關于嚴歌苓作品經(jīng)典語錄
1、 婉喻自己認識到的哪一點寡趣乏味，不礙事啊，無傷大雅，他愛了她這個整體，就什么都是好的了。正因為她的尋常與安靜，以及那點寡趣和乏味，她偶然的那些小水妖般的風情流盼才珍奇，才宛若神鬼附體。她其實是摸不著底的。他不知道她究竟可以瘋成什么樣，野成什么樣，也許他自己也不知道 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
2、 還是那個晚上。她體內(nèi)的痙攣一陣小于一陣。她突然意識到自己還裸露著。她想跳起來抓攤散一地的衣服，同時悟到：既然這里沒有異性，她還有什么必要遮掩自己？接著一個相反的醒悟閃出：既然面對一個同性，她還有什么必要赤裸？赤裸是無意義、無價值的，是個乏味的重復。走進公共澡堂子，在成堆的同性肉體中，在那些肉體的公然和漠視中，她個體的赤裸化為烏有。她苦思一個同性的手涼颼颼地摸上來意為著什么。她苦思什么是講個相同肉體廝磨的 結果。沒有結果。 她對不再叫徐群山的年輕的臉啐 了一口。 — —嚴歌 苓 《白蛇》
3、 兇暴是會讓人醉的，正如各種高尚情緒會讓人醺醺然。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
4、 "他當然恨過她,恨得牙都咬碎了,用最過癮的字眼罵過她 。不 知怎樣,突然就不恨了。人辦不到的,時間都辦得到:時間在你不知不覺之中已經(jīng)用了功夫 , 做了手腳 ,把恨一點一點從你心里搬走 ,讓你某天夜里做了個美夢 ,夢是遺憾加指望 ,醒來他當然恨過她,恨得牙都咬碎了,用最過癮的字眼罵過她 。不 知怎樣,突然就不恨了。人辦不到的,時間都辦得到:時間在你不知不覺之中已經(jīng)用了功夫 , 做了手腳 ,把恨一點一點從你心里搬走 ,讓你某天夜里做了個美夢" ",夢是遺憾加指望" ",醒來便覺得那一場恨太可笑。" ——嚴歌 苓 《一 個女 人的史詩》
5、 活得透徹的老樸這時已搞清了許多事：娶妻子那種女人是為別人娶的，和妻子的郎才女貌的幸福生活也是過給別人看的。光把日子過給人看的男人又傻又苦，和葡萄這樣的女人悶頭樂自己的，才是真的幸福生活。可人只要有一點得勢得意，馬上就要把日子過給別人看。老樸此刻和葡萄把另一張床支起，他不敢擔保萬一自己走出眼下的落魄境遇，會不會又去為別人過日子。 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
6、 在那艘遠洋輪上，十七歲的克里斯突然懂了那一切。他看著陰暗早晨的海，幾乎嘆出聲來：多么好的女人，誠心誠意得像腳下一抔土，任你踏，任你在上面打滾，任你耕耘它，犁翻它，在它上面播種收獲。好在于她的低賤；任何自視高貴的女人身上的女性都干涸了。帶著干涸死去的女性，她們對男人有的就剩下了伎倆；所有的誘惑都是人為的，非自然的。從這個時候起，女人便是陷阱，女人成了最功利的東西。克里斯在自己的社會中看到足夠的.女性，早已干 涸的女性。這個海 洋上的清晨他想，扶桑是個真正 的最原本 的女 性。 那 泥土般的真誠的女性。 ——嚴歌苓 《扶桑》
7、 仇恨是一種悲劇式的壯麗感情。它使人自我感覺正義、神圣、使命所驅(qū)。不是你咬我一口，我必定還你一牙的仇恨，那是低級的動物式仇恨。更高和純的仇恨是與生命俱在的，它博大得可以沒有具體敵對面。就像人的博大卻無處施予的愛。這種最高的仇恨可以被許多年地封在那里，黑暗一片，人甚至從不意識到它的存在。而這片黑暗終于決口，淹沒整個思維和理性時，人要做的，不再是有目的的毀壞；人是為了完成一次感情的壯舉。所有的燒、砸、殺、奸， 都是渠道，作為這 片黑暗流散輸出的渠道。最初使 敵對意識 崛起 的東 西， 此時已渺小得近乎消失。人漸漸陶醉在毀壞和殘忍制造的壯觀中。 ——嚴歌苓 《扶桑》
