關(guān)于王躍文經(jīng)典語(yǔ)錄
1、同事之間相處，不帶感情色彩是上策。姨父說(shuō)過(guò)，千萬(wàn)不要與同事交朋友。
2、官場(chǎng)上的人發(fā)達(dá)了，沒(méi)誰(shuí)相信你是能力強(qiáng)，或是業(yè)績(jī)好。準(zhǔn)說(shuō)你上頭有人。
3、多年政治斗爭(zhēng)，整來(lái)整去，弄得他們之間積怨太深了。他們的擁護(hù)或反對(duì)，看上去很有原則，其實(shí)沒(méi)有什么原則。只是那句經(jīng)典教導(dǎo)在作怪：凡是敵人反對(duì)的，我們就擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就反對(duì)。
4、官場(chǎng)上弄得無(wú)比正經(jīng)的事情，其實(shí)大家心里都明白那是兒戲。官場(chǎng)中人諳熟此道，再大的荒唐都會(huì)出現(xiàn)。
5、世間的事情，只要弄得高深了，過(guò)大了，就難免虛假。
6、“能力弱點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系，我們可以培養(yǎng)，“德”行要是沒(méi)有了，有多強(qiáng)的能力，我們也不要。”
7、現(xiàn)代政治演說(shuō)才能太重要了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的誰(shuí)一張口不可以講個(gè)一二三？古人說(shuō)君子訥于言而敏于行，這種看法早不合時(shí)宜了。做領(lǐng)導(dǎo)只要會(huì)講，不一定要會(huì)做。太重視做了，往往事必躬親，陷入事務(wù)圈子。這幾年層層領(lǐng)導(dǎo)不都呼吁要超脫，要跳出事務(wù)圈子嗎？君子不事俗務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)同志不能在瑣事上太過(guò)用腦，而應(yīng)用寶貴的智慧去想大事謀難事。一旦謀出個(gè)什么宏偉藍(lán)圖之類的東西，就號(hào)召群眾來(lái)實(shí)施。這可不是只講空話不辦實(shí)事的意思。領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是什么？除了用干部，就是出主意。你的主意要讓群眾理解，就得長(zhǎng)于演說(shuō)。列寧教導(dǎo)我們說(shuō)，理論一旦掌握了群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。
8、他曾很有興趣培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，也相信自己會(huì)有所作為。給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)專職秘書，這是當(dāng)今官場(chǎng)的終南捷徑。平時(shí)悉心領(lǐng)會(huì)和修煉的那一套，雖有些不太合乎君子之道，但他總把它理解為必要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。政治家誠(chéng)實(shí)等于愚蠢，善良等于軟弱。這是他一度悟出的一條真理，私下自鳴得意。可如今，他另有百般感懷，卻又無(wú)以言表。政治不再是桌面上的東西。政治原本是無(wú)辜的，就像金錢。金錢是人用臟的，政治是人玩臟的。可又有什么辦法呢？金錢是供人用的，政治是任人玩的。
9、如今很多老百姓的怨氣，就是巴爾扎克高老頭里面寫到的拉斯蒂涅的怨氣。拉斯蒂涅痛恨上流社會(huì)，只是因?yàn)樗荒芟裆狭魃鐣?huì)一樣花天酒地。
