優秀演講稿

時間：2021-11-10 18:07:49 演講稿我要投稿

優秀演講稿(匯編15篇)

　　通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在現在社會，我們都可能會用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的優秀演講稿，希望能夠幫助到大家。

優秀演講稿(匯編15篇)

優秀演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

今天我演講的題目是《勤儉節約是一種美德》。

　　從歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢到勤儉持家久，詩書濟世長，無一不證明了勤儉節約對國家、家庭的富裕起著決定作用。

　　勤儉節約是一種美德。一個懂得勤儉節約的人，一定會為未來打算，他在物質生活富有的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備；一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。

　　勤儉節約是一種精神。勤儉節約不僅關系到對錢物的科學支配，而且也關系到精神層面上節約意識的樹立，勤儉節約與生活中的每一件小事息息相關。一個人要理智地使用自己的時間和精力；要養成嚴謹細心的生活刁慣。勤儉節約就意味著科學地管理自己，管理自己的時間與金錢，意味著最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。

　　勤儉節約是一種責任。我們提倡勤儉節約，不再是純粹的理念，而應當是我們的自覺行為。試想，我們每個人節約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一張紙，我們學校一千多人可以節約多少資源？明白這個道理，我們年輕的心就不會躁動，才能理解父母養育辛苦，報恩唯有讀書的全部內涵。

　　同學們，行動起來吧！讓我們攜手并肩，強勢開展節能、節用、節支增效活動，增強節約意識，養成節約刁慣，創造節約方法，規范節約行為。把勤儉節約當作我們義不容辭的責任，只有這樣，我們才能弘揚中華民族的傳統美德，培養良好的行為刁慣，成為一個受人尊敬的道德楷模，成為一個高質量生活的幸福人。

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

優秀演講稿2

　　各位領導、同志們：

　　大家好！我叫袁國偉，是龍川縣老隆鎮衛生院的醫生，我報告的題目是:《為父老鄉親治病，我甘心情愿當“傻瓜”》。

　　我出生在河源市龍川縣山區，父親是村里的土醫生。從小受父親影響，心想長大了我也要行醫。后來我如愿考上了江西醫學院，畢業后到惠州惠康醫院當骨科醫生，一晃8年，我刻苦鉆研，服務患者，被惠州市政府評為“百佳外來工”，當年進城市當醫生的夢想都實現了。可每當看到家鄉人坐著長途車來找我看病時，心里就不由得咯噔一下：要是我能就近為他們治病多好啊！

　　20xx年底，龍川縣面向社會招聘鄉鎮衛生院院長，我毅然報名參加了考試，成績名列第三。我高興極了，終于可以回家鄉為父老鄉親治病了。然而，我的朋友們卻覺得我的選擇不可思議：一個從山區走到城市的醫生，又從城市回到山區，真是一個徹頭徹尾的“傻瓜”。

　　在家人和朋友一片反對聲中，我謝絕了原單位的挽留，于200**5月獨自回到家鄉，任龍川縣附城鎮衛生院院長。當時我心里藏著一個夢想：山區骨傷病人多，我回來要辦一個像樣的特色骨傷專科，為更多父老鄉親解除痛苦。

　　我永遠忘不了到附城衛生院上班的第一天，雖然已經有思想準備，我還是被衛生院的現狀所震驚：全院僅有一間租來的150平方米的門診部，除了血壓計、聽診器和體溫計這“老三件”，其他什么醫療設備都沒有，更別提住院部了。勉強安排了15人上班，還有60人無班可上，一年總收入30萬元左右，職工10年無法交社保醫保……面對殘酷的現實，我眼前一片迷茫，千頭萬緒該從何處著手？

　　冷靜下來后我告訴自己：回來為父老鄉親治病，是慎重的選擇，也是無悔的承諾，我不能后退，要盡快尋找脫離困境的方法。于是，我找職工促膝談心，征求意見；拜訪相關部門，懇求支持；四處“化緣”，落實資金。三個月后買下了一棟總面積800平方米的小樓，簡單裝修后作為住院部，當年投入使用。

　　場地總算解決了，但是我們衛生院地處縣城一隅，連摩的司機都不知道這個地方，而縣城中心區又有縣人民醫院、縣保健院、縣中醫院三足鼎立，我們如何吸引患者，打開局面，在夾縫中求生存？根據大家的建議，結合自己專長，決定把衛生院辦成以骨傷科為特色的醫院。