8、 許多年后，七十歲的克里斯在老年性失眠的一個夜晚，又一次看見扶桑跪著的形象。扶桑仍穿那件淺紅衫子，身材比他年輕時印象中的要小。她那跪著的寬恕是他風燭殘年時最動人的。他一生沒有寬恕太多人和事。他善于在別人和自己身上發(fā)現(xiàn)罪惡，到老，他悟到他正直的一生是被一個妓*寬恕下來的。他在那個失眠之夜更感到跪在遙遠年代里、著淺紅衫子的女子是那樣不可忍受的楚楚動人。 ——嚴歌苓 《扶桑》
9、 靠父母，你可以成為公主；靠男人，你可以成為皇后；只有靠自己，你才可以成為女王。 ——嚴歌苓
10、 焉識的腳步聲被她從七上八下的眾腳步聲中分出來，漸漸地她就聽不見其他腳步了，聽見的就只有焉識那一雙腳：提起、放下......腳步的合奏成了獨奏。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
11、 二十多歲一個中國男人，應該可以不動聲色地防御，甚至進攻，不露痕跡地交換利益甚至*當，只要不被抓住永遠不算作弊。二十歲，他應該習慣了人的那種淡淡的無恥，把它當成是正常的人味。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
12、 婉喻顛三倒四的走樣的記憶一方面由于她的記憶是主觀的，因為她一廂情愿地去那樣記憶事物，另一方面，因為就在她給我祖父寫那封信的時候，她的失憶癥已經(jīng)開始。我不愿意叫它“老年癡呆癥”，我覺得她的病和老年沒有必然關系，似乎她寧可篡改記憶，最終把記憶變成了童話。誰也不能說滿腦袋童話的人是老年癡呆。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
13、 老幾的客套很嚴實，怎樣也別想打破，鉆空子，建立一點額外的體己的交情。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
14、 徐群山拍一拍他身邊的沙發(fā)，問她敢不敢坐到那里去。他在開她的玩笑，其實半點玩笑也沒有。他拍沙發(fā)的邀請隨意、自在、無所謂。好像說，你要真敢，那就是自找。 ——嚴歌苓 《白蛇》
15、 看信的時候，陸焉識發(fā)現(xiàn)馮婉瑜總是記住事情美好的那一半，或者說，同時發(fā)生于他們的事情，可以給看得美好，也可以給看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新過一遍那些日子，把它們過成了好日子。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
16、 她想這是一族多么吵鬧的人，他們花多少時間在吵鬧上？他們不吵鬧或許地板可以干凈些，家具可以整齊些，衣服可以平展些。若少花些時間在吵鬧上，他們也不必“湊合吃”“湊合穿”“湊合活著”了。 ——嚴歌苓 《小姨多鶴》
17、 作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分男人身心中都沉睡著一個賭徒，嗅到銅錢腥氣，就會把那賭徒從千年百年的沉睡中喚醒。 ——嚴歌苓 《媽閣是座城》
