大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿范文大學(xué)生演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代，需要使用演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編整理的大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿范文大學(xué)生演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
早想和同學(xué)們做一次交談了。每次在我上課的時候，手里總拿著一個鐘不停的搖。聽是一回事，聽見了是一回事，聽懂了又是一回事，聽懂并運用于實踐當中才是真正的明白。當然，我們首先要有一雙聽的進話的耳朵。今天，我要給同學(xué)們講三點意見：
一、正確認識自我，樹立學(xué)習(xí)信心
談到這個問題，我先問大家，你想考大學(xué)嗎？你想成名、為家為國爭光嗎？我想回答是肯定的。我再問，中考你為什么沒考上，你反思了嗎？也可能有的認為自己笨，智力差，抑或找出一大堆理由。其實不然，心理學(xué)研究表明，人的智力大體分為三層次，一是先智，或叫神童，智力超常，約占人數(shù)的萬分之五；一是弱智，約占人數(shù)的萬分之二；其余的智力水平相當。
但是，為什么會產(chǎn)生后天如此大的差距呢，問題出在習(xí)慣上。還是回到心理學(xué)上來談這個問題，一個人的成功，有智力因素，也有非智力因素。而非智力因素又起著十分重要的作用。非智力因素包括態(tài)度、情感、意志、興趣、性格等。哲人說，態(tài)度決定一切，興趣是最好的老師，意志是成功的保證。反思反思，學(xué)習(xí)成績不理想，不就是因為失去了學(xué)習(xí)的興趣，沒有正確的態(tài)度和頑強的毅力所致嗎！
誠然，上述原因的根本問題不在于學(xué)生們，而在于我們當前傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教學(xué)評價手段等。在學(xué)習(xí)過程中，我們?nèi)狈ο冗M的教育教學(xué)理念，不少同學(xué)成了傳統(tǒng)教育下的犧牲品，此言并非我危言聳聽，讓我們一起回憶一下在學(xué)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一幕幕：當你在小學(xué)一年級期中、期末考試時，語文、數(shù)學(xué)得了⒏分，老師、家長會說，你不能努努力，認真點，考個雙百分嗎，怎么不能使使勁多考一、二分。
再想一想，小學(xué)、初中階段，你受到多少次家長和教師的表揚，教師和家長表揚的依據(jù)是什么？不就是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鲉帷＿�有一些望子成龍的家長，恨鐵不成鋼，在孩子考試考砸了之后，采取簡單粗暴的手段，于是有學(xué)生用“不僅而且”造句說：只要我考試考不好，不僅要挨罵，而且還要挨打。
正因如此，在學(xué)習(xí)上，你一次次努力，而一次次失敗，在老師和家長眼里，你成了一個差生，一個沒有前途，無出息的“丑小鴨”，“羅森塔爾效應(yīng)”啟示我們，成功是成功之母（最有發(fā)展前途者）。最近，我看了《中國教育風(fēng)景》一書。書中提出“為什么要讓人陪人讀書”的質(zhì)疑，不能不引起我們的深思。像這樣以犧牲大多數(shù)為代價的教育是不明智的。
美國的教育心理學(xué)家加德納研究表明，人的智力是多元的，在多元智力框架中，人的智力至少包括：
⒈言語——語言智力。這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒉音樂——節(jié)奏智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒊邏輯——數(shù)理智力。這種智力主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智力在數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、偵探、律師和工程師等身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒋視覺——空間智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒌身體——動覺智力。這種智力主要是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對時間能夠做出恰當?shù)纳眢w反映，以及善于利用身體語言表達自己的思想和情感的'能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒍自知——自省智力。這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊，自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等身上有比較突出的表現(xiàn)⒎交往——交際智力。這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為察覺、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的的能力。這種智力在推銷員、公關(guān)人員、教師、律師、管理者和政治家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
最近，加德納又提出了一種自然智力。這種智力主要表現(xiàn)在人們認識世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然界里辨別差異的能力，如植物區(qū)系和動物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候。這種智力在航海家、獵人等身上有比較突出的表現(xiàn)。
