語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-07-28 11:36:24 語(yǔ)文教案我要投稿

語(yǔ)文教案（必備8篇）

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案8篇，歡迎大家分享。

語(yǔ)文教案（必備8篇）

語(yǔ)文教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解有關(guān)《史記》的文學(xué)常識(shí)及司馬遷、張良的有關(guān)知識(shí)。

　　2.理解重點(diǎn)實(shí)詞。

　　3.把握文章主題，分析張良及老人的形象。

　　4.培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

　　5.對(duì)中華民族尊敬老人的美好品德的贊揚(yáng)與繼承。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.《史記》及司馬遷的文學(xué)常識(shí)。

　　2.把握文章主題，分析張良及老人的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析與理解張良所具有的優(yōu)秀品德。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　漢高祖劉邦曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人作出這樣的評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。并承認(rèn)自己不如他。那個(gè)人是誰(shuí)呢?這個(gè)人就是輔佐劉邦建立漢王朝的漢初三杰之一的著名軍事家張良。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)張良年輕時(shí)候的故事。

　　二、作家作品

　　1. 司馬遷

　　司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，出生在一個(gè)世代相傳的史官家庭。其父司馬談，做過30余年的太史令。司馬談逝世時(shí)囑咐司馬遷要做第二個(gè)孔子，寫第二部《春秋》，這正是司馬遷矢志寫《史記》的動(dòng)力。

　　2.《史記》

　　《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史。分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。《史記》以人立傳，集傳成史是主體，它多方面運(yùn)用文學(xué)手段來(lái)表現(xiàn)歷史人物，史實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合，這是司馬遷《史記》一書的'獨(dú)特成就。為此，魯迅稱贊它是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

　　三、在朗讀中理解課文，把握人物形象

　　1.請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事，幫學(xué)生解決有疑問的字詞。

　　2.學(xué)生分組、分角色朗讀課文。學(xué)生互評(píng)，說(shuō)一說(shuō)，哪組同學(xué)讀得好，為什么?

　　由此環(huán)節(jié)讓學(xué)生透過文字體會(huì)人物的內(nèi)心，把握人物形象。

　　(1)朗讀老者的語(yǔ)言，要體會(huì)他故意考驗(yàn)的心態(tài)，他的笑、他的怒、他的喜，背后是怎樣的一番良苦用心。由此說(shuō)說(shuō)老父是一個(gè)怎樣的人。

　　(2)張良的一個(gè)諾，要讀出他當(dāng)時(shí)既誠(chéng)懇虛心又滿腹狐疑的復(fù)雜心態(tài)，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全文，認(rèn)真體會(huì)。

　　3.分角色朗讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)張良的語(yǔ)言極少，那么我們通過哪些地方去了解張良呢?

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中對(duì)張良的動(dòng)作、心理的描寫，想象一下張良當(dāng)時(shí)心里是怎么想的。

　　4.由此看出，張良具有怎樣的品質(zhì)?(全面理解張良的人物形象)

　　5.你還知道哪些歷史人物在年輕時(shí)有特殊的經(jīng)歷?

　　6.學(xué)習(xí)過這篇文章，你獲得了哪些啟示?

　　四、總結(jié)

　　《圯上敬履》只是《史記留侯世家》的節(jié)選，但是我們以小見大，由一件小事看到了張良身上優(yōu)秀的品質(zhì)，也正是由于這些品質(zhì)，成為后來(lái)張良成功的重要基礎(chǔ)，張良后來(lái)又有哪些成就?《史記》中還記載了你所喜歡的哪些人物的哪些事件呢?我們將利用課余時(shí)間繼續(xù)研究。

　　五、布置作業(yè)

　　1.熟讀課文。

　　2.3～5人合作，根據(jù)所掌握的資料，以《史記》為主題，自擬題目，自選角度，辦一期手抄報(bào)。

　　要求：(1)角度選取要具體集中，不可空泛，主題要鮮明;(2)內(nèi)容要翔實(shí)，有理有據(jù);(3)可有自己的評(píng)論，鼓勵(lì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文教案篇2

　　教材分析：

　　本課為象形歸類識(shí)字。12個(gè)字按器官、動(dòng)物、天體與現(xiàn)象、植物分類。每個(gè)字都用圖文結(jié)合的方法展示漢字的演變過程，以利于學(xué)生理解字義，記憶字形，激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢字、熱愛漢字的思想感情。

　　學(xué)情分析：

　　一部分學(xué)生在入學(xué)前有了一定識(shí)字基礎(chǔ)，教師要注意發(fā)揮這些學(xué)生的主觀能動(dòng)性，保護(hù)他們識(shí)字的積極性。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)12個(gè)字，學(xué)寫十、木、禾3個(gè)字。認(rèn)識(shí)3種筆畫：豎、撇、捺和一個(gè)偏旁角子頭。

　　2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的文字。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　認(rèn)記生字，會(huì)寫十、木、禾3個(gè)字。

　　課前準(zhǔn)備：

　　12種實(shí)物的圖片；生字字形演變卡；豎、撇、捺筆畫卡片。

　　教學(xué)流程：

　　一、圖字結(jié)合，突出象形字的特點(diǎn)

　　1、看圖：圖上畫的是什么？（生說(shuō)師貼上生字卡片）

　　2、圖字結(jié)合；字和圖有什么聯(lián)系？

　　二、認(rèn)讀生字

　　1、哪些生字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了？怎么認(rèn)識(shí)的？小組互相交流一下。