　　我想辦法借來一部X光機，每天從早到晚泡在醫院，查房、出診、做手術，周末假日也隨叫隨到，還常常去患者家里回訪，24小時接聽患者電話。有一次連著幾臺手術，我實在太累了，最后一個病人剛推出去，我就在手術室里睡著了。隨著一個個措施的落實，不少骨傷患者取得了很好的療效，附城鎮衛生院的骨傷科治療有了口碑，前來就診的患者逐漸增多。

　　其實我也做了不少“傻事”。20xx年冬天，一位我從小認識的八旬老人，急匆匆地從幾十公里外的赤光鎮來找我，告訴我他35歲的孫女被倒塌的墻砸中，導致右膝關節以下嚴重受傷。家人把她送到一家大醫院治療，住院3個月，花費了十幾萬，受傷的腳是保下來了，但皮膚仍有缺損，骨頭和手術嵌入的鋼板依然外露，難以行走。

　　老人懇求我收下他孫女住院治療。對這種病癥我雖然有一定的把握，但畢竟衛生院設備和條件比較差，萬一療效不好，我怎么向老人交待？衛生院剛樹立的好形象會不會受影響？于是我建議老人還是讓孫女留在原來的醫院。老人大約看出了我的心思，拉著我的手，含著淚說：“阿偉啊，我是看著你長大的，又看著你上大學，也知道你在惠州做過許多高難度的手術，我相信你。”老人的信任深深打動了我，我為自己的顧慮與膽怯而愧疚，既然回家鄉為大家治病，我就應該勇當承擔風險的“傻瓜”！

　　當天，老人的孫女被抬進了醫院。3個月里，我先后給這位病人動了三次手術，再加上精心護理，病人恢復得很好，她是自己走出醫院的。出院時結賬，費用只有將近3萬，農合報銷后個人出6千多元。

　　我這個“傻瓜”，得到了父老鄉親的愛戴。20xx年，一位70歲的阿婆上山砍柴時摔傷了右髖部關節，疼痛難忍。因為家里窮，只能找民間的跌打醫生敷點草藥，一個多月都沒見好轉。她的家人慕名找來，經我細細檢查，診斷為股骨頸骨折，必須盡快更換股骨頭。我為阿婆治療了半個月，她又能夠走路了。不久，康復了的阿婆執意扛來一塊長1.6米、寬0.6米的木牌匾，上面寫著：“骨科圣手——贈袁國偉主治醫師”，我收下了這份厚禮，更收獲了支撐我堅守在家鄉的力量！

　　純樸的鄉親們大多不善言辭，有的患者手術前非要送上一個紅包，有的患者出院后帶著自家種的青菜來看我，還有很多患者送上一面面錦旗，表達感激和鼓勵。我總是把他們的紅包交去當住院費，我總是告訴他們醫生的職責就是盡心盡力幫大家治病……其實我最開心的事情，就是看到他們康復出院，聽到他們說一聲“謝謝”。

　　四年過去了，我的“傻瓜”的行為得到回報。我創辦的骨傷科成了衛生院的品牌，我任職的衛生院也越辦越好。在全院職工的努力下， 20xx年我院收入飛躍至x萬，預計今年可達x萬；目前醫院擁有床位x張，其中骨傷科占x張，基本形成了以骨傷科為特色的鄉鎮衛生院。我也連續3年被評為鎮先進工作者； 20xx年又獲得市、縣精神文明工作者稱號。

　　我的“傻瓜”選擇也贏得了妻子的理解，她于20xx年帶著5歲的兒子，來到我身邊，加入了“傻瓜”的行列。對待妻子和兒子我感到愧疚，因為我的收入大大下降，家里的生活質量也受到影響；因為我的工作特別忙，家務事根本顧不上。我常常望著妻子那雙埋怨的眼眸，堅定地說：別人說我是傻瓜，我認了；你放心，我要以實際行動讓你明白，嫁這么一個傻老公，值得！

　　龍川是我的家鄉，鄉親們養育了我，我從繁華的城市回到這里，為我的父老鄉親們看病、治療，至今不悔！我將繼續扎根基層，甘心情愿當好為父老鄉親治病的“傻瓜”！

優秀演講稿3

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

　　大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明

　　的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

　　南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個現代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。

　　并且要養成良好的文明習慣，做文明大學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那

　　么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

　　文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

優秀演講稿4

親愛的教師、同學們：

　　大家好！

　　小草看到蒼松的偉岸，便立志發奮圖強，可經歷千辛萬苦，還是一株普通的小草；蜩與學鳩看到扶搖直上的大鵬，便極期望自己也能鵬程萬里，于是冬練三九，夏練三伏，可臨終也沒有“若垂天之云”的雙翼，更沒有“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的輝煌。它們付出努力了，卻沒有實現自己的目標。為什么呢？因為它們沒有認清自己，沒有把握好自己應當努力的方向。

