研修培訓(xùn)心得體會(huì)精選(11篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的研修培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)1
6月30日下午，我?guī)е鴰追制谂危瑤追旨?dòng)，幾分惶恐，參加了蕪湖市“張晉名師工作室”啟動(dòng)儀式暨首次研修活動(dòng)。期盼，是因?yàn)橛辛私M織依靠，有了良師引領(lǐng)，有了同伴促進(jìn);激動(dòng)，是因?yàn)檠瞿胶透信鍙垥x老師的出眾才能，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人謙和;惶恐，是因?yàn)樽约航淌诔踔校瑏?lái)自縣城，年紀(jì)。未來(lái)三年我將如何研修?能否提升?心中不免有疑慮和困惑。在聆聽(tīng)了專(zhuān)家們的發(fā)言，尤其是郭惠宇校長(zhǎng)、辛衛(wèi)華老師、張晉老師的培訓(xùn)指導(dǎo)后，我有了以下三點(diǎn)感悟：做好規(guī)劃，明確方向;扎實(shí)研修，積極參與;努力成長(zhǎng)，提升自我。
一、制定規(guī)劃，明確職業(yè)發(fā)展的方向
郭惠宇校長(zhǎng)在此次談?wù)Z文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的第一個(gè)要點(diǎn)就是規(guī)劃先行。一個(gè)語(yǔ)文教師只有對(duì)自己的職業(yè)有所規(guī)劃，明確了方向，找準(zhǔn)了目標(biāo)，才可能獲得更快、更好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”可能正因?yàn)榭鬃佑辛诉@樣明確的職業(yè)、人生規(guī)劃或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，才會(huì)成為了不起的圣賢先師。如果我們語(yǔ)文教師只把教育教學(xué)工作當(dāng)成“為稻粱謀”，那在職業(yè)生涯中必定不會(huì)有所建樹(shù)。張晉老師在講話中也坦言自己真正的職業(yè)發(fā)展始于20xx年，她在短短六年里從一名市級(jí)名師工作室研修成員成長(zhǎng)為主持人，這其中除了她自身的努力和付出，更因?yàn)槭怯忻魑陌l(fā)展目標(biāo)。反觀自己和身邊的大多數(shù)教師，說(shuō)實(shí)話最初的工作激情早已磨滅，取而代之的是職業(yè)倦怠。那么，從現(xiàn)在起，我要為自己的職業(yè)生涯作定向、定點(diǎn)、定位和定心，明確自己該干什么，何處干，怎么干，以什么心態(tài)干。才不至于“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”
二、扎實(shí)研修，積極參與工作室活動(dòng)
培訓(xùn)中，三位專(zhuān)家老師都就名師工作室是一個(gè)什么樣的組織進(jìn)行了明確定義，它既是團(tuán)隊(duì)，也是平臺(tái)，更是學(xué)習(xí)共同體。正如辛衛(wèi)華老師所言，能夠成為工作室的一員是值得稱(chēng)幸的事，有張晉老師這樣卓越的主持人，有諸位志同道合的優(yōu)秀學(xué)伴，可以幫助自己獲得快速提升。一個(gè)人或許可以走得很快，但一群人才能走得更遠(yuǎn)。郭校長(zhǎng)列舉了微信運(yùn)動(dòng)排行榜的例子深入淺出闡述了這一道理，而我自己體會(huì)最深的是在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上的學(xué)習(xí)，我常開(kāi)玩笑地說(shuō)“正是排名在我前面的那位同事讓我堅(jiān)持每天將學(xué)分修滿(mǎn)。”可見(jiàn)，團(tuán)隊(duì)的力量對(duì)個(gè)人的影響有多么重要，不僅能讓我取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以幫我克服懈怠。主持人張晉老師介紹了未來(lái)的三年工作室會(huì)有計(jì)劃地推出一系列活動(dòng)，也明確了工作室研修人員的考核辦法，我想自己唯有在每次活動(dòng)中積極參與，認(rèn)真研修，用任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)和倒逼自己，用反思來(lái)淬煉和提升自己，力爭(zhēng)成為有進(jìn)取心、思考力和參與性的好教師。與善人共處，與能人共事，愿自己也能與之化矣。
三、努力成長(zhǎng)，不斷提升個(gè)人的素養(yǎng)
張晉老師在啟動(dòng)儀式上向所有研修成員提出了三點(diǎn)要求：不混圈、不拖延、不茍且。工作室可以為每位研修成員搭建平臺(tái)，但說(shuō)到底終歸是外因，而要想獲得成長(zhǎng)和提升，必須激發(fā)自己的'內(nèi)在動(dòng)力。我深知自己能力不足，水平有限，但勤能補(bǔ)拙，我將通過(guò)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多思考來(lái)促進(jìn)自己。讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，能否成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，最終取決于自身的文化底蘊(yùn)是否豐厚。今后，我將系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，認(rèn)真地記錄自己的教育教學(xué)行為，積極反思在教研中存在的問(wèn)題不足，以提升自己的內(nèi)力。辛老師告誡我們每個(gè)人都要懷有“四心”：對(duì)職業(yè)懷有敬畏之心，教書(shū)育人無(wú)小事，將立德樹(shù)人落實(shí)到每天的工作中;對(duì)教育懷有研究之心，想辦法解決遇到的問(wèn)題，做研究的人才是幸福之人;對(duì)教研懷有收獲之心，用成果激勵(lì)自己走向高遠(yuǎn)，成功才是成功之母;對(duì)研修懷有感恩之心，常想能為工作室做什么，少一些抱怨多一點(diǎn)修身律己。人的一生能力有限，但我堅(jiān)信努力無(wú)限，所有走過(guò)的路，吃過(guò)的苦，都是未來(lái)的基石與鋪墊。