　　2、認(rèn)讀生字：

　　（1）領(lǐng)讀：學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字可讓學(xué)生領(lǐng)讀，不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的可由教師領(lǐng)讀。

　　（2）自由練讀，小組讀，指名讀，加拼音讀，去拼音讀。

　　（3）競(jìng)賽讀。看誰(shuí)認(rèn)得快記得多；你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了多少（尖子學(xué)生可以自己介紹識(shí)記的方法）

　　三、鞏固認(rèn)讀

　　（1）書上48頁(yè)我會(huì)連。

　　（2）找一找，下面哪些字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了？哪些字是今天學(xué)習(xí)的`？

　　shù mù yuè liàng ěr duō xiǎo niǎo

　　樹木月亮耳朵小鳥

　　yī zhī xiǎo yáng zāi chī cǎo

　　一只小羊在吃草。

　　lóng zi lǐ miàn yǒu jǐu zhī tù

　　籠子里面有九只兔.

　　wǒ mén jiā yǒu sān kǒu rén

　　我們家有三口人。

　　（3）生活識(shí)字：誰(shuí)的名字中有今天學(xué)習(xí)的生字？

　　四、指導(dǎo)書寫

　　十；是上節(jié)課學(xué)習(xí)的，可讓學(xué)生復(fù)習(xí)認(rèn)讀。

　　木、禾是本節(jié)課學(xué)習(xí)的。

　　1、認(rèn)讀：選自己喜歡的字說(shuō)說(shuō)是怎樣記住的？

　　2、指導(dǎo)書寫：教師范寫，教筆畫名稱及筆順：豎、撇、捺

　　3、學(xué)生練習(xí)書寫：任意選擇寫幾個(gè)。哪個(gè)字寫得滿意可以向同學(xué)和老師展示。

　　五、實(shí)踐作業(yè)：

　　回到家里收集一下今天學(xué)習(xí)的生字。（商標(biāo)、電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)）

語(yǔ)文教案篇3

　　高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案

　　教學(xué)目的

　　1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),提高文言文閱讀能力。

　　2.梳理孟子與梁惠王對(duì)話的層次,分析孟子運(yùn)用的論辯手法,感受其中蘊(yùn)涵的思想魅力。

　　3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì)理想中的精神底蘊(yùn),了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。

　　4.合作探究孟子及其學(xué)說(shuō)受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識(shí),獲得人生智慧。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理，氣勢(shì)充沛的論辯方法

　　難點(diǎn)： “五十步笑百步”這一比喻的推理過程

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　說(shuō)教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、了解孟子

　　二、在誦讀的過程中檢查課前預(yù)習(xí)，

　　第一讀通能讀準(zhǔn)字音、解釋文中的字詞句。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有遇到字詞句方面的問題?(師生共同解決)

　　1找一學(xué)生讀難讀的字詞 2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)3翻譯句子

　　第二讀懂這篇文章是孟子和梁惠王的一次對(duì)話，換一種方式來(lái)讀，同桌合作，分角色朗讀，一個(gè)扮演梁惠王，另一個(gè)扮演孟子。

　　注意①理解文章的主要內(nèi)容

　　②讀出感情(注意重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和斷句)

　　三、深入理解,說(shuō)說(shuō)梁惠王是怎樣的一位君王。

　　明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國(guó),感覺良好,很有些自負(fù)、傲慢和糊涂。他與孟子的談話,與其說(shuō)是尋找解除困惑的答案,不如說(shuō)是宣泄不滿和牢騷。

　　四、面對(duì)這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說(shuō)服他的?

　　明確:第一步:講故事,巧妙設(shè)喻,欲擒故縱,讓對(duì)方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍(lán)圖,排比鋪陳,宣揚(yáng)仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對(duì)方無(wú)從躲閃。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過程、兩幅王道圖景、最后批評(píng)梁惠王的“罪歲”。

　　五、布置作業(yè)。

　　本文是對(duì)話體,由孟子與梁惠王的問答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設(shè)計(jì)一句話,表現(xiàn)梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說(shuō)明理由。

　　1.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。____________________________________

　　2.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。____________________________________

　　3.然而不王者,未之有也。____________________________________

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。

　　明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由:通過“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識(shí)到五十步與百步并沒有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會(huì)就此承認(rèn)自己治國(guó)的“盡心”與鄰國(guó)之君一樣,他還希望對(duì)方作出具體的解釋。

　　2.可以添加“何也”之類的話。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對(duì)方還需要從正面加以闡發(fā)。

　　3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由:孟子的“王道”樂土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著對(duì)梁惠王開頭的困惑的解答,但對(duì)梁惠王這樣感覺良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。

　　通過這些合理添加的話,我們能體會(huì)出梁惠王當(dāng)時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復(fù)雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強(qiáng)烈效果。

　　二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?

　　明確:1.善于揣摩對(duì)方的心理,把握情勢(shì),巧設(shè)陷阱,誘使對(duì)方入彀。

　　2.運(yùn)用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。

　　3.語(yǔ)言上多用排比的形式,氣勢(shì)磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。

　　4.具有特立獨(dú)行、頂天立地的“大丈夫”精神。

　　三、你估計(jì)梁惠王會(huì)不會(huì)接受孟子的主張?

