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事物的正確答案不止一個閱讀答案（精選15篇）
在平時的學習、工作中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考，有著不可或缺的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？下面是小編為大家整理的事物的正確答案不止一個閱讀答案，希望對大家有所幫助。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 1
正確答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的.真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
1.正確答案只有一個的思維模式有什么弊病？
_______________________________________________
2.聯(lián)系選文回答，創(chuàng)造性思維必需的要素有哪些呢？
_______________________________________________
3.任何人都擁有創(chuàng)造力，請簡要談?wù)勀銓⑷绾闻囵B(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。
_______________________________________________
參考答案：
1.當你找到某個答案以后，就會止步不前（限制自己的創(chuàng)造性思維）。
2.略。
3.略。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 2
①“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
③有人是這樣回答的'：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
20、請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）
21、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要”？（4分）
22、選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？（3分）
23、文中第⑤段中“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？（3分）
24、文中第⑤⑥兩段采用的是什么論證方法，有什么作用？（3分）
25、“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”對于這句話，你是如何理解的？請結(jié)合文段中的觀點，舉出一個自己的生活實例談?wù)劇＃?分）
答案：
20.有淵博的學識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。
21.生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。
22.設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。
23.硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力。
24.事實論證。舉出典型、確鑿、有代表性的例子，有力地證明了作者的看法，即必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
25.一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。（2分）舉例略（生活中的點滴啟發(fā)創(chuàng)新皆可）2分。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 3
①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
1、作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？
2、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括
3、第③段中的“這種情況”指的是：
4、試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用
5、如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？
6、美籍華裔物理學家丁肇中說“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識”，試結(jié)合你的體會談?wù)効捶ǎ?/p>
《事物的正確答案不止一個》答案：
1、因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的`方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。
2、①要積累知識。
②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
3、知識進行組合，形成新的創(chuàng)意。
4、第五段講的是印刷機和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
5、不好，因為原文中用設(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。
6、言之有理即可。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 4
①然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
③對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
④這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
⑤另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
⑥不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑦某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
⑧認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的'，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
⑨由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
小題1:創(chuàng)造性思維必須有哪些必需的要素？（3分）
小題2:請用簡潔的語言概括第④段和第⑤段的事例。（4分）
小題3:第⑥段在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用？（3分）
參考答案：
小題1:有淵博的知識；有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識；持之以恒的毅力（或持之以恒地進行各種嘗試）（意思對即可）
小題2:約翰.古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)（2分） 羅蘭.布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲（2分）
小題3:承上啟下（承接、過渡）（2分），使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。（1分）
分析：
小題1:感知文章內(nèi)容，總結(jié)創(chuàng)造性思維必需的要素，總結(jié)合理即可。
小題2:主要考查學生的概括能力，要求學生用簡練的語言來概括事例的內(nèi)容。
小題3:觀察語段所在文章的位置來判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。此處，在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 5
閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下面各題。
正確答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
1、選文第三自然段中的這種情況指的是（）
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。
B.這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。
C.無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。
D.生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。
2、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維必需的要素的一項是（）
A.有淵博的.知識
B.有持之以恒的毅力
C.有天才般的智慧和靈感
D.有活用知識的態(tài)度和意識
3、下面對選文的分析，不正確的一項是（）
A.選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。
B.選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。
C.選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。
D.選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。
參考答案：
1、B
2、C
3、C
事物的正確答案不止一個閱讀答案 6
