圍城名著好句子摘抄
小說(shuō)《圍城》的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。整理的圍城名著好句子摘抄，歡迎閱讀。
1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來(lái)相會(huì)，明日你東我向西�！�
3、“拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不容許有第三都冷眼旁觀”
4、“你不討厭，可是全無(wú)用處”
5、“‘致身于國(guó)’、‘還政于民’等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手�！�
6、“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”
7、“世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢(qián)袋”
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過(guò)痧痘，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見(jiàn)這兩種毛病，不怕傳染。我們出過(guò)洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見(jiàn)了博士碩士們這些微生蟲(chóng)，有抵抗力來(lái)自衛(wèi)”
9、“天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來(lái)�！墼谝黄�，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”
10、“科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)”
11、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴是本來(lái)就有并非地位爬高的新標(biāo)識(shí)”
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的”
13、“老頭子戀愛(ài)像老房子著了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的”
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時(shí)，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會(huì)到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺(jué)又走了一站。到時(shí)候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興”
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候，肉骨頭下肚，倒要對(duì)水恨惜這不可再見(jiàn)的影子”
16上海是個(gè)暴發(fā)都市，沒(méi)有山水花柳作為春的安頓處。
17現(xiàn)在女人都不屑傷春了，自己枉為男人，還脫不了此等刻板情感，豈不可笑！
18她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。
19有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模做樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人。
20“我不知道方先生是侮辱政治還是侮辱女人，至少都不是好話�！�
21“從我們干實(shí)際工作的人的眼光看來(lái)，學(xué)哲學(xué)跟什么都不學(xué)全沒(méi)兩樣�！�
22想來(lái)這是一切女人最可夸傲的時(shí)候，看兩個(gè)男人為她爭(zhēng)斗�？墒欠进櫇u也許像這幾天報(bào)上戰(zhàn)事消息所說(shuō)的，“保持實(shí)力，作戰(zhàn)略上的撤退�！�
23“也許你表姐有她的心思，遣將不如激將，非有大敵當(dāng)前，趙先生的本領(lǐng)不肯顯出來(lái)。可惜我們這種老弱殘兵，不經(jīng)打，并且不愿打——”
“何妨做志愿軍呢？” “不，簡(jiǎn)直是拉來(lái)的夫子�！闭f(shuō)著，方鴻漸同時(shí)懊惱這話太輕佻了
24為什么愛(ài)情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假如上帝真是愛(ài)人類的，他決無(wú)力量做得起主宰。
25“女人不傻決不因?yàn)槟腥死速M(fèi)擺闊而對(duì)他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少�！�
鴻漸不知道這些話是出于她的天真直率，還是她表姐所謂手段老辣。
26寫(xiě)信容易出丑，地位很高，講話很體面的人往往筆動(dòng)不來(lái)�？墒�，電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫(xiě)信，也算是個(gè)功德無(wú)量的發(fā)明�！�
27 自己決不會(huì)愛(ài)方鴻漸，愛(ài)是又曲折又偉大的情感，決非那么輕易簡(jiǎn)單。假使這樣就會(huì)愛(ài)上一個(gè)人，那么，愛(ài)情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
28曹元朗臉上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，說(shuō)：“那就是捉摸到這詩(shī)的精華了，不必去求詩(shī)的意義。詩(shī)有意義是詩(shī)的不幸！”
29有個(gè)生脫發(fā)病的人去理發(fā)，那剃頭的對(duì)他說(shuō)不用剪發(fā)，等不了幾天，頭毛壓根兒全掉光了。大部分現(xiàn)代文學(xué)也同樣的不值批評(píng)。