　　一個人若想得到成功女神的垂青，努力、奮斗雖必不可少，但認清自己的實力，把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要。正是認清了自己在文學方面的缺陷，班超毅然投筆從戎，使自己不僅僅在軍事方面取得較高的成就，并且也保衛了大漢江山的穩定與繁榮。楊振寧坦然面對自己的失敗，認真分析原因，正確地評估自己的本事，最終，他卸下了“實驗物理”的專業抱負，改修“理論物理學”，在理論方面，他駕輕就熟，一日千里，最終摘下“諾貝爾獎”的桂冠。

　　認清了自己的方向，努力才是通向成功的捷徑，奮斗才會有結果。如果不能成為自己的伯樂，不能認清自己，努力方向與實際南轅北轍，那么再多的努力，再多的汗水也只能是石沉大海——沒有一點壯觀的波瀾，再多的付出也不會得到回報。現實中，我們每個人不必都要轟轟烈烈，流芳百世，每一個人的事業不必都要驚天動地，垂名千古，僅有適合自己的，才是的。做自己的伯樂，發現自身的閃光點，認清自己奮斗的方向，把握自己，經過堅持不懈地奮斗，經過挫折的暴風雨，才會出現鷗翔魚游的天水一色。

　　同學們，僅有認請你的方向，走出失敗的荊棘地，前面才是鋪滿鮮花的康莊大道。

　　多謝大家！

優秀演講稿5

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好

　　“天地不仁，以萬物為走狗。”——老子《道德經》

　　很小時，曾記得大人們去那些名勝古跡的寺廟中，去跪拜，去祈禱。而父母也總是拉著還小的我也一同去叩拜，并且還要說著自己的愿望，那時認為，那時寄托我宏愿的神靈就住在天的那一邊，也相信他們會聽到我說的話，也小小的期盼著會成真。

　　現在想起，不禁莞爾，如果真的有神的存在，那么他一定會好幾種語言吧。

　　曾在濟南黑虎泉旁看到一篇文章，《道德經》，也許是一種緣吧，一眼就望見了這句話，“天地不仁以萬物為走狗”，一股淡淡的霸氣，一股淡淡的悲傷，一股淡淡的悲涼。

　　人生如行船，一生多少波濤，有些固然可以化險為夷，但有些也會陷入絕境，往往在這時，人們總會祈禱神可以幫助自己，幫助自己，但是世界上真的有神嗎?

　　如果有神，那么每個人神就是自己本身

　　老子的話揭示，天地不會改變，它只會按照自己本身的規律去運行。去祈禱，去叩拜，去盼望是沒用的，人生，命運，是掌握在自己的手里。戰勝困難，擊倒失敗，闖出絕境，自己的命運，走在自己的腳下

　　總有成功的人，也總有失敗的人，而原因就是因為沒有付出全部，竭盡全力，以全身心的力量去求得那一絲的希望，一絲的光明

　　1942年1月8日，在英國牛津誕生了一個小男孩，他天資聰穎，好學勤問，大人們都十分喜歡他。但是不幸的是，在21歲這個仍然充滿希望的年齡，他換上了一種病，使他被禁錮在輪椅上，全身只有兩個手指能動。他也曾絕望，他也曾抱怨，他也曾迷茫，但是，他沒有被困難擊倒，也沒有寄希望于虛無飄渺的神的憐愛，而是，用自己尚能運作的大腦，尚能活動的兩根手指，開始了他注定不平凡的一生。他就是《時間簡史》的作者，二十世紀最偉大的科學家之一，史蒂文·霍金。

　　生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。

　　他用自己殘疾的肢體，完成了我們這些健全人都不能完成的偉業，他的研究照耀了世界。如果神真的存在的話，也會對他嘆服吧。

　　不去付出，只指望天賦，運氣，神的垂憐。那么一生必將一事無成，碌碌無為。

　　“鋼琴圣手”，馬克西姆，沒有莫扎特的天賦，沒有貝多芬的經歷，甚至都沒有很好的鋼琴基礎，那么默默無聞，只是一個平凡的小男孩。

　　九歲，這個男孩開始接觸鋼琴，同年公開演出，而這個男孩付出的是，每天十個小時以上的，不間斷的練習。無論酷暑，無論寒冬，甚至在戰爭中，他仍不忘練習鋼琴，當他付出這些，他才成為人們心中的偶像

　　沒有傲人的天賦，沒有傳奇的經歷，甚至都沒有良好的基礎，有的只是日復一日，年復一年，永不停頓的努力，付出。

　　天地不仁，以萬物為走狗

　　他奪走了霍金的健康

　　天地不仁，以萬物為走狗

　　他踐踏了馬克西姆的家鄉

　　天地不仁，以萬物為走狗

　　他，又將帶給人們什么?