閱讀羅迦.費.因格《事物的正確答案不止一個》選段，回答問題。
創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素呢？
有人這樣回答：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代知識到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不等于說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。有一天，他突然將葡萄壓榨機和硬幣打制器的功能聯(lián)系起來，因為葡萄壓榨機是用來壓榨葡萄取汁的，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？就這樣，他將原來毫不相關(guān)的兩種機械葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出印刷機和排版術(shù)。
所以說，富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，并隨時進行知識的組合，形成新的創(chuàng)意。
1.請概括出文段的論點：______________________________。
2.本文段是怎樣論證論點的？
答：______________________________
3.下列句子中加粗的詞語能否刪去？為什么？
①富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。
答：______________________________
②發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。
答：______________________________
參考答案：
1.創(chuàng)造性的思維必需的要素是有淵博知識并運用知識去不斷探求新思路。
2.本文段先進行道理論證，然后再進行事實論證，最后得出結(jié)論：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，并隨時進行知識的'組合，形成新的創(chuàng)意。
3.不能刪去。因為：①總是強調(diào)了富有創(chuàng)造性的人都這樣孜孜不倦地汲取知識，無一例外，如果刪去了就沒有強調(diào)的意味，表示的范圍也不明確。②真正關(guān)鍵強調(diào)了如何運用知識是發(fā)揮創(chuàng)造力的最重要的必需要素，如果刪去了這個詞語，則表明該要素是一般的，得不到突出和強調(diào)。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 7
閱讀文段，回答問題。
事物的正確答案不止一個
“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確的'答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
1.請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？
_______________________________________________________________________________
2.文中舉了約翰.古登貝爾克、羅蘭.布歇內(nèi)爾為例，是為了說明什么？
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3.為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要”？
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4.選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？
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5.“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”對于這句話，你是如何理解的？
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參考答案：
1.有淵博的學識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。
2.發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。
3.因為只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。
4.設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。
5.一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。
（意對即可）
事物的正確答案不止一個閱讀答案 8
閱讀下文，完成1—5題。
事物的正確答案不止一個（節(jié)選）
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在硬幣打制器上加上葡萄壓制機的壓力，使之在紙上印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的`一天，不歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
1.選文論證的中心內(nèi)容是什么？
2.為了證明這個中心內(nèi)容，作者采用______________________論證的方法，一是______________________二是______________________。
3.創(chuàng)造性的思維有哪些必須的要素呢？
4.文中加黑的詞“素材”是什么意思？
5.文中第二段“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？
參考答案：
1.發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。
2.舉例。 約翰將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。 羅蘭通過看電視把電視接收器作為試驗對象發(fā)明了游戲機。
3.必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
4.這里是從廣泛的意義上使用這個概念的。
5.硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 9
閱讀課文《事物的正確答案不止一個》選段，回答下面題目。（共11分）
①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
③我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的.態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
④不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑤某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
⑥認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
小題1:請用簡潔的語言概括選段的內(nèi)容。（2分）
小題2:說一說文中畫線句中“推敲”一詞的語境義。（2分）
小題3:有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說作者是否同意這一觀點，然后舉一事例來證明作者的想法。（4分）
小題4:請閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）
味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國大學的化學教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美。“也許海帶里有奧妙。”職業(yè)敏感使他細細研究起海帶來。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學物質(zhì)。
參考答案：
小題1:文章論述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必須具備的要素及富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。（2分）
小題2:對一閃念的想法進行反復思考、琢磨。（2分）
小題3:作者并不同意這一觀點。細讀選段⑥，即可得知作者認為人人都有創(chuàng)造力。一個人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于能否能留意自己細小的想法。事例：魯班發(fā)明鋸子；黃道婆革新紡織技術(shù)；幼兒園小朋友自行創(chuàng)作一幅畫。（觀點及理由2分，事例2分，共4分）
小題4:答案要點：
（1）池田菊苗精通化學知識。
（2）他敢于探求新事物、活用知識、進行嘗試。
（3）他關(guān)注一閃念的想法也就是所謂的靈感。（共3分
事物的正確答案不止一個閱讀答案 10
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的`功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢?”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
1.請歸納一下：創(chuàng)造性思維有那些必需的要素呢?
2.第5.6兩段作者列舉了那些事例?有什么作用?
3.結(jié)合選文內(nèi)容，對于“創(chuàng)新是一個民族的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”這句話，你是如何理解的?