本次工作室啟動(dòng)儀式讓我近距離接觸到諸多語(yǔ)文“大咖”，聆聽(tīng)他們的教育理念、經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)我也是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)以認(rèn)真勤勉、追求精致的態(tài)度去對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，力爭(zhēng)在三尺講臺(tái)上遇見(jiàn)更好的自己!
研修培訓(xùn)心得體會(huì)2
五天的培訓(xùn)很快就結(jié)束了，經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲很多，感觸也很深，對(duì)自己所從事的教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。特別是汪志廣教授的精彩講座給我留下了深刻的印象，下面我就著重就汪志廣教授的“名師成長(zhǎng)之路”談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
再美的風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你的內(nèi)心的那雙眼睛看風(fēng)景。——汪志廣
聆聽(tīng)了海淀區(qū)中小學(xué)干部研修中心研究室汪志廣的講座，就如欣賞一次精彩的脫口秀，語(yǔ)言幽默，觀點(diǎn)犀利，啟迪深刻。印象最深的是他總結(jié)出名師成長(zhǎng)的七個(gè)環(huán)節(jié)，深入淺出，比喻貼切。讓我感受到每一位教師都應(yīng)該遵循成長(zhǎng)的規(guī)律，不可錯(cuò)過(guò)最佳發(fā)展期。我被汪志廣教授積極樂(lè)觀的職業(yè)情懷、敏銳的職業(yè)視角、睿智的教育思維、深厚的職業(yè)素養(yǎng)所感染。汪教授深入淺出的講解，聲情并茂的分析讓我和每位教師，內(nèi)心一次次受到洗禮和震撼。化解了我對(duì)職業(yè)生活的厭倦，撫平了我內(nèi)心的憂怨，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o，激發(fā)了我工作、生活的激情。
（1）高人指點(diǎn)，貴人相助。練武的人，都要問(wèn)英雄出路，師從何人，什么樣的師父決定什么樣的徒弟。郭靖最后得到了洪七公、周神通，令狐沖得到風(fēng)清揚(yáng)這樣的大師指點(diǎn)，除了機(jī)遇以外，還有他們的主動(dòng)好學(xué)。教師要主動(dòng)接近名師，拜身邊的名師為師。松下幸之助說(shuō)：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)。”
（2）練好基本功。練武不練功，老老一場(chǎng)空。郭靖在草原上生活，遇到全真子，練得都是基本功，才讓他的武藝大增，讓江南七怪生疑。教師的練功，就是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。
（3）對(duì)練。武打小說(shuō)中學(xué)藝少不了師兄弟姐妹對(duì)練，教師是同行切磋，互聽(tīng)互評(píng)，相互學(xué)習(xí)，知其然，還要知其所以然。
（4）下山實(shí)戰(zhàn)。要想武功高強(qiáng)，就要行走江湖，武俠小說(shuō)少不了寫(xiě)打打殺殺，這樣學(xué)到的`武藝得到運(yùn)用才會(huì)提升，一招一式才知變化，融會(huì)貫通。教師亦然，理論知識(shí)不斷地在補(bǔ)充，重要在是運(yùn)用于實(shí)踐，將學(xué)到的理論、模式、方法運(yùn)用到課堂中去，揣摸體會(huì)總結(jié)，做了，才叫會(huì)了，不成長(zhǎng)的原因是做得不多。
（5）閉關(guān)。練武達(dá)到一定的境界，都有閉關(guān)一節(jié)。對(duì)于教師就是要經(jīng)常反思教學(xué)，反思經(jīng)驗(yàn)。也許我們成不了思想家，但也不能不思考。“再美的風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的，只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)的欣賞，才能讓你內(nèi)心那雙眼睛能看見(jiàn)風(fēng)景。”停下來(lái)，就是為了思考。“文以載道，以寫(xiě)促思。”堅(jiān)持每天寫(xiě)下點(diǎn)什么？以證明這一天我曾思考過(guò)。寫(xiě)下，你就想過(guò)。寫(xiě)作，你就想著。寫(xiě)作，為了有尊嚴(yán)的活著！“你干了，你沒(méi)說(shuō)，等于你沒(méi)干；
你說(shuō)了，你沒(méi)干，相當(dāng)于你干了。”有些時(shí)候，說(shuō)不干重要，寫(xiě)比說(shuō)厚重。
（6）拜大家為師者為大師。練武之人，行走江湖，除了增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以外，就是與高手過(guò)招和向高手學(xué)習(xí)。郭靖從內(nèi)蒙來(lái)到中原，才有機(jī)會(huì)與東邪西毒南丐北帝相遇，有了成為大師的可能。向眾人學(xué)習(xí)才能站在眾人之上，教師成長(zhǎng)也是一樣，只要進(jìn)步，總有空間，關(guān)鍵是怕你找不到北。汪老師建議我們現(xiàn)在的師徒結(jié)對(duì)可以先一對(duì)一幫扶兩年左右，然后再采取群師制，一位徒弟可以有多位師傅，這樣徒弟吸取眾家之長(zhǎng)，上升的空間會(huì)更大。