30現(xiàn)代人要國(guó)文好，非研究外國(guó)文學(xué)不可；從前弄西洋科學(xué)的人該通外國(guó)語(yǔ)文，現(xiàn)在做中國(guó)文學(xué)的人也該先精通洋文。
31 而且他并不是老實(shí)安分的不通，他是仗勢(shì)欺人，有恃無(wú)恐的不通，不通得來(lái)頭大。
32忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
33“世間哪有戀愛(ài)？壓根兒是生殖沖動(dòng)�！�
34正好像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。
35方鴻漸進(jìn)過(guò)哲學(xué)系的－－撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。柏拉圖《理想國(guó)》里就說(shuō)兵士對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。
36鮑小姐生長(zhǎng)澳門(mén)，據(jù)說(shuō)身體里有葡萄牙人的血。“葡萄牙人的血”這句話等于日本人說(shuō)有本位文化，或私行改編外國(guó)劇本的作者聲明他改本“有著作權(quán)，不許翻譯”。因?yàn)槠咸蜒廊搜锔揪突煊兄袊?guó)成分。
37鮑小姐從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，明白機(jī)會(huì)要自己找，快樂(lè)要自己尋。所以她寧可跟一個(gè)比自己年齡長(zhǎng)十二歲的人訂婚，有機(jī)會(huì)出洋。
38從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)著。
39你們男人的脾氣全這樣！”鮑小姐說(shuō)時(shí)，好像全世界每個(gè)男人的性格都經(jīng)她試驗(yàn)過(guò)的。
40鴻漸氣得心頭火直冒，仿佛會(huì)把嘴里香煙銜著的一頭都燒紅了。
41愛(ài)情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛(ài)情的基本，愛(ài)情也不是性欲的升華。
42方鴻漸恨不得把蘇小姐瘦身體里每根骨頭都捏為石灰粉
43許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
44中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的；中國(guó)人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
45坐在熱水管烘暖的客堂里念佛，可見(jiàn)“西學(xué)為用，中學(xué)為體”并非難事。
46丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。
【拓展延伸】
錢(qián)鐘書(shū)的“圍城”意象
一、女人鑄就的“圍城”
對(duì)于《圍城》的研究有一個(gè)方向就是婚姻愛(ài)情，認(rèn)為《圍城》是一部真正的婚姻愛(ài)情小說(shuō)，，以蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙為代表的“圍城”里的女人，引導(dǎo)著方鴻漸一步步走向愛(ài)情的圍城，婚姻的圍城。學(xué)者們對(duì)于《圍城》里女人的定位也基本以此三女子為代表分為三類。
蘇文紈對(duì)方鴻漸不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)感情，不然她不會(huì)放棄趙辛楣而選擇方鴻漸，但是蘇文紈偏偏喜歡游戲男人，有一種近乎執(zhí)拗的征服欲，她玩弄趙方，戲耍酒桌。最后方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙，放棄了蘇文紈，算是把她的面子丟盡了。于是蘇文紈采取一種極端的方式，下嫁滑稽可笑的曹元朗，來(lái)證明她自己的魅力。婚姻愛(ài)情于她而言，都只是一場(chǎng)戲，后面是她空空的內(nèi)在，猶如一張慘白的紙。
“孫柔嘉是一個(gè)中產(chǎn)中智中等姿色的女性代表，平凡的家庭、冷漠的父母，使她不得不憑借自己的力量生活，而謀取一個(gè)合適的丈夫，是她生活中極重要的一個(gè)內(nèi)容�！保@是張巖冰和楊幼力在《<圍城>的女人·女人的'“圍城”》一文中指出的。大多數(shù)對(duì)于孫柔嘉的研究都認(rèn)為這個(gè)小姑娘更善經(jīng)營(yíng)，我認(rèn)為當(dāng)一個(gè)女人把抓住一個(gè)男人作為自己事業(yè)的時(shí)候，能夠以設(shè)計(jì)精巧的方式捕捉丈夫就顯得十分正常了。孫柔嘉有一個(gè)天真溫柔的網(wǎng)，套住了被愛(ài)情攪得糊涂的方鴻漸。孫柔嘉能夠成功，與方鴻漸之前的經(jīng)歷有密切的關(guān)系，這個(gè)女人以合適的方式在合適的時(shí)間出現(xiàn)在了方鴻漸的世界當(dāng)中，也促成了他們的姻緣�；橐霰揪褪莾蓭樵�，只是程度不同罷了。連方鴻漸自己后來(lái)也覺(jué)得：
不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣的生活。
張巖冰和楊幼力在《<圍城>的女人·女人的“圍城”》一文中還指出，“唐曉芙根本不是“圍城”之中的女人，而是圍城之上的女神，是作者對(duì)于女人的理想的化身。”可以說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)算是把唐曉芙化作了書(shū)中的希望作為存在，這個(gè)女人完美到似乎只是出現(xiàn)了一瞬卻化成了永恒，干干脆脆的出現(xiàn)，清清靜靜的離開(kāi)。唐曉芙和方鴻漸是注定無(wú)法在一起的，難以想象一旦他們二人結(jié)婚會(huì)形成怎樣不堪的局面，因?yàn)榉进櫇u本不配唐曉芙，這只是他的一個(gè)夢(mèng)而已。
二、知識(shí)分子的“圍城”