事物的正確答案不止一個閱讀答案：
1.懂得吸收知識，同時不滿足于一個答案。有了豐富的知識，懂得運用得到的知識，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問題，發(fā)現(xiàn)更多的答案。
2.列舉了兩個事例，說明可以從原有的模式中發(fā)展出新的模式，為人類生活得到進一步的提高。
3.事物是不斷發(fā)展的。如果沒有創(chuàng)新，國家和民族就不能夠跟上時代發(fā)展的節(jié)奏，就會落后，就會僵化。比如像中國在世界上領(lǐng)先了幾千年，是因為一直有創(chuàng)新，到了近代清朝，由于閉關(guān)鎖國，不愿創(chuàng)新，結(jié)果開始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著中國不斷的有創(chuàng)新，方可重新讓世界開始懂得尊重中國。美國今日能有如此高地位在世界上，也和對創(chuàng)新能力的支持緊密聯(lián)系。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 11
閱讀從《事物的正確答案不止一個》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。
①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。
③認為我不具備創(chuàng)造力的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的`靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
小題1:.段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（ ）
A.承上啟下B.總結(jié)上文C.統(tǒng)領(lǐng)下文D.開門見山
小題2:.失去創(chuàng)造力的原因是（ ）
A.經(jīng)常保持了好奇心B.不滿足于一個答案
C.自我壓制D.相信靈感的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去
小題3:.擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（ ）
A.沒有淵博的知識B.沒有活用知識的態(tài)度和意識
C.沒有持之以恒的毅力D.留意自己很小的想法或靈感
小題4:.段②主要運用的論證方法是（ ）
A.舉例論證B.比喻論證C.因果論證D.類比論證
參考答案：
小題1:A
小題1:C
小題1:D
小題1:A
略
事物的正確答案不止一個閱讀答案 12
閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，回答問題。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
認為”我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的`宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
1.除了學識淵博外，創(chuàng)造性的思維還有哪些必需的要素？
___________________________________
2.“不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”這句運用了什么修辭方法？在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？
___________________________________
3.用自己的話概括文段中的兩個事例，并指出它們是為了論證文中的哪句話。
___________________________________
4.“這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至是一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。”試舉一事例加以論證。
___________________________________
5.作者認為區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么？你認為還有什么？
___________________________________
參考答案：
1.探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識；持之以恒地進行各種嘗試。
2.設(shè)問。在內(nèi)容上提出了所要論述的問題，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。
3.（1）約翰發(fā)明印刷機和排版術(shù)。
（2）羅蘭發(fā)明交互式乒乓球游戲機。論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”這句話。
4.例如：牛頓看到蘋果落地，便想到蘋果為什么向下落，是不是有什么力吸引它，于是他反復實驗推敲，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
5.作者認為擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。此外，我認為還應(yīng)該善于觀察，善于聯(lián)想和想象等。（意對即可）
事物的正確答案不止一個閱讀答案 13
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不是像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和好的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢?”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的`靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
3.為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。
4.作者認為，創(chuàng)造性的思維都有哪些必需的要素?
5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，列舉了哪兩個事例?試聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，補充一兩個事例。
6.怎么做才能成為富有創(chuàng)造性的人?