　　而，我們，又該如何去面對?是默默的承受，是暗暗的祈禱，還是竭盡全力向命運想人生發出挑戰，成為自己人生的掌控者?

　　沒有什么成功是白白得到的，沒有什么光環是天上掉下來的，沒有什么榮譽是神賜予的，都是靠自己不懈努力，靠自己全力付出得到的。

　　人生苦海的航行已經開始，命運的大門已經打開，成功的彼岸就在遠方，而路程中危險重重，劫難連連，卑微的祈求是無用的，頹廢的等待是空虛的，苦難不會停下，時間不會靜止，唯有依靠自己，戰勝一切困難，到達那成功的彼岸。

　　天地不仁，以萬物為走狗。然而命運掌握在自己手中。

優秀演講稿6

尊敬的老師，親愛的各位同學：

　　大家好!

　　我是來自五(2)班的蘭君垚。今天我為大家演講的題目是《文明就在我們身邊》。文明是從我們身邊的點點滴滴做起的。比如：不亂扔垃圾，看見垃圾主動撿起來，不亂吐痰，不說臟話等。一次，我到了學校，看見陶思棋，我走了過去，看見她正在撿垃圾。我問她：“咦，這不是我們的清潔區呀!你為什么在這里撿垃圾呢?”她說：“雖然這不是我們清潔區，但這是我們學校啊，學校衛生靠大家大家嘛!”我心想：“你真是我們學習的榜樣。”其實她真的是我們的榜樣，她很文明，說臟話是一種很不文明的習慣，有許多人都說臟話，但是陶思棋她不是這樣的，她從來不說臟話。

　　還有一次，我在嘉華公園玩，看見一個叔叔在地上吐了一口痰，我走上前對那個叔叔說:“叔叔你應該拿餐巾紙把痰包住，然后扔到垃圾桶里。如果每人都吐一口痰的話，那我們的地球就不再美麗，不在干凈了。”

　　其實，我們中國人是最不文明的，我們中國人去旅游總是隨地扔垃圾們，隨地吐痰，在外國人心中我們就是最不文明的。我們中國人有時到一個地方的名勝古跡的上面亂涂亂畫，就連我們生活的地方的墻上都涂的很花。有一些其它地方的旅游景點的牌子上寫著不亂扔垃圾或隨地吐痰都是用我們中國漢字寫的，是想提示我們中國人不要亂扔垃圾。

　　同學們，為了不讓外國人說我們不文明，不讓旅游景點的牌子上寫我們中國漢字。讓我們攜手并進，共創文明吧!

　　謝謝大家!

優秀演講稿7

　　為人民用藥安全保駕護航、促進醫藥經濟蓬勃發展。當新世紀的鐘聲在醫藥體制改革的浪潮中敲響的時候；當老百姓生命健康面臨假劣藥品威脅與傷害而發出殷切呼喚和急切吶喊的時候，我們新時代的藥監人，一如春天的小樹應運而生，酷似冬日的暖陽噴薄而出。20xx年5月26日，招遠市藥品監督管理局在各級領導的深切關懷和大力支持下正式掛牌辦公。三年了，“管好藥，為人民”是我們永不褪變的承諾。今天，我們以“建設文明金都，構建和諧社會”為主題，以實施藥品質量放心工程為總抓手，緊緊圍繞藥品市場監督這個中心，監、幫、促相結合，著力規范藥品生產、經營、使用行為。在“為群眾、為基層、為經濟服務”的大潮中盡職盡責，為招遠醫藥經濟的發展做著應有的貢獻。

　　生命從一誕生便注定要和病魔作斗爭。從神農嘗百草到李時珍的《本草綱目》，從盤尼西林到抗生素的廣泛使用，從普通藥物到生化藥物，藥品作為人類戰勝各種疾病，提高生命質量的有效武器，其優劣，直接關乎人民群眾的身體健康、國家民族的繁衍昌盛和社會文明的進步發展。然而，在市場利益的驅動下，我們的醫藥市場良莠不齊。在全國藥品監管工作會議上，國家藥監局有關負責人介紹說，今年共查處假、劣藥品案件4.86萬起，涉案金額近5億元，責令1000多家企業停產整頓，取締無證經營戶近萬個，移交司法機關處理的案件100多起。多么怵目驚心的數字！我們不想再看見假藥、劣藥，使一個天真爛漫的小女孩，只能整天呼喚已是“植物人”的媽媽；

