高中語文教案

時間：2022-07-14 09:50:21 語文教案我要投稿

高中語文教案14篇

　　作為一名為他人授業解惑的教育工作者，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的高中語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中語文教案14篇

　　高中語文教案篇1

　　第一部分內容：素養目標

　　1.語言目標：誦讀這三首詞，把握朗讀節奏，并背誦這三首詞。

　　2.審美目標：理解詩歌內容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。

　　任務情境

　　宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達技巧。

　　.........

　　第二部分內容：學習任務一閱讀與鑒賞

　　念奴嬌赤壁懷古

　　任務活動一誦讀全詩，理解大意

　　1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出韻腳字。

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

　　任務活動二賞析技巧，體悟情感

　　1.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？

　　答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。

　　2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點？加點的動詞有怎樣的表現力？

　　答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花。“亂石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態縱橫，有聲有色。

　　(2)“穿”表現巖峰錯列、直插云霄的態勢，“拍”表現波濤洶涌奔騰，“卷”表現波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。

　　3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？

　　答案“江山如畫”是對前面內容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情。“一時多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。

　　4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現了周瑜怎樣的形象特點？運用了什么樣的表現手法？

　　答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

　　(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現手法。“灰飛煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發對英雄建功立業的仰慕之情。

　　.........

　　學習資源

　　1.走近作者

　　(1)作者簡介

　　蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等；在詞方面，開創了豪放派詞風，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調歌頭(明月幾時有)》等；在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。

　　(2)作者延讀

　　文赤壁

　　朱增泉

　　文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質。他的醉態浪漫呢？他的才情風骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

　　江山如畫，逝者如斯！

　　.........

　　永遇樂京口北固亭懷古

　　任務活動一誦讀全詞，理解大意

　　(一)誦讀詞韻

　　1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“ ”標出韻腳字。

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州

　　路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　(二)初步理解

　　2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結構思維導圖，請在空缺處填出相應的內容。

　　3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？

　　答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達了自己渴望建功立業的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當朝者冒進輕敵的思想，同時抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

　　.........

　　第三部分內容：學習任務二整合與探究

　　1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

　　答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對小巧而情思細膩的事物，如風雨花鳥等。

　　(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉含蓄的格調。

　　(3)在選材上，豪放派一般是抒發人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

　　(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達的精神；婉約派則是委婉而又細密，縈繞回環，細膩綿密。

　　2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風格的詞作，試比較它們在豪放風格上的異同。

　　答案(1)相同點：①景物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇偉壯，場景都氣勢恢弘，意境都雄渾壯闊。

　　②人物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業。這樣的形象充分體現出豪放氣派。《永遇樂京口北固亭懷古》中的孫權繼承父兄大業，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現出豪放氣勢。

　　③事件方面。兩首詞中展現的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現出豪放氣勢。

　　④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業的豪情。兩首詞的結尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

　　(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同。《念奴嬌赤壁懷古》中主要寫的是周瑜，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現了孫權等六個歷史人物。周瑜、孫權同是三國時代的風云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內結骨肉之恩”，年紀輕輕就建功立業；而滿腹經綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業無成，因而特別仰慕周瑜。孫權十九歲成為東吳的統治者，果敢堅毅；二十歲作為三軍統帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協投降的南宋統治者。

　　②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。

　　③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當。

　　④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達；而辛詞緊扣政治現實，借詠史來談自己的戰略見解，更主要的是借頌揚孫權、劉裕等英雄的壯舉來斥責統治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。

　　高中語文教案篇2

　　【教學目標】

　　１、通過反復朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

　　２、背誦全文

　　３、培養學生尊敬師長、虛心求教的美德。

　　【教學設想】

　　１、安排一課時教學。

　　２、早自習預習文章，疏通字義。

　　３、在教學過程中，注重朗讀環節，指導學生在理解文意的基礎上，理清思路。

　　４、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

　　【教學方法】

　　誦讀法、問答法、點撥法。

　　【教具準備】

　　課件、記分牌。

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

　　同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

　　你們知道我國的教師節是哪一天嗎？

　　為什么我國要設立這個節日，這又說明了什么呢？

　　大家說的很對。當今社會尊師重教已經巍然成風，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

　　二、解題、出示教學目標

　　１、解題：

　　“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關于的道理”，“師說”意思是“解說關于從師的道理。”

　　２、教學目標：

　　反復朗讀、理清思路、背誦全文。

　　三、朗讀欣賞與指導

　　１、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。

　　２、提出要求：聽清字音、節奏。

　　四、研讀課文，把握文章思路

　　１、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規則，每組派一位同學負責記分。

　　２、理清第一段思路：

　　（請一位同學朗讀第一段。）

　　提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？

　　明確：

　　老師的作用：傳道受業解惑；

　　一段從師的必要：孰能無惑；

　　擇師的標準：道之所存師之所存；

　　小結：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

　　（全班同學齊讀第一段。）

　　（請同學按照思路背誦第一段。）

　　３、理清第二段思路：

　　提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關句子。

　　明確：

　　故之圣人──今之眾人

　　二段愛其子──與其身

　　百工之人──士大夫族

　　找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內容。（根據學生朗讀情況稍加點評。）

　　分組背誦三組對比。

　　４、理清第三段思路：

　　（全班男生齊讀第三段。）

　　提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

　　明確：

　　孔子的行為

　　三段──結論

　　孔子的言論

　　（請同學按照思路背誦第三段。）

　　５、理清第四段思路：

　　（全班女生齊讀第四段。）

　　提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

　　明確：

　　四段──交代緣起：好古文不拘于時

　　五、小結

　　這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學于師的不良風氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

　　六、齊背全文

　　１、請同學根據板書背誦全文。

　　２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

　　七、總結

　　１、統計各組最后得分，宣布比賽結果。

　　２、布置課外練習。

　　高中語文教案篇3

　　一、導入

　　“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰爭為題材的詩。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。

　　二、簡介背景

　　出示杜甫在長安十年所寫的反映人民疾苦的有關詩句，使學生更準確地理解這首詩。

　　三、誦讀

　　１．教師范讀（也可聽藝術家朗誦錄音）。

　　２．學生試讀、齊讀，在此基礎上練習背誦，有表情地誦讀。

　　３．誦讀點撥

　　（1）把握基調：這是一首歌行體詩，旨在揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調。

　　（2）誦讀指導：第一段寫親人送別出征的戰士，朗讀時聲音應沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現，應用升調讀。第一段，“點行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區分敘事句和抒情句的語氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調凄楚。結尾四句是全詩的高潮。“君不見”應重讀，“古來”句道盡戰場慘景，集中表達“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應重讀。

　　四、鑒賞

　　方法：在誦讀的基礎上，組織學生研討這首詩的章法，找出詩中的警策句，賞析名句，品味語言表達的特點。落實課后練習二、三的要求。

　　明確：

　　１．章法嚴密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結構方式。從整體看，節奏整齊又略有變化；各段皆自有起結，析之則三，合則為一。內容上，一是前后呼應，二是層層遞進。

　　２．深刻的思想性和強烈的感染力通過高度的藝術性表現出來。

　　①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動作的細致刻畫相結合，描繪了一個悲愴而震撼人心的出征場面。詩的開篇展現出一幅出征圖．既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發。接著展現出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個“走”字刻畫出眷屬們在親人出征時追來呼號和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續四個動作，把進行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態，表現得細膩入微，令人觸目驚心。詩人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現出千萬家庭因征戰而妻離子散的悲劇。

　　②巧妙構思。詩人通過設問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場面是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感。“點行頻”是全詩的“詩眼”，點出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個方面控訴了戰爭造成的巨大災難。最后，又以哀怨的語調，描述了古戰場上的悲慘現實。其情其景與開頭悲愴場面相呼應，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

