家庭教育的語錄80條

時間：2021-12-23 11:21:22 家庭教育我要投稿

2021年家庭教育的語錄大匯總80條

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當閱讀。以下是小編為大家推薦的家庭教育的語錄80條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021年家庭教育的語錄大匯總80條

1、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士。《法句經(jīng)》卷下，愛欲品

2、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

4、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習(xí)慣以愛語贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

5、我們今天看到越來越多的國家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊干涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。

6、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

7、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師

8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。

9、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

10、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

11、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。

12、善于利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

13、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師

14、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

15、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一

16、江湖不過旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。

17、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。

18、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。

19、同樣一個"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師

20、問："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師

21、修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護生命、布施財物和持守凈戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪欲和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

22、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質(zhì)的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

23、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。

24、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。——夢窗國師

25、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂。南傳《佛教格言·雜品第十二》

26、世間有情，一結(jié)斷時，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時，諸結(jié)皆隨滅。《本事經(jīng)》卷一

27、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風(fēng)不能動。

28、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。

29、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

30、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚與夸獎。但在教育教學(xué)的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的'鼓勵與表揚。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對于他們來說，一次表揚就是一點進步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。

31、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過于偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發(fā)生過錯時，家長在感情上要多一點關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。

32、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標志著寶寶的心理發(fā)育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。

33、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長過程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關(guān)注與應(yīng)對。

34、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優(yōu)點便會突出了。

35、對于特別調(diào)皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創(chuàng)性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調(diào)皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂于應(yīng)對各種形式的困難。

36、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

37、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。

38、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

39、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

40、信息不對稱導(dǎo)致道德風(fēng)險，道德風(fēng)險導(dǎo)致逆向選擇。"

41、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"

42、經(jīng)濟地位決定政治態(tài)度。"

43、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"

44、可是好象往往是適得其反啊。"

45、原始社會，無自然力者無人格。

46、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"

47、過程很殘酷，結(jié)果很美好；過程很美好，結(jié)果很殘酷！"

48、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。

49、經(jīng)歷即財富，休驗即學(xué)習(xí)。

50、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。

51、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。

52、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

53、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。

54、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

55、般若非心外新生，智性乃本來具足。

56、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

57、以不著相故，雖事來即應(yīng)，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。

58、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。

59、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。

60、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。

61、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。

62、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡單的東西。

63、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~

64、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負著別人的期待。

65、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

66、老師要教書育人，家長要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波

67、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會。

68、孩子們被送進了學(xué)校，至少在當時，那總算是一個學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。

69、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。

70、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。

71、教育加贊賞等于教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。

72、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

73、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？

74、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。

75、任教主，終于是你勝了，是我敗了。

76、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。

77、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。

78、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……

79、看到了么，這個世界的地獄。

80、你的敗因只有一個，就是與我為對手。

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