不完整的教育”。國(guó)外有位教育專家，經(jīng)過多年的研究得出：學(xué)生在成長(zhǎng)過程中表?yè)P(yáng)應(yīng)占教育的70%，批評(píng)應(yīng)占教育的30%，如果失衡于這個(gè)比例關(guān)系，對(duì)受教育者都是不公平的。從心理學(xué)角度看，人都愛聽表?yè)P(yáng)的話，不愿挨批評(píng)，這是人的共性，少年兒童有過之，獨(dú)生子女更是如此。新課程理念下，許多教師一味的強(qiáng)調(diào)賞識(shí)教育，表?yè)P(yáng)聲過多地充斥在平時(shí)的教育教學(xué)中，必要的批評(píng)缺乏，招致學(xué)生批評(píng)不起，受挫折心理能力底下，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由此可見，批評(píng)在學(xué)生的成長(zhǎng)中的重要性和必要性。
而在平時(shí)的教育教學(xué)中，有些教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)過錯(cuò)往往采取“惡性刺激”的方式訓(xùn)斥諷刺、挖苦等，讓學(xué)生在怨恨“吸取教訓(xùn)”這種刺激的效果，往往鑄成學(xué)生的逆反心理和怨恨心理，給學(xué)生帶來身心傷害，甚至造成很大的麻煩，批評(píng)的效果卻適得其反。因此，批評(píng)需要方法，更需要藝術(shù)性。
綜上所述，有必要開展有關(guān)批評(píng)策略的研究。
二、課題研究的目的和意義
批評(píng)，是學(xué)校、家庭教育中一種必要的教育形式。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，不但需及時(shí)表?yè)P(yáng)，也需要及時(shí)批評(píng)，“沒有批評(píng)的教育是不完整的教育”。國(guó)外有位教育專家，經(jīng)過多年的研究得出：學(xué)生在成長(zhǎng)過程中表?yè)P(yáng)應(yīng)占教育的70%，批評(píng)應(yīng)占教育的30%，導(dǎo)致批評(píng)表?yè)P(yáng)的比例關(guān)系失衡。當(dāng)前教育的背景下，學(xué)生不接受，家長(zhǎng)不需要，教師不敢使用，這對(duì)受教育者是不公平的，不利于學(xué)生良好習(xí)慣品質(zhì)的培養(yǎng)。批評(píng)在學(xué)生的成長(zhǎng)中的重要性和必要性不容忽視，因此，在大力提倡賞識(shí)教育的今天，研究批評(píng)，探索批評(píng)策論，有著一定的實(shí)際意義。
首先，批評(píng)是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。當(dāng)前，素質(zhì)教育在逐步推進(jìn)，課程改革也在深入進(jìn)行，接受西方先進(jìn)的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體性教育，充分照顧學(xué)生的自尊心，照顧學(xué)生的人格尊嚴(yán)，讓學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，這些無疑都是正確的，是理想的。但是，學(xué)習(xí)本身是一種艱苦勞動(dòng)，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等三維目標(biāo)的達(dá)成，“雙基”的形成和培養(yǎng)，不經(jīng)過艱苦的努力是不可能獲得的。未成年的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中，自覺和不自覺地出現(xiàn)這樣和那樣的缺點(diǎn)，犯著這樣和那樣的錯(cuò)誤，沒有教育，沒有批評(píng)，沒有懲戒，教育目標(biāo)就難以達(dá)成，素質(zhì)教育就會(huì)大打折扣。
其次，批評(píng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。從心理學(xué)角度看，人都愛聽表?yè)P(yáng)的話，不愿挨批評(píng)，這是人的共性，少年兒童有過之，獨(dú)生子女更是如此。新課程理念下，許多教師一味的強(qiáng)調(diào)賞識(shí)教育，表?yè)P(yáng)聲過多地充斥在平時(shí)的教育教學(xué)中，必要的批評(píng)缺乏，招致學(xué)生批評(píng)不起，受挫折心理能力底下，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。取得成績(jī)獲得表?yè)P(yáng)，犯了錯(cuò)誤受到批評(píng)，伸張正義，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，自古而然，天經(jīng)地義；而其中，隱含著的是更加深刻的教育學(xué)和心理學(xué)的原理。犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不怕犯錯(cuò)誤，是一直犯錯(cuò)誤，是一輩子犯同一個(gè)錯(cuò)誤；于是，批評(píng)乃至懲戒，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)顯得非常必要。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，心理緊張，忐忑不安，不知該如何是好；這個(gè)時(shí)候，給予適時(shí)和適當(dāng)?shù)呐u(píng)，其注意力會(huì)高度集中，心跳加快，印象也就非常深刻，愧疚的壓力會(huì)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，因此效果也就很好。