　　③善用口語。這首詩反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術效果。

　　探究活動

　　從《兵車行》看歌行體語言的音樂性

　　(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押問韻，六押質韻，七押皓韻，八押尤韻。轉韻時，每逢第一句多半押韻。

　　(2)從聲調上研究：摹聲疊詞和頂真手法。

　　(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調鏗鏘，錯落有致；第三段五字句，申訴轉為憤恨。句式由短變長，表現語言急促。

　　牪味潦檳浚

　　(1)《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社。

　　(2)《詩韻新編》，上海古籍出版社。

　　(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。

　　高中語文教案篇4

　　●教學目標

　　知識目標

　　1.了解川端康成及其創作概況。

　　2.理解本文所闡述的關于美與審美的問題。

　　能力目標

　　1.體味作者從自身感受起筆，以小見大、深入淺出、聯類引申的寫法。

　　2.品味作品格調高雅、韻味深長的語言風格，逐步提高鑒賞能力。

　　德育目標

　　努力培養自己的美感，善于感受和沉思，與自然的交流真正達到精神敞開的境界，做一個生命豐盈、高雅的人。

　　●教學重點

　　1.引導學生理解本文的主旨。

　　2.鑒賞本文的語言，深刻體會其內蘊。

　　●教學難點

　　1.理清本文思路，理解文中援引諸多例子的意圖。

　　2.把握以小見大的寫法。

　　●教學方法

　　1.朗讀法。含義蘊藉的文章需要多次讀，“書讀百遍，其義自見”，不無道理。

　　2.自主感悟，交流提高。本文相對來說，理解起來有難度，教師宜設計相關問題，指導學生自讀。教師應盡量給學生創設一個寬松而嚴肅的學習和研究環境，盡可能地發揮同學的想像力、創造力，通過自讀質疑、小組討論和全班共同研究等方式，讓學生與學生、學生與教師充分交流，真正做到品讀文章、理解文章、鑒賞文章。

　　●教具準備

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學步驟

　　［教學要點］

　　朗讀課文，整體感知文意；引讀提高，引導學生理解文章內容，把握文章寫法；學生自主質疑；學生摘句交流，品味文章的語言。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　生命是一條亙古長流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來，無數大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋自然，叩問生命。

　　二、作者簡介

　　教師分發打印好的文字資料，資料內容如下：

　　川端康成（1899~1972年），日本小說家。生于大阪市一個醫生的家庭。幼年時，父母、姐姐和祖母相繼亡故，14歲時，與他相依為命的祖父也溘然長逝，給他終生留下了精神創傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養成了感傷和孤獨的性格。

　　川端康成少年時期就立志成為畫家和文學家。1920年考入東京帝國大學英文系，翌年轉入國文系，在《新思潮》雜志上發表了處女作《招魂節一景》，受到菊地池寬的賞識和文壇的注目。1924年大學畢業，同橫光利一等青年作家創辦了《文藝時代》雜志，發起新感覺派運動，出版小小說選集《感情的裝飾》。1926年發表成名作《伊豆的舞女》，從而奠定了他的作家地位。

　　川端康成是一位高產作家，一生共寫了500多部（篇）小說，以中短篇小說為主。代表性作品除了《伊豆的舞女》外，還有《禽獸》（1935）、《花的圓舞曲》（1936）、《名人》（1938）、《重逢》（1946）、《雪國》（1935~1948）、《千只鶴》（1949）、《舞姬》（1951）、《古都》（1962）等。他的創作大致可分成戰前和戰后兩個階段。前期主要描寫社會底層人物的悲慘生活、樸素愛情和執著追求，反映了人的本質和孤獨性以及人與人關系的非現實性。后期除了表現戰爭給人們帶來的創傷和痛苦以外，還有不少作品以資產階級家庭為背景，用肉感的筆調寫病態的性愛，頹廢色彩極為濃厚。而《雪國》被譽為日本“近代文學史上抒情文學的頂峰”。

　　川端康成在藝術技巧上有很高的造詣。他把佛典看成“世界最大的文學”，并從日本古典文學中汲取豐富的營養。他還積極學習西方各流派的創作方法。特別重視喬伊斯的意識流和弗洛伊德的精神分析學。川端康成曾說過：“我們的文學隨西方文學潮流而動，但日本文學傳統卻是潛藏的看不見的河床。”他很注意把學習西方與繼承傳統有機結合起來，發展成為自己獨特的風格。幻想的感覺、幽情的哀傷、玄妙的余韻，這種日本傳統美的文學特色，完全融合在他的作品之中。他的小說的另一特色就是重視表現人物的內心感情，而不過多刻畫人物的外形和行為。沒有離奇的情節，卻富有詩的韻味。

　　川端康成曾長期擔任日本筆會會長，并擔任過國際筆會副會長。1961年獲日本政府頒發的文化勛章。1968年，川端康成“以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現了日本人心靈的精髓”而獲得諾貝爾文學獎。

　　1972年4月12日，73歲高齡的川端康成口含煤氣管自殺身亡。

　　三、朗讀課文，整體感知文章

　　1.教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀。

　　2.教師檢查學生預習情況。

　　多媒體顯示閱讀要求如下：

　　（1）請談一談文章給你最深刻的印象是什么。

　　（2）針對這一篇文章，提出一個你最想問的問題。

　　（3）摘錄一句你最欣賞的文句，并說說為什么要選摘它。

　　學生自讀課文兩遍，思考這些問題。

　　3.學生初談印象。

　　教師提問：讀文章總會有心得體會，或深刻或膚淺，或全面或片面，或完整或瑣碎，即便沒有心得也是一種心得。下面，請同學們談談文章給你最深刻的印象。

　　生1：這篇文章不容易看懂，題目倒挺有詩意的。

　　生2：文章內容較散，我理不出頭緒來。

　　生3：文章筆觸輕靈，有一種濃濃的詩意。

　　生4：文章哲理性強。

　　生5：文章有些句子寫得特別美，但又說不出美在何處。

　　……

　　教師評價：大家回答得很好，仁者見仁，智者見智，這都屬于你們自己的心得。希望在以下的學習中能深層激發大家的閱讀潛能，豐富你們的閱讀感受。

　　四、引讀提高

　　1.理解文章的內容

　　（1）請用自己的語言概括本文的內容。

　　學生思考后回答。

　　生1：作者寫自己在熱海的一家旅館里，有人送來海棠花插在花瓶中，因為累，他早早沉入夢中，沒在意那些花。夜深人靜，醒來驚訝地發現花還沒有睡，正熱烈地怒放，由此引發一種思考。

　　生2：由靜夜里錯過的美生發對自然美的思考。

　　生3：作者因一朵午夜綻放的海棠花而感悟審美的問題，人感受美的能力是有限的，既不與時代同步前進，也不能伴隨年齡而增長。

　　生4：作者發現深夜海棠花未眠，使他對美的感受有了新的認識。

　　……

　　教師歸納整理：作者從凌晨發現花未眠寫起，引導讀者思考關于美與審美的問題。文章具有啟發性，以“海棠花”“小狗”“晚霞”這樣的形象來闡述自己對美，對感受美的認識。

　　（2）結合文章內容，探討作者對美、審美的思考和認識。

　　請同學們思考以下問題。

　　多媒體顯示：

　　①第二段中，“我”為什么“大吃一驚”？

　　②第四段引述雷諾阿、米開朗琪羅的例子，其意圖是什么？

　　③第五段中，作者為什么說“一朵花也是好的”？

　　④文章描述羅丹與瑪伊約爾不同的創作風格，有什么用意？

　　⑤第八段中，“我”為什么“嚇了一跳”？這樣寫有什么作用？

　　⑥作者寫自己觀察晚霞時，聯想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，是為了說明什么？

　　⑦嵐山作者去過多次，為什么第一次發現了嵐山的美？

　　學生精讀課文，思考問題。同桌之間交流，然后以小組為單位，研究解決。要求人人發言，個個參與。如小組有難以解答的問題，提出來，全班共同交流解答。

　　學生明確：

　　①因為發現花未眠，發現盛放的未眠之花格外的美。（可從上下文找出相關句子，再用自己的語言加以轉換和表述）

　　②以這兩個優秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。（結合上下文，應從對美的感受能力的角度來理解，注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結，意味著“進步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思）