18、 他活著就為干活干得漂亮，干一天漂亮活兒咬下一口饃味道美著呢。漂漂亮亮干一天活兒，裝一袋煙抽，那可是美成了個小神仙。葡萄七歲就把二大當親爹，二大動動眼動動手她都知道他想 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
19、 他們的親近發(fā)展得比種一棵櫻桃還慢。突然櫻桃滿樹是花了，他才明白兩人誰也沒閑著，都在偷偷上肥澆水。花季是給天天來斗爭他的人催來的。 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
20、 親人和親人之間，不打不成交，打是疼罵是愛，事后把一切當成笑話，和解多么省事。 ——嚴歌苓 《小姨多鶴》
21、 他的手掌碰到她的胴體，他的感覺又打了一下秋千。這回是下腹的深處。他存心讓自己活受罪，讓下腹深處蕩起的秋千越懸越高，就越來越讓他靈魂出竅。他覺得整個人都蕩起秋千來。 ——嚴歌苓 《小姨多鶴》
22、 "看不清她的臉,也能看出大事頻出的時代他這總指揮的模樣又給她注冊到心里了,跟其他所有翻天覆地的大事一塊兒,同樣的了不得。 ——嚴歌苓 《小姨多鶴》"
23、 愛情的確是件苦事，是虐心，還有比虐心更苦的事嗎？為其他事吃苦人們是不情愿的，只有為愛吃苦，人們都自討苦吃，并享受吃苦。 ——嚴歌苓 《老師好美》
24、 有一頁，他寫著在三十歲前，他要完成多少件事。到現(xiàn)在我還記得清清楚楚：他要旅行一萬里、寫一本書、種活一百棵樹、辦一個個人畫展、乘一次飛機、談一次戀愛。” ——嚴歌苓 《天浴》
25、 連獸類、畜類的母親都有造物主給的這項特權，一旦嗅到天敵臨近，它們無法保全犢子，就寧愿自己先咬死犢子。 ——嚴歌苓 《小姨多鶴》
26、 仇恨是一種悲劇式的壯麗感情。它使人自我感覺正義、神圣、使命所驅(qū)。不是你咬我一口，我必定還你一牙的仇恨，那是低級的動物式仇恨。更高和純的仇恨是與生命俱在的，它博大得可以沒有具體敵對面。就像人的博大卻無處施予的愛。這種最高的仇恨可以被許多年地封在那里，黑暗一片，人甚至從不意識到它的存在。而這片黑暗終于決口，淹沒整個思維和理性時，人要做的，不再是有目的的毀壞；人是為了完成一次感情的壯舉。 ——嚴歌苓 《扶桑》
27、 你感到肉體在他的接觸下敏感得發(fā)疼。那片任你沉浮的混沌沒了，那片闊大的無意識潮一樣退去。痛苦升上來。你不知這痛苦是什么，不知這痛苦便是代價，是對忠貞、對永久屬于所付的代價。忠貞和永久頭一次進入你內(nèi)心，你卻只覺它新鮮得不可忍受。 ——嚴歌苓 《扶桑》
28、 不過這對她來說也不是件愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲過去的事到末了都不是事。 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
29、 人們這時發(fā)現(xiàn)葡萄這女子不是個正常人。她缺點什么。缺的那點東西非常非常重要。就是懼怕。這是個天生缺乏懼怕的女子。什么人缺乏懼怕呢？ ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
30、 他不在意十六歲的小罪犯張口就做他六十歲人的老子，反正許多晚輩都做過他“老子”。一場延綿三年的饑荒，他發(fā)現(xiàn)餓死的都是那些愛做人老子的人，都是些內(nèi)火太重的人。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
