中國古代錢幣的文化內(nèi)涵閱讀以及答案
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中國古代錢幣具有很強(qiáng)的文化屬性，它貫穿于中國古代的悠久歷史長河，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。
中國古代錢幣承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽八卦學(xué)說的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的哲學(xué)思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。
早期中國古代錢幣鑄有面值，屬稱量貨幣，以釿、寽、銖、兩等為單位，如秦半兩、漢五銖。唐代鑄開元通寶錢，規(guī)定每十枚開元錢重一兩，每一枚開元錢稱為一錢，則十錢為一兩，這就是重量單位“錢”的由來。至此重量單位不再稱銖、絫，而稱錢、兩，這是中國衡法改為十進(jìn)位的關(guān)鍵，俗稱的“半斤八兩”之說逐漸失去其原初的意思。唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱，錢幣直接影響了度量衡單位及十進(jìn)位的實(shí)行。
錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆，莽泉使用的是垂針篆，劉宋孝建錢是薤葉書，北周布泉則是玉筋篆，這些都是小篆的變體。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現(xiàn)的隸書。唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢文書法上，更是豐富多彩：有篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有。每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢。錢文書法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書“瘦金體”。一部錢幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國古代書法史。除漢字外，少數(shù)民族政權(quán)鑄造的錢幣上還有佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺文、滿文等，一部錢幣史又是一部少數(shù)民族古文字大全。
技術(shù)上，先秦使用范鑄，早期為泥范，后來使用陶范、石范及金屬范，六朝時期開始采用疊鑄技術(shù)。到唐朝時發(fā)展為翻砂澆鑄。從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項(xiàng)技術(shù)的采用，便于保護(hù)錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術(shù)先進(jìn)。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因?yàn)橐獫M足社會流通的需要，使用的一定是當(dāng)時最成熟的.技術(shù)；而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當(dāng)時最先進(jìn)的技術(shù)。因此，可以說一部錢幣史從一個側(cè)面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
無論是從形制、單位、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，是中國古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的實(shí)物見證。錢幣不同于一般物品的特殊之處，在于它是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等產(chǎn)生重要的影響。每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，既有歷史的延續(xù)性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯(lián)的就是一部中國古代史。
1．關(guān)于中國古代錢幣的“文化內(nèi)涵”的闡述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．任何一枚錢幣的鑄造都具有其特定的歷史背景和原因，它是中國古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的見證。
B．錢幣是重大變革或重要事件發(fā)生的產(chǎn)物與象征，它對社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個領(lǐng)域都會產(chǎn)生重要的影響。
C．中國古代錢幣貫穿于中國古代歷史，并體現(xiàn)出文化在歷史發(fā)展過程中所具有的連續(xù)性和繼承性等特點(diǎn)。
D．無論是從形制、單位、圖飾，還是從鑄造、印刷，甚至是從對外文化交流上，古錢幣都折射出中國古代文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．印制在中國古代錢幣上的文字既有漢字，也有少數(shù)民族的文字，故一部錢幣史幾乎就是一部中國古代書法史和少數(shù)民族古文字大全。
B．加鑄外郭是從漢代五銖錢開始采用的一種鑄幣技術(shù)，該技術(shù)便于保護(hù)錢文，減少磨損，明顯較歐洲的鑄錢技術(shù)先進(jìn)。
C．為了適應(yīng)中國古代錢幣鑄造的需要，從秦以后，小篆經(jīng)過了垂針篆、薤葉書、玉筋篆等一系列變體。
D．錢幣中所蘊(yùn)含的“外圓內(nèi)方”“天人合一”的思想對古人處事原則、行為規(guī)范、風(fēng)水習(xí)俗等均有深遠(yuǎn)影響，是中國古代文化中的最重要元素。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．中國古代鑄造錢幣為外圓內(nèi)方并非偶然，這樣的形制實(shí)際上是古時候人們的宇宙觀和哲學(xué)思想等的體現(xiàn)。
B．宋代是中國古代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮的時期，書法作為其中的一個部分，也反映在錢幣的鑄造上，一般錢幣多鑄有兩種或三種的書法。
C．由于錢幣直接影響了度量衡單位以及十進(jìn)位的實(shí)行，故而唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱。
D．為滿足流通和防止偽造的需要，錢幣無論是鑄造還是印刷，都必定采用最為成熟和先進(jìn)的技術(shù)，故錢幣的發(fā)展反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
參考答案：
1．B（“各個領(lǐng)域”的范圍被擴(kuò)大了）【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。
2．A（B項(xiàng)，原文是說“明顯較同時期歐洲的鑄錢技術(shù)先進(jìn)”；C項(xiàng)，小篆經(jīng)過垂針篆、薤葉書、玉筋篆等變體與中國古代鑄造錢幣的需要沒有必然的目的關(guān)系；D項(xiàng)，“最重要元素”與原文不符，程度被加深）【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級為C級。解題時應(yīng)先根據(jù)題意，找準(zhǔn)答題區(qū)間，從中找到相關(guān)語句，篩選出有關(guān)信息，作出判斷。
3．C（該項(xiàng)前后二者并非因果條件關(guān)系）【命題立意】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級為C級。解答此題的思路：首先整體閱讀，感知全文；其次是找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次是對該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析，最后將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對照，從而得到本題的答案。
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