二年級課前三分鐘演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在不斷進(jìn)步的時代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編精心整理的二年級課前三分鐘演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
二年級課前三分鐘演講稿1
曾子說過：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每一個人都需要對靈魂進(jìn)行拷問，對靈魂的拷問可以去掉我們心靈的邪惡，靈魂才會高尚。在靈魂的拷問中實現(xiàn)自己，才能不斷進(jìn)步、獲得美德。
我們在靈魂的拷問中發(fā)現(xiàn)錯誤，使我們有改正的機會。巴金在“文革”初期被迫不停地寫交代，后來巴金對于這件事十分自責(zé)，他這樣說過：“我怎么忘記了當(dāng)年的承諾？我怎么遠(yuǎn)離了自己曾經(jīng)贊美的人格？我怎么失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至自己的語言？”我是可以想象巴金的內(nèi)心。一次又一次的精神自責(zé)，不斷地折磨著巴金。正是這種自責(zé)對靈魂的拷問，成了巴金晚年的寫作動力。他直面“文革”對民族帶來的浩劫，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實的寫作，填補一席出現(xiàn)的精神空白。他終于寫出了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，從此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
靈魂的拷問是對前一個階段的總結(jié)，每個人都會犯錯，但是只有愚人才會執(zhí)過不改才能更好的面向未來。德國前維利？勃蘭特，在猶太人死難者紀(jì)念碑前的一跪，表示愧疚和懺悔。勃蘭特當(dāng)眾下跪道歉，表明他承認(rèn)德國對猶太人犯下的罪行。這是深深痛悔的舉動。但是同是二戰(zhàn)的.元兇—日本當(dāng)局卻通過右翼編篆的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史實，將日本軍國主義從“加害者”變?yōu)椤笆芎φ摺保l(fā)了中韓以及亞洲各國的抗議怒潮。
承認(rèn)祖輩的戰(zhàn)爭罪責(zé)，不但沒有使德國人蒙羞，反而使今天的德國人在歐洲及全球舞臺上贏得尊重，可以扮演更重要的角色。
對靈魂的拷問才能使人生更有價值，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的缺點與不足，尋找到人生前進(jìn)的方向；我們才能覓回信心與動力，讓生命展現(xiàn)光彩，一個人，一個團隊，一個國家，都需要進(jìn)行靈魂的拷問，只有在拷問中我們才能不斷進(jìn)步。
二年級課前三分鐘演講稿2
浮生泛命，隨波逐流。觀日月交替晝夜變，望星辰互換節(jié)令轉(zhuǎn)。哀紅塵愛恨悲歡，嘆世間惆悵繾綣。縱觀天地，知風(fēng)雨急急哉；遙想古今，道時光匆匆也！赤縣峰江催予折腰，九州山河損予斷腸。頻看悠悠浮云千尋走，常賞寂寂煙波萬里沉。阿嬌魂歿長門，司馬相如為賦；太真夢盡馬嵬，香山居士為詩。今孰悲吾心，現(xiàn)孰感吾緒？嗚呼憤耳，嗟乎癡哉！
吾，微命三尺，學(xué)生一介。奈十載寒窗，似有百年之虛苦；贊千古風(fēng)騷，若具萬世之迷醉。吟詩作賦，譜歌填詞。羨筆落生花天地驚之偉，慕文成造奇鬼神嘆之才。是非成敗已散恨，恩怨纏綿未央愁。求怡然之骨，訪遍天涯未得；尋逍遙之魄，踏碎海角不可。于風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)，赴世寰逡巡。琴棋書畫尚殘存，功名利祿皆全棄！凌云不展，空聞孤鳥啼蒼穹；青春未酬，但見叢林籠寒霧。天浩渺，地莽闊。百代興亡白駒過，萬古得失彈指溜。風(fēng)霜颯颯發(fā)鬢老，誠是快也；雨雪驟驟肌理亂，十分速哉！爭忍良馬難遇伯樂，叵耐伯牙不逢子期。值碑知嘆！何苦何慚？
煙云四散，暗想從前。癸酉亥月生，丙寅戌時降。傲然不羈獨漫步，狂放逆反自走游。世俗如鐵，禁吾之心；規(guī)矩若鏈，錮吾之魂。學(xué)而不能投己好，嬉而不能覓己歡。盈虛有數(shù)，一筆之下常思玩；消長無時，兩手之間總舞墨。厭庸人自擾，惡凡夫嘲世。火飄飄乎隨風(fēng)，水脈脈兮伴浪。百神勞于心矣，萬事煩于形哉！
荒唐言，辛酸淚！身本逍遙，心本自在。但忠孝所逼，誤流光，僅圖達(dá)命；又情義所迫，費思緒，為得榮生。志難現(xiàn)，不為人賞；淚欲滴，有孰能憐？唯弄清詞淡句，不用濃字艷文。聊魂之所落，慰影之所傷。須臾短命坎坷絆，漫長前路挫折牽。文思突現(xiàn)，作《蝶戀花》一詞，不按韻律，云爾：
人生自古皆含愁，江河無盡，未能復(fù)西流！
空撫凌云良久泣，惆悵何時將淚收？
利祿功名揮離袖，爭奈紅塵，催我苦淹留。
漫漫銷魂是前路，舞文弄墨心上秋！
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