　　我們不忍再看見那么多無辜、鮮活本可以康復的生命，就這樣被死神扼殺；我們不能再讓假藥、劣藥泛濫，堂而皇之地侵害我們的身心健康！天行健，君子以自強不息。生命的意義和現實的要求，需要我們藥監衛士以時不我待的緊迫感，當好人民群眾用藥安全的"守護神"，為人民群眾用藥安全保駕護航。當好藥監衛士，責任是關鍵。有責任就意味著職責重大，如果我們失職，患者購買的是假藥劣藥將貽誤病情甚至危及生命；如果我們失職，不合格醫療器械將擾亂市場秩序，導致重大醫療事故。責任重于泰山；責任，容不得我們有半點疏忽；責任，讓我們必須當好一名"守門員"，把守著藥品市場主體準入的大門，任合法經營者在市場經濟的大海中乘風波浪；讓假冒偽劣無處藏身。"

　　為切實履行好依法監管全市藥品市場的神圣職責，我們加大監督檢查力度，著重在建立三個機制上做文章。一是建立快速反應機制。做到快速出擊，使違法涉藥案件在最短時間內及時有效地得到查處，進一步提高執法工作效率。二是建立長效監管機制。按照“無縫隙監管”的要求對相對人實施長期有效的監督管理。三是建立激勵機制。通過開展創建“誠信藥店”、“藥品質量信得過單位”等活動，在管理相對人中逐步形成講誠信、自我約束的市場環境。

　　今年到目前共出動執法人員二千人次，檢查涉藥單位一千二百多個（次），查處各類案件二百九十余起，涉案標值十萬余元，全市藥品市場秩序明顯好轉。

　　我們在打擊制售假劣藥械的同時，積極探索新的監管服務模式。指導當地醫藥企業通過認證。年初，我們分工三名工作人員深入到藥品零售企業，調查了解GSP認證過程存在的問題和需要彌補的項目，有針對性地舉辦了六期培訓班，培訓人員達641人次。到目前，全市已通過GSP認證的企業共有62個,另有22個藥品經營企業已遞交GSP認證申請，正在等待省認證中心組的驗收。

　　每當我看到身邊的同事們披星戴月、風塵仆仆的身影，聽到他們發自肺腑、真誠樸實的言語，我為自己是他們的一員由衷地感到驕傲與自豪！

　　當好藥監衛士，為民是關鍵。金杯銀杯不如群眾口碑。人民的需要，就是我們的追求；

　　人民的滿意，就是我們的幸福，我們任重而道遠。為改變農村吃藥難，就醫難、小病拖、大病捱的這一現狀，我們積極響應上級號召，大力開展農村藥品“供應網、監督網”建設。兩網建設的目標就是“城鄉同價、安全放心、三級配送、統一管理。”讓生活在農村的老百姓用到安全、放心、有效、價格合理的藥，享受到與城里一樣的待遇。為了盡快地完成兩網建設，那期間，我們每天要連續驗收幾個村莊的藥品服務點。有一天結束返程時，因為天黑路爛，車輪在顛簸中陷入了泥漿，正在大家焦急萬分時，一位路過的老鄉認出了他們，不一會兒功夫就喊來了三四位村民，幫忙把車子推上了平路。那時，我才第一次深刻體會到：“兩網”建設是一項真正惠及廣大老百姓的民心工程。它是如此地深得人心，又是這般地讓人呵護！

　　不經歷風雨，怎能見彩虹？到目前，全市16處鄉鎮衛生院已有13處具備了代購分發資格并開展起了相關業務，全市已開辦單體零售藥店104個，連鎖店42個，醫療器械經營企業33個，其中農村藥店89個。全市藥品供應網絡基本形成，農村涉藥單位通過供應網絡購進的藥品占95%以上，在藥品的來源方面確保了藥品質量。

　　偉大的領袖毛主席曾說過：人是要有一點精神的。我們藥監人是講究藥監精神的。“監、幫、促”是我們的職能，監督執法不容情，幫促工作寄真情。在查處一起無證經營藥品案件時，當事人因為長年的頸椎病復發，在接受調查時突然暈倒在地。面對群眾生命危在旦夕，是我們的同志，挺身而出，利用所學醫術，立即對她實施現場緊急救護，使之轉危為安。事后，我們仍然依法對她進行了處罰，但她心存感激。是我們的這份愛心和真情深深地感動了她。后來我們考慮到她的實際困難和條件，依法幫她申請辦證，徹底解決了她的生計問題，正所謂“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，這是我們心中永遠牢記著一個標準。