再次，批評(píng)，是一種教育的藝術(shù)。并不是任何批評(píng)都能夠收到教育效果的，而在平時(shí)的教育教學(xué)中，有些教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)過錯(cuò)往往采取“惡性刺激”的方式訓(xùn)斥諷刺、挖苦等，讓學(xué)生在怨恨“吸取教訓(xùn)”這種刺激的效果，往往會(huì)傷害學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心、人格尊嚴(yán)等，鑄成學(xué)生的逆反心理和怨恨心理，批評(píng)的效果卻適得其反。所以教育者需要在善意的前提下，找到正確的、準(zhǔn)確的、適時(shí)的、適當(dāng)?shù)摹⑦m用的批評(píng)方式和策略。因此，批評(píng)需要方法，更需要藝術(shù)性。
最后，批評(píng)還是學(xué)生逐步社會(huì)化的需要。社會(huì)的`發(fā)展，文明的進(jìn)步，總是在表?yè)P(yáng)與批評(píng)中逐步前進(jìn)的。表彰好人好事，于是好人好事越來越多；批評(píng)壞人壞事，于是壞人壞事就會(huì)有所減少；社會(huì)的輿論和外界的壓力對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)至關(guān)重要；人類社會(huì)就是在表?yè)P(yáng)中發(fā)展，在批評(píng)中進(jìn)步的。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，應(yīng)該獲得正確的價(jià)值觀，應(yīng)該有是非的辨別能力，而這些思想和能力，也應(yīng)該是在表?yè)P(yáng)與批評(píng)的價(jià)值判斷中獲得的。不能接受批評(píng)的學(xué)生，怎么能適應(yīng)社會(huì)呢？因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)與批評(píng)是社會(huì)價(jià)值判斷的主要方式。
學(xué)校素質(zhì)教育的三個(gè)層次——學(xué)會(huì)做人·培養(yǎng)能力·勇于創(chuàng)新
素質(zhì)教育正方興未艾，展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)勁勢(shì)頭，然而，通過素質(zhì)教育的表層，我們又不得不承認(rèn)這樣的事實(shí)：做表面文章只喊不做者有之；把素質(zhì)教育導(dǎo)向藝術(shù)教育者有之；觀望等待者亦有之。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中，與教育者本身素質(zhì)不高有關(guān)，也與教育者沒有正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵有關(guān)。
素質(zhì)教育盡管眾說紛紜，但筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵應(yīng)包括三個(gè)既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系的三個(gè)層面：學(xué)會(huì)做人；培養(yǎng)各種基本能力；培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在這三個(gè)層面中，第一個(gè)層面主要表現(xiàn)為“成人”的教育，即人成其人；第二個(gè)層面是一般人才的教育；第三個(gè)層面是創(chuàng)造性人才的教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在活力與動(dòng)力，以促進(jìn)人才的全面發(fā)展，其核心是創(chuàng)造力的開發(fā)。
學(xué)會(huì)做人
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這是學(xué)校素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在學(xué)會(huì)做人方面，素質(zhì)教育要求學(xué)生應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
——高尚的理想。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有為祖國(guó)繁榮昌盛而成才的遠(yuǎn)大志向，在振興中華的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，把高尚的理想化為開拓人生與奮發(fā)成才的強(qiáng)大動(dòng)力。
——優(yōu)良的道德。針對(duì)社會(huì)上某些道德滑坡現(xiàn)象，應(yīng)處變不驚，以高度的責(zé)任感，加強(qiáng)自律，追求道德完善，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。
——和諧完美的精神個(gè)性。應(yīng)培養(yǎng)堅(jiān)定、勇敢、自信、樂觀、勤奮、樸實(shí)等優(yōu)良性格，具有寬廣的胸懷和堅(jiān)韌的意志，以無所畏懼的勇氣迎接未來的挑戰(zhàn)。
——求真的科學(xué)精神。在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的社會(huì)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)世界是改造世界的先導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)力求培養(yǎng)求真的科學(xué)精神，以大無畏的探索精神，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。
——文明的人文素養(yǎng)。文明的人文素養(yǎng)包括內(nèi)在的人文精神和外在的行為顯現(xiàn)兩個(gè)方面。前者主要包括人類應(yīng)有的尊嚴(yán)感、人與人之間的理解和寬容、人與社會(huì)之間的自由與責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及對(duì)人類與自然的關(guān)愛之心；后者要求大學(xué)生的行為符合社會(huì)對(duì)自己的角色期望，言談舉止文明高雅、文質(zhì)彬彬，體現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)采。
