自傳作文

時間：2022-08-03 20:47:34 自傳我要投稿

關于自傳作文合集八篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的自傳作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于自傳作文合集八篇

自傳作文篇1

　　我是一個山孩子，也是一個活潑好動，喜歡笑的女孩子。

　　小時候吧，媽媽因為工作太忙，我就被媽媽安放在一個紙箱里，給我一個撥浪鼓，我也不知為何，特別的乖，媽媽只管工作。我一個人玩，都能笑得前仰后合的。睡覺的時候吧，我總是安靜的自己睡著，也不哭鬧，乖吧！

　　我三歲就上學了，我上學后，媽媽干什么事情都方便，畢竟帶著我總會有不方便的時候。而且自我上學以來，成績一直很優(yōu)秀，媽媽也因此干什么事情都極其有精神。但是家庭情況拮據(jù)的事實卻改變不了。

　　上小學后，學習上的花費越來越多，每天清晨，把我驚醒的不是公雞的啼叫，也不是鬧鐘雷鳴般的鈴聲，而是媽媽縫紉機嘎吱嘎吱的聲音，每天早晨，我睜開眼第一看到的是媽媽辛勤工作的身影。。。于是我決定要好好學習，以優(yōu)異的成績回報母親......

　　現(xiàn)在我長大了，放學回來后，我總會幫媽媽做一些力所能及的事，但有時我又會耍點小聰明，偷點懶，我相信這是每人都會的。

　　這就是我，一個活潑好動的，愛耍小聰明的，愛笑的女孩！

自傳作文篇2

　　我的名字叫陳俊宇，是白羊座的男生，在1996年3月25日，我悄然來到了這個美好的世界上。在經歷了13年的風吹雨打，經歷了許多大大小小的挫折，和不少的成功后，就成了現(xiàn)在的我，一個身材高大、思維敏捷的我。

　　我和大家一樣，生活在一個平凡的家庭里。4歲步入幼兒園那時候的我是不太喜歡上學的，記得有一次，我在下課時，因為太想回家，就爬上了幼兒園的大門，準備“逃學”回家，但被老師“捉”了回去，這件事至今父母還會常提起它。

　　我有著堅強的性格，六歲時醫(yī)生說我弱視，媽媽花了三百塊錢給我配了眼鏡，我不愿戴，就天天跟爺爺打羽毛球，過了半年多再去檢查，我的眼睛竟奇跡般的好了起來。

　　轉眼間，我上了小學，在小學我便有了很大的轉變，我經常去劍英圖書館借書，去書店看書，所以語文成績一直是很不錯，數(shù)學也比較好，就是怎么也過不了英語這個“坎”，有一次，我在全級英語競賽中我競得了個49分，回到家中被媽媽臭罵了一頓，不過我已經吸取教訓，有所進步。

　　現(xiàn)在的我已經是準備上遲疑的六年級生了，很快就要進入青年時期，我要爭取表現(xiàn)、創(chuàng)造條件，加入象征著青年先進組織的共青團，我一定會好好讀書，努力學習，打好堅實的基礎，將來報效祖國。

自傳作文篇3

　　我叫王建皓，出生在一個平凡的家庭，自此開始了漫長的人生旅途，平時無論上學還是放假時就喜歡宅在家里看書和電視，對歷史知識略知一二。

　　在很長一段時間內我對家人態(tài)度都很冷漠，做事不積極，動不動就哭。當我三歲時，按照法律規(guī)定上了幼兒園，但是因為我的性格，我變成了同學們欺負的對象。

　　一天中午睡覺前，大家排隊去飲水機前喝水，一個小孩不知怎的突然把水潑了過來，水全部落到了我的身上，把我淋成了“落湯雞”。頓時飲用水和淚水化作一團，模糊了我的雙眼。

　　還好四年后，我成功的“幼升小”，進入了小學。但進了小學之后我才發(fā)現(xiàn)，小學和幼兒園可不一樣，在小學你沒文化可不行。幸好小時候媽媽教我讀了很多書，所以說我好歹也是肚子里有墨水的人。可老師卻偏偏不給我一展才華的機會，因此我認為自己是懷才不遇了。就這樣，在接下來的兩年里，我苦讀詩書，誓必要成為老師的寵兒。

　　當我成功步入三年級的時候，為了讓老師注意到我，我開始上課積極發(fā)言，下課問我的同學不會的問題。晚上回家認真完成作業(yè)，最終老師提拔我當上了小組長。竟然才讓我當小組長！我在心里不滿道。好歹我也是個人才呀！就這樣，一直到五年級之前，我還是認為自己是懷才不遇。

