名人演講稿

時間：2023-02-07 12:57:57 演講稿我要投稿

名人演講稿

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿對我們的作用越來越大，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的名人演講稿，歡迎閱讀與收藏。

名人演講稿

名人演講稿 1

　　親愛的同學們，大家好！

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的`時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人演講稿 2

老師們，同學們：

　　大家下午好!我今天演講的題目是《再壞一點，希望就會降臨》。

　　克勞德艾金斯，從小智力低下，學習成績一塌糊涂，但總算湊合上了高中。父母眼見得兒子上大學無望，希望他能在體育上有所發展，便托人把兒子弄到學校籃球隊。但克勞德艾金斯低能的智商很讓教練失望，動作總是不得要領，一個簡單的罰球動作，就夠他無休無止地練習了，他因此被大家送了個綽號出色的罰球手。

　　那是一次很重要的比賽，克勞德艾金斯所在的球隊被對手打得落花流水，隊員和教練已無心再戰，但比賽還是要打完的，有隊員建議教練，反正也打不贏，就讓從未上過場的克勞德艾金斯去露露臉。

　　克勞德艾金斯興奮無比地披掛上陣了，一有罰球，隊員便把球傳給他，他雖然信心百倍，但每次總是把球投丟，如此反復，他卻樂此不疲。以至后來，對方隊員竟和他開玩笑，把自己隊的罰球也傳給他，但他不管不顧，依然專心投籃，球仍屢投不進。盡管如此，觀眾還是以熱烈的掌聲鼓勵他，這讓克勞德艾金斯更加興奮。就在離終場最后3秒鐘時，奇跡出現了，克勞德艾金斯又接到一個傳球，他不慌不忙，微笑著把球投了出去，只見那球在空中劃過一個漂亮的弧線，然后穩穩當當地落進了籃筐內。頓時全場沸騰了，觀眾起立為克勞德艾金斯歡呼鼓掌，他也為自己有生以來投進的第一個球欣喜若狂，激動得脫掉了上衣，一邊高喊揮舞，一邊滿場狂奔。

　　賽后有評論說，克勞德艾金斯無疑是此次比賽的'最后贏家。就是那唯一的進球，讓克勞德艾金斯的人生發生了翻天覆地的變化。高中畢業后雖屢遭磨難，但他總把最后3秒鐘創造的奇跡當做激勵奮斗的燈塔，他堅信，自己一定是笑到最后的那個人。

　　當地電視臺有個《非9點新聞》欄目招聘演員，克勞德艾金斯勇敢地去應聘，有人譏笑他自不量力，他仍憨厚地笑著我行我素。他滑稽幽默的表演，讓導演喜不自禁，當即拍板錄用了他，并讓他擔任主演。他主演的《憨豆先生》幾乎一夜之間風靡全球，并與金凱利、周星馳一起被稱為當代最偉大的喜劇之王。

　　成功后的克勞德艾金斯不時會說起那場令人刻骨銘心的球賽，正是那看似讓他出丑的罰球表演，卻讓他得到了觀眾前所未有的關愛，享受到了人間無限的真情溫暖，為以后開發他身上蘊藏著的巨大表演潛能做了極好的鋪墊。

　　生活中，往往看起來已經是很壞的事情，如果再讓它壞一點，在壞到極致的一瞬間，希望的曙光卻會在剎那間顯現。

　　我的演講結束了，謝謝大家!

名人演講稿 3

　　他是一個木匠的兒子，但他狂熱地喜愛詩歌。

　　他的第一本詩集印了l000冊，但很可惜，一本都沒賣掉。他只好把這些詩集全都送了人。當時已功成名就的美國著名詩人郎費羅、洛威爾和霍姆斯等人，對這本小冊子根本不屑一顧，而大詩人惠蒂埃甚至把它丟進了火爐里。因為在他們眼中，一個木匠的兒子，根本就不配寫詩。

　　方方面面的冷落和罵聲，像寒冬的北風一樣襲來，他的心頓時凍成了冰塊。就在他幾近絕望時，意外地收到了一位詩人的回信，那人對他的詩集大加贊揚，并說：“我認為它是美國至今所能貢獻的最了不起的聰明才智的精華。”