（7）形成自己的套路。武功上最高境界是自成一家，教師亦然，站上講臺(tái)，站穩(wěn)講臺(tái)，占領(lǐng)講臺(tái)，超載講臺(tái)。朱永新說(shuō)過(guò)：“歷史不會(huì)記住苦勞，歷史只會(huì)記住功勞。而功勞就是你的創(chuàng)新、你的風(fēng)格——第一是特色，第二是特色，第三還是特色。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。”走出自己的新路。
這七個(gè)環(huán)節(jié)，就是很好的體現(xiàn)了四個(gè)“于”：勤于學(xué)習(xí)、敢于實(shí)踐、樂(lè)于思考、善于總結(jié)。我認(rèn)為還需要三個(gè)“一”：在困難、挫折、磨難的攔路下，需要有“一口氣”、“一股勁”、“一種精神”支撐著。在“得與失”之間，“德與得”之間，“索取與奉獻(xiàn)”之間，表現(xiàn)出超前和敏捷過(guò)人的個(gè)性。在困難重重的征途上，有達(dá)不到目標(biāo)不停步的“磨難勁”。
總之，遵循發(fā)展規(guī)律，我們的教師就可以實(shí)現(xiàn)“站上講臺(tái)—站穩(wěn)講臺(tái)—站領(lǐng)講臺(tái)—超越講臺(tái)”的梯級(jí)進(jìn)步，我們就不會(huì)錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景，就可以真正享受到事業(yè)的幸福和價(jià)值。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)3
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們生活、工作環(huán)境的變化越來(lái)越快，需要我們面對(duì)不斷出現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)。一次性的學(xué)校教育，越來(lái)越不能滿(mǎn)足個(gè)人終身的社會(huì)需要，教育終身化和學(xué)習(xí)大眾化逐漸走入我們的生活。我在工作中，每時(shí)每刻都體會(huì)到知識(shí)的重要性、學(xué)習(xí)的緊迫性和補(bǔ)課、“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。以現(xiàn)代信息技術(shù)為先導(dǎo)的新技術(shù)革命，正在不斷深入到人類(lèi)社會(huì)生活的方方面面，深刻地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活。傳統(tǒng)封閉的學(xué)校教育體系被打破了，知識(shí)與信息的傳播、存儲(chǔ)與檢索方式都發(fā)生了革命性的巨變。遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過(guò)各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門(mén)新興教育體系。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我是第一次接觸，剛開(kāi)始接觸遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我也是有點(diǎn)陌生，手忙腳亂，還常常發(fā)牢騷，可是在接觸后并學(xué)到好多知識(shí)，慢慢地就找到學(xué)習(xí)的竅門(mén)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的規(guī)律。
經(jīng)過(guò)這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，我受益良多;首先我認(rèn)為作為一名教師要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己首先要做到學(xué)無(wú)止境，要求學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自己也要邊學(xué)、邊思，不淺嘗輒止，不固步自封，勇于探索，學(xué)有所獲!這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的'能力。與此同時(shí)，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
最后，教師是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的我們，對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
遠(yuǎn)程培訓(xùn)開(kāi)辟了一條普通教師與全國(guó)知名教育專(zhuān)家，緊密接觸的通道，而且為學(xué)員搭建了廣闊的交流平臺(tái)。以前專(zhuān)家傳經(jīng)送寶，或教師學(xué)習(xí)交流要“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”頗費(fèi)一番周折，也難于滿(mǎn)足到各地學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。如今卻是“一橋飛架南北，天塹變通圖”!一下子縮短了地域之間的距離，改變了時(shí)空之間的連線，讓我可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、交流，隨時(shí)聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，領(lǐng)略專(zhuān)家科學(xué)的教育理論和先進(jìn)的教學(xué)方法，總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。從根本上轉(zhuǎn)變了教育觀念。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)4
