春暖冬至演講稿范文（通用11篇）
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編整理的春暖冬至演講稿范文（通用11篇），希望對大家有所幫助。
春暖冬至演講稿1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是——冬至。
北風吹著，但是我們不覺得冷，心里暖洋洋的，因為冬至日快要來了。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長，冬至日還被人們稱為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天，人們都會互贈好禮，相互拜訪，將拋開所有的煩惱，快快樂樂的過完這一天。而現(xiàn)在，我們又將迎來了冬至，家家戶戶準備了餃子混沌，羊肉湯，人們相信吃了這些食物后，他們整個冬天都不會感到冷了，耳朵也不會凍了。冬至是二十四節(jié)氣中，人們最重視的節(jié)日，我們要將中華民族的文化延續(xù)下去。過完冬至，意味著人們的年齡將大一歲，在我的眼里，冬至就成了一個成長日，在這一天，我們要反思自己的過去，思考我們的未來。
我們是祖國的未來，祖國的未來靠我們，所以我們必須勇敢的擔起這一職責。對我們來說，我們只有不斷的學習，追求進步，才能真正成為祖國未來的接班人。同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，熱愛我們的祖國，樹立遠大的目標，熱愛家庭，孝順父母，尊敬師長，團結同學。讓我們從現(xiàn)在開始磨練自己，讓我們從身邊的每一點小事做起，我們必將成為一個自強不息，具有遠大理想、人格健全、品德高尚的接班人。
最后，在這美好的冬至日，在這美好的成長日里，我給大家送上我最真摯的祝福，祝愿老師們身體健康，工作順利，祝愿同學們開開心心，取得好成績，祝愿我們的祖國更加繁榮昌盛！
我的演講結束了，謝謝大家！
春暖冬至演講稿2
敬愛的老師、親愛的同學們：
接近年底，各種東西方節(jié)日紛紛到來。
今天是陽歷12月22日，也是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣“冬至”，它是一個內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有“冬至大如年”的說法。早在周代，我們的祖先已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出冬至了。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個，其節(jié)日傳承已近3000年，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
冬至這天，夜最長，晝最短，冬至過后，各地氣候都進入最寒冷的階段，相信這幾天有關全國各地氣溫驟降的新聞報道，大家都有所關注；而在我們安慶，每年嚴寒天氣的代表——下霜，其時間也往往在冬至前后。
既然冬至意味著難熬的嚴冬的到來，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢？這是個很有意思的問題。東西方在這個問題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩人雪萊說——“冬天來了，春天還會遠嗎？”在東方，老子說——物極必反，哀極必興，否極泰來。是啊，人生的拐點往往在最低點開始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長，夜?jié)u短，終將春回大地。圣誕節(jié)本是個洋節(jié)日，這些年在中國也大為流行，圣誕未至，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開來。也不追崇圣誕節(jié)，但我尊重圣誕節(jié)的慶典，因為耶穌是西方文化中悲天憫人情懷的代表，就如東方的孔子，印度的佛陀。相信不少同學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典文學名著中，最為偉大動人的情懷就是悲天憫人的情懷，如屈原之于《離騷》，司馬遷之于《史記》，曹雪芹之于《紅樓夢》，雨果之于《巴黎圣母院》，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》，乃至現(xiàn)代的魯迅、沈從文等眾多大師巨著莫不如是。
有人說，人生來就是要受苦的，你看，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”，眼睛、鼻梁構成個“十”字，下面再加上一個“口”，那不就是個“苦”字嗎？所以人都是哭著來到這個世界的。但有些人離開這個世界時，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災，如上古的大禹；有的人為世界消除了狂犬病，如法國的巴斯德；有的人為世界減少了饑餓，如當代的袁隆平······身處苦難，心憂世人，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。
從這個意義上講，不管是傳統(tǒng)節(jié)日，還是洋節(jié)日，都可以用寬廣的胸懷去面對，取其精華，去其糟粕。我的演講完畢，謝謝大家。
春暖冬至演講稿3
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是高二（9）班的xx，今天，我在國旗下演講的主題是《冬至大如年》。
12月22日，一個重要的節(jié)氣即將到來——那就是冬至。冬至，冬至，冬天已至，雖然沒有北方寒夜里的大雪紛飛，但我們小嶺南的冬至也有它獨特的味道。對于這個氣節(jié)，同學們了解多少呢？
冬至被人們當做一個重大節(jié)日，從周代起就有了祭祀活動，宮廷歷來十分重視。民間也曾有“冬至大如年”的說法，還有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為過了冬至，白晝會一天比一天長，陽氣回升，這是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，因此應該慶祝。《晉書》上有記載“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”可見古代人民對冬至的重視。冬至這天，一些文人、士大夫會進行“九九消寒”的活動。擇一九日，相約九人飲酒，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件席”，以取九九消寒之意。
在南方，不論貧富，餃子是冬至必不可少的食物。有諺語說：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗是為紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人，老時毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病。當時正值冬季，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的.藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳，喝了驅(qū)寒湯，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫餃子或扁食。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南方仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。關于冬至，還有許多數(shù)不完道不盡的習俗。