　　(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解。)

　　投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)明孟子當(dāng)時(shí)的處境和遭遇。

　　孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書,述仲尼之意,作孟子七篇。

　　四、誦讀領(lǐng)悟。

　　齊讀文中“不違農(nóng)時(shí)……未之有也”這一部分內(nèi)容。

　　五、這幅社會(huì)圖景讓你有什么感覺?它有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?

　　明確:1.給人一種富足、快樂、安詳、美好的感覺。統(tǒng)治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂融融。

　　2.對(duì)理想社會(huì)的向往。“以天下為己任。”同情人民的苦難。救民于水火的抱負(fù)。“知其不可為而為之。”百折不撓。堅(jiān)定執(zhí)著。勇于擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的情操。“大丈夫”的人格和精神……

　　六、齊讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言之美、情感之美和思想之美。

　　高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》原文

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”

　　“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

　　“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù)，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng)(稱王)者，未之有也。

　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”

　　高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》譯文

　　梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢?”

　　孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以為)怎么樣呢?”

　　惠王說(shuō)：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀!”

　　孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。”

　　“不違背農(nóng)時(shí)，糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過)，那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

　　“在五畝(五畝：合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜(豚：小豬。彘：大豬)，不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序：學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

　　“豬狗吃人所吃的食物，(貴族們)卻不加制止，路上有餓死的人(官府)卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說(shuō)：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成，那么，天下的'百姓(指別的諸侯國(guó)的人)都會(huì)前來(lái)歸順了。”

　　高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》賞析

　　段解

　　·第一段：提出“民不加多”的疑問

　　·第二~四段：分析“民不加多”的原因

　　·第五~七段：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施

　　簡(jiǎn)要分析

　　孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說(shuō)的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之于國(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。

　　《孟子》善用比喻和寓言來(lái)說(shuō)理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對(duì)偶句，筆鋒咄咄逼人。

　　研討

　　《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。

　　全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說(shuō)自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施。“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來(lái)宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。

　　第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方，使對(duì)方容易接受。“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。”總提一句，然后舉出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則如何”的反問，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對(duì)方在不知不覺中說(shuō)出否定自己論點(diǎn)的話：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”。這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心，實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。

　　第三部分(第5-7段)，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。

　　第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無(wú)憾”是實(shí)行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”三組排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說(shuō)服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來(lái)小結(jié)前三組排句，又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也。”作者在這里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來(lái)。

　　第6段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的根本措施。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。”這三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”作者在這里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。

　　第7段，闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評(píng)統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開頭。梁惠王口口聲聲說(shuō)“于國(guó)盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對(duì)比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。接著作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”，言簡(jiǎn)意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服。“斯天下之民至焉”回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。

　　文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。

　　首先，孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來(lái)。

　　其次，孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民，做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國(guó)家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。

　　第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說(shuō)，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。

　　不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。

　　最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。

本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點(diǎn)

　　1.巧設(shè)譬喻，迂回曲折。

　　談問題先把主旨藏起來(lái)，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏，毫無(wú)板滯。

　　2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。

　　表面看來(lái)，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無(wú)紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。

　　3.詞豐筆活，理足氣盛。

　　善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢(shì)句與排比句，交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。

語(yǔ)文教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1 會(huì)認(rèn)8個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)生字。

　　2 能流利地有感情地朗讀課文。能背誦課文。

　　3 基本功訓(xùn)練點(diǎn)（鍛煉表達(dá)能力）

　　看圖，想象表達(dá)，說(shuō)句型：我走進(jìn)秋天的果園，看到（），聞到（），聽到（）

　　過程與方法

　　通過看圖和朗讀，體會(huì)秋天的美麗和豐碩，感受作者語(yǔ)言表達(dá)的性形象準(zhǔn)確。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，懂得欣賞大自然的美；激勵(lì)學(xué)生努力提高朗讀能力的熱情。

　　教學(xué)策略：根據(jù)學(xué)生朗讀基礎(chǔ)較差的情況，把指導(dǎo)自能讀書作為重點(diǎn)。在看圖觀察說(shuō)話的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生通過自學(xué)認(rèn)識(shí)生字，進(jìn)而能把課文較流利地朗讀下來(lái)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：根據(jù)學(xué)生朗讀基礎(chǔ)較差的情況，把指導(dǎo)自能讀書作為重點(diǎn)。難點(diǎn)是背誦，要指導(dǎo)學(xué)生掌握按條理背誦的方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：電子幻燈片（秋景圖）布置學(xué)生預(yù)習(xí)。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　授課時(shí)間：3/9/19

　　第一課時(shí)

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　一談話導(dǎo)入師：

　　我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了一組描繪美麗秋天的詞語(yǔ)。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)秋天，品嘗收獲的喜悅。

　　二看圖說(shuō)話，教給學(xué)生看圖方法。多媒體出示課文插圖。

　　三初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)。

　　1 范讀課文。

　　看看課文是怎樣描寫這幅圖畫的，體會(huì)怎樣說(shuō)話才能最生動(dòng)。

　　2 鼓勵(lì)學(xué)生自己讀一讀，解決不認(rèn)識(shí)的生字。

　　3 檢查自學(xué)情況。讀詞語(yǔ)、認(rèn)生字。交流識(shí)字方法。開火車讀詞語(yǔ)；從詞中抽出生字讀一讀。用多種方式記生字。

　　4 練習(xí)朗讀課文。

　　四再讀課文，感受秋天的美麗和課文語(yǔ)言的準(zhǔn)確。

　　1 師生接讀課文，體會(huì)這段話的條理。師：秋天來(lái)啦，秋天來(lái)啦！山野就是美麗的圖畫。梨樹（）學(xué)生讀出（掛起金黃的燈籠）作者把金黃的梨子比作？依次讀出蘋果、稻海、高粱，體會(huì)作者語(yǔ)言的形象。