由此可見，每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有各種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標準來評價一個人的聰明和成功與否。正如我們無法指出丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索、喬丹、柏拉圖等誰更聰明、誰更成功，我們只能說他們各自在哪個方面聰明，在哪個方面成功。如果把多元智能理論應(yīng)用到教育教學(xué)上，用多把尺子評價學(xué)生而非唯一的成績，那么，在座的都是好學(xué)生。所以，請同學(xué)們能夠正確的認識自我，相信自己具有無限的潛能和無限的發(fā)展可能性。要記住李白所言“天生我才必有用”。正確認識了自己，進而就要為自己的未來努力，去追求。靠知識和能力去改變自己以及父母們的面朝黃土背朝天的苦難的命運。否則只能重復(fù)昨天“放羊娃”的故事。
二、認清形勢，抓住機遇
前一時期，《中國教育報》曾登載國家教育部職成司黃堯的文章。題目是：《抓住機遇，加快發(fā)展職業(yè)教育》。文章指出了當前我國職業(yè)教育的形勢和任務(wù)。概括可講，形勢大好，任務(wù)艱巨。前者表現(xiàn)在三個方面，一是職教人數(shù)快速增長，年中等職業(yè)教育招生萬人，高等職業(yè)教育招生萬人，××年分別達到萬人和萬人。二是各級領(lǐng)導(dǎo)越來越重視，教育領(lǐng)域，社會及家長對職業(yè)教育觀念逐步轉(zhuǎn)變；三是畢業(yè)生就業(yè)率逐步升高后者主要表現(xiàn)是需大于求，要滿足社會需要、培養(yǎng)任務(wù)相當大。
全國許多大中型企業(yè)缺乏各類技術(shù)工人。這里，我列舉全國第三季度個別城市崗位需求和求職者比例，上海：機械冷加工為：；電子元件制造人員為：；福州針織人員為：。再看我省今年共需技術(shù)工人萬人，本省畢業(yè)生僅為萬人。技術(shù)工人的短缺，使有的工人待遇遠遠高于大學(xué)生本科、碩士、甚至博士生待遇。日本松下電器公司曾講：高質(zhì)量的產(chǎn)品是靠高素質(zhì)的工人制造出來。這話不無道理。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，社會也愈加需要技術(shù)人才。
例如納米技術(shù)，（納米億分之一米）。目前，我國將面臨以農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國、現(xiàn)代化國家過度期，（現(xiàn)實是萬公斤玉米，不抵瑞士產(chǎn)的一塊“勞力士”，可換約節(jié)火車皮）所以，可以這樣說，社會為每個人提供了廣闊的發(fā)展機遇，能否抓住機遇、卻要看自己的能力素質(zhì)。近幾年來，或社會教育經(jīng)常使用這樣的詞——素質(zhì)教育，專家學(xué)者也給它下了許多定義，我則認為，所謂素質(zhì)，就是適應(yīng)社會的能力。何此論斷，因為社會分工越來越細，豈止三百六十行。上職業(yè)學(xué)校也好，上大學(xué)也罷，將來都是殊途同歸——就業(yè)，服務(wù)于社會。從這個意義上講，我們有了先學(xué)習(xí)先就業(yè)的機會，是何等的幸運啊，但不要忘記前提是具有適應(yīng)社會的能力喔。
三、從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為什么選這樣一個話題呢？緣自于我對同學(xué)們的觀察、了解、分析，緣自于我所讀過的一個案例。年，位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有記者問其中一位：你在哪所大學(xué)學(xué)到你認為最重要的東西？那位老人平靜地說：“是在幼兒園。”“在幼兒園里學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給同伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要的東西就這些。”這個案例告訴我們?nèi)粘Ｐ袨榱?xí)慣和良好品質(zhì)的培養(yǎng)對一個人的成長舉足輕重。
話說回來，你為什么沒有在學(xué)習(xí)上取得更大的成績，答案仍很明確，那就是缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。請看我們與高中生的比較，早晨起床高中是：，我們是：；早操高中是：我們是：；高中三節(jié)晚自習(xí)，到：才就寢，而我們只上兩節(jié)晚自習(xí)：就安排就寢了。高中早、中、晚飯后，看誰最早進入學(xué)習(xí)狀態(tài)；我們大多數(shù)同學(xué)在校園或者走廊大聲喧嘩，顯得嘈雜。
公平的上蒼，每天給每個人都是小時，而每個人這小時的利用率卻不同，差距不正是由此拉開的嗎？在看中午午休，目的是讓同學(xué)們抓緊時間休息，以利于下午的學(xué)習(xí)，而有些同學(xué)動作遲緩，甚至根本不眠。有極個別的同學(xué)不服從老師的管理，說話不雅，缺乏修養(yǎng)，我行我素，不顧他人。（案例：美國人的道德標準：喜、悲、一米黃線；俄羅斯的道德水平：過斑馬線；海爾集團：員工右行、會后要求）而我們有些同學(xué)卻以擾亂別人為能事，不顧集體、不顧團隊，心中只有自己，目中沒有他人，還有的同學(xué)缺乏正確的審美觀點，一味追求所謂的時尚，這些都可能影響你個人今后的發(fā)展。
這是應(yīng)該引起同學(xué)們注意的時候了，世上沒有什么救世主，一切全靠我們自己。明天你們將成為社會人，要“推銷自己”，學(xué)校的推薦就業(yè)只是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因起作用。推銷自己并立于不敗的本錢是什么，應(yīng)該是得體的語言、優(yōu)雅的舉止、精湛的技術(shù)、團隊的精神和做事認真，勤于思考的習(xí)慣。（案例：敢喝馬桶水的女人；從一滴油發(fā)跡的洛克菲勒）如若不然，找到工作之日，也將是下崗之時。
當然，改變?nèi)说牧?xí)慣有一定的困難（左右手試驗），但為了明天，為了未來，請同學(xué)們從現(xiàn)在做起吧，簡單事重復(fù)認真做就一定成功。
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