31、 她突然發(fā)現(xiàn)自己啞聲地說起話來。模糊的字句從她的嘴唇間快速而火燙地往外噴，她自己都來不及抓住它們的意義。她在說瘋話，說她什么也不要了，什么軍裝軍籍名聲性命，只要冬駿哥帶她走。天下大的很，處處有浪跡天涯的有情者。 他似乎受了感動，垂著頭，一副心碎模樣。她的話越來越瘋，說趁人們正熟睡，逃吧。 “別胡說！”他啞聲制止她，“我們是革命軍人！” 她一愣。羅密歐和朱麗葉不是革命軍人，梁山伯與祝英臺也不是。 她說那只有 死了。 ——嚴歌苓 《灰舞鞋》
32、 那點醒悟漸漸清晰了：他們不是在自相殘殺，他們是在借自相殘殺而展示和炫耀這古典東方的、抽象的勇敢和義氣。他們在拼殺中給對手的是尊重，還有信賴。某人刀失手落地，另一個等待他拾起。他們借這一切來展現(xiàn)他們的視死如歸，像某些人展示財富，另一些人展示品格、天賦。他們以這番血換血、命換命的廝殺展示一個精神：死是可以非常壯麗的。 ——嚴歌苓 《扶桑》
33、 他伸出手，摟住了婉喻單薄的肩膀，那肩膀沒有變過，跟四十多年前一樣單薄，但似乎更知寒暖，更懂呼應，因此更美好。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
34、 克里斯還想到自己的一生，被扶桑改變了的一生。他一生都在反對迫害華人，也反對華人間的相互殘害。他成了個中國學者，他覺得扶桑在看他做這一切，不論她贊同還是反對，她總是在看著他的。 ——嚴歌苓 《扶桑》
35、 尤其老金用繩子套馬的時候（套馬的漢子啊==），整個人跟著繩悠成一條弧線，好了得。沒見過方圓幾百里的馬場哪個男人有這么兇的一手。 ——嚴歌苓 《天浴》
36、 他看著十七歲的自己像條垂死的魚，在她寬容的網(wǎng)里掙扎。 ——嚴歌苓 《扶桑》
37、 一個成功的女光棍兒最受不了的就是被另一個女人控制。 ——嚴歌苓 《陸犯焉識》
38、 他一扯襯衫，背上的那塊浸了汗，再給太陽烘干，如同一張貼死的膏藥，揭得”咝啦”一聲，青煙也冒起了。口袋水倒干，池里的水漲上來。有大半池子。 ——嚴歌苓 《天浴》
39、 我想象你的睡眠是一堆破裂的精細瓷片，瓷片薄極了，半透明的，勉強被拼兌成一個驚喜容器，它盛裝著你的生理和心理健康，一次次針灸治療都在抱殘守缺地維系這個容器，以免它徹底散碎開來，而你的健康也就跟著流散。 ——嚴歌苓 《老師好美》
40、 一個人的青春就是幸運，就是幸福，你可以跟一般學生一樣，讓考試和大學選擇你，也可以跟一般學生不一樣，讓個人理想和喜好選擇你。 ——嚴歌苓 《老師好美》
41、 你笑，是種放棄：這世界就這么無緣無故啊， 愛也好，恨也好。 ——嚴歌苓 《扶桑》
42、 “然后呢？”我笑著問。 “然后我們雙方父母就開始拉扯親家。” “然后呢？” “然后我們就處唄，要處得不壞，就結婚。”他仍笑著，眼卻看向別處：“怎么辦呢？穗子，我總得忘了你啊。” ——嚴歌苓 《天浴》
43、 我吃了一驚，瞪著他。一時間，我想起天下所有少男少女的追逐嬉鬧、拌嘴、嬌嗔、無目的的在路上逛、啃冰糖葫蘆。這一切他們有，我沒有。我嫉妒王曉雪，我是嫉妒這些。我嫉妒這些我沒真正嘗過就要永遠失去的東西 ——嚴歌苓 《天浴》
44、 高一層的審美，正是審丑。“似乎有種苦痛在這憐愛里，似乎憐愛到了這種程度就成了苦痛了。” ——嚴歌苓 《天浴》
45、 她瞇瞇眼”活該”地看著老金笑。十來根火柴才點著那*炮一樣斜出來的煙卷。 大太陽里看不見煙頭上的火，也看不見什么煙，只見一絲絲影子纏繞在老金臉上。再就是煙臭。隨著煙被燒短下去，臭濃上來。 那口池子也升起煙。煙里頭，透明的空氣變得彎彎曲曲。太陽給黑塑膠吸到水里，水便熱了。都不到老金一桿煙工夫。 ——嚴歌苓 《天浴》