　　這真誠的夸獎和贊譽，使他猶如在瀕死的邊緣，看到了希望的曙光。他從此堅定了自己寫詩的信念。多年后，他成為英國甚至全世界公認的偉大詩人，他惟一的詩集也成了美國乃至人類詩歌史上的經典。

　　他就是華爾特·惠特曼，那部詩集的名字叫《草葉集》。而當年那位寫信對他予以贊美和鼓勵的詩人，乃是當時英國文壇的名宿愛默生。

　　凡俗的我們在這個世界上行走，受到別人的非議和冷落是不可避免的。但我們千萬不能被批評的唾沫淹沒向上的渴望，被冷漠的眼神封鎖萌動的激情，因為我們有理由相信，即使黑暗無邊無際，但總有一盞燈火能為你點燃，為你驅散心靈上的陰霾，給你溫暖，給你慰藉，給你信心和勇氣，哪怕，那僅僅是一點微光。

　　勵志的名人故事演講稿：站上夢想的凳子

　　都快8歲了，他10以內的加減法還是算得一塌糊涂。父親把墻根下玩打石頭的他拽起來，給了他一個書包說，上學去吧。

　　父母一天到晚想著他能有一個正經營生。有一年秋天，他蘸著黑墨水，在自己家的圍墻上畫了一個四角的亭子，幾棵高樹，還有一些波光粼粼的水。鄰居說，這孩子畫得不賴，將來當個畫匠吧。他以為，他將來能當走村串戶的畫匠了，就有意無意地留心看畫匠干活。那年，有一個人給他大舅家畫墻圍子，也畫了一處山水，還題了“桂林山水賈天下”的字，他明知道那個“賈”字錯了，但沒敢講出來。

　　就在他還不能確定是否能當畫匠的時候，父母又發現了他的另一個“長處”。有一次他和隔壁春四家的小子，剪下許多貓貓狗狗的紙樣，拿著手電鉆進雞窩里“放電影”。在浪費了好幾節電池之后，父親去公社找放映隊的'人，看能不能給他找下一個營生，哪怕打打雜，抱抱片子什么的都可以。后來公社倒是給了他們村一個名額，不過，不是給了他，而是村支書的兒子。

　　眼看當畫匠無望，又當不成放電影的，父母盤算著該讓他回家種地了，并預謀著要為他訂下鄰村的一個女孩。就在這時候，他竟然又稀里糊涂地考上了縣里的高中。父親一下子發了愁。上吧，非但會誤了田地的活，而且還會誤了鄰村的女孩，更要緊的是，村里邊從來沒有誰考上過大學，于是堅信自己家的祖墳也不會有這根草，父親說，別上了。母親見他支支吾吾的，說，上吧，走一步算一步。

　　上完高中，他考上了一所三流的專科學校。他的人生如果就這樣下去的話，畢業了，回老家教教書，或許一輩子就這樣沒有波瀾地過完。然而，大二的時候，他突然冒出一個想法來。那時，學校辦著一份自己的報刊，有一個副刊，一個月要出一兩期的，他常常見有同學的文章在上面發表。他想，在畢業之前，自己要完成一個小小的愿望，那就是一定要在校報的副刊上發表一篇文章，把自己的名字變成鉛字。他開始瘋狂地寫東西，寫完后，就拿去讓教寫作的老師看，稍有得到贊許的，就投給校報編輯部。到后來，老師也不愿給看了，他就埋下頭來自己琢磨。他為此看了許多的書，也瀏覽了不少的報刊。然而，投給校報的許多稿件，都如泥牛入海。

　　他不想把這些凝著自己心血的文稿扔了，抱著試試看的想法，他向本市的日報社投去幾篇，結果意想不到的事情發生了，他的文字竟然出現在了本市的日報上。再后來，他的名字相繼出現在了省內外的報刊上。從此以后，他在文學創作方面更加勤奮了，因為他發現，他還有著一項自己都意想不到的才能。