培養(yǎng)各種基本能力
培養(yǎng)各種基本能力，這是高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，主要有以下幾方面：
——獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)生活的生存能力。人類需要生存與發(fā)展的和諧統(tǒng)一，一般說來，生存能力愈強(qiáng)，其發(fā)展空間亦愈大。因此，需要很好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的生存能力，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，才能開辟更廣闊的天地。
——人際溝通與合作能力。現(xiàn)代事業(yè)的發(fā)展更需要群體的合作。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)人際溝通，善解人意，在相互理解和尊重中建構(gòu)新型的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，并且優(yōu)化與他人的合作，相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，共同發(fā)展，以產(chǎn)生積極互動(dòng)的共生效應(yīng)。
——語言表達(dá)與基本寫作能力。語言是思想的外殼，言為心聲。在這方面，大學(xué)生既要提高語言表達(dá)能力，又要提高寫作能力，因?yàn)閷頍o論從事什么工作，這兩種能力都是必備的，也是缺一不可的。
——審美能力。審美能力是現(xiàn)代社會(huì)文明人應(yīng)有的基本能力。大學(xué)生作為審美主體，應(yīng)有較高的審美能力，能正確辨別美丑，學(xué)會(huì)欣賞社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美，做美好生活的創(chuàng)造者。
——各種相關(guān)的專業(yè)技能。為適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的動(dòng)態(tài)需求，大學(xué)生力求寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)、多能力，如數(shù)理化之間的互滲、文史哲之間的互滲，甚至文理之間的互滲，進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力的結(jié)構(gòu)。
——職業(yè)遷移與可持續(xù)發(fā)展的能力。為了在將來的人才流動(dòng)中適才適所，大學(xué)生應(yīng)具備職業(yè)遷移能力，以掌握未來發(fā)展的主動(dòng)性。
——解決沖突的能力。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來，個(gè)體內(nèi)部的身心矛盾、人與人之間、人與社會(huì)之間的沖突將會(huì)構(gòu)成比較嚴(yán)重的社會(huì)心理問題。因此，大學(xué)生應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)各種沖突產(chǎn)生的偶然性和必然性，找出其“一因多果”或“一果多因”，學(xué)會(huì)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)，及時(shí)對(duì)沖突進(jìn)行調(diào)適，爭(zhēng)取防患于未然，把問題解決于萌芽狀態(tài)之中。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是核心和關(guān)鍵
創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特性之一，它包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力三個(gè)層面。
——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生要勇于探索大自然和社會(huì)的各種奧秘，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，在知識(shí)的廣采博取中力求達(dá)到博、深、新的統(tǒng)一，及時(shí)更新觀念，掌握新興學(xué)科與學(xué)術(shù)前沿的新思想、新動(dòng)態(tài)。
——?jiǎng)?chuàng)新思維。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，大學(xué)生必須在變革舊的思維方式的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)新的思維方式，除了掌握邏輯思維和形象思維以外，還要學(xué)會(huì)輻射思維、逆向思維等等，尤其要學(xué)會(huì)通過多學(xué)科的交叉互滲整合中，發(fā)現(xiàn)新的意蘊(yùn)。
——?jiǎng)?chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維在實(shí)踐中的確證和外化。學(xué)生應(yīng)力求多參與創(chuàng)新實(shí)踐，讓創(chuàng)造的成果真正成為創(chuàng)新能力這一本質(zhì)力量的對(duì)象化。
總之，從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，它的三個(gè)層次構(gòu)成了一個(gè)“寶塔型”結(jié)構(gòu)：“學(xué)會(huì)做人”是最基本的，處于塔的最底部，也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)；“各種基本能力”是素質(zhì)教育的中間層面，處于塔的中間位置。“創(chuàng)新能力”是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，處于塔的最頂端。
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