10、上面來(lái)的人，不論官帽子大小，縣里的頭兒都得出面招呼。你疏忽了誰(shuí)，就得罪了誰(shuí)。下次你縣里辦什么事要是碰到他手上就麻煩了。就是再?zèng)]有權(quán)的科長(zhǎng)，他沒(méi)有本事卡你，可他今后到處臭你總做得到吧。所以地區(qū)不論下來(lái)一位什么科長(zhǎng)，你都得到場(chǎng)。再忙也得端著酒杯過(guò)去敬杯酒。省里下來(lái)的人就更不用說(shuō)了。好在省里的干部好多年都不會(huì)來(lái)一位。最不好應(yīng)付的只怕是記者，弄得好他就吹你，弄不好他就給你曝光。一個(gè)地方，工作不可能沒(méi)有紕漏，記者們總有機(jī)會(huì)耍弄你。照理說(shuō)工作上有毛病不怕誰(shuí)批評(píng)，問(wèn)題是如今沒(méi)有一個(gè)正常的批評(píng)環(huán)境，整個(gè)社會(huì)都不能接受正當(dāng)?shù)呐u(píng)。批評(píng)一來(lái)，群眾就以為天大的事了，領(lǐng)導(dǎo)是干什么吃的？上面領(lǐng)導(dǎo)就做批示，追究下來(lái)。下面就只好把記者當(dāng)爺爺來(lái)侍候。也有的領(lǐng)導(dǎo)侍候記者搞出門路來(lái)了，竟成升官之道。
11、任何一件事，只要玩成了藝術(shù)，就妙不可言，意趣無(wú)窮。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就是用干部，出主意。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的精辟概括。
12、極端地說(shuō)，中國(guó)既無(wú)宗教，又無(wú)哲學(xué)。
13、這世界是不是出問(wèn)題了？誰(shuí)都在窺測(cè)別人，誰(shuí)都不相信誰(shuí)。你成了百萬(wàn)富翁，肯定*黑手辣，要么勾結(jié)*官。你成了達(dá)官貴人，肯定精于拍馬，要么上頭有人。誰(shuí)也不信服誰(shuí)的才德，誰(shuí)郎認(rèn)為自己本也可以像誰(shuí)誰(shuí)那么出人頭地，只因時(shí)運(yùn)不濟(jì)，或者不愿像誰(shuí)誰(shuí)那么做人。
14、有罪者非但不自覺(jué)有罪，而且在諄諄勸誡別人不要犯罪、義正辭嚴(yán)地斥責(zé)別人犯罪、鐵面無(wú)私地懲治別人犯罪。只不過(guò)諄諄勸誡是言不由衷，義正辭嚴(yán)是裝腔作勢(shì)，鐵面無(wú)私恰恰因?yàn)殍F面有私。
15、中國(guó)人缺乏懺悔意識(shí)，根源就在于沒(méi)有良好的宗教支持。
16、“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己開(kāi)悟。”
17、古代所謂英明天子，最大的本事就是和稀泥。
18、當(dāng)官就得干事，干事就要得罪人。干事越多，失誤肯定就越多。時(shí)間越長(zhǎng)，好領(lǐng)導(dǎo)的神話就越受質(zhì)疑。中國(guó)人是習(xí)慣神化領(lǐng)導(dǎo)人的。還有，你老呆著不走，想上的人就上不來(lái)，也遭人恨。
19、有種奇怪的病毒，叫做個(gè)人崇拜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在空氣中彌漫。官場(chǎng)的人們很容易感染上這種病毒，他們眼睛開(kāi)始發(fā)花，誤認(rèn)上司為神人。
20、其實(shí)老百姓看待當(dāng)官的就像看待三歲小孩一樣。三歲小孩只要能說(shuō)幾句口齒清楚的話，做一件大人意想不到的事，立即就會(huì)得到贊賞，被看做神童；當(dāng)官的也只要會(huì)講幾句話，字只要不算太差，大家就說(shuō)他有水平。其實(shí)在平頭百姓中，能說(shuō)會(huì)道、書法精湛的太多了，水平也都在那些當(dāng)官的之上。官場(chǎng)，就那么回事！”
21、中國(guó)很多富人錢袋里的進(jìn)賬，就是靠混水摸魚混到手的。如果富人的財(cái)產(chǎn)來(lái)源是道德而合法的，就不用擔(dān)心仇富心理