　　終于，機會來了。五年級下學期我們更換了班主任，我又一次積極發(fā)言，努力表現(xiàn)。終于從一介布衣升到了組長再由組長升到了排長，最后成為了貨真價實的班長。我盡心盡力的輔佐我們的“君王”，到處宣揚我六年級十七班的威風！

　　這就是我，一個靠努力拼搏出一片新天地的男孩！

自傳作文篇4

　　不知不覺間，我在這個世界上已經度過了14個春秋，過去的剪影依稀還在眼前。

　　我是20世紀的尾巴，在1999年12月8日來到這個世界，爸爸媽媽想讓我“品行莊正，儀態(tài)雅致”，便取名為劉子儀。因為是90后的尾巴，既有90后的成熟，又略有00后的瘋狂，幼稚以及叛逆。籍貫在東北，但卻在河北長大，對那些奇怪的方言一竅不通。

　　我長著一頭黑色的頭發(fā)，霸氣的斜頭簾不太像個女生，五官雖然不精致，但也很端正，眼睛遺傳了爸爸的大眼睛，無奈小時候愛玩電腦，不加節(jié)制，變成了“文質彬彬”的書生（戴著眼鏡）。喜歡簡單的襯衫，不管春夏秋冬都喜歡長長的牛仔褲，最討厭穿裙子，更討厭在臉上涂一大堆化妝品。說到這我不得不提一下，我是天然白！我的成績也還可以，每個學期都能拿到獎狀。

　　記得從小我就有些像“假小子”，在其他女生在玩娃娃的時候我在玩卡片；其他女生在安靜的畫畫的時候我在打游戲；在她們跳皮筋的時候我在玩電腦。總之，一直做著和女生不大相同的事。所以剛上學的時候，比一般人更愛玩，成績也不行。

　　但后來在老師的培育下。我開始努力學習，最后成績也開始名列前茅。不過我體育不是很好，在跑步上毫無天賦，不過在球類上還可以，記得最清楚的，就是六年級的時候壘球拿了一等獎呢。

　　說完了過去，再說說現(xiàn)在，我現(xiàn)在是初二的學生，性格比以前古怪，時而安靜，時而暴躁，想要努力學習，奪回第一寶座，可總是光說不做，在嘴皮上耍功夫。因為是青春期，剛上初中時總和老師對著干，但終究以卵擊石，如飛蛾撲火，毫無作用。在成長的河流中身上的戾氣也漸漸消退，終于沒有了小時候的稚氣，開始了相對成熟一點的生活。但我卻沒有小時候那么快樂，我不明白我的未來會如何，但我仍在奮斗的路上堅持。

　　14歲的我未來的路還很長，我會讓我“人生的傳記”大放光彩。

自傳作文篇5

　　“我是從哪里來的?”這個問題大家應該都問過自己的媽媽了吧?大部分媽媽們都是這樣說：“你是從垃圾堆里撿來的”、“你是從商店里買來的”、“你從電視機里跳出來的”，更有些媽媽直接說“你是從石頭崩出來的”。那么，我們到底是從哪里來的呢?哈哈，其實我們是從媽媽的肚子里生出來的!

　　20xx年7月8日，又一個生命在縣醫(yī)院里誕生了。沒錯哪就是我。

　　我的到來讓全家欣喜若狂，他們給我起了個響亮的名字——劉小宇。“劉”呢，肯定是隨著我爸爸的姓了;“小”呢，因為剛出生我的，小小的黑黑的，才4斤多，所以就給我個“小”字。哼，你不知道我多討厭這個“小”字，經常嚷著讓爸爸改名字，主要是因為我的膽子特小，半夜不敢出門，經常躲在家里，害怕雷聲，害怕打架，只愛哭，很符合“小”的特征，我長大了一定要像電視里的奧特曼一樣強大啊，守護地球的安寧和人類的幸福;又因為媽媽希望我能擁有多多的文化知識，考上航天大學，有一天能坐火箭飛到宇宙，觀看天空中的星星和宇宙中星球、黑洞等等，從而能破解宇宙中的謎底，這就是名字的來歷了。

　　我有一個美好的愿望，哪就是考上北京大學。雖然現(xiàn)在看來這個愿望還是很遙遠，但我正在努力學習，不斷汲取更我的知識充實自己，我相信我的愿望會實現(xiàn)的。

　　這就是我，擁有堅定信念的我!

