教師師德表現(xiàn)自我評價（通用5篇）
在平日的學習、工作和生活里，我們需要用到自我評價的情況非常的多，自我評價是自我意識的一種體現(xiàn)形式。你知道自我評價怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的教師師德表現(xiàn)自我評價（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師師德表現(xiàn)自我評價1
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、團體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義社會法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步構成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義職責感，努力為人民服務，要使學生成為有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下頭的一些方法。
一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都能夠無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，教師做了很多的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅僅學得很愉快，并且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種職責感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二、，充分利用教材挖掘德育素材。
在初中數(shù)學教材中，大部分思想教育資料并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學數(shù)據(jù)收集復習的有關知識時候，能夠列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時能夠對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓的有關知識時，能夠介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既能夠學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的職責感和自覺性，另一方面也能夠學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。能夠說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是能夠找到德育教育的素材的。
三、在教學過程中進行德育滲透。
教師在教學過程中，能夠采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠教師口頭傳授是起不到作用了，這時候就能夠引導學生進行討論，共同思考，評價。這樣不斷能夠培養(yǎng)學生的各種本事，并且還能夠培養(yǎng)他們團結合作的本事等。拿教學方法來說，我們能夠采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一齊學習，既要為別人的學習負責，又要為自我的學習負責，學生在既有利于自我又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依靠關系，僅有在小組其他成員都成功的前提下，自我才能取得成功。還能夠從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們能夠適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，九年級復習過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們能夠讓學生回家后調(diào)查自我家庭每一天使用垃圾袋的數(shù)量，然后經(jīng)過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既能夠掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣必須會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，必須不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學=生思想實際和知識的理解本事，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以到達德育、智育的雙重教育目的。
教師師德表現(xiàn)自我評價2
轉眼間，學年又要結束了，作為一名班主任，是班級工作的舵手，是學生成才的導師，是學生靈魂的塑造者。班主任工作的核心又是德育工作。現(xiàn)就班主任如何做好德育工作談幾點體會。
一、當好“心理醫(yī)生”，因人施教
“教師應當是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求。現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學而有效的方法把握學生的心理，因勢利導地促進各種類型學生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
如何做好學生思想政治工作，如何正確地進行心理上的輔導與疏導，培養(yǎng)學生健康的心理和健全的人格呢我的做法是：
1、一把鑰匙開一把鎖。
每個學生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不一樣的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不一樣的看法，這就要求班主任教師深入學生中間，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情景。及時了解學生中間存在的問題，區(qū)別不一樣的對象，選擇不一樣的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作必須要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細，到達因人施教的目的和效果。
2、重視心理健康，做學生的心理“醫(yī)生”。
由于部分學生心理素質(zhì)脆弱，導致了各種心理障礙的存在：表此刻學習上的緊張、焦慮乃至恐懼；表此刻人際關系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表此刻社會關系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學習、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學生心理素質(zhì)的活動，如“學雷鋒、獻愛心”社區(qū)服務，勤工儉學等社會實踐活動，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識。