46、 二大原先想看看這個老樸。后來他心寬了，想人干嘛非得見個面才算認識呢？認識人不用見面，見了面的人也不一定認識。 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
47、 她叫老金一定把它敲下來，一死就敲，別給*葬師敲了去。老金找刀匠鑲金牙。刀匠什么都能往刀上鑲，也就按鑲刀的法子把牙給鑲上了。 ——嚴歌苓 《天浴》
48、 他了解葡萄，對于她什么哭都不難吃，就是虧難吃。 ——嚴歌苓 《第九個寡婦》
49、 她站起來從沙發(fā)上輕輕拿走她的包，沒有驚動他，她又回頭看了她一眼，眼光很曲折，是真的曲折了。 ——嚴歌苓 《草鞋權貴》
50、 如果到了一個遙遠陌生的國度，還不去改變或者推翻自己的曾經(jīng)，那這遠走高飛還有什么飛頭？ ——嚴歌苓
51、 她追來做什么？來滅口？來滅那個巨大秘密的口？ ——嚴歌苓 《白蛇》
52、 我們同樣聚向唐人區(qū)，在那里平息剛跨入異鄉(xiāng)的驚魂。在那里找工作、找房子、找安慰，找個定定心的地方來完成從熱土到冷土的過渡。我們同樣擠住在窄小、失修的屋里，一群人分擔房租，安全感便是一群人相等的不安，幸運感便是同伴們相等的不幸。然后，我們像你們的后代那樣，開始向洋人的區(qū)域一步一探地突圍。 ——嚴歌苓 《扶桑》
53、 小穗子果然看到自己的所有籌碼，又不響了。 她說：“我們還可以做好同志嘛。” 她怕疼似的微妙的一躲。他才意識到他剛才那句話比任何絕情話都絕情。 ——嚴歌苓 《灰舞鞋》
54、 “你看，教我怎么辦？我還是把你逗哭了” 他搖搖頭，縮回手。 仍是那種充滿愛憐的笑。“你這么小，讓我怎么忍心接受你？……我只能等幾年，等你長大些，那是你要是還愛我，還不嫌我老，你就到我身邊來吧” 我想他同時也在等自己，等待他的體溫，血性，情感都逐一回來。 ——嚴歌苓 《天浴》
55、 徐群山。群眾的群，祖國山河的山，他說。聲音不壯，和他人一樣，翩翩然的。 ——嚴歌苓 《白蛇》
56、 珊珊看了她一眼，意思說她何苦弄出這么個暗示來。 ——嚴歌苓 《白蛇》
57、 像老五這樣的人，明知道他活不過30歲，那么身為父母應不應該提前終結他的生命，在他還感受不到痛苦的時候，就讓他免于受苦。可能有人要說，人應該有選擇自己是否要活下去的權利，而不是讓別人替他決定。可襁褓中的嬰兒又怎知自己是不是想活下去？或者，它其實更想早點了斷？讓它活下去，實際上也是一種強制，因為并不一定是它自己的選擇。然而生命終究是太復雜 ——嚴歌苓 《天浴》
58、 不管什么時候，都做一個不湊合不打折不便宜不糟糕的好姑娘 ——嚴歌苓 《天浴》
59、 那時的丑，是徹頭徹尾的丑，是宿命的丑。那丑丑得多么悲慘，因為它絕對沒任何專機和選擇地丑著。它只得那樣丑著，否則就什么都不存在了。丑是惟一證實他存在的質(zhì)地 ——嚴歌苓 《天浴》
60、 珊珊已完全不是徐群山了。頭發(fā)還是短的，衣服還是沉暗，還是那樣略帶嫌惡地一笑，卻連半點徐群山的影子也沒了。 ——嚴歌苓 《白蛇》
61、 我聽了他的故事，覺得同胞壓榨同胞是這故事中最黑暗的一部分。冒生命危險，背井離鄉(xiāng)地出海打漁，九百塊美金已經(jīng)少得可憐，還要被層層盤剝？那部分忍心對同胞下手的人，以宣揚同胞的勞力不值錢、時間不值錢、生命不值錢為自豪，動不動還會慷慨地說：“中國有的是人！” ——嚴歌苓 《彼岸》
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