修身演講稿

時間：2020-12-02 12:45:43 演講稿我要投稿

修身演講稿

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編收集整理的修身演講稿，希望對大家有所幫助。

修身演講稿

修身演講稿1

同志們：

　　按照學習安排，我就結合自身實際，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。

　　“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風狀況和行為方式。

　　作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領導干部，首先要“嚴以修身”，這怎樣做到，我想應該從以下四個方面做起：

　　一是加強黨性修養，堅定理想信念。

　　黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

　　二是提高道德境界，追求高尚情操。

　　面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。

　　三是自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣。

　　做“一個脫離了低級趣味的人”，是早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領導干部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

　　四是強化理論學習，全面推進各項工作上臺階。

　　要把學習通過提升領導水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段，每天堅持擠出1小時的自學時間，每周學習1部業務法律法規，每月進行1次溫習回顧，每年精讀5本理論著作。要加強政治修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。要加強道德修養，主動報名參加縣委宣傳部開辦的智慧人生教育講堂，著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實把道德修養轉化為自發行動、內化為正確價值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個人操守筑牢工作防線。要強化學以致用，緊密聯系分管的工業園區、民政等部門工作和閩寧協作實際，帶著問題學，邊學邊思、學用結合，杜絕出現諸如分管的民政工作，卻對民政服務管理業務一知半解的現象。

　　作為新時期黨員干部應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創業的基本準則。

修身演講稿2

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好！

　　今天，我要講的是：提高員工素質！

　　談到如何提高員工的素質，認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在們這個行業中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢？首先，有一個事實不能回避，那就是們的經營者，特別是在這個行業摸爬滾打多年并積累了一定經驗的創業者，在過去特定的行業環境中同樣為生存而適應這個行業，在們身上也帶有部分行業的思維習慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理理論中有一種說法，一個企業就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業的企業文化。一個企業決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業的各級管理層和執行層的特征和行為表象會出現穩重的特征嗎？再者，想必們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。

　　在決策者自身素質提高的同時，覺得提高員工的素質和一個企業人力資源的管理水平關系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業市場行為的全部過程自始至終都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環境，進而產生最佳的工作成果，已經成為企業長遠競爭并取得優勢的首要因素。但時，現實是在一些企業的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選；另一方面，企業如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業豈不成了其他企業的培訓部？于是，很多企業只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業的員工沒有交流的平臺，企業的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業的長遠發展相結合。

　　根據們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業人力資本投入指數與企業效益成正比，說明企業通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業人力資本投入加大——員工素質提高——對企業的忠誠度和貢獻率提高——企業效益提高——企業人力資本投入繼續加大”的良性循環。反之，如果企業都擔心成為其他企業的培訓部，又都巴不得把其他企業變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業人力資本投入不積極——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業效益低——對員工缺乏吸引力——企業患上人才投資恐懼癥”的惡性循環。

　　那么，在具體培訓員工素質方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創新素質、道德水準、溝通能力、行為規范、團隊精神以及們這個行業特有的藝術素養等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業的特點，營造積極的企業文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。

　　謝謝大家！

修身演講稿3

尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：

　　大家好！很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發言。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發明到而今的載人航天；從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先；從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術給予了人類“穿衣不用洗”的諾言；人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨，轉基因技術驚現“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發現都會讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。

　　偉人曾不止一次的發出：科技是第一生產力；青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平決定著生產力水平，我們青年一代的素質更是決定著決定著國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動，不為別的，只因為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

　　最后，我謹代表南京化工職業技術學院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采！

　　我的發言完了，謝謝大家！

修身演講稿4

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎，以提升情操品行為首要標準；忠誠履職，要常懷敬畏之心，要增強擔當意識。惟其如此，才能不負人民厚望

　　在全面深化改革和推進國家治理現代化進入攻堅期與深水區的背景下當選省會副市長，我深感責任重大、任務艱巨，唯有自覺踐行嚴以修身，努力做到忠誠履職，才能不負人民厚望。

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎。馬克思主義、中國特色社會主義理論是我們做好一切工作的看家本領，只有真信、真學、真懂、真用，才能切實解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”。才能真正做到表里如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險阻，不論遇到什么大風大浪，都能始終堅守共產黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰、共產主義理想和中國特色社會主義信念。