22、一個(gè)“爬” 字，很不好聽(tīng)，可不管你是誰(shuí)，不管你官有多大，別人在背后總是這么議論你的，你有意見(jiàn)也沒(méi)有用。說(shuō)來(lái)也怪，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)哪位官員爬著走，大家都是昂首挺胸勇往直前的樣子。但人們都講他們?cè)谂馈Ｏ胂胍舱媸悄敲椿厥隆Ｃ暇S周本人沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)講他爬得快。恭維他的，一般都說(shuō)，進(jìn)步真快呀！“進(jìn)步”用在這個(gè)地方，既明朗又含糊。你明白別人是在恭喜你提拔了，又可以理解為別的許多意思，比如政治覺(jué)悟、工作水平、知識(shí)修養(yǎng)等等等等都提高很快。正因?yàn)橛泻囊幻妫阋簿涂梢院刂t虛一下，說(shuō)哪里哪里。別人若是直露露地說(shuō)，你提得真快呀！你就不便說(shuō)哪里哪里了。因?yàn)檫@等于說(shuō)還嫌提拔得慢了。這就不對(duì)了。對(duì)組織的培養(yǎng)，人民的重托，只有感激的道理，怎么能有看法？不過(guò)一般很少有人那么直來(lái)直去地說(shuō)你提得快，這么說(shuō)，雙方都尷尬。
23、誰(shuí)都知道做實(shí)事比做虛事難，所以很多人就專揀虛事做。 虛事看不見(jiàn)摸不著，只須培養(yǎng)個(gè)把看得過(guò)去的典型，讓新聞媒介一宣傳，就出名了。于是上面派人來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，外地派團(tuán)來(lái)學(xué)習(xí)取經(jīng)。你就一面布置現(xiàn)場(chǎng)供人參觀，一面招呼人家吃好喝好。只要讓人家吃好了喝好了，你的經(jīng)驗(yàn)自然就好了。客人的酒嗝越是響亮，你的經(jīng)驗(yàn)就越好。只要運(yùn)氣不壞，說(shuō)不定你就發(fā)達(dá)了。官升一級(jí)。
24、“人們經(jīng)常抱怨，無(wú)奈，憤怒等等的負(fù)面情緒，就是因?yàn)椴唤邮墁F(xiàn)實(shí)而身體采取的無(wú)謂反抗。”
25、凡坐大者，若是流氓，則出入招搖，馬崽喝道，殺伐無(wú)忌，自稱義士；若是教主，則旌幡揚(yáng)揚(yáng)，裝神弄鬼，滿口謊話，竟為教義；若是政客，則金口玉牙，蠻不講理，狂語(yǔ)夢(mèng)囈，亦成圣旨。
26、你好好工作，有德有才，領(lǐng)導(dǎo)就賞識(shí)你，就委你以重任。這樣多好！可是搞政治不是拜菩薩，只要有好的愿望就行了。恰恰相反，現(xiàn)在你越是按照正常的.思維去為人處世，你越會(huì)處處碰壁。你也許認(rèn)為世道不行了，人們都邪門了。可現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。你得在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上想問(wèn)題。辦事情。再正派的人，你要在官場(chǎng)有所作為，想真正為老百姓做些事情，也先得好好地保住自己的位置。不然，只有像孔老夫子說(shuō)的，‘君子亂世則隱，治世則出。’但依我看來(lái)，世道的治亂是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)意義上的治世。那么大家就只好都去當(dāng)隱士了。這顯然是不可能的。”
27、“一切事發(fā)生必有利于所有。”
28、凡是拿錢買來(lái)的官，必然貪得無(wú)厭；凡是當(dāng)孫子討來(lái)的官，必然欺壓百姓。
29、沒(méi)有秘書在身邊，還真的不方便。十多天來(lái)，他的這種感覺(jué)極明顯。就像早些年戴慣了手表，突然手表壞了，又來(lái)不及去修理，成天就像掉進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的混沌空間，很不是味道。后來(lái)位置高了，任何時(shí)間都有人提醒，干脆不戴手表了，也就習(xí)慣了。陶凡如今沒(méi)了秘書，雖然感覺(jué)上不太熨帖，但相信還是會(huì)慢慢習(xí)慣的。他想不帶秘書和不戴手表最初的感覺(jué)應(yīng)該差不多吧。
30、動(dòng)不動(dòng)就是這工程那工程，這大概是當(dāng)代中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)景了。有些退下來(lái)的老同志看著不舒服，就說(shuō)如今是知識(shí)分子當(dāng)家，人人都是工程師，難怪工程多。工程眼花繚亂，老百姓覺(jué)得有趣，就編了順口溜，說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)真是行，一年一工程；山河年年舊，工程日日新。