　　③“一朵花”也可以發展人感受美的能力，引發人發現自然之美，所以說“一朵花也是好的”。（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣”句和本段中“一件古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的）

　　④文章引述羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說明“我們可以從藝術作品中領略到自然之美”。

　　⑤“我”“嚇了一跳”是因為發現小狗的樣子與藝術作品中的形象十分相似。

　　這樣寫是為了說明藝術之美與自然之美的融合同樣可以使人領略到自然之美的道理。

　　⑥作者寫自己觀察晚霞時，聯想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說明好的藝術作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然之美與藝術之美是可以彼此融合，相得益彰的。

　　⑦美是邂逅所得，是親近所得，只有兩相邂逅，電光火石之間，才會產生動人的情懷。所以嵐山去過多次，卻第一次發現了嵐山的美。

　　教師總結：未眠的海棠花引發了作者對美的思考和認識：自然美是無限的，人感受到的美是有限的；自然可以發展人感受美的能力；欣賞自然美，可以欣賞真的自然，也可以欣賞成功的藝術作品，藝術美與自然美的彼此融合、相得益彰，同樣可以使人領略到自然美，好的藝術作品同樣可以提高人對自然美的感受能力；發現美是需要機緣的。

　　2.了解把握文章的寫法。

　　這篇文章寫法較特殊，你能稍作說明嗎？

　　學生思考回答。

　　生1：文章由此及彼，由海棠花未眠談到審美的問題。

　　生2：以小見大。

　　生3：深入淺出。

　　生4：語言素雅恬靜。

　　生5：格調高雅，韻味深長。

　　……

　　教師總結評價：大家談得很好，概括得很精當。

　　五、質疑、解疑

　　教師：愛因斯坦說過，發現問題比解決問題更能體現一個人的思維品質。下面請同學們自由提問。

　　學生提問。

　　教師視問題的質量、代表性、難易程度，決定由老師還是學生來解疑、釋疑。

　　學生可能提出的問題有：

　　1.文章開頭為什么要寫“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”？

　　2.為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”？

　　3.文中畫家雷諾阿說：“只要有點進步，那就是進一步死亡”是否可以理解為“畫家雷諾阿害怕進步，因為進步就會讓他更接近死亡”？

　　4.我們仔細觀賞畫中花，是因為畫中花比真花更美，更值得仔細品味，這樣理解對嗎？

　　5.作者能感受到未眠之花的美，感受到嵐山的美，是否在暗示我們，只要獨處或人少，真正仔細觀察它們，就會發現從未有過的美？

　　6.如何處理自然美的無限性與人生的有限性之間的矛盾？

　　明確：1.文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”開頭，但文章的內容卻并不是一個“微不足道”的問題，作者其實要強調對“微不足道”的現象的“發現”與 “思考”。

　　2.作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地去享受它，可遺憾的是生命發現美的機會并不常在。

　　3.不能這樣理解。畫家雷諾阿臨終仍在說“我相信還在進步”，畫家并非害怕進步，而是以他的話來說明人對美的感受能力是有限的，優秀的藝術家也不例外。

　　4.這樣理解不夠準確。藝術是對自然美的反映，我們從藝術作品中可以領略到自然之美。

　　5.文中有“感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的，美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復陶冶的”“自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了”。等句子，從這些句子可知，生命發現美的機會并不常在，發現美需要機緣。

　　6.這是一個開放性的問題，應由學生各抒己見，暢所欲言。

　　六、摘句交流

　　教師提示：課前同學們已摘抄了自己認為精彩的文句，請你們把自認為最精彩的一句給大家讀一讀，并且說說為什么選摘它。

　　學生回答。

　　生1：“如果說，一朵花很美；那么，我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”

　　作者深刻地領悟到，人感受美的能力是極有限的，人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程，“要活下去”，才能感受到更多的美，表達了作者對美的珍視，對人生的堅定信念，令人遺憾的是，他最終仍選擇了一條不歸路。

　　生2：“繁二郎的畫、長次郎的碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。”

　　這句話讓我對美有了新的認識，自然美、藝術美可以彼此融合，相得益彰。作者是在切身感受京都晚霞的美景而不僅僅從藝術品中感受。

　　……

　　七、課堂小結

　　川端康成的文字，讀來讓人覺得素雅恬靜。作者從海棠花未眠寫起，思考美與審美的諸多問題。是的，自然美是永恒的、無限的，讓我們在人生的旅途中，盡情領略自然美，做一個滿載而歸的旅人吧。

　　八、布置作業

　　1.寫一段話，談談你學習本文的收獲、體會。

　　2.本文與前三篇文章寫法有何不同，請試著比較一下，說出你的看法。

　　高中語文教案篇5

　　教學目的

　　一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。

　　二、體會作品開合自如的章法和說理的手法；指導學生有意模仿，進行寫作。

　　三、指導學生學習文中對事物的分析方法，觀察思考問題。

　　教學安排

　　本課擬用三課時講授：

　　第一課時，疏通文意；

　　第二課時，分析作品；

　　第三課時，指導背誦，加強學生對作品的理解，完成課后練習。

　　教學設想

　　基于學生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑒賞，激發學生的學習興趣。

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、導語設計

　　同學們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?

　　二、作者簡介

　　賈誼，西漢政治家、文學家。他的散文有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1．教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。

　　2．學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。

　　3．學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。

　　4．指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。

　　第二課時

　　一、導語設計

　　通過上節課的學習，我們已經可以把握本文的大意，現在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。

　　二、分析文章構思精巧

　　提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內容?

　　明確：只有全文最后一句。

　　(第二問學生不易答出，可引導學生思考下列問題：

　　提問：作者在文中設計幾組實力對比?對比的結果是什么?

　　明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯合起來的實力大，但秦統一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。

　　提問：請同學們回憶我們在學習現代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結構安排的獨具匠心之處。

　　明確：秦的逐步強大秦統一中國為鞏固政權在政治、軍事、思想文化方面采取的措施

　　陳涉起義對陳涉實力的分析分析秦滅亡的原因。

　　秦王朝的實力>秦國的實力>九國中任何一國的實力>陳涉的實力，但陳涉不畏秦王朝的強大，反抗強秦，導致秦的滅亡，可見強權不能達到長治久安的目的。)

　　文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內因導致已有認識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構思精巧。

　　三、指導學生朗誦課文，體會課文的主題思想

　　主要側重在對感情、聲調、課文整體節奏方面的朗讀指導。

　　四、指導學生體會文章開合自如的章法和說理的手法

　　可提兩個提示性問題引導學生討論：

　　1．本文是一篇論說文，但記敘多于議論，這樣安排內容是否得當，理由是什么?

　　2．作者在寫作本文時，應用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?