七月盛夏，我隨城區(qū)進(jìn)修校的領(lǐng)導(dǎo)、老師赴北京北師大高級(jí)研修班培訓(xùn)，心情的激動(dòng)自不能言表，一周的時(shí)間，聆聽(tīng)了北師大專(zhuān)家、大師們的專(zhuān)題講座，更是獲益匪淺，想說(shuō)的、思考的千言萬(wàn)語(yǔ)難以表達(dá)，摘取幾點(diǎn)與大家分享。
一、大師之大的理解。
每位大師都是活生生的教科書(shū)。北師大的專(zhuān)家博學(xué)、個(gè)性、幽默、風(fēng)趣、相同而又不同。聆聽(tīng)他們的講座，就像參觀百花園，他們的異彩光芒讓我應(yīng)接不暇，他們談的是深刻的教育理念、教育現(xiàn)實(shí)及教育未來(lái)，話題嚴(yán)肅而新穎，聽(tīng)者愉悅而激動(dòng)，他們旁征博引，貫通中西、事例鮮活、現(xiàn)身說(shuō)法，個(gè)性而通俗，深入淺出的授課風(fēng)度烙在我的頭腦中，影響著教師們的神經(jīng)，這讓我再次領(lǐng)悟了，"大學(xué)乃大師之大，非大樓之大"的說(shuō)法，懂得了作為教師的研修、終生學(xué)習(xí)多么必要與重要。
二、師生關(guān)系的在理解
新時(shí)代師生關(guān)系的變化，我們?cè)缫讯炷茉敚舜闻嘤?xùn)，大師們的.不同角度的詮釋?zhuān)屛业拇竽X系統(tǒng)又有了更新。"變教為導(dǎo)""多了一把尺子，就多了一批好學(xué)生""學(xué)校是犯錯(cuò)誤的地方，學(xué)生犯錯(cuò)誤事做自然的事""教育最大的失敗就是把學(xué)習(xí)變成折磨""教師講什么不重要，學(xué)生想什么很重要""課堂就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)"等等這些既文學(xué)而又哲學(xué)的理念讓我對(duì)"嚴(yán)肅、傳統(tǒng)、變革"中的師生關(guān)系有了全新的思考，更不要說(shuō)他們廣博的、中西的師生事例是怎樣震撼到了我。經(jīng)過(guò)這一周的熏陶，新時(shí)代的師生關(guān)系，教師扮演的角色在我現(xiàn)行思維體系中就是"導(dǎo)師、服務(wù)、引線、點(diǎn)亮、激勵(lì)、尊重、科學(xué)、藝術(shù)"等一些新理念的交匯。
三、教師講臺(tái)的理解
"講臺(tái)"是教師的飯碗，是教師生存的重要標(biāo)志，竟然有那么多的人能和教師搶飯碗，這對(duì)教師是怎樣的威脅。專(zhuān)家們?cè)谡勎磥?lái)信息技術(shù)環(huán)境下的未來(lái)教育是就給我們打了一劑預(yù)防針，在未來(lái)信息技術(shù)環(huán)境下，人人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上講課，學(xué)生可以選擇聽(tīng)最優(yōu)質(zhì)的課，最適合他們興趣的講課方式，"可汗學(xué)院"風(fēng)靡全球就是活生生的現(xiàn)實(shí)。作為教師，年齡可以增長(zhǎng)，智慧、學(xué)習(xí)能力，尤其是信息技術(shù)水平也不可以減弱，"飯碗"問(wèn)題大于天吶！
一周的培訓(xùn)，改變我的不僅僅是教育理念，而是世界觀、人生觀。一點(diǎn)都不夸張的說(shuō)，大師們對(duì)我的影響不僅止于教學(xué)，于家人、與社會(huì)、與世界都有了全新的認(rèn)識(shí)與理解。感謝進(jìn)修校，感謝北師大專(zhuān)家們賜予我的機(jī)會(huì)。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)5
首先，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷的提高自己。其次，教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。
教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯模覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所擔(dān)任的教師這個(gè)角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。
作為一名教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺，意識(shí)到自己教學(xué)理念需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，教學(xué)教法有待進(jìn)一步提升，我應(yīng)該努力改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專(zhuān)家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。
新時(shí)代中國(guó)教師的角色是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的'辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵在教師。教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。
作為一名教師，要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；“學(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新型人才。
學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。
成長(zhǎng)，是漫長(zhǎng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(zhǎng)，是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長(zhǎng)，又是快樂(lè)的的果實(shí)。今后，我將刻苦努力當(dāng)好學(xué)習(xí)新的知識(shí)，勇于創(chuàng)新，努力當(dāng)好人民教師這個(gè)角色。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)6