然而，身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)文化似乎越來越遠的今天，冬至大如年，你還知道多少？雖然我們今年冬至將在學校里度過，但我們依舊可以以簡單的行動體驗冬至的韻味：為家人打通電話，在他們耳邊呢喃一句“冬至安心”；見到老師同學，親切地打聲招呼“冬至安好”；期待著食堂會不會也有一碗熱乎乎的湯圓或餃子呢？讓我們行動起來，用實際行動傳承我們源遠流長的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化！
春暖冬至演講稿4
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好！今天我國旗下演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日”。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”再過兩天就是冬至了。冬至是中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣；冬至，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。據(jù)記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。曾有“冬至大如年”的說法，冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新一年的到來。如今過了2500多年，在這濃厚的歷史文化背景下，冬至仍散發(fā)著不可抗拒的魅力。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，冬至和清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
冬至過后，各地都進入最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。所以冬至，還是鍛煉身體的好時機。冬季來臨，很多同學懼怕寒冷，不愿意活動，豈不知，冬季更是鍛煉身體的大好時光，冬季在室外進行鍛煉，身體經(jīng)常受到寒冷的刺激，可以增強人體對感冒、氣管炎等冬季常見疾病的抵抗力；冬季在室外接受陽光的照射，陽光中的紫外線不但能促進人體的造血機能，對防貧和預治療血有積極作用，還能促進身體對鈣、磷的吸收，有助于骨骼的生長發(fā)育。另外，陽光中的紫外線能殺死人體皮膚、衣服上的病毒和病菌，對人體有消毒作用。同學們正處在生長發(fā)育的關鍵時期，冬季鍛煉不但有利于身體的.健康成長，在提高學習效率，鍛煉意志方面也有積極的作用。冬至到了，我們又長大一歲，讓我們靜靜地感受這即將到來的.冬至的氣息！讓我們醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍之中，謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化。最后祝老師們、同學們身體健康、開心快樂！
謝謝大家！
春暖冬至演講稿5
親愛的老師們，同學們：
上午好！
再過幾天就是傳統(tǒng)的冬至日了。冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，宮廷和民間歷來十分重視冬至日，從周代起就有祭祀活動。在這一天朝廷上下放假，邊塞軍隊整修，人們互相拜問，以美食互贈。《周禮春官》曾記載“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。
各地在冬至時有不同的風俗，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。我國古代曾有“冬至大如年”的說法。
冬至到了，我們又大了一歲。多了一歲，是否應多些成熟，多了一歲，是否應多些責任。從小處上講，我們身上背負著整個家庭的希望，從大處上講，我們背負的是整個民族的未來。當我們面對如山的功課，徘徊在無盡的黑暗中時，想想我們不是一個人在奮斗，我們的身后，有永遠支持我們的家長，關心我們的老師，我們有什么理由猶豫在成功的大門舉步不前呢？新的一年開始了，讓我們邁向陽光，唱響我們青春的贊歌！
春暖冬至演講稿6
親愛的老師同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》。
20xx年12月22日凌晨1：11，陽光恰好直射在地球的南回歸線上，北半球開始進入白天最短、夜晚最長的一天。是的，明天就是24節(jié)氣中的冬至。冬至節(jié)在我國有2500年的歷史。
這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來，可能僅僅是是劃分時間的標記，甚至一個無關緊要的日子；然而在我國傳統(tǒng)社會里，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時期，冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”；從漢代以來，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政；民間歇市三天，歡度節(jié)日。唐人以“小歲”稱冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說；其熱鬧程度不亞于過年。
為什么冬至的影響這么大呢？究其原因，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化，畢竟這一天晝最短、夜最長，太陽升得最低；也因此，冬至的極寒對于先民們是最危險的。而過了冬至，陽氣反生，下一個循環(huán)就開始了。老人又過了一個寒冬，孩子又長了一歲；太陽要高起來了，冰雪要化下去了；天要亮起來了，水要動起來了因此，冬至是輪回的起點，是值得慶賀的大吉之日。
春種夏長、秋收冬藏。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律，他們以節(jié)令作為標志，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動。然而在現(xiàn)代，在這個我們已經(jīng)離土地很遠的時代，在這個氣候混亂、難以尋覓規(guī)律的時代，在這個冬的極寒已經(jīng)不再能造成任何威脅的時代，冬至，和其他的節(jié)令一樣，似乎要離我們遠去了。我們在人工安排的時間表中丟失了軌跡、丟失了規(guī)律；在充滿目標的生活中忘記了安靜，忘記了家。然而，氣候、土地在我們的血液中留下的痕跡，絕不是能夠輕易磨滅的。還總是應該有這樣一個時節(jié)，讓天氣肅斂，讓人心安定，讓游子回家。
如今，不少同學只記得萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。”中華文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個炎黃子孫的生命里。當我們追韓劇、追日漫，萬圣節(jié)送糖果的時候，我們是否想起活字印刷術，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影？
走在校園的小路上，感受著冬至的氣息。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個中國人都能謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化！
謝謝大家！
春暖冬至演講稿7