　　2 大雁為什么這么說(shuō)呢？它在夸獎(jiǎng)勤勞的人們。板書：收獲的季節(jié)！點(diǎn)處有播種才有收獲的喜悅！

　　3 美讀，背誦課文。五拓展練習(xí)：畫一畫秋天的美景或者讀一讀描繪秋天的詩(shī)歌。給學(xué)生材料《秋阿姨》看圖說(shuō)話，按順序從上到下，從右到左。聽老師讀課文，整體感知秋天的美麗。讀課文，學(xué)詞語(yǔ)。認(rèn)讀詞語(yǔ)：圖畫、梨樹、燈籠、波浪、高粱、燃燒、勤勞。說(shuō)說(shuō)怎么記生字：圖、梨、燈、波、浪、粱、燃、燒、勤、勞。跟老師一起讀課文，用接讀的方式理解課文。

　　談自己的理解，體會(huì)秋天的.美和勞動(dòng)的關(guān)系。在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)理解背誦。

　　第二課時(shí)

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　一復(fù)習(xí)

　　1 認(rèn)讀詞語(yǔ)。

　　2 認(rèn)生字，詞語(yǔ)開花練習(xí)。

　　二基本功訓(xùn)練多媒體出示秋天的果園圖畫。

　　引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)說(shuō)話：秋天的果園真美。我看到（），聽到（），聞到（）。

　　三指導(dǎo)學(xué)生在田字格中寫生字。

　　四作業(yè)籌備綜合實(shí)踐活動(dòng)《秋天的禮物》復(fù)習(xí)生字、詞語(yǔ)。說(shuō)話練習(xí)，學(xué)習(xí)用規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)自己的所見所聞。

　　梨樹掛起燈籠

　　蘋果露出臉頰

　　秋天的圖畫稻海翻起波浪

　　高粱舉起火把

　　大雁排成人字

　　這課由于在識(shí)字1已經(jīng)接觸過秋天的詞語(yǔ)之后，學(xué)生比較熟悉這個(gè)話題了，而且課文插圖很美，和課文配合的剛好。所以，利用圖片指導(dǎo)學(xué)生背誦課文效果很好！部分學(xué)生提到背課文時(shí)很沒有信心，但是，看著圖再按順序背誦的時(shí)候，并不困難，孩子也很高興。

　　2 黃山奇石

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知能目標(biāo)：

　　1 會(huì)認(rèn)14個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)生字。

　　2 能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)對(duì)黃山奇石的贊嘆。能背誦自己喜歡的部分。

　　3 通過看圖說(shuō)話、閱讀想象培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。

　　4 基本功訓(xùn)練點(diǎn)：句子練習(xí)：“在。。。。。。有。。。。。。”

　　用“尤其”造句。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　以一段為范例，教給學(xué)生閱讀的方法。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　情意目標(biāo)

　　1 激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，通過閱讀和觀察，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)黃山美景的向往。

　　2 自然美、語(yǔ)言美的熏陶和感染。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)之一是識(shí)字寫字；其次重在通過閱讀感受黃山的美，感受作者語(yǔ)言文字的傳神。難點(diǎn)是理資料。對(duì)二年級(jí)的住校生來(lái)說(shuō)這需要老師的有力指導(dǎo)。

　　教學(xué)思路：用多媒體設(shè)置卡通人物丁丁，在丁丁的帶領(lǐng)下大家去游覽黃山，課文自然就是丁丁為我們寫好的解說(shuō)詞。這樣吸引學(xué)生的興趣，在興致盎然的游覽中感受黃山奇石的奇特之美。最后，幫助丁丁寫其它奇石的解說(shuō)詞來(lái)完成拓展練習(xí)。學(xué)習(xí)課文的過程中，以其中的一段為范例，教給學(xué)生怎樣在讀中品味語(yǔ)言。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一課時(shí)（聽同課頭老師講課后修訂）

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　一、導(dǎo)入：今天我要介紹一位新朋友。看，他來(lái)了！（多媒體動(dòng)畫及聲音）小精靈丁丁興高采烈的介紹黃山：小朋友們，你們好啊！我是小精靈丁丁，好久不見了，你們猜猜我去哪兒了？我去安徽的黃山旅游了！那里啊，太美了！黃山有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉！最讓我難忘的還是那里奇特的山石了！等等，看看我拍的照片，聽聽我的介紹，你一定會(huì)立刻也想去一趟呢！

　　二、初讀感悟，理清條理。

　　1 自由朗讀課文，自學(xué)生字。師：看，丁丁給我們寫了一這么好的解說(shuō)詞，我們?cè)賮?lái)好好讀一讀。遇到不認(rèn)識(shí)的字，要想辦法解決。（提示怎么做）

　　2 交流生字詞語(yǔ)。

　　3 自讀課文，填空：

　　a黃山在（），那里（），尤其是（），特別有趣！

　　b丁丁給我們介紹了（）（）（）等奇石。

　　三朗讀課文，讀中感悟。

　　1、你最喜歡哪塊奇石？讀一讀相應(yīng)的段落，注意一邊讀，一邊想象。嘗試讀己的體會(huì)。（如果學(xué)生不會(huì)讀，不會(huì)想象，教師要相機(jī)引導(dǎo)，使孩子體會(huì)怎樣邊讀邊想。師生一起學(xué)習(xí)。）