3、循循善誘。
班主任幫忙后進生不能急于求成，對暫時后進的學生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學生要動之以情，曉之以理，既不傷害學生的自尊心，又到達教育目的。對后進生，不僅僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其提高。班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，異常要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，經(jīng)過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。
模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。教師的一言一行，一舉一動都應當成為楷模。
1、是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。
2、是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。
3、是性格示范，教師良好的性格是進取的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持進取樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的本事，教師堅韌的意志，有助于學生構成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
4、是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中理解教育。
5、是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情必須保證做到、做好，決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。
教師師德表現(xiàn)自我評價3
“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的關心、尊重、信任、期待以及盡責的完美情感。師風，即教師的行為作風。
“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，是歷代教育家提出的師德規(guī)范。而今，我認為師德最直接的表現(xiàn)是師愛，即對學生的愛，對學生無私奉獻、不計得失的愛。師德就在我們的一言一行中，師德就在我們的舉手投足中。我們應當明確自我的職責，從嚴要求自我，從小事做起，樹立良好的師德觀念，讓師愛在學生心中閃光。
教師要慎言、慎行、嚴于律己，應誠信、守信。與學生相處應當坦誠相見，教師會什么，不會什么，教師能做什么，不能做什么，都應當清清楚楚地讓學生明白。不要為了維護那么一點兒師道尊嚴而去欺騙信任你的孩子，否則很可能你會永遠失去孩子對你的信任。比如在講授《牧童詞》這首每周一詩時，一個學生突然問“蓬蒿”是什么意思，在備課時我并沒有準備這個表示植物的學名詞語，一時語塞，但立刻對學生如實相告，下課后立刻查找，第二天一上課，立刻解決這個問題。同時守信也很重要，學生永遠都佩服說一不二的教師。一次，我說，月考核作業(yè)質(zhì)量最好的三位同學將得到獎品，之后當我變魔術般地拿出獎品時，學生們都欣喜不已。答應學生的事情就應當盡全力做到，僅有這樣才能贏得學生的心，贏得學生的愛。
學生們都喜愛知識淵博、才智過人的教師。在這個知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，教師如果不及時學習新知識，為自我的頭腦充電，那就很難與時俱進。教師唯有不斷學習，不斷提高，才能不致于被時代所拋棄。所以，在教學之余，我經(jīng)常關注語文教學方面的雜志，如《語文學習》《語文教學與參考》等等。此外我目前在讀華師大語文教育方面的碩士研究生，經(jīng)過更近一步的學習，拓寬自我的知識面和理論修養(yǎng)，以便更好地為教學服務。教師自身的不斷學習，其實本身就是給學生一個示范，能或多或少，潛移默化地影響學生對于學習的態(tài)度。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的職責心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。僅有視教書育人為自我的神圣職責，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。在批改學生古詩文默寫時，有幾次，我讓2班的學生改4班的，4班的學生改2班的，雖然能夠讓學生對學生的作業(yè)有個直觀的了解，并能從中吸取教訓，不要再犯同樣的錯誤，但其實私心中有想縮短改作業(yè)時間的想法，但這樣做過兩次以后，我發(fā)現(xiàn)，我失去的比得到的要多，我失去了對學生最直觀的作業(yè)面貌的了解，對我下一步的指導工作造成了障礙，后繼的作業(yè)和措施變得無的放矢，雖然我節(jié)省了時間。之后，尤其在復習階段，對于要默寫的所有古詩文，我每首必是親自批改，雖然很繁瑣且重復性高，但我批改每一首詩就是在和每一個學生親自當面交流，我能十分直觀和直接地了解學生對知識的掌握情景，對后繼的指導工作起到了很大的作用。在本次期末考試中，2班和4班關于默寫方面的得分率分別為96.94%和97.8%。大大超過教研組給我組每個班級定的90%的目標。所以，對每份作業(yè)對認真批改，這樣雖然辛苦些，但能夠準確了解每個學生的學習情景，也能夠了解整體學生對所學知識的掌握情景和教學是否存在什么問題，再有針對性的改善。
學生見教師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的進取性，獲得更好的教學效果。
此外，教師經(jīng)常與學生在一齊，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。否則，不僅僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏能夠后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦構成，就很難再改變。所以，教師的職責絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
以上我對師德師風的一些體會。我自我要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以進取的影響。
教師師德表現(xiàn)自我評價4