　　(提示：寫作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對照等手法的巧妙運用，駢、散句的運用，結構安排方面的特點。)

　　第三課時

　　一、結合課后練習第二題，指導背誦

　　指導學生在把握全篇的基礎上，了解后三段段與段間的關系，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。

　　注意語言特點、句式特點，準確背誦。

　　二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學生對本文的理解

　　比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。

　　三、總結本課的知識點，完成課后練習

　　附：板書設計

　　高中語文教案篇6

　　教學目標：

　　1.誦讀感知，理清思路

　　2.品讀賞析，體會感情(重)

　　3.研讀拓展，感悟形象(難)

　　一、導入新課、走進作者

　　1.看對聯，猜人物。

　　棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗;

　　開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人。

　　2.看圖片，猜作品。

　　(1)忽逢桃花林，夾(jiá)岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

　　——《桃花源記》

　　(2)采菊東籬下，悠然見南山。

　　——《飲酒》(其五)

　　(3)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　——《歸園田居》(其三)

　　3.知人論世

　　又名：潛字：元亮自號：五柳先生謚號：靖節先生東晉(時代)最杰出的詩人

　　4.預習檢測

　　大家對課文已進行了預習，現在我來檢測一下大家的預習情況。首先我們一起來正音。接著梳理文言知識。

　　精彩的展示源于大家認真的預習，值得贊賞!

　　5.揭示學習目標

　　誦讀感知，理清思路

　　品讀賞析，體會感情(重)

　　研讀拓展，感悟形象(難)

　　二、解題理思路

　　1.解題

　　標題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來研讀標題。歸去來兮辭：歸去，回去;來兮，語氣助詞;辭，賦的一種，一般要押韻。

　　2.理思路

　　再次回到題目，請問：題目中的關鍵詞是什么(歸去)

　　文章圍繞“歸去”寫了哪些內容呢請大家大聲朗讀課文，思考這個問題。

　　誰來回答(找一生答)

　　板書：(歸去之因、歸去之情、歸去之悟)

　　本節課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。

　　三、品讀賞析、感受情懷

　　(一)歸去之因

　　過渡語：在封建社會，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊密聯系在一起的，而陶淵明在少年時就有“大濟蒼生”之志，踏入仕途大可實現他年輕時的理想，但此時的陶淵明為何要辭官歸鄉呢請大家聽錄音，從第一段中畫出陶淵明歸隱原因的句子

　　明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠、今是昨非

　　(二)歸去之悟

　　過渡語：因為心為形役，內心被外在形體所役使

　　因為迷途，視入仕為迷途

　　因為認識到昨天是錯誤的

　　所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產生了哪些人生感悟呢我們來研讀第四段。誰想將陶淵明的感悟讀給大家(找一生讀)，請其余同學跟隨朗讀，畫出陶淵明歸去之悟的句子。

　　明確：寓形宇內復幾時曷不委心任去留

　　富貴非吾愿，帝鄉不可期

　　聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑

　　(三)歸去之情

　　過渡語：是啊，人生短暫，豈可受官場羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂吧。陶淵明的田園生活，自由之樂是怎樣的呢我們來研讀二三段。請大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語句賞析。

　　要求：

　　1.有感情地誦讀所選語句;

　　2.用優美的語言闡釋所選語句描寫了怎樣的景物和畫面;

　　3.以“之樂”的形式概括大意，并從中體會作者的情懷。

　　時間3分鐘，前面同學說過的句子不再說，但可補充。

　　賞析第二段

　　1.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門。

　　(初進家門之樂)

　　賞析：看到自己簡陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩人如同孩子一樣天真。因為他奔向的不只是老屋，更是自由。

　　2.三徑就荒，松菊猶存

　　“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內心。

　　松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。

　　3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

　　賞析：飲酒開懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。

　　倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質生活的清貧形成鮮明的對比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉不可期”追求的真實體現。(室中之樂)

　　4.園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

　　賞析：園中日日散步，其樂無窮。拄杖或游或息，時時昂首遠望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。(園中之樂)

　　5.云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　賞析：出則無心，歸則有意。不就是陶淵明無心出仕，有意辭官的真實寫照嗎(園中之樂)

　　感謝大家精彩的發言，通過抵家之樂、居室之樂，庭院之樂我們感受到了陶淵明的居家之樂。我將大家的集體智慧付諸于課件，請看大屏幕：

　　歸去后的陶淵明：有沖破“塵網”，掙脫“樊籠”的歡快

　　也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅

　　有閑庭信步，觸目成趣的寧靜安逸

　　也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸

　　但這還不足以滿足詩人追求自由之樂的夢想，于是他走出家門，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂趣呢我們來品讀第三段。

　　賞析第三段

　　1.悅親戚之情話，樂琴書以消憂。(人情之樂)

　　農人告余以春及，將有事于西疇。(農事之樂)

　　賞析：悅耳的知心話，真實的農家田園生活，襯出他消除官場憂愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂。

　　2.或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。(出游之樂)

　　賞析：駕車乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。

　　3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(出游之樂)

　　賞析：欣欣向榮的樹木，緩緩流淌的泉水，生機勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。

　　小結：田園中的陶淵明感受到了人情之樂，農事之樂，和出游之樂。

　　在這里：有與親朋推心置腹，開懷暢談的怡然自得

　　也有與農人談桑話麻，把酒言歡的閑適自由

　　有擺脫官場，縱情山水的淡泊逍遙

　　也有融身自然，無我相安的曠達灑脫

　　四、研讀拓展、感悟形象

　　通過剛才的賞析，我們看到了一個“閑適自由、自安自樂”的陶淵明。然而，現實中的詩人真的如此快樂嗎

　　穿過東籬的欄柵，他認清斗米中的污濁;

　　背負荷月的草鋤，他看透人世間的浮華

　　身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現實生活的真實映照。

　　黑暗現實的無奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場，向往田園的高尚節操;

　　理想抱負的難以實施，堅定了他淡泊明志，縱情山水的無悔追求;

　　山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂天安命的人生真悟。

　　故在文章最后他發出了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的人生感悟。此時的陶淵明獲得了真正的精神之樂。

　　學習了本辭，相信每個人心中都有一個不一樣的陶淵明，請用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說說你心中的陶淵明。

　　明確：

　　陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;

　　你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下;

　　你是一朵自由的云，漂浮在天空之上

　　你是一只卷飛的鳥，飛回到山林之內。

　　五、布置作業

　　請以“歸隱是對人生的逃避還是熱愛”為話題談談自己對陶淵明歸隱的看法

　　教學反思：

　　非常榮幸，能夠參加本次焦作市優質課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來兮辭》，這是一篇經典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學設計上著實讓我為難。本文該作為一篇文言文來講，還是作為一首詩歌來上課文的定性問題，關系到整個教學的設計。若是古文教學難免要注重于基本常識，若是詩歌，則對字詞不過于強求而側重于感情的賞析與學生的感悟。最初設計，面面俱到，將重點放在內容和感情上，在理解內容的過程中梳理文言知識，結果以失敗告終。散亂無味，重點不突出是第一次試講留給聽課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語文組其他同仁的指導和建議下大改教學思路，確定字詞以課堂檢測的形式來處理，教學重點則根據課文線索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經歷了三次改稿五次試講之后,于5月9日下午走上了市優質課的講臺。

　　然而，課堂教學是門遺憾的藝術。走下講臺之時，便是遺憾之始。遺憾對文本挖掘太淺，遺憾課堂誦讀太少，遺憾與學生距離太遠，遺憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：

　　一、文本挖掘淺

　　從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來研讀文本，要先有自己對文章的理解，再去理清思路，設計教學。”但回頭思考，自己做得并不到位。第一次試講時的全盤否定，第二次試講時的不夠投入，第三次試講時太過隨意的課堂語言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長講古文詩歌的我，更覺詩歌古文之深不可測，難以駕馭。于是大改教學思路，精心錘煉語言，回頭反思，似乎本末倒置了。因為在初次試講被_之后我更側重于教學環節和教學語言的斟酌，忽視了對文本的挖掘。于是在引導學生通過景語體會作者情感處理“歸去之情”這個教學重點時就顯得捉襟見肘了。