以下是20xx年關(guān)于農(nóng)村社會(huì)工作高級(jí)研修培訓(xùn)心得體會(huì)，參加過(guò)類(lèi)似的培訓(xùn)需要一些資料參考的同志們可以看過(guò)來(lái)了，這些可以給你一些寫(xiě)作的靈感。
首先，非常感謝市民政局組織的這一次20xx年8月27日—8月31日農(nóng)村社會(huì)工作高級(jí)研修培訓(xùn)班，這一次的課程讓我學(xué)到了很多東西，也讓我更深入的了解了社工的存在意義。
通過(guò)四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)唐佳講師的素拓和破冰的環(huán)節(jié)，讓我們很快的融入了這次的培訓(xùn)當(dāng)中。
這次的.課程分別是由武漢大學(xué)的向德平教授、重慶師范大學(xué)的周紹賓副教授、云南大學(xué)的向榮教授、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的林移剛教授、重慶城市管理學(xué)院的王玉龍講師、鄧曉梅副教授和穆莉萍老師帶來(lái)的精彩的課程講解。
通過(guò)這一次的培訓(xùn)讓我學(xué)到了不少知識(shí)，從事社會(huì)工作就要做到真正靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)的扎根于基層為群眾服好務(wù)，更好更有效的做好自己的本職工作，遇到問(wèn)題的時(shí)候，首先應(yīng)該把我們自己的位置擺正，我們只是為群眾服務(wù)的一名普通工作人員，所以我們接待每一位居民都應(yīng)該要熱情，真誠(chéng)，耐心，把居民的事情當(dāng)做是我們自己的事情來(lái)做，即使是一件小事情也要及時(shí)的去處理，要時(shí)刻把他們放在心上。
這一次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，包含了社會(huì)工作中需要的各種理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們學(xué)到了許多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。
我深刻的體會(huì)到，作為一名社工，不僅要有一顆服務(wù)的心，還應(yīng)該具備社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要熟練的掌握與社會(huì)工作相關(guān)的政策和知識(shí)，以及工作方法。
這一次的培訓(xùn)讓我印象最深刻的是后面工作坊的知識(shí)講授，內(nèi)容是讓我們自己根據(jù)給出的案例，集合組員對(duì)此類(lèi)型社區(qū)的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)出適合該社區(qū)發(fā)展的項(xiàng)目實(shí)施方案，雖然說(shuō)不能完全做到，但是有一種身臨其境的感覺(jué)，讓我們能夠進(jìn)一步的了解社會(huì)工作的實(shí)踐性和重要性。
雖然此次的培訓(xùn)內(nèi)容與平日里在社區(qū)的工作有著一定的距離，但聽(tīng)后使我們更全面，詳細(xì)的了解社會(huì)、政府對(duì)社區(qū)建設(shè)的重視，以及出臺(tái)的相關(guān)政策，老師們用通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言和一個(gè)生動(dòng)、鮮活的一個(gè)例子豐富了我們對(duì)社區(qū)建設(shè)理論的知識(shí)掌握。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)7
通過(guò)這次系統(tǒng)的集中學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。可以說(shuō)這次培訓(xùn)扎實(shí)有效，在與各位的相互認(rèn)識(shí)和交流中,我對(duì)新教材有了新的.認(rèn)識(shí)和理解。
一、疏理教材，把握好知識(shí)結(jié)構(gòu)與目標(biāo)體系：
通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)xx版教材有了新的認(rèn)識(shí)，新的理解：教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是串串相接，環(huán)環(huán)緊扣，哪一個(gè)環(huán)節(jié)做不好，下一環(huán)節(jié)就難以實(shí)現(xiàn)。所以每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)該抓好銜接，才能使學(xué)生更好的理解掌握所學(xué)知識(shí)。
二、感知教材，結(jié)合實(shí)際來(lái)討論教材的應(yīng)用：
新的課程標(biāo)準(zhǔn)由“情景串”引出“問(wèn)題串”，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂生活化，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題并加以解決，xx版教材較好地體現(xiàn)了這一理念。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂教學(xué)成為一種開(kāi)放的“生活化“教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，xx版教材色彩豐富、貼近生活、編排有新意。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)8