　　這個人就是賈先生。這是他在一次筆會上講出來的。講完后，他頗有感慨地說，這個世界上更多的人，是被別人安排著過完一生的，被安排著學哪門技術，被安排著進哪個學校，被安排著在哪個單位上班……卻從來沒有真正自己為自己安排一件事情去做。人在這時候，最需要有一只凳子，你站上去，才會發現，你還有著許多沒有挖掘出來的才能和智慧。而這只凳子，就是突然闖進你心中的一個想法，一個念頭。

　　最后，他笑著說，沒有這個凳子，你永遠看不到夢想，更別說擁有它。

名人演講稿 4

　　各位專家，各位老師，下午好。在去年的新年論壇上，我給大家介紹了韓國產業園區的發展概況，今年的論壇我繼續給大家談一下園區建設對地域經濟發展所起的作用。

　　在進入正題之前，首先給大家看一下韓國文化內容產業的市場規模。在韓國文化內容產業領域中出版領域所占的份額最多，達到了35.7%多。盡管廣播電視、游戲、動漫領域發展迅猛，但作為傳統產業的出版，其地位和作用也不容忽視，為了保證出版產業繼續健全地發展，韓國政府做了多方面的努力。其中，政府主導下建設的坡州出版文化產業園區，創造了較為突出的業績。同時在多元渠道中，該出版產業園區也是最早進入運營的園區，其內部的多元文化活動也已走上正常運行的軌道，這對于分析園區對地域經濟發展所起的作用而言是個較為合適的案例。

　　本文分三個部分來探討這一問題。首先對坡州市的地域經濟做簡單的介紹。坡州市是人口不足30萬的一個小城市，依據統計數據顯示，坡州市的人均生產水平占整個經濟93.9%，按從業員規模來看，截至20xx年共有企業14949，其中雇傭人數在1到4名之間的企業最多，雇傭人數達到500名的企業只有4家，由此可見，坡州市的經濟是以小企業為中心的。

　　從20xx年的地域總生產統計表中可以看出，建設業是以881791百萬韓幣，居第一位，其次是房地產與企業服務和汽車，與其他制造業。與出版物流相關的運輸業誘發率出現1.846的數值。雇傭誘發率最高的產業是住宿和餐飲業，達0.0821。最低的是農林漁業，出版、印刷及金融媒體復制業的雇傭誘發率是0.0189，在28個產業部門中居14位。所得誘發率，指數最高的產業部門是教育服務，達0.9931。其次是出版、印刷及記錄媒體復制業、汽車與其他制造業等。所得誘發率指數較低的.產業相應是水電煤氣、礦業、農林漁業和通信業。

　　坡州出版文化產業園區從竣工以來，截至20xx年8月共有268家企業入住。雇傭人數由20xx年255名，上升到20xx年2862名，約增加了10倍。坡州出版文化產業園區的生產值也由20xx年的75億韓幣增長到20xx年的4200億韓元。由此可知，坡州出版文化產業園區的總生產值約7151.13億韓元，出版、印刷生產值達6460.65億韓元，占90%。

　　生產誘發效果，園區啟動應用之后，為坡州市帶來的總生產誘發效果約16737億韓元，其中出版、印刷及金融媒體復制業計7304億韓元，占最大比重。

　　所得誘發效果，約6004億韓元，出版、印刷及記錄媒體復制業以2629億韓元居首位，木材與紙制品約872億韓元，化合物與化學制品約450億韓元。

　　第三，園區內文化活動對地域經濟發展的推動效果。

　　第一，亞洲出版文化信息中心的設立效果。

　　亞洲出版文化信息中心設立于20xx年9月，亞洲出版文化信息中心設立的效果如下：

　　生產誘發效果，總誘發效果約273億韓元，建設業部門約171億，原生金屬約18億，房地產與企業服務約11億。

　　所得誘發效果，總所得誘發效果約44億韓元，建設業部門最多，達27億5千萬，原生金屬約3億，房地產與企業服務約1億8千萬。

　　雇傭誘發效果，建設業以30名居首位，原生金屬3名，化合物與化學制品、非金屬礦物制造、房地產與企業服務等各2名。

　　兒童圖書展，坡州出版圖書文化財團從20xx年10月開始舉辦坡州兒童書會，20xx年圖書展為兒童嘉獎和圖書業界人員開發了以兒歌為主題的三步路線，描繪主題、圖片、想象力教室、叢林體驗，竟然有活動項目吸引了約200家出版社和相關團體前來參觀，游覽人數達到了58633名。