　　二、課堂誦讀少

　　在教學設計上既然以詩定位，就應以朗讀感知為中心。俗話說“書讀百遍，其義自現”，讓學生讀的充分，是學詩的根本，讀好了，字詞便不是問題，情感也不再是難題。通過誦讀讓學生細細品味，體會文章語言，進而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學過程中我卻沒有注重引導學生誦讀。雖然也有誦讀環節，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個環節中學生回答稍顯吃力。這樣就給聽課教師造成“課堂設計不符合學生認知過程”的印象。其實，在教學設計中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因為課下注釋非常詳細，設想學生理解課文內容難度不大，應該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點，讓學生在賞析“情”的過程中由田園之樂上升到精神之樂，進而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。

　　但由于在課堂上讓學生讀的太少，致使他們對內容理解不夠，導致了教學過程的不夠流暢。

　　三、學生距離遠

　　黨老師一語“《歸去來兮辭》教學中，執教老師始終沒有走近學生，使老師沒有了親和力與學生產生了距離”給了我很大的觸動。在平時的教學中自認為自己不算是沒有親和力的老師，為何會在市優質課上與學生產生距離失去親和力反思原因，距離是由于缺乏大賽經驗導致緊張、不夠自信造成的!故而忽略了走進學生，忽略了與學生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認為深入挖掘文本，對文本有自己獨到的感悟和看法是講好一節課的決定性因素。

　　雖有遺憾，但也收獲頗豐。

　　經歷這次優質課，我認識到了語文老師良好的語文素養和深厚的文學功底是上好一節課的關鍵，深入挖掘文本，有自己獨特的感悟是上好一節課的基礎，能夠熟練運用精煉簡潔的課堂語言是上好一節課的亮點，將親和力融入課堂能使一節課收到事半功倍的效果，并使學生在輕松的氛圍中主動獲取知識，而非“被灌”。

　　經歷這次優質課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對整個教學設計的指導和建議，感謝她們節節不落，認真仔細的聽評，感謝她們對我教學語言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點不厭其煩地對導學案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號下午去見學生時給我的勇氣和幫助，感謝所有語文組老師對我的鼓勵!可以說，我的成績是語文組共同努力的結果。

　　優質課結束了，但我的成長才剛剛開始。成績只是一時，成功也只是一事，而成長才是一生。在今后的工作中，我將繼續努力，為自己在語文教學的成長而奮斗!

　　高中語文教案篇7

　　一、教學目標

　　1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。

　　2．理清本文的論述思路。

　　3．了解正反對比在文中的運用。

　　二、重點難點

　　重點：理解本文的中心論點及文章的結構。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現象。

　　難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。

　　三、課時安排

　　兩課時

　　四、教學過程：

　　（一）作者簡介。

　　韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復古的旗號下進行的既繼續傳統又有所革新、有所創造的文學運動，這場運動的領導者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。

　　（二）寫作背景

　　孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。

　　（三）識體：

　　許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”。“說”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體。“師說”——即“說師”，動賓倒置的現象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關老師的問題”。

　　（四）分段朗讀，解釋重點詞句

　　（五）逐層分析《師說》的論證方法

　　1.分析第一段：開門見山，提出中心

　　①老師的職責②為什么從師③以什么人為師。

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。

　　“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。

　　2.分析第二段：

　　(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的？

　　這段以第一段為立論根據，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

　　(2)這段文字運用怎樣的論證方法？

　　這段文字運用正反對比的論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。

　　對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比

　　其子擇師與其身恥學于師比——自比

　　巫醫樂師百工之人與士大夫之族比——橫比

　　a．縱比：古之圣人：從師而問。

　　今之眾人：恥學于師。

　　作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

　　b．自比：對其子：擇師而教。

　　對其身：恥學于師。

　　作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。

　　c．橫比：百工之人：不恥相師。

　　士大夫：群聚而笑之。

　　作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰。

　　3、分析第三段：

　　第三段與第一段關系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

　　第一層：提出分論點：圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論。

　　4.分析第四段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

　　這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第二段，“能行古道”照應第三段。

　　引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思

　　這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態度。文筆簡潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發性，令人信服。

　　本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”；等等。

　　（1）師

　　課文中出現26次，它的含義和用法如下：

　　①作名詞，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學者必有師

　　作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

　　②作動詞，有三種情況：

　　作“學習、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關系）

　　巫醫樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　　（2）之

　　課文中出現25次，它的用法如下：

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫樂師百工之人

　　③作助詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義

　　六藝經傳，皆通習之

　　③以前學過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　課文中出現17次，用法如下：

　　①作代詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　　③作語氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么

　　法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

　　心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　　高中語文教案篇8

　　教學目標

　　★掌握詩歌誦讀的基本方法。

　　★了解詩歌常見的表現手法，景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。

　　★把握詩歌的景與情，學會鑒賞詩歌的方法。

　　教學過程

　　一、古典詩歌相關知識復習。

　　二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認識的是一位生活在唐朝由盛轉衰時期的現實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。

　　杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現。可以說他把自己的生活狀態都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學習的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。

　　三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯，即首聯、頷聯、頸聯和尾聯。詩歌的學習，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學修養無疑會大有好處。今天我們的首要任務就是從基調、格律等方面來學習古詩的誦讀。

　　四、誦讀指導：如果詩歌的感情基調是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學過的《夢游天姥吟留別》應該要輕快些。

　　請一個學生，再請學生評，再讓評的學生讀，再集體朗讀全詩。

　　五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。請同學們據此給《蜀相》的詩句劃分節拍。學法指導二：要懂點格律，讀準節拍。集體朗讀。

　　六、讀準了音節后，接下來我們需要的是感情了

　　記得在學《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習，大家來寫寫“雨”。

　　中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發現要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。

　　七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯在寫景?

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)

　　由此很自然地使人感受到詩人內心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調)

　　八、分析本詩的關鍵句。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　1、頸聯兩句詩中寫誰?寫了什么內容?

　　明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計，東和孫權，北拒曹操，西取四川，開創蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)

　　2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達出的思想感情是怎樣的?)

　　明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　3、尾聯簡要分析，談談思想情感又是怎樣的呢?

　　明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　4、學生感受詩意，誦讀詩歌。

　　九、以此類推，用詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩。《春夜喜雨》《春望》

　　十、背誦

　　十一、作業布置，背誦，抄寫四遍

　　高中語文教案篇9

　　知識與技能：

　　⒈了解和掌握書序的特點。

　　⒉掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

　　3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現象。

　　過程與方法：⒈理清文章的思路結構，把握文章的意旨。

　　⒉背誦課文，培養熟記能力。

　　⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　⒋體會本文文筆洗練，自然清新的風格及敘、議巧妙融合的藝術特色。

　　情感態度與價值觀：1.體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現出來的曠達胸懷。

　　2.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

　　重點·難點·疑點及解決辦法

　　重點：1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。3.背誦課文。

　　難點：1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。2.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　解決辦法：1.加強朗讀，在疏通文義的基礎上反復誦讀。2.組織討論，引導學生聯系實際進行討論。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　明確目標

　　1.了解作者及“序”的有關知識。

　　2.整體把握課文，理清思路。

　　3.講讀第一節。

　　一、導入新課

　　浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!