本次科技輔導(dǎo)員研修班培訓(xùn)是由中國(guó)青少年科技輔導(dǎo)員協(xié)會(huì)、貴州省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、貴州省教育廳辦公室主辦。平且聘請(qǐng)參加往屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽、“明天小小科學(xué)家”獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)的教授和研究員授課，各地區(qū)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科技創(chuàng)新活動(dòng)優(yōu)秀擔(dān)任班主任。本次科技輔導(dǎo)員研修班培訓(xùn)可以說(shuō)是一次高層次的科技輔導(dǎo)培訓(xùn)，是一次最重要的科技輔導(dǎo)培訓(xùn)。因此，上課時(shí)間緊任務(wù)重，但是，大家都千方百計(jì)地完成此次學(xué)習(xí)任務(wù)。
我本人能夠成為此次培訓(xùn)的一員感到非常的榮欣。通過(guò)參加這幾天的緊張培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深感受益匪淺。特別是束炯教授半扶半放的精彩講課和學(xué)員們的熱烈討論，使我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野。并且對(duì)于科技論文怎么做、怎么寫(xiě)，怎樣指導(dǎo)學(xué)生才能做到創(chuàng)新，都心中有數(shù)。說(shuō)真的，這么大型、重要的'培訓(xùn)，我還是第一次參加。由于自己的學(xué)識(shí)水平低、見(jiàn)識(shí)少，所以在學(xué)習(xí)上感覺(jué)壓力還是比較大。當(dāng)我看到學(xué)員們發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，個(gè)個(gè)都說(shuō)得頭頭是道，而且非常流利。而我只有沉默地看著他們精彩的表演，我好羨慕他們。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我深深地體會(huì)到：只有不斷地多讀書(shū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多與同事溝通、多與外界交流，才能提高自己的文化素養(yǎng)。在此，請(qǐng)老師和學(xué)員們給我多多指教。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)9
最近，我閱讀了《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（初中化學(xué)）》這本書(shū)。我更加清晰的認(rèn)識(shí)到在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中還有許多值得深思和改進(jìn)的地方，需然對(duì)于新課程改革的理念我們知道了不少，但在課堂教學(xué)實(shí)踐即教學(xué)行為的的實(shí)施中的確認(rèn)識(shí)得還很不到位。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，的確該書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)理念真是太富有哲理性了，我試著按書(shū)中的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)踐，的確是大有好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在我只對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)行為創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)談一些自己的看法和認(rèn)識(shí)。
學(xué)生是一個(gè)活生生的個(gè)體，教學(xué)設(shè)計(jì)本身只是一種構(gòu)思一種預(yù)設(shè)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)隨機(jī)修正。因?yàn)樵谛抡n程改革的課堂教學(xué)觀中，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心不是如何按部就班的順利實(shí)施預(yù)設(shè)方案，而是在互動(dòng)的復(fù)雜的多變的課堂中重建完善方案，預(yù)設(shè)與重建是為了更好的更真實(shí)的實(shí)施課堂教學(xué)。預(yù)設(shè)只是教師在課堂教學(xué)之前根據(jù)已有的對(duì)學(xué)生的認(rèn)知情況和對(duì)教材的認(rèn)知情況而進(jìn)行的一種超前的設(shè)計(jì)。課堂的多變，學(xué)生認(rèn)知情況的復(fù)雜，課堂進(jìn)程的動(dòng)態(tài)性因素等等情況，要求教師的課堂教學(xué)行為的實(shí)施也必須是動(dòng)態(tài)的`變化的，即實(shí)施中的不斷重構(gòu)，這也是新課程教學(xué)理念——以人為本的一個(gè)表現(xiàn)。反思我們的教學(xué)，一堂課緊抓一份教學(xué)設(shè)計(jì)，牽著學(xué)生的鼻子走，唯恐學(xué)生不聽(tīng)話，課堂教學(xué)出意外，尤其是公開(kāi)教學(xué)，這種心理和行為表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。更有甚者一份教案多年沿用抄襲，學(xué)生換了一茬又一茬，教材更新了一本有一本，社會(huì)進(jìn)步了一次又一次，然而，不變的依舊是那份視如珍寶的教案。從現(xiàn)在的課堂教學(xué)來(lái)看，這種做法不就是一種
愚蠢的笑話嗎！