　　嚴以修身，要以提升情操品行為首要標準。“士有百行，以德為首。”領導干部的道德操守和品行修養絕不是個人小事，而是關系黨和國家事業成敗的大事。“天下之德，莫過于忠”，修身立德，重點是要時刻做到對黨忠誠、對人民忠誠、對黨和人民的事業忠誠。關鍵是要經常自省自警，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個道德高尚的好人，做一個為民務實清廉的好官。

　　忠誠履職，要常懷敬畏之心。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心懷敬畏，才能牢記權力源于人民群眾，做事就不會為所欲為，做官就不會讓權力任性。做一個心有敬畏的人，才能安貧樂道、立身行道，把好欲望關，增強免疫力，堅守做人做事的底線，以規矩立言立行，按制度規定辦事，用權于法有據，始終在正道上穩步前行。

　　忠誠履職，要增強擔當意識。__強調，共產黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責任，多一份辛勞，多一份擔當，要有“心里裝著老百姓，唯獨沒有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福。“為官避事平生恥”，我們正處在一個大有作為的偉大時代，只有始終牢記使命，嚴以修身永不停步，忠誠履職永不懈怠，在推進“四個全面”戰略布局、實現中國夢的生動實踐中奮發有為，以實際行動創造無愧于時代的實績，才能不辜負黨和人民的重托。

修身演講稿5

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好！

　　提高文明素質，改掉不良習慣，勢在必行

　　我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

　　抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

　　要發揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。

　　要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

　　要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。

　　要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

　　我們要爭取做一名優秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

　　謝謝大家！

修身演講稿6

親愛的老師、同學們：

　　“文明有禮”，這四個字，說起來容易，做起來卻很難。大家都知道，中國是全世界四大文明國家之一，中華民族自古以來一直都有著“禮儀之邦”的美稱。身為中華民族的一份子，我們就更應該做到文明有禮了。

　　文明應該表現在日常生活中，不亂吐痰，不亂扔垃圾等等;而禮儀呢，就要在學校、生活中漸漸地做起來了，見到老師或是親戚，要禮貌的問好……

　　在我們的學校里，老師們都提倡要文明，有禮貌。作為班長的我，當然會提醒自己和督促同學們，因此看見同學們亂扔紙屑，會及時上前告知那位同學要文明，不能亂扔紙屑;如果有同學遇到困難了，會給他一個親切地微笑，讓他心里充滿溫暖，克服困難;在生活中，看見有人隨地吐痰，也會主動上前制止。經過一段時間的學習和實踐，同學們都已經把文明禮儀放在心里了，時時刻刻都做到文明、有禮。

　　去年開始，江干區開通了地鐵，我每一次去乘坐地鐵，都能看見志愿者們站在地鐵旁，禮貌地告訴乘客們要有序乘車，不能擁擠，插隊。每次聽到志愿者禮貌的聲音，我都非常感動。

　　在地鐵里面，我還常常看見讓座的人們，“奶奶，您來坐吧，看您滿頭大汗的，快坐下歇歇!”“小姐，你坐我這個位置上吧，看你手上大包小包的，一定很累吧，快坐下吧!”“……”小孩和大人都加入了文明有禮的隊伍中。

　　地鐵里面也非常干凈，沒有一點兒垃圾。地鐵里面貼著：不能亂扔垃圾，也不能在車廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個桔子，還沒放嘴巴里去呢，就聽到廣播傳來了甜美的聲音：“請這位乘客不要在車廂里吃東西，謝謝配合!”好像眼睛可以看到每個人一樣，真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。

　　在地鐵剛剛開通不久，因為大家都對需要注意的事項不清楚，不知道這些規則，我相信，在今后的日子里，江干的地鐵乘車環境肯定會越來越好的，江干的地鐵也一定會成為杭城的一道美麗的風景線。

　　要做一個文明有禮的江干人，要做到舉止文明，也要儀表端莊，從文明行車，文明用語，禮貌用語，注意修飾自己的儀表，不說粗話臟話，這些一點一滴開始做起，也呼吁其他江干人也加入到這個龐大的隊伍當中來。使我們江干區成為杭城的“禮儀之區”而貢獻自己的綿薄之力。

修身演講稿7

　　“修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”以“修身、齊家、治國”為三大內容的中國傳統文化，卻在不知不學中離我們越來越遠。但在全面深化改革的今天，在加強黨的建設的關鍵時刻，黨員干部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道，才能扛起實現中華民族偉大復興的大旗。