　　二、解題，介紹作者

　　(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。這里用以記事。

　　蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。

　　(2)介紹作者及寫作目的。

　　王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代的文學家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內史。世稱為王右軍。

　　他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況;二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

　　三、整體感知

　　⒈教師范讀課文，學生注意字音和語調音節，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　　⒉教師指導朗讀：

　　正音：會(ku?i)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(sh?ng)游目騁(chěng)懷

　　語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。

　　“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”要讀出節拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。

　　⒊學生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　　⒋了解“序”的體裁特點。

　　提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。

　　[點撥]：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。

　　作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

　　本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

　　⒌請大家以小組學習的方式，結合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標記，一會我們共同解決。

　　⒍提問：大家在閱讀的過程中有沒有發現作者的情感是在變化著的，好請大家速讀課文，從文中找出體現作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。

　　(2)明確：“信可樂也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經歷了三個階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

　　⒎給文章劃分段落，概括要點。

　　[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂)

　　第二部分：發人生感慨。(痛)

　　第三部分：明作序目的。(悲)

　　四、賞析課文

　　⒈學習第第一部分，理解文意。

　　(1)教師強調重點字詞：畢、咸：全、都。修：長、高。引：招致、招引。其次：其間。次，旁邊。惠風：和風。品類：指自然界的萬物。所以：這里是“用來”的意思。極：盡。娛：樂。信：確實。

　　(2)請兩名學生朗讀第一部分。

　　(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?

　　明確：一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集。”

　　二是環境優美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

　　三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”

　　四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”

　　(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

　　⒉指導學生背誦第一部分。

　　理清背誦思路：第一部分記敘了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環境、場面，最后由“是日也”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。

　　五、總結

　　作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。

　　六、布置作業

　　1.翻譯第一部分文字。

　　⒉結合課文，展開聯想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

　　第二課時

　　明確目標：1.學習第二、三兩部分并背誦。2.總結全文，鑒賞本文的藝術特點。

　　教學過程：

　　一、檢查背誦第一節

　　二、講析第二部分：

　　⒈指名學生朗讀第二節，體會作者心境的變化。

　　⒉指名學生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。

　　①或取諸懷抱、悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(或，悟，因)

　　②快然自足，曾不知老之將至

　　③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣(之、系)

　　④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

　　⒊學生齊讀課文

　　⒋討論分析：

　　⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?

　　明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。

　　⑵由第一自然段的“樂”轉入本節的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答

　　明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”

　　⑶本節的議論與前一段的敘事是如何聯系的?

　　明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

　　⒌學生試背第二部分

　　三、講析第三部分

　　(1)學生齊讀第四段

　　(2)指名學生口譯第四段

　　重點字詞提示：①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

　　(3)討論、分析：

　　①作者在這段中抒發了哪些感慨?

　　明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。

　　②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?

　　明確：作者認為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛;當然我們不能苛求古人，因為作者認識的局限性，更多受到當時社會環境的影響。

　　③如何理解這篇書序行文的巧妙?

　　明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

　　(4)學生試背第三節。

　　四、總結全文(引導學生討論以下問題)

　　(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?

　　明確：第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。

　　(2)本文文筆洗練，自然有致，體現在哪里方面呢?

　　明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發表議論;雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：

　　1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

　　2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。

　　3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發生共鳴

　　五、布置作業

　　1.完成練習一二。

　　2.背誦全文。

　　六、板書設計：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　第一部分：敘宴集盛況。(樂)

　　第二部分：發人生感慨。(痛)

　　第三部分：明作序目的。(悲)

　　高中語文教案篇10

　　教學目標

　　1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

　　2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

　　3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。

　　4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻身精神。

　　教學重難點

　　1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

　　2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

　　課前準備

　　教學之前，引導學生查閱有關資料，了解作者及美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　1.學生簡介作者及美國黑人的歷史和現狀。

　　2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀課文，學生思考：怎樣劃分本文的演講思路?

　　討論后明確：整個演講可分為三個部分。第一部分(1-6)段，指出此次游.行的要求及要求的合理性。第二部分(7-16)段，陳述為實現其要求所使用的斗爭策略。第三部分(17-32)段，表達作者心中執著追求的理想以及為了實現理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游.行活動的原因，也是演講的基礎;第二部分是這次活動的策略與目標，也是演講的發展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結局。

　　2.《我有一個夢想》的演講特征是什么?

　　討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執著精神，構成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現諾言的義正辭嚴，到“我夢想著”的燦爛前景;把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

　　三、具體研習

　　1.演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用?

　　明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權利的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭取民權自由運動建立了一個強有力的法律基礎，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應該而且必須享有平等的權利。這就將美國政府置于一個極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。

　　從內容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現實，“黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產生非常強烈的諷刺效果，增強了對敵的戰斗力和內容的感染力。

　　2.由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭策略嗎?

　　明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對白人的態度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對白人的態度，不應該全不信任，因為普通白人的命運與黑人的自由是休戚相關的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的.目標：黑人獲得自由，爭得正義的權利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達了黑人爭民權，爭平等，爭自由的強烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游.行就能解決的，黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅持下去，正義的愿望終會實現。

　　更大的情感傷害;態度――團結大多數白人，由此能獲得更多的認同和支持;目標――黑人必須獲得自由，達到的目的絕不含糊;信念――長期斗爭才能成功，勝利總會實現;激情――蘊含著理性的導向，因為斗爭僅僅有激情沒有理智往往失敗。

　　3.本文是怎樣運用排比句演講的?運用這樣的排比句演講有什么效果?

　　明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現在是從……現在是把……現在是為……”，作者要表達的是：現在是美國政府“兌現諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示.威游.行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”;是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游.行的正義的分量。第27段連用五個“一起”在分句之間排比，表達了黑人團結協作，將民權運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達的內容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。

　　四、分析本文的寫作特點

　　1.本文是一篇演說辭，作者面對著集會群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結構有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權這一中心，先談美國讓人激動的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現實，由現實中政府兌現諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強。其冷靜深入地分析，穩健嚴謹的結構，使得文章周密老到，無懈可擊。

　　2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽。他的這篇演說文字生動流暢，語調熱情，具有極強的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應該履行的義務比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢想有一天”五個連續的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉，一氣呵成。這扎根于美國現實中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強了人們為民權而斗爭的力量。

　　五、小結

　　這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了美國的現實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰斗精神和爭取民權的決心，滿懷憧憬地表達了要求人人平等，渴望民權自由的強烈愿望。

　　六、擴展閱讀

　　人類歷史上最珍貴的一刻

　　[美]理查德·尼克松

　　因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。

　　在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

　　欣賞提示：

　　1969年6月19日，美國“阿波羅11號”飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀元。尼克松的這篇演講，就是當宇航員登上月球之際，通過電視向他們發表的。

　　也許可以這么說，這是當今世界的政治領袖們發表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話;也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發表的首次講話，雖然這樣的機會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧靜海”，談到地球上的“和平和寧靜”，使聽眾不由自由地產生某種聯想，不僅借機炫耀了美國的科技實力，而且宣揚了美國的對外政策。

　　鑒賞訓練：

　　假如有一天，你作為中國首位登上月球的一名科學家，請你對全國乃至世界發表演說，你將怎樣演講?你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎?