　　政府支援下的經濟效果，生產誘發效果約52800萬，所得誘發效果12700萬，雇傭誘發效果并不明顯，只有1名，資深支援下的經濟效果，生產誘發效果。自身支援下的經濟效果，生產誘發效果約10億1千6百萬韓元。

　　書會，坡州出版圖書文化財團于20xx年10月開始舉辦坡州書會，書會開發豐富多彩的活動項目，如作者見面會等，還有娛樂表演、電影節、科學家見面會等。自身預算下的經濟效果，生產誘發效果約2億7百萬韓元，所得誘發效果約4400萬韓元，雇傭誘發效果1名。游客帶來的經濟效果，生產誘發效果約12000萬韓元，所得誘發效果約3700萬韓元，雇傭誘發效果5名。

　　總之坡州出版文化產業園區的開發運用及園區內舉辦的相關文化活動所帶來的生產誘發效果達到1兆6738億韓元，所得誘發效果約6千4億韓元，雇傭誘發效果達16000余名，由此可見坡州出版文化產業園區為推動地域經濟發展做出巨大的貢獻。謝謝。

名人演講稿 5

　　首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。

　　既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。

　　我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。

　　今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。

　　第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的.“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目標的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?

　　我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

　　在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。

名人演講稿 6

親愛的老師、同學們：

　　“虛心使人進步，驕傲使人落后”這句話，是偉人毛澤東主席說的。

　　這句話的意義在于告誡那些稍有成就，便沾沾自喜、自我滿足的人，務必謙虛謹慎，戒驕戒躁，爭取更大的`進步。

　　在這個問題上，我是有過教訓的。三年二級的期末考試，我有幸獲全班和全年級第一名。老師的表揚，同學們的贊許，爸媽的夸獎，使我得意忘形，飄飄然起來。爺爺一方面肯定，一方面提醒，要我千萬別驕傲，別自滿，可我沒當回事，反而認為自己天生聰明，腦瓜靈活。于是該看的書不看了，該做的題不做了，有時上課也不專心聽老師講，一知半解的東西也不再去打破砂鍋問到底了。四年級下學期期末考試，數學和科學考得很不理想，別說全年級第一，就是全班，僅得了個第三。

　　我很不好意思地把實情告訴爺爺，硬著頭皮等著受訓挨罰。爺爺不但沒有發脾氣，反而給我講了個富有哲理的故事：三個瓶子，其中一個裝滿了水，一個沒一點水，一個裝半瓶水，晃動瓶子，裝滿水的瓶子和沒水的瓶子都不會響，只有那裝一半水的瓶子，響得厲害。聽了這個故事，我明白了，自己就是那裝著半瓶水的瓶子。

　　那半瓶水成了我驕傲的資本，由年級第一退到全班第三，這樣的教訓能不吸取嗎?

　　虛心是進步的推動力，驕傲是進步的攔路虎，這就是“虛心使人進步，驕傲使人落后”給我的啟示。

名人演講稿 7

老師們，同學們：

　　大家下午好！

　　我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。

　　堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了！

　　生下來就一貧如洗的'林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。

　　以下是林肯進駐白宮前的簡歷：

　　1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養他們；1818年，母親去世；1831年，經商失敗；1832年，競選州議員但落選了；1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去；1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下來他花了十六年，才把債還清；1834年，再次競選州議員，贏了！1835年，訂婚后即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了；1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月；1838年，爭取成為州議員的發言人，沒有成功；1840年，爭取成為選舉人了，失敗了；1843年，參加國會大選落選了；1846年，再次參加國會大選這次當選了！前往華盛頓特區，表現可圈可點；1848年，尋求國會議員連任失敗了！

　　1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作，被拒絕了！1854年，競選美國參議員，落選了；1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統的提名，得票不到一百張；1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗；1860年，當選美國總統。

　　此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩；但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” ——林肯在競選參議員落敗后如是說。