　　“疾風知勁草，歲寒識松柏”。我們愿繼續努力，用真情、真愛為老百姓撐起一片永遠純凈、永遠安全的醫藥天空；

　　我們將無私無畏，無怨無悔為招遠市醫藥經濟的蓬勃發展續寫新的輝煌。

優秀演講稿8

　　同樣的制度，同樣的環境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》；而有的人卻貪字"掛帥",奏一段《致命害蟲》。

　　同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點；也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

　　同樣是父母，有的父母帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的父母留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

　　如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記；

　　如果說腐敗是一種挑戰，那么它需要我們勇敢面對；

　　如果說腐敗是一種現狀，那么它需要我們努力去改變。近年來，交通建設進入了一個快速發展時期，規模大、投資多、交通行業成為腐敗問題的多發、易發區。全國交通系統腐敗案件的持續高發，不僅極大地損害了交通行業形象，給國家財產造成巨大的損失，也對交通事業的發展產生了極為不利的影響。據統計，自1996年以來，全國有1xxxx省、區交通廳的2xxxx廳級領導干部受到查處，其中廳長1xxxx.這是多么的令人痛心啊！

　　那么一個貪字，它到底給這些滑倒的人帶來了什么呢？

　　貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形單影只；另一頭則是望眼欲穿，孤燈相伴；一頭是千夫所指，眾人唾棄；另一頭則是眾人背議，孤立無援。失去自由的人何談團圓？

　　貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持；丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。失去自由的人何談事業？

　　貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。失去自由的人何談尊嚴？

　　還是一個貪字，它給我們又帶來了什么呢？

　　首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，心要清靜，手要干凈。

　　其次是距離意識的加強。對眼前的名利保持"遠距離",清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持"等距離",處事公正，一視同仁；對真情實況保持"近距離",力戒漂浮，求真務實；對服務的對象保持"零距離",排憂解難。

　　最后，我想把我國著名的文史雜家鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老先生常說："不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益".

　　也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

　　謝謝大家！

優秀演講稿9

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！很榮幸在這次交流會中作為代表發言，今天我演講的題目是《悟孔顏真諦，秉時代擔當》。

　　少之時，“知之為知之，不知為不知”以明己行；壯之時，“克己復禮為仁”以束己德；暮之時“七十而從心所欲，不逾矩”以修己身。孔顏之行、之思，指引我們終其去探尋，去感悟，去踐行。

　　何為孔顏之樂？是“知之者不如樂之者，好之者不如樂之者”的勤懇態度；是“智者樂山仁者樂水”的寬厚仁愛；是“曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的甘苦不怨。孔顏以學為樂，以仁為樂，以苦為樂。感悟孔顏之真諦，以萬物之堅忍為樂。

　　以堅定信念品悟孔顏真諦，堅毅無畏，鼎身自正。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　孔顏真諦在于堅定自我心中強念，認定目標，不畏艱險，前進追尋。利欲橫行之下，尚能清正內心，摒棄雜念，一心只向目標信念所前行，軍隊的主帥可以任意更換，但即使是普通人，立下的志向，也應如板上釘釘般，不可隨意改變。志向與信念一旦發生偏移，君子之行，君子之思，君子之念便都如風中的蒲公英般，輕易不見蹤影。堅定者，明孔顏真諦也。

　　以淡泊心境悟孔顏真諦，腳踏實地，忠于內心，淡泊名利。“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　孔顏之真諦在于淡泊心境，傲然凈處在這混沌污濁的世間。拋卻世俗煩擾，摒棄物質羈絆，自由馳騁于淡泊心境。潔身自好的清凈世界中，孔顏之樂，不如菊之傲然，潔身自好；不如國花牡丹，攀附權貴。但他有著蓮花般出淤泥而不染，清凈自然的純潔。淡泊者，明孔顏之真諦也。

　　孔顏之真諦，以何秉之。不樂學，不解惑，不安身，不幸福。作為青年，怎樣將孔顏之行應用于實際，使其成為引導我們的精神圖騰，青年人要積極探索人生真諦，努力實現人生價值，忠于內心，正義樂觀，不斷培養高潔的德行和淳樸的情操，努力使自己成為高尚的人，故悟孔顏之真諦，秉時代之青年擔當！

　　花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳跟。青年人要堅定信念，正淡泊心境，品顏淵之真諦，行君子至真，至善，至美。以小我之身修，秉時代之擔當！