　　2、交流：指名讀第二段，大家評(píng)論。說(shuō)說(shuō)怎樣讀出仙桃石的神奇。說(shuō)說(shuō)自己的聯(lián)想、感悟。體會(huì)語(yǔ)言文字的美。讀好“飛”、“落”“仙”。

　　3、學(xué)習(xí)方法。讀一讀；想一想；說(shuō)一說(shuō)。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)“猴子觀海”“仙人指路”“金雞叫天都”。在小組內(nèi)讀一讀，交流感受。

　　5、選出小組代表，讀聽。老師相機(jī)指導(dǎo)。體會(huì)猴子“一動(dòng)不動(dòng)、望”是因?yàn)樵坪Ｌ衿媪恕？梢杂帽硌莸姆绞剑谥笇?dǎo)表演的時(shí)候體會(huì)“猴子看神奇的云海看得入迷了”等想象。“仙人指路”和“金雞叫天都”略講，指好就行了。

　　6、引讀出最后一段。想象“天狗望月”石或者“獅子搶球”“仙女彈琴”的樣子，象導(dǎo)游一樣說(shuō)一說(shuō)，或者畫一畫。

　　四、作業(yè)：

　　1 熟讀詞語(yǔ)。

　　2 背誦自己喜歡的部分。

　　3 搜集黃山的圖片，辦個(gè)展覽。

　　看畫面，聽丁丁以解說(shuō)詞的形式朗讀課文。

　　讀課文，認(rèn)生字。讀詞語(yǔ)。齊讀；同桌互相檢查讀；個(gè)別讀。（讀出一個(gè)，詞語(yǔ)變成紅蘋果。）讀課文，填空，理清條理。

　　再讀，嘗試自學(xué)。

　　自學(xué)方法。

　　學(xué)習(xí)其他段落。

　　自主合作學(xué)習(xí)其他段落。

　　交流自學(xué)結(jié)果。

語(yǔ)文教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、能獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課9個(gè)生字，積累10個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合課文理解“忐忑不安”、“安然無(wú)恙”。按正確的筆順規(guī)則在田字格里描寫“肅、吭、忐、忑、蕪”。

　　2、能正確朗讀課文。了解課文內(nèi)容，并嘗試提問。

　　3、通過學(xué)習(xí)，懂得要用自己的眼睛看事物，有探究的意識(shí)。

　　教學(xué)重、難點(diǎn) ：

　　1 、識(shí)記9個(gè)生字，在語(yǔ)境中理解“忐忑不安”、“安然無(wú)恙”的意思。學(xué)習(xí)書寫漢字“肅、吭、忐、忑、恙、蕪”。

　　2、嘗試提問，有探究的意識(shí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體教學(xué)課件。

　　教學(xué)過程：

　　一、出示課題，激發(fā)興趣。

　　1．出示圖（喇叭花雞冠花）圖上分別是什么花？為什么起這個(gè)名字？

　　出示圖：打碗碗花

　　2．根據(jù)課題質(zhì)疑。

　　這種花究竟生活在哪里？究竟是怎樣的花？這么新奇有趣的花，卻有一個(gè)那么怪的名字，這到底是怎么回事？相信大家讀了課文，就會(huì)明白的。

　　二、初讀課文，整體感悟。

　　1、學(xué)習(xí)第1節(jié)。

　　（1）打碗碗花生活在什么地方？出示填空題

　　（2）學(xué)習(xí)生字“荒、蕪、茬” 給“荒蕪”找近義詞。看圖片理解“一茬接一茬”

　　（3）引讀第一節(jié)。

　　2、學(xué)習(xí)第二節(jié)。

　　（1）究竟是怎樣的打碗碗花呢，課文的第二小節(jié)寫了這個(gè)內(nèi)容。

　　（出示第二小節(jié)）齊讀。（）的打碗碗花你喜歡嗎？

　　（2）讀出喜歡的感情來(lái)，選一句你最喜歡的`句子來(lái)讀一讀。

　　打碗碗花真漂亮，我們一起來(lái)欣賞一下它那美麗的模樣。粉中透紅的花瓣連在一起，形成一個(gè)淺淺的小碗，“碗底”還滾動(dòng)著露珠呢。多么新奇、有趣的花呀！

　　（3）引讀第二節(jié)。

　　三、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)生字。

　　1、指名讀2-6節(jié) 填空：外婆告訴我，（），我當(dāng)時(shí)（）。后來(lái)，我經(jīng)過嘗試，終于知道（）。引出疑問“打碗-不打碗”

　　2、外婆當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的？畫出外婆說(shuō)的話。學(xué)習(xí)生字：“摘、肅” “摘”與“商”區(qū)別。書寫指導(dǎo)：“肅”指導(dǎo)朗讀。 “我”相信嗎？ “將信將疑”是什么意思？

　　3、指導(dǎo)填空。

　　（外婆說(shuō)：“________ 。”我對(duì)這話將信將疑，有點(diǎn)相信是因?yàn)開_______；但感到疑惑的是因?yàn)開___ ____。）

