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1、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
2、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
3、真心是菩薩凈土。
4、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
5、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
6、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
7、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
8、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
9、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
10、好好的管教你自己，不要管別人。
11、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
12、一切皆為虛幻。
13、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
14、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
15、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
16、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
17、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
18、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
19、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
20、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
21、修行是點滴的工夫。
22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
24、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
26、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
27、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
28、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、息念忘慮，佛自現前。
30、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
31、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
32、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
33、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
34、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
35、自見性者一切業障剎那滅卻。
36、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
37、但契本心，不用求法。
38、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
39、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
40、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
41、無法可說，是名說法。
42、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
43、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
45、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
46、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
47、一花一世界，一佛一如來。
48、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
49、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
50、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
51、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
52、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
53、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
54、諸行性相，悉皆無常。
55、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
56、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
57、智者任物不任己，愚人任己不任物。
58、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
59、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
60、在順境中修行，永遠不能成佛。
61、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
62、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
63、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
64、色即是空，空即是色。
65、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
66、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
67、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的`。
68、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
69、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
70、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
71、一念離真，皆為妄想。佛經名言
72、但悟一心，更無少法可得。
73、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
74、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
75、于一切相，離一切相，即是無相。
76、不可說。
77、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
78、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
79、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
80、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
81、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
82、我不入地獄，誰入地獄。
83、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
84、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
85、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
86、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
87、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
88、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
89、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
90、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
91、三世諸佛以自心為本師。
92、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
93、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
94、菩薩不與法縛，不求法縛。
95、自性發時，業識來空。
96、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
97、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
98、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
99、無明不過是本性中緣起之幻相。
100、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
101、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
102、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
103、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
104、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
105、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
106、佛本是心自作，哪得向文字中求。
107、念念無相，念念無為，即是學佛。
108、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
109、不以有行，亦不以無行。
110、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
111、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
112、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
113、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
114、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
115、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
116、世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。
117、愚人除事不除心，智者除心不除事。
118、但離妄緣，即如如佛。
119、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
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