　　高中語文教案篇11

　　教學目標：

　　1、理解作者對王權和奴性的深刻批判，培養民主意識

　　2、培養學生的批判意識

　　教學重點、難點：

　　通過文中重要、疑難語句理解作者對王權和奴性的批判；聯系歷史和現實加深對奴性的認識和批判。

　　教時：一課時

　　教學過程：一、導入，讀一首打油詩

　　皇上

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最愛民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最簡樸。

　　皇上最難受，皇上盡受苦。

　　皇上最可憐，皇上最沒福。

　　皇上最無私，皇上真圣主。

　　皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監獄的聶紺弩。

　　三、作者簡介

　　四、理解主旨

　　（一）課文我們已經讀過一遍了，也已經隨著聶先生去領略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了）

　　（二）文章既然題為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結束了呢？

　　明確：如果到此結束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。

　　1、那么作者為王后感覺如何？感到單調，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。

　　2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀？提出“為什么人們要這樣”的問題。

　　3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領罷了。

　　4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？

　　“醒悟之后要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。

　　5、結果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個疑難句子

　　（三）、批判奴性

　　1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

　　2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納；讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲！萬萬歲！’這是他們的全部語言：‘有道明君！偉大的主上啊！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來）

　　3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；聯系你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。

　　4、結合課文和歷史，說說王權和奴才是什么關系？它們有什么危害？

　　明確：首先是相互對立的關系。掌權的人是統治、管理奴才的一方，奴才則接受統治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權，最終實現人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由學生自由發揮）：人人自危，不利創新；娼妓為后，是非不分；白癡當道，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦

　　點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權，而是對奴性進行了無情的揭露。

　　五、現實意義。

　　1、中國兩千年的封建統治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？

　　2、回顧打油詩

　　皇上

　　——看電視劇有感

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最愛民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最簡樸。

　　皇上最難受，皇上盡受苦。

　　皇上最可憐，皇上最沒福。

　　皇上最無私，皇上真圣主。

　　教化奴兒們，別長脊梁骨。

　　最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權專制和殘暴。作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的民主，我們任重道遠。

　　引導學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。

　　六、總結。海子說，從明天起做一個幸福的人。

　　我們說，從今天起做一個真正的人。

　　高中語文教案篇12

　　[教學目的]

　　一、啟發學生思考人生的意義

　　二、啟發學生好好把握現時，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力學習。把握現時是實現希望的前提和保證。

　　[教學內容和步驟]

　　一、學生閱讀課文

　　1、本文的寫作目的是什么

　　標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。

　　課文寫于新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業”。

　　2、課文可分成幾大部分？概括其內容。

　　課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。這一部分的中心點，是說人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂回地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，說論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區別，在于悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔。康德認為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識借助想象力創造文化的生物，人生就要不斷的進行創造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩。孔子認為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中。總而言之，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯系起來。

　　完成“思考和練習一”的表格

　　工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。

　　對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現。

　　對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。

　　對現時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。

　　對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。

　　課文在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。

　　第二課時

　　二難點問題討論

　　1．“一個人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當然也就不應當以此去打擾別人。”——這句話是什么意思？

　　愛因斯坦所說的“意義”，不是我們平常所說的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學才能揭示人生的意義，科學發展到今天，盡管已經大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。

　　2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什么說“來自外界”？

　　“來自”說的是來源。苦和甜的來源是在外界。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。

　　3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活的精神生活完全為社會所支配。

　　4、雨果的回答是什么樣意思？

　　用我們的放來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。

　　5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的？

　　加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。

　　6“在生活中達到了（絕對）滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么樣意思？

　　“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡。“在生活中達到了（絕對）滿意”這樣一種狀態就等于死亡。“達到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法。”

　　7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？

　　圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節，而指廢墟的景觀。

　　8怎樣理解“人類和個人從本質上說都是歷史的”？

　　這就是說，人類和個人的本質都是由其歷史決定的。拿個人來說，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發展的結果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發展的結果。今天的人類，是人類歷史發展的結果。

　　9、為什么說“追憶往事就其本質來說，也是一種幻想，一種‘白日夢’”？為什么說“白日夢即幻想，也是愿望的實現”？

　　這里所說的“本質”，應該從“現實性”“物理性”上來理解，往事已逝，其現實性、物質性已經消失，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢”。舉例來說，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時，不也是一場“白日夢”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實現嗎？

　　10、為什么說對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標志之一”？

　　青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望。可見對未來懷有希望是一個人生命力旺盛的標志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。

　　11、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現？

　　在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一個觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。

　　12、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了說明什么？

　　要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。

　　13、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？

　　因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。

　　14、為什么說“把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？

　　把握不了現時，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。

　　15、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？

　　往事——現時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用“往事——現時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。

　　三、課后作業：

　　按追憶往事、憧憬未來、把握現時三方面摘抄本文格言式的精辟議論。

　　高中語文教案篇13

　　教學目的：

　　1.通過學習，重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。

　　2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。

　　3.結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。

　　教學重點：

　　主旨和人物形象。

　　教學難點：

　　沈從文的小說風格。

　　教學課時：

　　2課時。

　　教學方法：

　　品讀法。

　　第一課時

　　一. 教學導入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少。”

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業，偉大作品就只這類人有份。”

　　情學生談談這兩句話的體會(略)

　　這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現代小說家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發后到昆明西南聯合大學任教。回北京后任北京大學教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調，發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產生了深刻的影響。

　　三.識字與解詞：

　　1.給加點的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節：

　　要求學生在課前預習的基礎上，通過以下步驟把握小說情節：

　　1請學生復述小說的情節

　　2提問：這篇小說的情節，前后有許多照應，請找幾個例子

　　點撥：

　　(1) 翠翠夢中摘虎耳草。

　　——父母對歌相戀的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過洞庭湖”翠翠夢中聽歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說：“我又摘了一把虎耳草了。”

　　——翠翠夢見摘虎耳草，“不知道把這個東西交給誰去祖父所唱的歌，原來便是那晚上聽來的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無人理解，內心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢中聽歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時

　　教學目的：

　　1.通過小說的語言、心理、環境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操

　　教學重點：通過小說的語言、心理、環境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學難點：沈從文的小說風格。

　　教學方法：品讀法。在小說中，翠翠是一個情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?

　　(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。朦朧清晰明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂

　　明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……

　　7.翠翠是一個怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　高中語文教案篇14

　　【教學目標】

　　1.知識與技能

　　(1)了解詩人杜甫的生平經歷及寫作背景，學會運用知人論世的賞析詩歌的方法更加透徹地品味詩人的寫作目的。

　　(2)學會運用緣景明情的賞析詩歌的方法，由找意象入手，把握詩歌營造的意境，進而體會詩人所要表達的情致。

　　(3)借助誦讀，在討論賞析中品味詩人豐富復雜的情感，領會詩人感時傷世，憂國憂民的愛國情懷。

　　(4)能夠在品讀完詩歌之后，寫一篇品讀感悟，進行總結交流，進而加深對詩人及詩文內容的理解。

　　2.過程與方法

　　(1)利用板書回顧詩歌鑒賞的方法，讓學生找到鑒賞古詩的鑰匙。

　　(2)利用多媒體創設情境，帶領學生走進詩歌，品味詩境。

　　(3)能夠通過多媒體展示的詩中情景，表達自己對杜甫詩歌的體驗和感受，形成自己的見解。

　　(4)能夠仔細傾聽其他同學的發言，通過討論、評點等方法把對課文的理解感悟用語言表達出來形成鑒賞文字，體驗合作學習的過程和方法。

　　3.情感態度價值觀

　　(1)理解詩人的憂國憂民的高尚情懷，培養愛國情懷。

　　(2)提高詩歌鑒賞能力，汲取古代文化深厚的養料，提升審美能力，涵養情趣。

　　【教學重點】

　　1.掌握從意象、意境入手進而把握詩歌情感的方法。

　　2.結合知人論世的鑒賞方法，理解詩人沉郁苦痛的情感。

　　【教學難點】

　　領會詩人悲自然之秋、人生之秋到悲國家、社會之秋的深沉的憂國憂民的博大胸襟和志士情懷。

　　【教學方法】

　　誦讀法、分析討論法

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學步驟】

　　一.溫故知新

　　上新課之前，我們先來回顧幾個問題：詩人寫詩的目的是什么?詩言志。讀者讀詩的最終目的是什么?明志。

　　如何才能品味出詩人所要表達的情感?上節課我們在上《秋興八首》時已經學習了鑒賞詩歌的兩種方法?知人論世，由景入情。

　　如何賞析景色?找意象、明意境，從而由景入情，深入品味詩歌的思想情感。

　　二.學以致用

　　今天，我們要用同樣的方法來品讀杜甫的另外一首詩《登高》。

　　(一)知人論世

　　首先，我們運用知人論世的方法先對作者的生平經歷及寫作背景做一個了解。請同學們回顧上《秋興八首》時，我們了解到的詩人的生平經歷及寫作背景。少年滿懷“兼濟天下”的壯志，中年懷才不遇、壯志難酬，晚年遇戰亂過著四處漂泊無依的羈旅生活。