　　我對(duì)外婆的話將信將疑，心里很矛盾：這話似乎應(yīng)該相信但我轉(zhuǎn)念又一想。

　　過渡：摘了“打碗碗花”真的會(huì)讓人打破飯碗？

　　4、學(xué)習(xí)5-6節(jié)。指名讀5-6節(jié)。出示6小節(jié)，細(xì)讀質(zhì)疑。為什么“忐忑不安”“一聲不吭”？觀察“忐忑”的字形特點(diǎn)，理解意思。給“吭”找姐妹字：抗、航、杭、坑。讀出語(yǔ)氣。

　　引讀，理解“安然無(wú)恙”的意思

　　5、小結(jié)：看來(lái)，什么事都要通過自己的眼睛，或自己嘗試，才能找到答案。

　　6、你喜歡小男孩嗎？我想對(duì)男孩說(shuō)：“”

　　師引：小男孩的疑問還是沒有完全解決，引讀最后一節(jié)，你有辦法解決嗎？

　　7、學(xué)習(xí)第7節(jié)。

　　教師出示資料：打碗碗花又叫小旋花、打碗花。草本植物，葉片三角狀卵形、戟（jǐ）形或箭形。莖很柔軟，靠平臥在地或纏繞在其它植物上生長(zhǎng)。花粉紅色，像喇叭的形狀。花期6—7月。生長(zhǎng)在荒地及田邊、路旁。地下的根狀莖含有很多淀（diàn）粉，提取出來(lái)的淀粉可直接食用，也可用于工業(yè)生產(chǎn)，花和根狀莖可入藥，也可做殺蟲劑。

　　四、復(fù)習(xí)鞏固，適度拓展。

　　1.復(fù)習(xí)新詞：荒蕪、除非、將信將疑、嚴(yán)肅、鄭重其事、鼓動(dòng)、一聲不吭、忐忑不安、安然無(wú)恙、始終。用“忐忑不安”說(shuō)一句話。

　　2.生活中還有什么是覺得有疑問的，不妨自己探究一下。

　　3．課后找一種有趣的植物的資料，了解它的特點(diǎn)。

　　五、指導(dǎo)描摹。

　　1、出示“肅、吭、忐、忑、蕪”，讀一讀。

　　2 觀察老師在田字格內(nèi)書寫“肅。（媒體演示）

　　3 書寫“吭、忐、忑、蕪”。

　　板書：

　　打碗碗花

　　打碗不打碗

　　聽說(shuō) 嘗試

　　將信將疑

　　積極思考勇于實(shí)踐

語(yǔ)文教案篇6

　　一、活動(dòng)目標(biāo)

　　①通過此次活動(dòng)，溝通課堂內(nèi)外，引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，《口語(yǔ)交際：漫游語(yǔ)文世界》教案設(shè)計(jì)。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。

　　②引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中的最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象。初步樹立漢民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)。

　　③通過寫作練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，寫出自己對(duì)社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

　　二、活動(dòng)重點(diǎn)

　　①搜集語(yǔ)言現(xiàn)象并歸類整理。

　　②表達(dá)自己的'獨(dú)特感受。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　①布置任務(wù)，學(xué)生分組。學(xué)生可自由組合，以小組為單位，也可以以個(gè)人為單位進(jìn)行。

　　②搜集調(diào)查資料，分組篩選、梳理，把同屬于一類型的資料編在一起。

　　③將同一類型的資料整理成PowerPion講稿。并將小組資料編成小冊(cè)子。

　　四、活動(dòng)過程

　　1、導(dǎo)入

　　通過一個(gè)有趣的廣告闡述生活中處處有語(yǔ)文。有這樣一則奶粉廣告：“沒有加進(jìn)什么，不過提出水分，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《口語(yǔ)交際：漫游語(yǔ)文世界》教案設(shè)計(jì)》。”

　　這則廣告從反面人手，從具體的制作過程人手，用形象的語(yǔ)言來(lái)表示，在一句“沒有加入什么”表現(xiàn)了產(chǎn)品之純，后一句用“不過”急轉(zhuǎn)，進(jìn)一步表現(xiàn)出產(chǎn)品純還不夠，還必須沒有水分，突出了“粉”的特性，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，12個(gè)字中有轉(zhuǎn)折，有波瀾，文字淺顯但具體形象，初看語(yǔ)不驚人，細(xì)品則回味無(wú)窮。

　　2、出示活動(dòng)目標(biāo)

　　五個(gè)小組分別展示

　　①?gòu)V告集錦：

　　信心型功用型對(duì)比易記型超常搭配型……

　　②校園風(fēng)：

　　精選校園流行語(yǔ)，如：哇噻——、酷斃了! 帥呆了! 咆一一

　　③口語(yǔ)薈萃：

　　選取有代表意義的方言整理分類，與普通話對(duì)比并尋找規(guī)律。

　　④街頭巷尾：

　　將店名、招牌、標(biāo)語(yǔ)的用語(yǔ)分類，闡明自己觀點(diǎn)。欣賞優(yōu)秀的店名如家樂福。

　　⑤網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言：7456、886、青蛙、大蝦等。

　　根據(jù)語(yǔ)言形式分為四類：文字、數(shù)字、英文字母、符號(hào)；闡述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的迅猛發(fā)展對(duì)母語(yǔ)的沖擊，初步思考其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　3、教師總結(jié)

　　①充分肯定同學(xué)們的實(shí)踐，對(duì)于同學(xué)的思考給予高度贊譽(yù)。

　　②布置作文，任選一題，按照要求寫作。

　　五、活動(dòng)小結(jié)