31、官場(chǎng)就像一盤棋，棋子之間相生相克，利害關(guān)系因勢(shì)而變。那大炮這會(huì)兒同馬共成犄角之勢(shì)，等會(huì)兒只怕就讓馬蹩腳了。
32、列寧不就是一位杰出的演講家嗎？全世界無(wú)產(chǎn)者通過(guò)他的演講知道了一種偉大的理論。我們就是用這種理論來(lái)搞革命的。革命可不是鬧著玩的。在這場(chǎng)革命中，我們失去的僅僅是脖子上的鎖鏈，而獲得的卻是整個(gè)世界。現(xiàn)在有人說(shuō)，西方政治，在某種意義上就是一種演講政治。政客們從競(jìng)選議員到競(jìng)選總統(tǒng)，所有的高官厚祿都是咿里哇啦喊出來(lái)的。選民們明明不信他們那一套，但還是看誰(shuí)講得動(dòng)聽(tīng)，就投誰(shuí)的票。那些國(guó)家文化發(fā)達(dá)，人都聰明，但在大是大非面前就這么沒(méi)有覺(jué)悟？原來(lái)有人說(shuō)，那些國(guó)家的人民再也沒(méi)有什么可以相信的了，就只有相信謊言。人就是賤，總要信點(diǎn)什么心里才熨帖。
33、要證明自己沒(méi)罪，最直接的辦法是誣陷別人有罪，攻訐便成平常之事，人既然分有罪和無(wú)罪兩種，仇恨就是天然的了，爭(zhēng)斗便亦無(wú)可厚非。
34、只要牽涉到飯碗問(wèn)題，大家就老實(shí)了。如果社會(huì)資源真正屬于市場(chǎng)配置，如果有完整的社會(huì)保障機(jī)制，如果飯碗真正是端在自己手里，大家的腰桿子會(huì)硬得多。現(xiàn)在有的官員埋怨老百姓越來(lái)越不好管了，很大程度上是因?yàn)橛泻芏嗳说娘埻牍俜焦懿恢恕?/p>
35、改變不僅是改變態(tài)度，而是改變狀態(tài)。從思想上改變，改變看待事物的方式，真心的幫助所有需要幫助的人，要像個(gè)太陽(yáng)，不斷地分享愛(ài)。
36、不過(guò)他早就思考過(guò)一種現(xiàn)象，認(rèn)為柳宗元也好，陶凡也好，栽些自己喜歡的樹(shù)，看似小情調(diào)，其實(shí)這是他們深層人格特征的反映。中國(guó)知識(shí)分子，遵從的是治國(guó)平天下的經(jīng)世大道，潛意識(shí)里卻崇尚獨(dú)立人格，強(qiáng)調(diào)自我。栽幾棵樹(shù)是下意識(shí)里為自己的人格自由豎起了物化標(biāo)志。 但這種獨(dú)立人格又往往同現(xiàn)實(shí)劇烈沖撞，甚至同自己的言行也相矛盾。所以中國(guó)自古以來(lái)，越是傳統(tǒng)文化品格卓異者，在仕途上越是艱難，命運(yùn)也越是不好。
37、好像中國(guó)不管哪個(gè)角落都充斥著官場(chǎng)氣息。學(xué)校校長(zhǎng)、企業(yè)經(jīng)理、醫(yī)院院長(zhǎng)都把自己的職位當(dāng)官在做。
38、按他的理論，越是小人物，自尊心越易滿足，也越易傷害。當(dāng)一個(gè)卑微的生命受到侵害時(shí)，他可以竭盡生命潛能對(duì)侵害者實(shí)施報(bào)復(fù)，直至毀滅別人。
39、不管是哪個(gè)路徑，民意總得有個(gè)氣孔表達(dá)出來(lái)。（）一味地堵，只會(huì)造成更大的麻煩。
40、我們中國(guó)根本上講就是個(gè)沒(méi)有宗教的國(guó)家。這必然影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣。
41、“人才不在于他的才有多高，要看他的人做得多好，沒(méi)有才學(xué)可以慢慢來(lái)彌補(bǔ)，而沒(méi)有德行的人將無(wú)法立足于世。”
42、但在中國(guó)官場(chǎng)，個(gè)人之間公理私情，很難分清。美國(guó)總統(tǒng)私人旅行，地方官員不予接待。而中國(guó)國(guó)情不同。
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