　　我的演講結束了，謝謝大家！

名人演講稿 8

　　今天提了一個問題，西班牙是小國，葡萄牙是小國，荷蘭是小國，英國也不大，什么是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個國家的文化，把全球的事情當成自己的事情，把全世界的資源當成自己的資源，把全世界的人才當成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發生什么，在亞布力的區別，就是中國怎么樣成為第一，這是區別，這是距離。

　　在那邊聽的是大氣變暖，人類應該做什么事情，全世界團結起來解決人類的問題。他堅信一點，未來的企業，如果希望成為一流的企業，你的國家希望成為一流的`國家，必須把整個全人類的事情當成自己的事情，把全地球的事情當成自己的事情，這是他對大國崛起的想法的看法。

　　要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國為什么不能拿到諾貝爾獎，因為中國人拿諾貝爾獎，永遠想到他為國家爭光，而諾貝爾獎為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會拿到諾貝爾獎，也做不到諾貝爾獎的境界。

　　另外對奧運會，因為他對奧運會感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運會不會把中國變成一個崛起的大國，但是中國應該想能夠為什么奧運做一些什么，奧運會確實還有500多天，弄會場建得是很緊急，有沒有想過為什么這么多國家希望舉辦奧運會，洛杉磯奧運會是美國創造一個模式，一個標準，如果這次中國奧運會想到能夠把它變成中國的元素加進去，天天講中國文化傳遞進去，今天奧運會這個平臺到中國，有沒有想到把我們的價值觀，把我們的文化，把一切裝在里面，使奧運會賦予新的東西，永遠為我們掙錢，如果想到就是僅僅2008年奧運會掙錢，每個企業都想賺什么，國家賺什么，他覺得奧運會對中國的意義并沒有充分發揮，應該把奧運會整個思想里加入中國的元素，使得以后舉辦奧運會中，以中國為榜樣，而不是以洛杉磯奧運會為榜樣，這樣的話才會越走越大。必須有大國的氣度，大國的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺2008年的錢，這是他對奧運會的看法。

名人演講稿 9

　　二千年以前，最自豪的夸耀是"我是一個羅馬公民。"今天，自由世界最自豪的夸耀是"我是一個柏林人。"

　　世界上有許多人確實不懂，或者說他們不明白什么是自由世界和共產主義世界的根本分歧。讓他們來柏林吧。有些人說，共產主義是未來的潮流。讓他們來柏林吧。有些人說，我們能在歐洲或其它地方與共產黨人合作。讓他們來柏林吧。甚至有那么幾個人說，共產主義確是一種邪惡的制度，但它可以使我們取得經濟發展。"讓他們來柏林。"

　　自由有許多困難，民主亦非完美，然而我們從未建造一堵墻把我們的人民關在里面，不準他們離開我們。我愿意代表我的同胞們--他們與你們遠隔千里住在大西洋彼岸--說，他們為能在遠方與你們共有過去十八年的經歷感到莫大的驕傲。我不知道還有哪一個城鎮或都市被圍困十八年后仍有西柏林的這種生機、力量希望和決心。全世界都看到，柏林墻最生動最明顯地表現出一種失敗。但我們對此并不感到稱心如意，因為柏林墻既是對歷史也是對人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻離子散骨肉分離，把希冀統一的一個民族分成兩半。

　　這個城市的事實也適用于整個德國——只要四個德國人中有一個人被剝奪了自由人的基本權利，即自由選擇的權利，那么歐洲真正持久的和平便絕無可能實現。經過保持和平與善意的十八年，這一代德國人終于贏得自由的權利，包括在持久和平中善待所有的人民，實現家庭團聚和民族統一的權利。你們住在受到保護的一座自由之島上，但你們的生活是大海的一部分。因此讓我在結束講話時請求你們抬起目光，超越今日的危險看到明天的希望;超越柏林市或你們的祖國德國的.自由看到世界各地的進展;超越這道墻看到正義的和平來臨的一天;超越你們自己和我們自己看到全人類。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。當所有的人都自由了，那時我們便能期待這一天的到來：在和平與希望的光輝中這座城市獲得統一，這個國家獲得統一，歐洲大陸獲得統一。當這一天最終來臨——它必將來臨——時，西柏林人民將能對這一點感到欣慰：在幾乎二十年時間里他們站在第一線。一切自由人，不論他們住在何方，皆是柏林市民，所以作為一個自由人，我為"我是一個柏林人"這句話感到自豪。