　　修身——“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。修德。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”作為黨員干部，要心存仁義，濟弱幫困，對身處困境的`人及時伸出援手；要扶正祛邪，懲惡揚善，路見不平出手相助，敢于匡扶正義。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”黨員干部要坦坦蕩蕩為人，立得正行得穩，涵養一身正氣；要公道正派處事，不偏袒不庇護，不徇私不枉法，自覺維護公平正義。修智。中華民族向來有在讀書學習中修身養性的傳統。在讀書中求知，在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。作為黨員干部，要從從政立德修智的高度對待讀書學習，把愛讀書、讀好書作為一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，在讀書中凈化心靈，在讀書中提升品位，在讀書中塑造人格。

　　齊家——常言道，“家和萬事興”。家人只有和和氣氣的相處，才可以建立一個溫暖的家；每一個小家和和睦睦，祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來的有識之士，無不把培養良好的家風與個人的修身、立業緊密地聯系在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁。”我們每一個領導干部、共產黨員，都應該尊敬長輩，關心同輩，愛護晚輩；都應該勇于擔當，努力奮斗，作一個讓父母驕傲的孩子，作一個讓妻子、丈夫幸福的愛人，作一個讓孩子學習的榜樣。齊家，并不是讓“光宗耀祖”、“升官發財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想抬頭，而是把個人的私情同人民的利益聯系起來，把端正家風與樹立良好的黨風聯系起來，身懷黨和國家利益，心存人民群眾疾苦，嚴格要求子女，樹立良好家風，真正做一個上不愧黨，下不愧民的好黨員、好公仆。

　　治國——“為民、務實、清廉”。古語有之，“發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。”作為黨員干部，作為人民公仆，我們要放下架子，虛心、熱心加誠心，抱著與人為善的態度，堅持立黨為公、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，努力營造溫馨和諧的工作環境，維護和諧的黨群干群關系，光明磊落，堂堂正正；嚴格規范自己的一言一行，做一個品格高尚的人。“做官以不要錢為本，官不廉無以持平，不廉更難談公允。”廉的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現在品格上是“正直”，表現在待人上是“公正”，表現在精神上為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名黨員干部的根本要求。因此，黨員干部只有做到不越“警戒線”、不觸“高壓線”，恪守職業道德，善思明辨，警慎從政，干干凈凈做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業添磚加瓦。

修身演講稿8

尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學生，建設美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衛生修身，以文明立世開始。

　　細節決定成敗。打掃衛生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環境衛生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜啊！可見，打掃衛生體現了一個人的觀察力和執行力。

　　老一輩革命家周恩來總理曾經說過，勞動最光榮。打掃衛生不僅是清潔環境，更是洗滌心靈。有些同學不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”。“一屋不掃，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政。”作為值日生，就應該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛士。

　　一個班集體想要獲得“衛生優勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結果，體現的是團隊協作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽的那份執著。“海納百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級環境區的邊界問題，體現了我們的胸懷。我們班的環境區緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環境區劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學情誼了。

　　凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學校多遠，都要迅速及時來校清理積雪。“兄弟同心，其利斷金。”我深信，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創優，再大的風雪都是浮云！

　　在學校，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛生修身，以文明立世！

　　我的講話完畢，謝謝大家！

修身演講稿9

親愛的老師、同學們：

　　生命是寶貴的，生命只有一次，我們應該好好珍惜生命，作為一名少先隊員，我們要遵守交通規則。

　　隨著科技的發展，馬路上的汽車越來越多，交通事故發生的次數也越來越多，我幾次在平坦的馬路上看到一次次的悲劇發生，輕的是小傷，嚴重的是傷亡，這一幕幕驚心動魄的場面，讓我想起一件另我難以忘懷的交通事故。

　　事情是這樣的我剛想過馬路時，突然看見了這樣的一幕：一個騎著自行車的叔叔急匆匆的過馬路，兩旁的有沒有車也沒看。我想：真危險!正當他走到一半的時候，轉彎有一輛大貨車開過來。司機開得極快，看見有人的時候都停不住了。“轟”的一聲，兩車相撞了!可憐的自行車被壓在車底了，那位叔叔的一只腿也被壓在車底下，血慢慢地從車底里滲出來。那位司機卻沒有事，他見情況不對路，馬上掉轉車頭，開走了。在我身旁的一位阿姨看見這樣，馬上拿出筆記本，抄下了那輛車的車牌，并打電話報了警!