　　通過這次活動(dòng)，學(xué)生初步掌握了查找資料的方法，搜集了家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，溝通了課堂內(nèi)外，充分認(rèn)識(shí)到生活中處處有語(yǔ)文。

語(yǔ)文教案篇7

　　1、課本原文

　　課文：

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，揣摩詩(shī)歌表達(dá)的情感。

　　2、了解詩(shī)歌情境交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。

　　3、品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌的意境，受到美的熏陶。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美，并理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　三、教學(xué)過程

　　（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　同學(xué)們，你們見過大海嗎？大海給你們留下的印象是什么樣的呢？（學(xué)生暢所欲言）今天，我們就跟隨一位古人跨越千年一同去領(lǐng)略大海的風(fēng)采吧！

　　（二）初讀詩(shī)歌，整體感知

　　1、展示資料，分享所得

　　學(xué)生分享有關(guān)樂府詩(shī)和作者的資料，了解作者，并且了解詩(shī)歌的'寫作背景。

　　作者：曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市譙城）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。代表作品《蒿里行》《短歌行》《龜雖壽》《長(zhǎng)歌行》等。

　　背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍賽，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心情像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。

　　2、解決生字詞

　　碣（jié）石澹澹（dàn）竦峙（sǒngzhì）

　　3、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)情感

　　（1）學(xué)生以他喜歡的方式讀，并糾正發(fā)音有問題的字詞。

　　（2）教師范讀，并指導(dǎo)朗讀的斷句與節(jié)奏。

　　（3）播放音頻文件《觀滄海》。

　　（三）細(xì)讀詩(shī)歌，情景交融

　　1、詩(shī)歌第一句，交代了哪些內(nèi)容？全詩(shī)由哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)？

　　明確：交代了詩(shī)人登臨的方位、地點(diǎn)、目的，由“觀”統(tǒng)領(lǐng)。

　　2、詩(shī)人站在碣石山上都看到了哪些景物？所寫之景有哪些特點(diǎn)？

　　水：澹澹

　　山島：竦峙

　　洪波：涌起

　　樹木：叢生

　　百草：豐茂

　　日月之行星漢燦爛

　　3、詩(shī)歌最后說(shuō)“歌以詠志”。曹操想借用這首詩(shī)表達(dá)什么志向呢？哪一句透露了他的心思？

　　明確：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”表達(dá)了詩(shī)人一統(tǒng)天下的宏大抱負(fù)以及博大的胸襟。體會(huì)情景交融的寫作特色。

　　（四）品讀詩(shī)歌，體會(huì)寫法

　　本詩(shī)是一首寫景抒情詩(shī)，“滄海”的壯美景象是如何呈現(xiàn)在大家眼前的？

　　明確：動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合

　　（五）課堂小結(jié)

　　帶著豪氣，有感情的朗讀《觀滄海》，深入地感受作者的偉大理想并受到感染。

　　（六）布置作業(yè)

　　1、背誦《觀滄海》。

　　2、收集古今中外的詩(shī)歌名句，將其整理歸類，并探討抒發(fā)了作者什么樣的情感。

語(yǔ)文教案篇8

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、理清全文思路，把握文章主旨。

　　2、賞析精彩的描寫語(yǔ)段，把握人物性格特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)古典文化的精髓，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的情操。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　賞析精彩的描寫語(yǔ)段，把握人物性格特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)古典文化的精髓，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的情操。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1.題目解讀

　　《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的改變激發(fā)了香菱寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找林黛玉。選文便從這里開始。

　　2.走近作者

　　曹雪芹(1715-1763)，名霑，字夢(mèng)阮，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到曹雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。康熙二年(1663)清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)富要職，其第一任就是曹雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。

　　后來(lái)曹家勢(shì)敗家亡，曹雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來(lái)維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年(1763)秋冬之間，曹雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕病逝。《紅樓夢(mèng)》就是這期間寫的--他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的。

　　3.相關(guān)資料

　　(1)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。書中成功的塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、襲人等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、政治禮教、經(jīng)濟(jì)制度及文化發(fā)展，可以說(shuō)是一部包羅萬(wàn)象的“百科全書”。

　　(2)金陵十二釵

　　林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

　　摩詰( ) 應(yīng)玚( ) 墟( )里胡謅( ) 曖曖( ) 顰( )兒摳( )土輞( )川

　　2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　香菱聽了，( )的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上( )，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都( )。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。只見他皺一回眉，又自己含笑一回。

　　3、辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義。

　　(1)、若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”。

　　(2)、會(huì)心處不在多，聽你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。

　　(3)、你真真胡鬧!且別說(shuō)那不成詩(shī)，便是成詩(shī)，我們的筆墨也不該傳到外頭去。

　　(4)、這正是“地靈人杰”，老天生人再不虛賦情性的。

　　4、文學(xué)常識(shí)填空：

　　本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的( )為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者( )，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代( )。

　　【合作探究】

　　5、試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

　　6、本文運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫塑造人物，試結(jié)合具體語(yǔ)句加以分析。

　　7、本文描寫了黛玉的教詩(shī)和香菱的學(xué)詩(shī)，請(qǐng)分析黛玉和香菱的性格特征。

　　8、林黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)。

　　9、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么?對(duì)我們有什么啟示。

　　【精讀精練】

　　閱讀下面文段，回答文后問題。

　　各自散后，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩(wěn)睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了?這會(huì)子乏了，且別叫他。”正想著，只聽香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好?”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑，連忙喚醒了他，問他：“得了什么?你這誠(chéng)心都通了仙了。學(xué)不成詩(shī)，還弄出病來(lái)呢。”一面說(shuō)，一面梳洗了，會(huì)同姊妹往賈母處來(lái)。原來(lái)香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，日間做不出，忽于夢(mèng)中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來(lái)，自己并不知好歹，便拿來(lái)又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來(lái)，寶釵正告訴他們說(shuō)他夢(mèng)中作詩(shī)說(shuō)夢(mèng)話。眾人正笑，抬頭見他來(lái)了，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。

　　10、“只聽香菱從夢(mèng)中笑道：‘可是有了，難道這一首還不好?’”這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了香菱的什么性格特點(diǎn)?