名人演講稿 10

　　為了更好的幫助廣大同學點燃學習激情，樹立自信，明確中高考目標，緩解考試前心理壓力;使學生能夠養成良好的學習、生活習慣，闞疃中學于20xx年3月16日邀請全國知名勵志演說家周淘智先生，為畢業班學生作一場以“凝聚青春正能量，共筑美麗中國夢，挑戰中高考極限”為題的演講報告會。

　　據悉，周淘智先生是知名的先生潛能勵志專家，中國勵志演講團首席講師，淘智教育創始人。多年來淘智先生投身勵志教育，帶領自己的團隊在全國舉辦千人以上的演講會800余場，大力推廣勵志文化，倡導素質教育。他用“勵志”喚醒青少年的潛能，用“演講”激發青少年的自信，受到廣大學生及家長歡迎，得到眾多媒體關注。

　　國家勵志獎學金演講稿周淘智老師緊密結合當代中學生的學習與生活現實，用生動感人的事例、富有哲理的內容、充滿激情的語言和幽默風趣的風格，或獨立演說，或與師生互動，或組織畢業年級宣誓活動，整個演講過程別開生面，高潮迭起。他積極鼓勵廣大學生保持良好心態，勇敢面對現實，挑戰自我，超越自我，激揚青春，走向成功。同學們或激情澎湃，或埋頭思索，或感動流淚，或暗下決心，他們紛紛表示，將以更加積極的狀態、更加昂揚的斗志和更加堅定的`信心，“凝聚青春正能量，共筑美麗中國夢”，為更加美好的明天努力拼搏。演講會讓同學們受到了一次震撼心靈的勵志教育。

　　演講結束時，闞疃學區中心校朱勇副校長高度評價了周淘智的勵志演講。他要求全體同學把周老師激勵起來的信心、決心、意志、毅力等良好品質當作人生財富保持下去，進而堅定目標，放飛夢想，激發潛能，落實行動，讓自己“因夢想而偉大”，用激情與奮斗成就自己的夢想。

名人演講稿 11

　　各位領導、同志們：

　　今天找大家來，主要是向你們通報一下我校上學年的發展情況，征求你們對我校師德建設工作的意見和建議，希望大家能夠暢所欲言，共同關注我們**初中的發展。

　　上學年，我們**初中在壽光市教育局、教科研中心和鎮教辦的具體指導下，努力抓好“兩樓一廳”建設，積極探索和構建教學、師建、德育、科研等系列模式，突出抓好了“親子共成長”工程，積極創建和諧校園，全面推進素質教育，提升育人質量，教育教學工作邁上了新的.臺階。燕##、李##、王##等老師被評為壽光市教學能手和電化教學能手。隋##、周##、劉##、李##等被評為鎮課堂教學十佳教師。劉##、徐##、劉##、周##、裴##、邢##、王##、燕##、隋##等多名教師獲壽光市優質課、優秀教案、優秀案例和優秀課件獎勵。李##、劉##、劉##在市新年征文中，為我校贏得了集體獎；在第三屆全國迎奧運征文比賽中，我校的劉陽獲一等獎，張##、成##、柴##、高##等同學獲二等獎，另有20余人獲三等獎和優秀獎；王##、裴##、鮑##、周##等12名同學，獲省或國家級奧賽獎；劉##、段##、紀##、劉##、劉##等10余人，在信息學奧賽、春季運動會、電腦小報評選、美術作品評選等活動中獲獎。

　　這些成績的取得，與我校始終抓好師德、師風建設，開展課堂教學改革與創新是密不可分的。

　　但是，與社會發展和人民群眾的要求相比，我校在師德建設工作上還有一定的差距，還存在著這樣或那樣的問題，因此，我們又根據市鎮教育管理部門的統一部署，利用暑假時間深入開展了這次師德建設月活動，進一步提高廣大干部教師的思想政治素質、職業理想和職業道德水平，努力造就一支忠誠于人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍。