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中還觸及了這樣一個(gè)話題，對(duì)于五四以來(lái)中國(guó)文人趨之若鶩的“西化”留洋鍍金傾向進(jìn)行理性反思。《圍城》中的這些人物一個(gè)個(gè)都曾經(jīng)有出國(guó)留洋的經(jīng)歷，這是那個(gè)時(shí)代的潮流，中學(xué)為體，西學(xué)為用。隨著故事的展開(kāi)就不難發(fā)現(xiàn)，這些莘莘學(xué)子個(gè)個(gè)不過(guò)就是為了自己的個(gè)人利益和爭(zhēng)取更大榮譽(yù)而選擇了出國(guó)留學(xué)，并不是抱以怎樣崇高的目標(biāo)。而這樣的心態(tài)在當(dāng)下的社會(huì)仍然沒(méi)有很大的改變，能夠留洋學(xué)習(xí)，本有更多機(jī)會(huì)成為優(yōu)秀的精英知識(shí)分子，只是現(xiàn)在還有很多人像圍城里的男男女女們一樣重復(fù)著過(guò)去的老路，上演著同樣的悲劇。
錢(qián)鐘書(shū)進(jìn)行抨擊諷刺的不只是留洋，還包括教育這一方面。國(guó)立“三閭大學(xué)”簡(jiǎn)直演盡了中國(guó)大學(xué)的千姿百態(tài)，以高松年為首的三閭大學(xué)，推行著以“官本位”思想為主導(dǎo)的管理機(jī)制。不論是方鴻漸、趙辛楣、高松年、韓學(xué)愈為代表的留洋學(xué)者，還是以李梅亭、汪處厚、劉東方為代表的本土學(xué)者，都是一幫烏合之眾，但是他們卻撐起了教育的脊梁，道貌岸然，玩世不恭的面對(duì)各色學(xué)生和老師，將本應(yīng)屬于教育的純潔玷污的一無(wú)是處。書(shū)中描述的方鴻漸和高松年因?yàn)椤敖淌凇边@一職位所上演的嬉笑怒罵，讀來(lái)可笑，想來(lái)可悲，但是卻真實(shí)。
錢(qián)鐘書(shū)看得很遠(yuǎn)，他早已意識(shí)到我們的很多知識(shí)分子只是掛著羊頭賣狗肉，學(xué)生如此，老師如此，大學(xué)亦如此。這樣的困惑筑起的“圍城”意象，不可謂不沉重，不可謂不深刻，值得深思。
三、平淡的“圍城”
鄭淑慧在《從<圍城>看錢(qián)鐘書(shū)藝術(shù)創(chuàng)作的審美品格》中這樣論述錢(qián)鐘書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格，他認(rèn)為，“作品中寓有的對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自省精神、懷疑和批判精神、方鴻漸超世俗的精神追求以及對(duì)俗物的嘲諷無(wú)疑都表現(xiàn)了作品超邁的氣韻。這種超邁的氣韻還表現(xiàn)在敘述者的審美評(píng)價(jià)和鮮明的情感態(tài)度上，表現(xiàn)在雍容優(yōu)雅的藝術(shù)情調(diào)及和諧的藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。作者是寓憂憤于平淡，融力度于輕松，隱哲理于詩(shī)情，其間充溢著藝術(shù)精神，體現(xiàn)一種和諧深邃含蓄之美�！�
我之所以將《圍城》的平淡單獨(dú)提出，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣的基本格調(diào)奠定了《圍城》整體的感覺(jué)，于平淡輕松中見(jiàn)神奇，往往 給人以深思。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中即使是描述被日本人侵略也只是舉重若輕的一筆帶過(guò)，他面對(duì)本民族的大災(zāi)大難絕不可能沒(méi)有任何感覺(jué)，但是他能夠在《圍城》中以這樣平淡幽默的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)：
開(kāi)戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來(lái)投彈，炸塌了火車站，大家才認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)真打上門(mén)來(lái)了，就有搬家到鄉(xiāng)下避難的人。以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國(guó)的風(fēng)度。
將日本人的侵略用家人傾國(guó)傾城來(lái)描繪，讀起來(lái)似乎不露聲色，卻內(nèi)藏?zé)o限的憤懣，但這都隱藏在平淡之下。這就是錢(qián)鐘書(shū)《圍城》最為成功之處。
《圍城》的平淡還體現(xiàn)在全書(shū)舒緩的節(jié)奏上，整部小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多激烈的沖突情節(jié)，都是瑣碎生活的平淡記敘，這種平淡給人親近的感覺(jué)，讓人能夠更好的去感受文字間的味外之旨。陌生化的語(yǔ)言在擁有了生活的基礎(chǔ)的時(shí)候所傳遞出來(lái)的感覺(jué)，使人們給于《圍城》高度評(píng)價(jià)。畢竟全書(shū)是“錙銖積累”而成，錢(qián)鐘書(shū)給整個(gè)故事安排了精巧的細(xì)節(jié)，化平淡為神奇，體現(xiàn)出一種諧趣的感覺(jué)。正是平淡的基調(diào)構(gòu)筑了基本的“圍城”意象。
錢(qián)鐘書(shū)“圍城”意象的構(gòu)筑還有很多方面，但是這婚姻、事業(yè)、愛(ài)情的“圍城”決計(jì)離不開(kāi)以上四個(gè)方面，也是對(duì)我觸動(dòng)最深的四個(gè)方面。其中平淡是基礎(chǔ)，其他三者則可分別作為藝術(shù)、人物和批判性三個(gè)方面的代表，這些矛盾沖突凸顯構(gòu)筑了“圍城”意象�！秶恰芬粫�(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，仍值得細(xì)心研究。
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