　　正是因為杜甫的生平遭遇，特別是晚年漂泊困頓的悲慘境況，才有了他沉重的哀愁。

　　(二)熟悉詩文

　　一讀詩歌，請同學們自行閱讀，疏通字音。

　　二讀詩歌，播放配樂朗誦，請同學們默讀詩歌，初步品味詩歌的情感基調。

　　三讀詩歌，請同學們帶著感情誦讀詩文。

　　(三)品讀詩文

　　1.通過朗誦，同學們不難發現這首詩在內容結構上有什么特點?明確：

　　前兩聯寫景，后兩聯抒情。

　　這和《秋興八首》一樣，是一篇很典型的觸景生情，借景抒情之作。就讓我們運用由景入情的鑒賞方法，從詩人所描寫的景色起步，走進他豐富的內心世界。

　　2.如何賞析景色描寫?找意象——明意境

　　3.請同學們再次齊讀寫景部分，以小組為單位進行討論，動筆回答以下問題：(教師巡回指導約5分鐘)①詩人選取了哪些意象?②這些意象組合在一起，為我們營造了一種怎樣的意境?賞析討論明確：意象：急風、高天、哀嘯的猿、清渚、白沙、飛回的鳥、無邊蕭蕭下的落木、不盡滾滾而來的長江。意境——凄清、冷寂、悲涼卻又高遠、雄渾、壯闊。

　　4.思考：如何理解這種既凄清、冷寂、悲涼卻又高遠、雄渾壯闊的意境，兩者是否矛盾?

　　讓學生發揮想象，看圖，感受，此時此刻廣闊的天地中，一位老邁、體弱多病、滿頭白發的老者，拄著拐杖，孤身一人站在山頂，頂著呼嘯而過的凜冽的寒風。讓我們感受到什么?——悲涼。這幅畫面是如何讓我們感受到悲涼的?

　　小結：運用到反襯的手法，天地越寬闊，就顯得詩人越渺小，從而讓我們感受到悲涼。兩者非但不矛盾，而這正是由景入情的體現，越是廣闊之景，越是讓人覺得渺小，借助宏大的空間凸顯渺小的個體，從而引發悲傷的情緒，以闊景襯哀情。

　　總結：寫景部分詩人借哀景襯托哀情，借闊景反襯哀情，這正是由景入情的鑒賞手法。

　　5.我們帶著這種感受再來齊讀一下寫景部分。

　　6.通過找意象、明意境，目的何在?明確：悟情感。

　　面對此景此情，真是叫人情何以堪，讓我們看了都會對杜甫心生悲憫之情，更何況是身臨其境的杜甫呢?面對此情此情，他的心中又會引發何種感悟呢?

　　7.由景入情，接下就請同學們齊讀下抒情片段，讓我們來看看此時的讓我們如此心生悲憫之心的杜甫所感受到的是一種什么樣的情緒?明確：感傷。

　　8.具體感傷什么?

　　總結：

　　1、長久漂泊異鄉——萬里、常作客

　　2、年老多病——百年多病、繁霜鬢

　　3、孤獨無依——獨

　　4、萬物凋零之秋——悲秋

　　5、生活困窘——艱難、潦倒

　　9.思考：“艱難”“潦倒”是不是僅僅指詩人自己生活的艱難與潦倒?通過知人論世的方法，明確：不僅指自己，還指國家命運的艱難、百姓生活的潦倒。

　　我們不難發現杜甫所具有的那種心系天下的廣博的胸襟與志士情懷，他把自己的人生悲苦與國家的悲苦、天下的悲苦緊緊地聯系到了一起。

　　10.探討：這種對天下蒼生的大憂、大悲只是一時的沖動?只是短暫的瞬間嗎?他的這種愁苦到達了一種什么樣的程度呢?如何解讀“潦倒新停濁酒杯”?思考：①詩人為什么要喝酒?——借酒消愁。②詩人為什么要停止喝酒?——危及生命(肺病)③猜想：詩人是否停止喝酒?如何解讀?哪種表達效果好?不得已停止喝酒——如此愁苦，本想戒酒消愁的，無奈卻因為年邁多

　　病不得不戒酒，當然也可能因為窮困萬分以致無法喝酒，心中萬千愁緒無法排解，這就更令人愁苦不堪，而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。

　　沒有停止喝酒——必須停酒，但是無法做到，因為悲憤實在是壓得他喘不過氣來，只能通過喝酒來略微地舒緩他的憂憤，這就意味著杜甫，在自己的生命與國家、人民的大義面前，他義無反顧地選擇了國家、人民。由此可見他對天下蒼生的憂愁不是一時興起，而是一種深沉的、沉重的情感。在自己身處逆境之時，仍然能夠有心系天下的氣度，這不是每個人都可以做的到的，這是一種難能可貴的品質。這是何等的豪情、這是何等的偉大。

　　總結：杜甫具體在悲嘆什么?悲——自然之秋、人生之秋、國家社會之秋。由悲自然——悲自身——悲天下蒼生。

　　當我們還在感傷杜甫的可憐，對他投以憐憫的目光之時，他卻如此的豁達與超脫，超越了自身的苦難，心系著天下蒼生的苦難，這是何等的偉大的情懷。小結：沒有停止喝酒更能夠反應詩人憂愁之深重、沉重。

　　11.品讀完之后寫感悟：此時此刻，當我們品讀完這首詩歌之后，再回過頭來看看剛才讓我們對杜甫心生憐憫之情的那幅圖，我們又有了

　　怎樣一番新的感悟?請同學們寫一寫，談一談。

　　教師心得：此時此刻，當我再來看這幅畫時，當天高地闊中，再次出現一位滿頭白發、年老多病、拄著拐杖的老者，獨自對抗著咧咧寒風時，我對他突然之間少了一份憐憫，而多了一份敬佩。他看起來似乎不再那么弱小、渺小，而是那么的強大與堅毅，獨自在朗朗乾坤之中屹立不倒，只為他有著一顆敢為天下而死的博大的情懷，這是這樣的一種豁達、這是怎樣的一種偉大。

　　三、鞏固訓練

　　《秋興八首》《登高》都是由景入情的杰作，前者首聯頷聯寫巫山巫峽的蕭森氣象，頸聯和尾聯由景生情，抒發感慨，做到了情景的有機融合。后者首聯頷聯寫秋日登高所見之景，蒼涼闊大，頸聯尾聯寫登高感觸之情，沉郁悲壯，也做到了情景交融。

　　我們再來看一首杜甫的詩歌，用本節課你掌的由景入情的方法來解讀鑒賞。

　　春望

　　國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　注：安史之亂第二年，長安淪陷。杜甫趕赴靈武見唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長安。該詩作于次年三月。全篇憂國，傷時，念家，悲己，顯示了詩人一貫心系天下、憂國憂民的博大胸懷。這正是本詩沉郁悲壯、動慨千古的內在原因。

　　思考：請找出這首詩中前兩聯描寫的意象，分析其營造一種什么樣的

　　意境，表達了何種情感。

　　被攻破的國家、草木叢生荒破的城池、悲愴濺淚的鮮花，離別驚心的孤鳥，營造了一種國破城荒的蕭索悲涼意境。表達出詩人亡國之悲，離別之恨，體現出詩人的愛國之情。

　　四.布置作業：

　　繼續背誦《杜甫詩三首》，完成課后練習。

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