愛具有神圣的品質(zhì)、非凡的魅力。世上的愛有很多種：戀人之間的情愛，朋友之間的友愛，長輩對小輩的疼愛，小輩對長輩的關愛等等。而教師對孩子的愛卻與眾不一樣，更博大精深，愛是教師和孩子之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈的相通，沒有情感的'融洽。愛是“催化劑”，知識的傳授借住愛的力量往往會事辦功倍，心靈的塑造借助愛的感染會水到渠成。
關心是一種愛。對于教師來說，第一要素是“愛”。教師僅有淵博的知識、精湛的教學技能還不夠，還要有慈善愛心，能愛，會愛。幼兒園的孩子年齡比較小，離開父母的懷抱，他們根本不會照顧自我，那么他們在幼兒園一天的生活就需要教師來處處關心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動量比較大，隨時提醒他們脫衣服；中午吃飯時詢問飯、菜夠不夠，教會他們正確進餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發(fā)育所需的營養(yǎng)；離園時提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自我的東西都整理好；孩子沒有到園，打個電話問一下原因……等等諸多方面。教師僅有時時刻刻把幼兒當成自我的孩子來關心、照顧、愛護，才能贏得家長的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對教師產(chǎn)生一種親近感，打心眼兒里喜歡教師，愿意聽教師的話，教師在他們心目中的地位會更高。
尊重是一種愛。每一個孩子都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜耍麄兠恳粋�人作為獨一無二的個體都有其存在的價值；每一個孩子都有一種對自尊、自重和來自他人的尊重的需要。教師不能因為某個孩子的表現(xiàn)不是很好，對于他熱情的招呼卻視而不見、充耳不聞；學習成績優(yōu)秀的孩子與成績差的孩子都犯錯誤時，不能采取兩種截然不一樣的態(tài)度對待；教師應尊重每一個孩子，尊重聰明守紀律的孩子，證明自我對好孩子的贊美和追求；尊重調(diào)皮失敗的孩子，證明自我對失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵。教師僅有尊重孩子的需求和保護孩子的自尊心，才能讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。一個善于尊重孩子的教師，會時時體驗到教育過程的幸福和歡樂。
寬容是一種愛。犯錯誤對每一個人來說是在所難免的，人非圣賢，孰能無過，對于孩子來說更是如此。畢竟孩子的辨別是非的本事還不強，有時所犯的錯誤并不是自我意識所支配的，而是一種過激行為，是能夠原諒的，能夠理解的，這就需要教師用一顆寬容、大度的心去理解、教育，不能因為一時的沖動而失態(tài)，給孩子的心靈造成傷害。班上有個孩子，平時十分好動，喜歡幫忙小朋友做事，可做起事來往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發(fā)畫筆，我就允許了，結果把一盒畫筆撒在地上，其他孩子都發(fā)出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿臉害怕的樣貌，故作驚訝地說：“哎呀，不好，我聽見小畫筆悲痛得哭了，眼淚都流出來了，快來幫忙它呀！”于是其他孩子過來和他一齊，一會兒就收拾好了，從那以后，我仍然給他機會讓他發(fā)畫筆，他很細心，也沒有再弄撒過。
贊賞、鼓勵是一種愛。事實上，我們在對待那些比較調(diào)皮的孩子的問題時，往往過于注重他們的缺點，常常忽略了贊賞和鼓勵，而一味地批評、指責、就會讓孩子失去自我；其實在這些孩子的心目中，是多么渴望得到教師的贊揚和鼓勵，一旦他們所做的努力沒有得到教師的一點贊賞、肯定，那他們的內(nèi)心是多么失望啊！他們剛剛燃起的期望就會破滅。因而我們在工作中要盡量發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，然后真誠地去贊賞他；孩子取得點滴提高時，能衷心地祝賀他、鼓勵他，讓他永遠生活在期望中。
嚴格是一種愛。良好的行為習慣是孩子搞好學習的基本保障，而幼兒園大班更是構成良好行為習慣的重要時期。要想構成良好的行為習慣，必須在實踐中長期、反復、嚴格的培養(yǎng)和訓練。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。僅有愛孩子的人才會教育孩子。”做一個好教師，最基本的就是要擁有一顆愛孩子的心，一顆愛心滋潤千萬顆“愛心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競相開放。但愿我們的愛，能像縷縷陽光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學多年，我深深地感受到師愛育人的重要。深刻地認識到教育的真諦是愛。愛是生命世界得以生存的基礎。教師要以強烈的愛心職責心關心愛護孩子，既要了解孩子的學習，又要關心他們的生活和身體健康。當孩子遇到困難時教師要主動幫忙出主意、想辦法。當孩子犯了錯誤后能耐心引導，講清道理，以贏得孩子的信任和依靠。幼兒教師更需要足夠的涵養(yǎng)和耐心；教育是愛的事業(yè)，來自教師的愛與尊重遠比任何說教、批評都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進其高尚情操的構成和發(fā)展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛，愛是教育過程中的靈魂。
教師師德表現(xiàn)自我評價5
師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師異常的重要，因為，教師是孩子行動的標桿。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著孩子。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每一天都帶著一份好心境投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心境來干實實在在的事情。
教師對孩子的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。
學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對孩子的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著孩子們的成長。教師的夢想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對孩子的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
所以，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自我在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！
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