名人演講稿 12

各位領導、各位老師：

　　大家好！我叫代春紅，是撒馬店小學教師。非常感謝領導給我這次鍛煉的機會。

　　當一名教師是我多年的夢想，在我的學生時代，可能是老師給我的恩惠太多，我對老師有著一種特殊的情感，那博大的師愛給了我母親般的溫暖，那諄諄教誨給我插上了放飛理想的翅膀。因此，在我高中畢業時毅然選擇了師范。

　　20xx年我成了一名普通的小學教師，從此踏上了三尺講臺。我熱愛這平凡而又神圣的職業，我愿做紅燭，我甘為人梯，默默無聞，辛勤耕耘，無私奉獻。古人云：“一年之計。莫如樹谷；十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人。”我慶幸命運賜給了我教師這個職業。

　　有人說，教師是春蠶，播種春天的希望；有人說，教師是紅燭，映紅孩子的臉龐；也有人說，教師捧著一顆心來，不帶半根草去……我既然選擇了教育事業，就要在這塊豐腴的土壤上扎根，默默地汲取大地的養分，再無私地輸送給祖國的花朵。

　　面對著孩子的微笑，傾聽著孩子們的聲音，關注著孩子們的成長，每時每刻都讓我感受到神圣，感受到自豪。

　　作為新教師，班級管理經驗不多，我嘗試用多種方法與差生打交道，在生活上做他們的姐姐，時時關心幫助愛護；在學習上做他們的老師，傳道授業解惑，在思想上做他們的朋友，貪心交流理解。

　　在教學上，我堅持高起點、高標準、嚴要求，提高課堂效率，并積極參加培訓學習，不斷學習新理念，嘗試新的'教學方法，興趣引導學生樂學、愛學。

　　一年來我參加過真組織的青年教師展示課余說課活動，成功也好，失敗也罷，榮譽對我而言并不重要，我只想不斷磨練自己、挑戰自己、超越自己。

　　古代教育家孔子嘔心瀝血、以教為重的思想教育這我，現代教育家陶行知先生安于“粉筆生涯”、鞠躬盡瘁的高尚情操激勵著我，讓我在工作中始終沒有松懈過，盡的是自己的一片愛心，做的是自己應盡的義務。對于教書的選擇，今生我無怨無悔，我將趁著年輕，不斷學習不斷進取，用今朝的熱血譜寫明日的輝煌。我將用自己雙手與大家一道默默耕耘，共同托起祖國明天的太陽。

　　最后，我衷心地祝愿每一位領導、每一位教師工作順利。謝謝大家！

名人演講稿 13

　　老師們，同學們：

　　大家下午好！我今天演講的題目是《生命是"１"》。

　　布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。 1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中"同居"了整整7天而安然無恙，創下當時的吉尼斯紀錄，被譽為世界"蛇王"，聞名全球。

　　20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條"馴服有素"的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽"號令"，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的`竹筒里，但抵擋不住主人的"威逼利誘"，很不情愿地登臺表演。

　　布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發生一樣，繼續著表演。可是，觀眾們發現，布萊恩讓原本從容、利落的動作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈目眩、呼吸困難，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說："不行，沒事的。我的表演從來沒有出現過這樣的差錯和失誤......"接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻"面子"，抓緊時間救治。觀眾剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫院。可是，醫生檢查后卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經的榮譽和稱號，隨著他生命的終結，成為永久的回憶。

　　非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大

　　衛，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫院尋求幫助和救治。醫院動用直升機，在最短的時間內，調來抗毒蛇血清為大衛注射。大衛最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛為什么能蛇口逃生？因為，大衛為自己的生命贏得了寶貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全"蛇王"的名聲，耽擱了救治時間。

　　不錯，名譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊！我們常說"留得青山在，不怕沒柴燒"。什么是青山？青山就是身體、生命。當你能保住生命，就能開創無限的未來。生命好比數字"1"，如果沒有這個"1"，后面縱使加無數個"0"，最后的結果不還是零嗎？