　　我想這位叔叔和這位司機真不遵守交通規則，始終得到了報應，我們才不會像叔叔和司機一樣，我們要做一個文明交通的人。

修身演講稿10

　　各位校領導，老師，同學們，大家好！今天我演講的主題是“話說青少年之廉潔修身教育”古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

　　青少年時期是個人世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。在這個時期對青少年學生進行廉潔修身教育，幫助他們在踏入社會之前掌握和造就認識腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力，自覺抵制和監督腐敗行為，將對青少年學生未來的人生道路產生積極影響。

　　中國，自古就是一個禮儀之邦，道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。曾鞏為民廢職田，蘇同拒收潤筆費，公孫儀拒魚的故事時時回響在耳畔，我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范，他公私分明，處事公允，對事不對人，上書力救蘇軾的故事就彪炳史冊。再說明朝的著名文學家湯顯祖，雖被貶偏僻山區小縣但仍一心為公，公正廉潔，造福當地百姓，德澤一方受人敬仰。

　　三國時期著名的軍事家諸葛亮在《誡子書》中這樣寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！” 就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時后悔哪來得及！

　　蓮，因潔而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。廉潔是立身之本，修身乃做人之道。青少年是國家的希望，民族的未來，因此，青少年應從小樹立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀與榮辱觀，構筑起一條拒腐防變的牢固思想道德防線，將來做一名合格的社會主義接班人。

修身演講稿11

　　我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質時更加重視了，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，

　　孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

　　管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

　　子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。

　　張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

　　劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

　　諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

　　李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

　　這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字啊！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

　　對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。當然我在開篇就說修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

　　唱”??我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？

　　再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行?? 面對這樣的事實，我們會作何感想?那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們缺少的是文明意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

　　文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!

修身演講稿12

親愛的老師、同學們：

　　文明是什么，我曾不只一次兩次的想過這個問題。對于小朋友來說，我想是聽老師的話，不欺負別的小朋友，講文明懂禮貌。見到老師要問好。

　　其實，文明無處不在，文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類和諧相處的金鑰匙。

　　講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和和諧，也會給自己帶來快樂、帶來溫馨。

　　看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標牌標識一目了然。文明之風已經滲進每一個市民的血液：公交車上讓座、義務獻血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務……文明已經成為人們習以為常的良好習慣。蕪湖市民的文明細節，潤物無聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。

　　微笑讓人溫暖，微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無處不在。服務人員的微笑笑得甜美、自然，一點也不做作，讓人如沐春風。在公交車上乘客微笑著主動為老、幼、病、殘孕婦和抱小孩的乘客讓座，而被讓座的人也會還以贊美和微笑，每當你看到這樣的場景，你就會覺得，整個車廂都充滿了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得，送人一個微笑會換來一個更美的微笑。小小的公交車廂猶如社會的縮影，無時無刻不在折射這城市的文明。

　　社會風尚的形成需要我們每個人去努力。如果社會中人人都講文明，社會文明就會蔚然成風。

　　快!心動不如行動，讓我們攜起手來，共同創造一個人人為我，我為人人的文明社會吧!

修身演講稿13

　　尊敬的各位同學，親愛的老師們：

　　大家好！

　　假如有人問我，如果你去旅游，一本書，一個相機，你會帶上哪樣？如果是我，我會毫不猶豫地說：“一本書！”因為一本書，有比大海更遼闊的知識，有比太陽更刺眼的光芒，有比大樹更扎實的內容，有比手機更有趣的事情。試問，你又會選擇帶上哪樣呢？

　　翻看書本，淡淡的油墨清香迎面而來，如同風吹柳絮滿天飛。閱讀中，字里行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來，從無知，到有知，從無趣，到有趣，從山重水復，到柳暗花明……最過癮的是，還能收獲滿滿，如同秋日果園，碩果累累——我想，這便是我讀書最真切的感受吧！