教師是讓學(xué)生變成聰明的人的引路人，教師卻拿著一份不變的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)待一級(jí)級(jí)、一代代變化的人，愚蠢的思想與沒(méi)有創(chuàng)造更新的行為怎能造就出聰明的社會(huì)的人呢？延伸開(kāi)去沒(méi)有創(chuàng)造性意識(shí)的人，如何建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，再往下想恐怕這樣的教師就很難承受“人類(lèi)靈魂的工程師”“托起明天的太陽(yáng)”的美譽(yù)和責(zé)任了，這類(lèi)教師無(wú)意有意間充當(dāng)了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的阻礙者和罪人了！
創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。因此只有教師認(rèn)清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動(dòng)，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)新教學(xué)。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)10
當(dāng)前，課改浪潮洶涌磅礴，教學(xué)方法五彩紛呈，使得有些教師茫茫然，惶惶然，舉手投足不知所措，聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，頓覺(jué)有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯百家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家;先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語(yǔ)道的，教學(xué)切不可趕時(shí)髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個(gè)人的性格、閱歷、見(jiàn)識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢(shì)必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對(duì)學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無(wú)定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。幾位專(zhuān)家的人品、學(xué)識(shí)、閱歷、思想深深地感染了我。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。
我們要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的`義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的
基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)向人格培育者;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者、建構(gòu)者，由實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者.教師必須要更新原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)為老師獨(dú)尊的架勢(shì)，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、師生交流、情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
研修培訓(xùn)心得體會(huì)11
本人通過(guò)參加這次教師網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)，收獲很多體會(huì)深刻。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是教師能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。通過(guò)發(fā)帖提問(wèn)能和各位優(yōu)秀的教師一起探討教學(xué)方面的問(wèn)題，受益匪淺。
一、深入挖掘教材，感受傳統(tǒng)文化精髓
中華傳統(tǒng)文化中的知識(shí)點(diǎn)都是經(jīng)過(guò)精心選擇的，特別是那些文質(zhì)兼美的經(jīng)典性教材文本都是人類(lèi)優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，我們要深入挖掘其中有關(guān)傳統(tǒng)文化的因子，以此教育學(xué)生，使學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀都有所變化。教學(xué)中，教師可通過(guò)課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉(zhuǎn)移到文學(xué)、文化觀念與文化教育上來(lái)，在文化傳統(tǒng)、思想道德、民族心理、思維方式和價(jià)值觀念等更深層次上尋求文化的審視點(diǎn)，傳承課文中的文化特質(zhì)，進(jìn)而挖掘作品內(nèi)在的思想和趣味。
我們可以看到所選教材是一個(gè)最好進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的載體，深入挖掘所選教材的這一功能，可以讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化精髓。
二、營(yíng)造課堂文化氛圍，接受傳統(tǒng)文化熏陶