　　我的演講結束了，謝謝大家！

名人演講稿 14

　　大家應該都聽說過這樣一段話：“人生最寶貴的東西是生命，一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的暑假，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這段激動人心、被千千萬萬青年引為座右銘的文字，就出自《鋼鐵是怎樣煉成的'》作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基。當時的他已雙目失明，半身癱瘓，這部書是他強忍著病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。

　　當他準備創作時，甚至連他的妻子都詫異地問：“你準備怎么寫呢？”他笑著說：“我想了很久，終于想到了一個辦法，就是在硬紙板上刻出一條條空格，這樣我的鉛筆就不會寫到格子外面了。雖然我看不到所寫的東西，寫起來是很困難，但是我相信只要我慢慢地寫，一個字母一個字母地寫，也不是沒有辦法做到的。”

　　在他寫作的過程中所遇到的困難絕不只有書寫的問題，已經寫好的部分，他還必須逐字逐句地全部記住，否則線索一中斷，他的工作就會受到阻礙，所以在寫作中他必須憑著記憶力，整頁整頁甚至整章整章地背誦。

　　正是依靠這種頑強的毅力和堅強不屈的意志，他給世界留下了一份珍貴的精神財富。

名人演講稿 15

　　我今天選擇的名言是《老子·道德經》里面的一句話：是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　給大家簡單地說一下這句話的意思，大意可以理解為：有道的人方正而不割人，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。其實這句話原本是用來形容寬厚、不壓迫人民的政治的，不過我覺得同樣也適用于我們為人處世。

　　下面我來給同學們逐句分析一下加深理解。

　　方而不割：方正而不割人

　　我們都知道如果說一個物品“方”，那即是指它棱角尖銳。而如果說一個人“方”，則很好聯想，就是說他做事耿直，但過于“方”者往往處事過于僵化，不懂變通，固然是正直與堅守原則的一種，但往往會因為不懂迂回而有所傷害。

　　廉而不劌：銳利而不傷害人

　　“廉”在這里是銳利之意，而“劌”是傷害。這一句有點相似于“方而不割”，都有做事在剛正、犀利的同時不能不顧他人感受的`意思。為人方正，但卻沒有銳利的棱角，去割傷他人。別人有小過小錯，我們也不要去用言語割傷他的心靈。為人清正廉潔，可是處事方面又很厚道，不會疾惡太嚴，苛刻太甚。直而不肆：直率而不放肆

　　直率是一種良好的品行，但是同樣往往直率的人不受喜愛，是因為他們錯在一個“過于”上面。過于直率的人，缺少包容隱忍的品性，想說什么就直截了當地講，看到別人的短處也直接攻擊。其實這種直率，容易因為過于自我主義而不在乎他人的感情，而變質成傲慢自大、自私放肆，而失去了起初的良好意味。我們要為人率直，可是決不直率得過于放肆。表達看法，要選擇對方可以接受的方式來說。

　　光而不耀：光亮而不刺耀

　　這一句教導我們有了成就的光芒，要保持溫潤低調，決不炫耀，否則就成了刺眼。宋元時期的儒家學者吳澄評論道德經時，有這樣的解釋：“光者不能韜晦。炫耀其行，以暴己之長。圣人則不耀。”當今社會有許多人在成為了所謂的“光者”之后便鋒芒畢露、自滿陶醉，在他人眼中成為了刺目的存在。其實智慧的成功者往往使自身的輝煌亮得柔和，而不會固步自封。當一個人成績達到輝煌時，頭腦要冷靜、目光要遠大、行為要穩健、做人要低調。韜光養晦，方能繼續前進。

　　縱觀這四句，我們會發現它們都有一個共同之處，那就是讓我們在前進的過程中掌握好分寸、把握一種度。讓我們既能夠做到相對來說比較色彩強烈的方廉直光，也能保證不割不劌不肆不耀。既能堅守自己的立場追求自己的成功，也能圓潤對人為人著想。立足于這一平衡點上，才能達到更高的境界。

　　其實這四句中任何一句拿出來分析都能形成一篇內容豐富的文章，我在這里的講解只是其中略淺層的道理。有興趣的同學可以進一步閱讀思考。

【名人演講稿】相關文章：