科學的生命是創(chuàng)造，要創(chuàng)造就要勇于思考，敢于向科學權(quán)威和舊的理論體系挑戰(zhàn)。物理學家海森寶說得好：“自然科學中的每一個發(fā)展，幾乎都是通過對某種問題或概念的放棄而取得的。”在科學領(lǐng)域，人們尊重權(quán)威是無可非議的，但是，這種尊重絕不應(yīng)該變成迷信。
①華羅庚堪稱數(shù)學權(quán)威，但他也可能弄錯一些問題。②1955年，廈門大學年輕的畢業(yè)生陳景潤，在精讀華羅庚《堆壘素數(shù)論》的過程中，發(fā)現(xiàn)華羅庚的“它利問題”存在著錯誤。③經(jīng)過反復驗算，陳景潤確信自己的判斷準確無誤。④他寫了一篇論文，并附了一封信寄給華羅庚，信中說：“明星上落下的微塵，我愿幫你拭去。”⑤華羅庚在全國第一次數(shù)學討論會上，親自宣讀了陳景潤的論文。⑥陳景潤沒有因為華羅庚是權(quán)威而放棄真理，表現(xiàn)出的大無畏精神令人贊嘆;⑦同樣，華羅庚沒因為陳景潤是無名小輩而拒絕批評，表現(xiàn)出的虛懷若谷的精神同樣令人欽佩。
7.第二段共7句話，請用豎線劃出層次：
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
8.“明星上落下的微塵，我愿幫你拭去”，這是委婉的說法，如果換成直白的說法怎么說?
9.第二段中⑥⑦兩句可否顛倒一下順序?為什么?
10.指出本文使用的兩種論證方法。
11.本文的中心論點是：______________________。
參考答案
3.因為這是你不斷探索、不斷創(chuàng)新的原動力，否則的話，你就會止步不前，毫無建樹，毫無創(chuàng)新。
4.(1)孜孜不倦地學習，使自己學識淵博。
(2)有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
(3)持之以恒地進行各種嘗試。
5.約翰左登貝爾克發(fā)明的印刷機和排版術(shù)。
羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明的對戰(zhàn)型的乒乓球游戲機。
第二問為開放性試題，可以是自己身邊的事例，也可以是中外科學家的發(fā)明創(chuàng)造的例子。
6.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;不滿足一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
(二)7.①|(zhì)②③④⑤|⑥⑦
8.您是數(shù)學大師，您的《堆壘素數(shù)論》寫得好，但“它利問題”有錯誤，我愿幫您改正過來。(答案不惟一，意思對即可)
9.(1)不可以。(2)議論文的邏輯要嚴密。按行文思路，上一層意思先說陳景潤，后說華羅庚，下文必須與之對應(yīng)，如果顛倒過來，順序就亂了。(答案不惟一，意思對即可)
10.舉例論證，道理論證(引用論證)
11.科學的生命是創(chuàng)造，要創(chuàng)造就要勇于思考，敢于向科學權(quán)威和舊的理論體系挑戰(zhàn)。
事物的正確答案不止一個閱讀答案 14
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的`靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
1.這幾段文字的論點是（）
A.富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力。
B.擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
C.任何人都擁有創(chuàng)造力。
D.缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。
2.這幾段文字沒有運用的論證方法是（）
A.舉例論證B.對比論證C.道理論證D.比喻論證
3.創(chuàng)造力有哪些必需的要素？下列說法正確的一項是（）
A.經(jīng)常保持好奇心；探求新思路；產(chǎn)生小的靈感。
B.經(jīng)常保持好奇心；不滿足于一個答案；產(chǎn)生小的靈感。
C.不斷積累知識；運用所得的知識；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
D.不斷積累知識；不滿足于一個答案；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
參考答案：
1.C
2.D
3.C
事物的正確答案不止一個閱讀答案 15
事物的正確答案不止一個
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”
認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的`人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
1.請用簡潔的語言概括選文的中心論點。（2分）
2.為什么說“事物的正確答案不止一個”？（2分）
3.請用原文回答產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？（3分）這部分用了怎樣的論證方法？（1分）有何作用？（2分）
4.第①段中說“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”請舉出你生活中的一個例子來加以證明。（3分）
【答案】
1.只有認識到事物的正確答案往往不止一個，不放棄探求，才能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
2.因為事物是豐富復雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。
3.條件：
①富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。
②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
③持之以恒地進行各種嘗試。論證方法：舉例論證。作用：具體而又確鑿地闡明了事理。（或：所舉的例子確鑿、充分，有力地證明論點。）
4.略。（例子1分，解決問題的方法1分，語言表達連貫、通順1分）
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