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好！文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代的發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢？需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值觀有機結合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。
二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什么是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者。
三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機關企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。
五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
春暖冬至演講稿8
親愛的老師同學：
大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。中華文化源遠流長，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
國學中有一部《弟子規(guī)》，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。”這一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，言語行為中要小心謹慎，要講信用，和他人相處時要平等博愛，并且向有仁德的人學習，在做了這些事情以后，如果還有時間，就應該好好的學習有益的學問。它告訴我們，做人，最重要是孝。“百善孝為先，孝為德之本”說的就是這個道理。
在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動故事。有那么一個人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年，這個女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長在農(nóng)村，在她五歲時父親因車禍去世，母親因為生活艱難，不得已將她送給了別人。1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓在床，養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。從那時起，年僅8歲的孟佩杰便開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重擔，用孝心和毅力支撐起了這個風雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時，為了照顧養(yǎng)母，孟佩杰主動選擇就近的學院學習。在學院學習過后，學校安排孟佩杰到外地讀書，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來，4000多個日日夜夜，知孝感恩、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動了無數(shù)人。
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養(yǎng)母并沒有血緣關系，
她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結束。
謝謝大家！
春暖冬至演講稿9
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。
謝謝！
春暖冬至演講稿10
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好！我叫劉響，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋�小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺。匡衡并沒有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎？對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質(zhì)量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質(zhì)量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經(jīng)過不斷改善，我國的造紙術相當?shù)某墒欤�被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者？（指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。）地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現(xiàn)異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現(xiàn)，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經(jīng)對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
春暖冬至演講稿11
尊敬的老師，同學們：
大家好!
《論語》，傳達的是一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學生。
顏回，他最喜歡的學生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也“。
即使一個社會物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境。
孔子的學習態(tài)度值得我們學習和借鑒。“三人行，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個說是的幾個人一起走，其中一定有可以當老師的人;后者告訴我們要努力學習，不要羞于請教那些不如我們的人。
雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的，但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x。“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個人都有一定的優(yōu)點，這是值得學習的，也可以成為我們的導師。
我們要多向身邊這些平凡的人學習，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石頭;海之所以遼闊，是因為它積極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點。
《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學習任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個，就是讓我們生活在這些智慧的照明下，能夠有仁愛之心，建立一個有價值的人生。
我的演講到此結束，謝謝大家!
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