　　11、“寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑”，“可嘆”“可笑”的內(nèi)容分別指什么?

　　12、寶釵用“呆”“瘋”“魔”來(lái)形容香菱的什么精神?(可用文中詞語(yǔ)回答)

　　13、香菱學(xué)詩(shī)的過程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成大事者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括，試寫出這三種境界。

　　【主題閱讀】

　　閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問題。

　　只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。甲撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，乙笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，丙手里的飯碗都合在迎春身上，丁離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

　　劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺不聽使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。”眾人方住了笑，聽見這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。”那劉姥姥正夸雞蛋小巧，要吃一個(gè)。鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。”眾人已沒心吃飯，都看著他笑。賈母又說(shuō)：“這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。”地下的人原不曾預(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽如此說(shuō)，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手。”鳳姐兒道：“菜里若有毒，這銀子下去了就試的出來(lái)。”劉姥姥道：“這個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了。”賈母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過來(lái)與他吃。又命一個(gè)老嬤嬤來(lái)，將各樣的菜給板兒夾在碗上。

　　14、從下面人物中選擇恰當(dāng)?shù)腵人選，填在甲、乙、丙、丁四處。

　　探春黛玉惜春湘云

　　15、“上上下下都哈哈的大笑起來(lái)”，為什么“獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥”?

　　16、上文刻畫人物方面主要采用了哪些方法?聽到同樣的一句話，為什么甲、乙兩人的笑態(tài)不同?

　　17、上面的文字給人們展示出一幅怎樣的生活場(chǎng)景?用自己的話表述出來(lái)。

　　18、你讀過《紅樓夢(mèng)》原著嗎?王熙鳳后來(lái)托付劉姥姥照顧自己的女兒巧姐兒，她做到了嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

　　【拓展提升】

　　19、按照提示寫古詩(shī)詞。

　　有關(guān)秋花的：

　　有關(guān)秋雨的：

　　有關(guān)秋風(fēng)的：

　　20、請(qǐng)參照示例，以“燈泡”“短尺”為對(duì)象，各寫一句話，要求借物喻理，表達(dá)出一種人生的感悟。

　　示例：雨傘：總是用潮濕的身軀，彰顯自身的價(jià)值。

　　燈泡：

　　短尺：

　　21、《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎?

　　22、請(qǐng)你從讀過的名著中選出一部，推薦給即將升入初中的同學(xué)，并根據(jù)提示結(jié)合作品內(nèi)容寫出推薦理由。

　　名著：

　　這本書在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上給我最大的幫助：

　　【教學(xué)后記】

　　香菱學(xué)詩(shī)

　　1、Jié yáng xū zhōu ài pín kōu wǎng

　　2、默默;出神;詫異

　　3、不要因過分注重辭采形式而損害了內(nèi)容;這里指事物的關(guān)鍵;這里指詩(shī)文作品;山川靈秀，人物杰出。

　　4、愛情悲劇;曹雪芹;小說(shuō)家。

　　5、香菱跟黛玉學(xué)作詩(shī)。

　　6、語(yǔ)言描寫:

　　香菱笑道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”(可以看出，香菱讀詩(shī)已經(jīng)有所會(huì)意，只因以往所讀之書有限，一時(shí)難以用言辭表達(dá)出來(lái)罷了)

　　動(dòng)作描寫：

　　香菱聽了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。只見他皺一回眉，又自己含笑一回。(寫出了香菱立意時(shí)反復(fù)斟酌之態(tài)，真是如醉如癡!)

　　7、黛玉性格：學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具有詩(shī)人氣質(zhì)，她樂為人師，當(dāng)仁不讓、主動(dòng)、率真、自信等等。香菱性格：虛心好學(xué)、刻苦勤勉。

　　8、她注重培養(yǎng)香菱的自信心;在教學(xué)中循序漸進(jìn)，重視積累和感悟;強(qiáng)調(diào)自學(xué)、實(shí)踐、探究;重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新。

　　9、主要原因：她把全部精力都用在學(xué)詩(shī)上，執(zhí)著的追求，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。此外：良好的資質(zhì);好的引路人;大觀園里有良好的詩(shī)歌環(huán)境。

　　10、表現(xiàn)香菱夢(mèng)中仍癡心于思考詩(shī)的狀態(tài)。

　　11、“嘆”香菱學(xué)詩(shī)作詩(shī)精心投入的精神，“笑”她近乎“癡”“呆”“傻”的狀態(tài)。

　　12、苦志學(xué)詩(shī) 精血誠(chéng)聚

　　13、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路/衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴/驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　14、湘云黛玉探春惜春

　　15、此事是她倆一手策劃的，但裝著若無(wú)其事的樣子。

　　16、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫這是因?yàn)樾愿竦牟煌斐傻谋憩F(xiàn)不同。

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