教師一定要樹(shù)立語(yǔ)文課堂是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主陣地的思想觀念。只有這樣，才能從思想上重視“傳統(tǒng)文化”的教學(xué)。新課程改革全面推進(jìn)后，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，在“三維目標(biāo)”的教學(xué)要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”等內(nèi)容和形式。在教材的編排上，把“古典傳統(tǒng)文化”和“名著名篇”放在突出的地位。筆者認(rèn)為，編者的意圖就是讓我們?cè)谒枷胍庾R(shí)上重視“傳統(tǒng)文化”的教學(xué)。
在具體的教學(xué)活動(dòng)中，若能把有關(guān)“傳統(tǒng)文化內(nèi)容”分類(lèi)歸納在一起，然后有目的地進(jìn)行地重點(diǎn)講解。這樣處理，有助于解決在傳授傳統(tǒng)文化時(shí)容量不足的問(wèn)題，也能使語(yǔ)文課堂真正成為傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地。比如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，可以通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)作者“回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露”來(lái)理解作者“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求。當(dāng)然，也要讓學(xué)生理解作者這種“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有積極意義的'。作者不是消極地回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是采取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。
三、充分利用古詩(shī)文教學(xué)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶
中學(xué)課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典。從先秦諸子到明清散文，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩(shī)詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，有著積極的作用。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”；“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，如自由誦讀，朗誦會(huì)，演講比賽等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓也就在無(wú)形中得以傳承。
四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)漢民族文化
中華傳統(tǒng)與生活密不可分，凡是有人類(lèi)活動(dòng)的地方就有語(yǔ)文的存在。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，有很多被時(shí)代、社會(huì)、學(xué)校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機(jī)。我們可以利用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開(kāi)學(xué)不久就是中秋節(jié)。可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間收集有關(guān)月亮的古詩(shī)文，用一節(jié)專(zhuān)題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美的時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。
再如，端午節(jié)到來(lái)之際，讓學(xué)生搜集資料，介紹端午節(jié)的來(lái)歷，摘選屈原詩(shī)歌誦讀，舉行紀(jì)念屈原的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、追求真理、奮發(fā)學(xué)習(xí)的精神；清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園緬懷先烈，學(xué)習(xí)先烈們舍生取義的英雄事跡和可歌可泣的民族精神；迎新春活動(dòng)，學(xué)生自帶筆墨紙張，為學(xué)校或班級(jí)、家庭寫(xiě)一副春聯(lián)……這樣可以把訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力、拓展思維自然地融入到傳統(tǒng)節(jié)日之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
作為一名教師，在教學(xué)中應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史的使命和時(shí)代所賦予我們的責(zé)任，在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神滲透到學(xué)生心靈深處，讓他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生觀，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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