　　閱讀，不僅要“會讀”，而且要“擇讀”。何以擇讀？以選擇性的好書來讀，則其善者而從之，其不善者而改之。要學會切合自身實際來選書，如果你的性格是活潑的，就應該看一些陽光勵志的書，如果你的性格是內向的，就應該看積極向上的書。當然，現在適合我們青少年的，應該是一些有趣的、能開拓知識面的、有哲理性的書。我們還要學會隨著年齡的增長來擬定適合自己的書，如果一直停留在一本書上，你的知識面就會枯乏，就像你現在總不可能還捧著遙控器等著少兒頻道的《天線寶寶》吧。總而言之，我們要明白自己需要的是什么，從自身下手——我想，這便是我讀書最好的辦法吧！

　　書，也讓我懂得了生活。《論語》讓我修身明志；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮斗；《春》讓我如沐春風；《李清照詞集》讓我陶醉其中……現在的印象中，最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書，我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年，真是了不起。可后來我才領悟到這里面的真諦。童年，是一道七彩的路，是一個美麗的世界。但在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的，阿廖沙的父母雙亡，外祖父脾氣暴躁，家里唯一疼他的人，就只有外祖母了。阿廖沙是一個可憐的孩子，讀到這里，我不禁掉下了眼淚。那么小的孩子，就受到了那么不平的待遇，而他還堅強的活著，這股毅力，不得不讓我佩服！幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦，他見過兄弟間的勾心斗角；家人們的愚昧貪婪；夫妻間的心狠手辣……曾經我也想象，如果我是阿廖沙，我會堅持得住這非人的待遇嗎？當然堅持不住！換做是我，我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧！《童年》，使我感觸頗深，我會為阿廖沙受的折磨而落淚，也會為他逃出“地獄”而興奮。其中，最喜歡里面的那句“一無所有的臉上，連傷痕也是點綴”這句活深深的觸動了我的心靈，可見，一個人得失望落魄到什么地步才會說出這種話來，多么可憐的人啊！我覺得我也深陷其中，仿佛我就是阿廖沙，阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦，但又正是這種害怕支撐著我堅持達到幸福的彼岸——我想，這便是我閱讀最深刻的體會吧！

　　其實，閱讀可以說成是一種習慣。早上起床，看萬物蘇醒，享早晨清爽，習習微風迎面而來。不聞鳥兒歡叫聲，但聞人兒歡笑樂呵呵；不聞葉子搖曳聲，但聞新年鞭炮響當當！過年了，人人都快快樂樂，可為什么我還是覺得缺少了一樣東西似的，是我太疲倦？不，我才剛起床。是我心情差？不！過年的喜慶讓我開心極了。可為什么我還是覺得有點奇怪呢？對！書！我已經兩天沒看書了，那滋味兒，如刀絞，如棒打。就像兩個你依我儂的戀人被分開，如同一對生死之交的知己被拆散。原來，看書早已成為了我的習慣，這種習慣是好的，是值得發揚的——我想，這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧！

　　閱讀，是幸福的，是可以修身的。在閱讀中，你可以知道前所未聞的事情，你可以減輕自身壓抑的煩惱，你可以學會為人處世的道理，你可以感受世間萬物的美好……總而言之，閱讀，是值得發揚的，它讓我們的生活充滿陽光。愿全天下的人們都養成一個閱讀的好習慣吧！我的演講完畢，謝謝大家。

修身演講稿14

　　同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能修身、齊家、治國、平天下。

　　我們中間的不少同學已經開始閱讀經典著作了。在被儒家尊崇為四書之一的《禮記大學》中有這樣的名言：欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身，意思是：要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養自身的品德和行為。可見，一個人的修養是關系到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個人都應該樹立這樣的信念：成才先****，愛國先修身。

　　文明習慣是一個人的文化修養和道德品質的重要表現。我國自古就有勿以善小而不為，勿以惡小而為之的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認真完成作業是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業就是不文明的表現；尊敬師長、團結同學是文明的行為，不聽老師和家長的正確教導，與同學鬧矛盾可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現；課間做正當有益的活動是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現；愛護校內公共設施是文明的行為，而走路時不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護欄就是不文明的表現；坐、立、走、讀書、寫字姿勢正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時到校是文明行為，進校門之前面對國旗認真行禮是愛國的表現，而早到校，在開校門之際隨便地行個禮就喊著鬧著跑進校門就是不愛國、不文明的表現

　　老師們、同學們，文明習慣無處不在，成才先****，愛國先愛校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學校是我們的家，愛校護校靠大家，讓我們充分利用一切機會，強化文明行為、培養文明習慣，做當之無愧的實驗小學的學生！

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