　　我的演講到此結束，謝謝大家。

優秀演講稿10

　　今日，我講的'題目是“智慧也是一種美”。

　　“智慧”是一個人對生活的洞察與體悟，是一個人的智商在生活中碰撞出來的火花。智慧和美聯系起來實在有些哲學意味。

　　智慧的人深刻，大俗而又能大雅。大家都明白寫《圍城》的錢鐘書先生吧!他的文章寫得多幽默。《圍城》之所以能夠吸引那么多的目光，就是它里面所包涵的關于人生的深刻思考，而這種思考是經過幽默和諷刺的方式來表達的。錢鐘書把生活的智慧化成了藝術上的美。魯迅先生也曾說過：嬉笑怒罵皆成文章。牛頓在生活中發現了蘋果落地，從而發現了牛頓第必須律，他把他的智慧轉化成科學的美;此刻流行的行為藝術，更是把智慧化成藝術的美。

　　沒有智慧又怎能構成美、捕捉到美。

　　就讓我們的智慧越來越美吧!

優秀演講稿11

尊敬的老師，各位同學：

　　在聊天中我們常聽到這樣的話：平平淡淡是最真，而且還認為只要"與世無爭，恬淡一生"，便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的"無為"思想發揚光大之勢。同學們，這不是生活，這是一種逃避。主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。我們不融入社會就會被社會淘汰，而不是無憂無慮地生存。

　　生活得的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。他們都活出了生活的意義和精彩。只因為在當代的中國，大學生既被社會過高的期待，也過高的期待著社會，只因為我們不能正確的估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。我們可能剛開始也想自己要有一番作為，但是不知道從何做起因隨波逐流留下了只是平淡的回憶。

　　我的確平凡的很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定就這么平淡過？不是的！更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。并不是每個人生下來就能唱能跳的，他們也是通過努力和毅力達到的。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。蝸牛的毅力也使它能像鷹一樣登上金字塔。所以，我們不要太在乎現狀，用我們的毅力像蝸牛一樣登上生活的金字塔。

　　謝謝大家！

優秀演講稿12

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好：

　　今天我演講的是《不忘國恥，振興中華》。

　　1860年10月6日，是我們中國人都難以忘懷，這日子是英法聯軍闖入圓明園，大肆搶劫的日子，這幫可惡的強盜竟在圓明園搶劫一空后，為了銷毀罪證，10月18日和19日火燒圓明園，是舉世聞名偉大的建筑—-圓明園。最后，圓明園只剩下幾根殘柱。

　　經過先輩們的不懈的奮斗，終于，1949年10月1日，毛澤東站在天安門的城樓上莊嚴的宣布：中華人民共和國成立了！香港、澳門相繼回到了祖國的懷抱；神舟飛船成功發射！舉世聞名的奧運會圓滿落幕！此時，一個富強、文明、民主的中國已巍然挺立于世界的東方。

　　讓我們記住：“不忘國恥，振興中華。”

優秀演講稿13

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　同學們，你們知道3月22日是什么日子嗎？是世界水日。據科學界估計，全世界有半數以上的國家和地區缺乏飲用水，水資源短缺成了當今世界面臨的重大課題。前不久，聯合國的人類環境和世界水會議已發出警告：人類在石油危機之后，下一個危機就是水。

　　據了解，世上的水只有十分之三是淡水，而且，這些淡水大多數分布在南極、北極，水被結成了冰，所以只有很少的水才可以喝。如果我們不節約用水，持續不了多久，人類就會滅亡，世上的所有生靈將慘遭滅絕，美麗的地球將成為一片廢墟。

　　寒假我回到農村，發現了一種可怕的現象。他們的水很少安水龍頭，池子里或缸子的水滿了任憑它往外流。看著清澈的山水像瀑布一樣往外流，我十分心疼。我想制止它，但我毫無辦法。而他們這里的人卻熟視無睹，認為這里山水多，沒關系。回到學校，我發現我們學校有的同學也不注意節約用水，上廁所后忘記關沖廁所的水，洗手后忘記關水龍頭的水，有的同學還拿水來玩耍……同學們，你可知道世界上可用水正在一點一點的減少。

　　我們離不開水，地球上所有生物都離不開水，一旦沒有了水，就等于沒有了生命。讓我們節約用水，不要讓最后一滴水成為我們的眼淚！

　　謝謝大家！

優秀演講稿14

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我要演講的題目是《青春》。

　　樹木的粗壯必先經歷樹苗，花朵的盛放必先走過花苞，果實的成熟一定會歷經青澀。是的，萬物的成熟都離不開青春。青春是不斷逐夢的過程，也是邁向成熟的必經之路。

　　曾看到過這樣一句話，“成熟不是心變老，而是眼淚在眼眶里打轉卻還能保持微笑”。我深思了很久，我知道自己還很稚嫩，而成熟也是一件必然的事，沒有人一出生就是成熟的也沒有人到老還沒成熟。成熟必定會經歷一些事，這些是重疊起來的領悟便是成熟。成熟的時間或長或短，經歷的事件或多或少，但都有一個共同點——成熟的路里必包括青春。

