想念地壇的閱讀答案

時間：2023-01-04 12:35:53 閱讀答案我要投稿

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想念地壇的閱讀答案

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想念地壇的閱讀答案

　　想念地壇的閱讀答案1

　　想念地壇

　　史鐵生

　　(1)想念地壇，主要是想念它的安靜。

　　(2)坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴…… 四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

　　(3)一進園門，心便安穩。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。

　　(4)我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

　　(5)我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。

　　(6)只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。這五個字吸引了我，契合了我的心意。在我想，寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。

　　(7)否則，寫作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”?它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。

　　(8)這又讓我想起我曾經寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次，他憑空地就有了權力。“我第一跟誰好，第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀;我記得我的第一個計謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計謀，在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點，重新看看，你到底是要去哪兒?

　　(9)想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權，當然還有阿諛。現在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢?名人，強人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。

　　(10)有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶，當年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎?還是地壇在我?現在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。 (有刪節)

　　1.“想念地壇，主要是想念它的安靜”，從全文看，“安靜”有哪幾層含義?(6分)

　　答：

　　2. 文章第7段，作者寫到“否則，寫作，你尋的是什么根”，你認為作者尋的是什么?(2分) [來

　　答：

　　3.根據上下文，理解文中畫線句子的含意。(4分)

　　(1) 我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

　　答：

　　(2) 我已不在地壇，地壇在我。

　　答：

　　4.文中寫到了 “那個矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些?(5分)

　　答：

　　5.文章寫到：“土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。”請結合全文，分析、評價作者的觀點。(6分)

　　答：

　　【答案】

　　1.⑴遠離世俗喧囂，充滿自然生機。⑵看清自己，讓心安穩(獲得心靈的寧靜)。⑶放棄阿諛與強權，回歸生命的本真。(每點2分，共6分)

　　2.生命最本真的意義(2分，答“靈魂的眺望”給1分)。

　　3.⑴我獲得了超越痛苦和生死的坦然。(2分)⑵我的身體已經不再進入也不必進入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在我心中。(2分)

　　4.⑴內容:說明人面對強權應該擺脫阿諛的態度，回歸生命的本真。(2分)

　　(2) 結構：與上文文壇排行榜現象呼應，引發后文關于寫作的零度獲得生命的寧靜的議論。(2分)。

　　(3)效果：用自己親歷的事例與當前文壇排行榜現象類比，更有說服力，更容易激起共鳴。(2分)

　　5.(1)分析觀點：我們應該放棄阿諛而回歸心靈的寧靜，超越榮華獲得心靈的自在。追名逐利可以獲得一時的虛榮，卻喪失了自己的尊嚴、生命的本真和心靈的寧靜(每點2分共4分，籠統答“應該安靜的生活”之類給2分)

　　(2)評價觀點：我贊同作者的觀點，這是一個智者對生命有了深刻感悟之后的認識。(文章的觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對讀者是否有有益的啟示，在今天又什么現實意義等等均可。)(2分)

　　【解析】

　　1.本題考查概括文章內容的能力。“任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴”從中看出地壇遠離世俗喧囂，充滿自然生機。“我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?”從中概括出要看清自己，讓心安穩(獲得心靈的寧靜)。“倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經加入喧囂”概括出要放棄阿諛與強權，回歸生命的本真。

　　2.本題考查篩選信息和概括能力。從文中看“寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望”這句話，寫作是尋靈魂地方眺望，進一步概括就是“生命最本真的意義”。

　　3.本題考查句子的含義，要抓修辭、抓關鍵詞，聯系上下文和作者的情感。⑴“心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲”，通過作者與心靈的對話，在地壇這個環境中我獲得了超越痛苦和生死的坦然。⑵“有人跟我說，曾去地壇找我。”“我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。”“發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇”通過文本可以得知身體已經不再進入也不必進入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在我心中。

　　4.本題考查文句的作用，從三個方面，內容、結構、效果。 “寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名”，“我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力”，那個矮小瘦弱的孩子“只要把周圍的孩子經常地排一排座次，他憑空地就有了權力”。“歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他”。“在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀”，“是阿諛”。“在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度”。從這些內容看出⑴內容:說明人面對強權應該擺脫阿諛的態度，回歸生命的本真。(2) 結構：與上文文壇排行榜現象呼應，引發后文關于寫作的零度獲得生命的寧靜的議論。(3)效果：用自己親歷的事例與當前文壇排行榜現象類比，更有說服力，更容易激起共鳴。

　　5.本題是評價探究題。首先對題干中的觀點表明態度，結合文本。(1)分析觀點：我們應該放棄阿諛而回歸心靈的寧靜，超越榮華獲得心靈的`自在。追名逐利可以獲得一時的虛榮，卻喪失了自己的尊嚴、生命的本真和心靈的寧靜。不能籠統答“應該安靜的生活”之類。(2)評價觀點：我贊同作者的觀點，這是一個智者對生命有了深刻感悟之后的認識。文章的觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對讀者是否有有益的啟示，在今天又什么現實意義等等均可。

　　想念地壇的閱讀答案2

　　想念地壇

　　史鐵生

　　想念地壇，主要是想念它的安靜。

　　坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

　　一進園門，心便安穩。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。

　　記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。

　　誰？誰還能怎樣？我，我自己。

　　我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

　　我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。

　　只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。

　　否則，寫作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”？它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。

　　想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權，當然還有阿諛。現在可真是反了！面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。

　　有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。

　　我已不在地壇，地壇在我。（有改動）

　　閱讀題

　　1．下列對本文的理解，正確的兩項是[ ]

　　A．地壇里沒有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。

　　B．作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發出的對生活的質問。

　　C．地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。

　　D．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡潔有力，對虛假的不正當競爭給予了批判。

　　E．地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實際上是對一種遠離塵囂的精神境界的想念。

　　2．①第三段末為什么說“地壇的安靜，也不是與世隔離”？

　　②作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”？

　　3．①作者認為“寫作”應該“尋的是什么根”？

　　②文中提到“比賽、擂臺、排行榜”作用是什么？

　　4．①統觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點？

　　②結尾處“地壇在我”一句的含義是什么？

　　參考答案

　　1．CE（A．從全文看作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”，而是一種超越了現實功利的安靜，所以結尾才說“地壇在我”。B項說那句話是“對生活的質問”，不對；下文“誰？誰還能怎樣？我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問表明，這句話應是對自己命運的扣問。D項說引號里的話是“對虛假的不正當競爭給予了批判”，不對；它批評的是世人追逐強權和豪華的心態。）

　　2．①反思的仍是世間的問題。②經過對命運、生命、死亡反復痛苦的思索，心靈獲得了解脫（“想順其自然”或“明白了生命的真諦”也可）。

　　3．①生命的意義，心靈的困惑。②批評現實中文學界爭名奪利的喧囂；表明倡導“安靜”、回歸“零度”的重要，增強文章的現實性（或針對性）。（答“表明此文寫作是有感而發”可得1分）

　　4．①A遠離喧囂（“地壇的安靜并非無聲”亦可）；B不與世隔離；C恒久而遼闊；D放棄榮華，漠視恭維與強權。②以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在我的心中。

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