自傳作文篇6

　　黃云昊，時年14歲，生于日本北海道，20xx04年冬至。

　　出生不到半年，出國前往中國，并辦下戶口。從此再未回過“故鄉(xiāng)”。于日本之時，半年竟未學會一句日語，實在慚愧。中國留學時常與姥姥姥爺以及姐姐居住在一起，一家六口經常“散打”，腦袋撞過幾回，去醫(yī)院檢查并無大礙，只是智商從此再未上線。

　　幼時開朗愛笑，只是怕生，不做沒把握事，不愛冒險嘗新16。小學期間交際圈僅限一個班級，隔壁的一個不認識，因此不愛說話，思考太多，比較內向。學習方面，與現(xiàn)在幾乎一樣，數(shù)學偏科，語文頭痛，作業(yè)拖拉，幾個小時憋不出來。

　　小學六年，除了闖禍，也沒有重大事跡。日子混到初中才有變化。入學以來，交友情況良好。在龍樾這種條件、這種熱火朝天的氛圍下，性格被迫變外向。成績呈可持續(xù)性穩(wěn)定發(fā)展狀態(tài)，目前沒有掛科。在校生活豐富多彩，回家寫作業(yè)。也有時間與父母溝通，沒有明顯青春期癥狀。忙里抽空可以打游戲，卻因不得其法，最終全無所得，還被罵上幾句，得不償失。

　　如此而已，再活14年，也許能有點出息！

自傳作文篇7

　　在孤獨中回歸自我

　　人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格

　　唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創(chuàng)分析心理學的大師-榮格，便是這少數(shù)之一。榮格以科學的態(tài)度，直面復雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人；他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境；他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念，深刻影響了整個人文社科領域的發(fā)展。

　　不止一次閱讀這本書 ,但每次走進這個誠實的心理學家的內心世界，都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。

　　榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人。…對每一個人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨，孤獨感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經驗中的孤獨轉化成創(chuàng)造和自由，乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學，正是對當今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度。縱觀榮格的生命軌跡，亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨經驗轉化為其獨特理論的。

　　孤單的童年

　　這個孤單內向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"

　　小孩在成長過程中，大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應當時的環(huán)境，或是學習社會化，但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中，并認為自己童年歲月的本質就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。

　　一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經告訴他，他必須一個人孤獨的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和經由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發(fā)展出不同的工作法，如："字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

　　在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養(yǎng)自問自答、獨立思考的特質；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內心的疏離甚至扭曲，當扭曲的情形越來越嚴重，要隱藏的越來越費力的時候，則成為精神疾病，這方面已經由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn)，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認為隱私并不等同于孤獨，卻是孤獨的重要家族。當有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨，這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。

　　中學時代

　　"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經常和不公平地成了替罪羊。"

　　作為 12 歲的小學生，榮格有一次特殊的體驗，他認為自己被迫產生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強大，終于，當他抱著進入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠。

　　另一方面，他認為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事物，好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng)，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質體會的干枯信仰。從完全孤獨中，直接從內在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。

　　這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠的地方，或是遠離市集的山林，甚至與年齡無關，而可能更與堅持和勇氣有關。正如，中國道家哲學思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。

　　在孤獨的極致中，體會到最深沉的`交會。

　　1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當他走出這段黑暗時期后，他以自身經驗提出中年危機亦即轉機的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

　　在此時期，他也遇見了自己的心靈導師——費爾蒙，費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導者的角色。在榮格的描述中，費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導者。

　　以榮格的處境來說，他的孤獨中有家人環(huán)繞作為背景，有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界，生活上仍有家庭支持，內在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網中，我們看到退避孤獨狀態(tài)中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"

　　榮格形容自己是孤獨者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機，與弗洛伊德相識之后，擔任精神分析學會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學發(fā)展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學家、藝術家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網絡，網絡中不同領域的專業(yè)人士為分析心理學提供貢獻，也在其中找到各自完成自我實現(xiàn)的可能性。

　　榮格除了有他自己較為熟悉并認同的內傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質。后者讓他在往內以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

　　孤獨中回歸自我

　　榮格在自我感到孤獨的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養(yǎng)分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達出來，從中發(fā)展出理論、概念，最終成為思路嚴謹又同時保持變動彈性的分析心理學。他在孤獨的自我探索中，創(chuàng)造出一個完整的世界，將孤獨之感受發(fā)揮到極致之美。