　　青春是生命中短暫而又美好的時光，那時我們正值年輕，我們充滿熱忱，富有活力，朝氣蓬勃，我們想去奮斗，心比天高，但總被絆倒，也正是這些接踵而至的磨難，讓我們懂得，什么才是堅強。倘若成熟經歷的是哭過100次，卻依然堅持等101次的微笑，那么相信每個人都會如此。

　　講臺上的盆景，是這個繁忙的教室里的綠色。偶爾寫字累了，會抬頭看看它，漸漸地，也就成了習慣，記得它剛剛降臨我們班的時候，它還是青澀稚嫩的模樣。這是一顆小樹，不開花，全是葉子，綠的就像翡翠一樣，慢慢地，寒風調皮地跑過，我們只記得遷就它的調皮，穿的像熊一樣。

　　那次國慶長假，我們都高高興興地去玩，一個星期過后，我們無奈地回到教室。老師讓我把已轉移到辦公室的茍延殘喘的小樹搬回教室，看著它由于一個星期沒有一滴水，已經干枯得老媼的手，無力的伸著，我以為它“死定了”。不出所料，后來的幾天，它的葉子全落了，光禿禿的枝干顯得滄桑。但我意料之外的是，再后來幾天，寒風調皮地跑過，但它卻如同春天里復蘇的枝椏，竟長出了翠綠的新芽，慢慢地，它恢復了生機，而且枝椏也長長了，看起來更具有活力了。沒錯，經歷了青春的洗禮，它變成熟了，變強大了，不再向困難低頭，那次凋謝，是它的加冕儀式，從此，它有了成熟的魅力。

　　我的演講完畢。謝謝大家！

優秀演講稿15

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！（鞠躬）

　　在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時節，我們迎來了自己的節日——六一兒童節，我非常榮幸能在今天進行國旗下的演講。借此機會，請讓我祝全體同學節日快樂、向全體辛勤的老師們致以崇高的謝意！并說一聲：老師，您辛苦了！（敬禮）。

　　今天，我演講的題目是《培養高雅情趣，爭做陽光少年》。情趣有雅俗之分。高雅情趣是健康、科學、文明、向上的情趣。它體現了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態度和健康的心理。而庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣，它會使人經受不住不良誘惑，貪圖安逸享樂，不思進取，精神頹廢，不利于身心健康。

　　而我們現在生活在一個科技信息技術高度發達的時代，這個時代既提供給我們豐富的文化知識，也帶給我們更多的挑戰和誘惑。我們青少年正處在興趣高峰時期，對許多問題都感興趣。所以，我們需要學會控制自己，不能僅僅停留在好奇上，而是要善于將好奇心轉化為濃厚的興趣，從而培養自己高雅的生活情趣，形成樂觀自信、活潑開朗的健康心理，使自己更加熱愛生活。而在日常生活中，我們常常發現一些青少年聚眾打架鬧事，沉迷于網絡游戲；還有一些青少年盲目追星模仿，抽煙喝酒，把自己打扮得稀奇古怪，他們對生活迷茫，沒有方向。其實，這些都是沒有高雅情趣，追求庸俗低級的情趣所致。

　　同學們，你們知道嗎？當我們讀書的時候，我們會發現書中有浩瀚的宇宙需要我們去探索；當我們在運動場上競技時，我們能夠感覺到渾身的血液在沸騰；當我們沉浸在或舒緩或激昂的音樂中時，我們的思想也在經受著洗禮。教室里，同學們互幫互助，滿臉洋溢著豐收的喜悅；在家里，一家人和睦幸福，講著一天來的動人趣事。這是多么美好的生活啊！

　　心理健康的人總能從日常生活的平凡小事中，發現樂趣，體驗情趣；情趣不但能使我們因學習緊繃的神經得以放松，疲勞得以解除，還能使我們充分感受到生活中的美，使我們即使在艱苦的環境中也能讓生活充滿歡樂。

　　同學們，高雅的情趣，可以提高我們的審美能力，也可以提高我們的生活品味，同時還能提升我們的生命質量。同學們，讓我們從現在開始，培養高雅的情趣，爭做陽光少年，使我們成為東苑的優秀學生，使我們將來成為社會的有用之才。

六（2）班全體同學致

　　20xx年 6 月1 日

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