國學經典學習心得
當在某些事情上我們有很深的體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的國學經典學習心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學經典學習心得1
21世紀的今日，現代科技已滲透到我們生活的方方面面，并改變。影響著人們的生活。應對日新月異的現代科技，我們必須全面提高自身素質，與飛速發展的科技共同提高。
科學技術是第一生產力。人類社會的提高離不開科學技術的提高，所以我們要努力學習，將來為科技的進一步發展做出貢獻，成為建設祖國的棟梁之才。
我們作為祖國的未來。民族的期望，應當樹立遠大的夢想，因為僅有具有遠大夢想的青少年才能肩負起建設祖國的重任。夢想的達成需要歷經坎坷，但只要我們埋頭苦干，不拋棄。不放棄，就必須能取得成功
科學技術是一個國家強弱的標志。時代在發展，科技在提高，我們唯有不斷探索。不斷創新，才能緊跟時代的步伐，不被時代所拋棄。而探索就是永無止境的追求，魯迅先生曾說：不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向前進。這教育我們不論什么時候都不能自滿，要一向堅持謙遜的態度，不懈追求完美。
科學技術的飛速發展對我們青少年提出了新的要求那就是實踐。實踐的'成功須以頑強堅韌的精神為動力，所以我們應當培養不屈不撓的精神。另外，實踐還需要必須的知識做基礎，所以我們必須把握青春，努力學習。
此刻，人與人之間的競爭變得越來越激烈。競爭能推動人類禮貌的創造，能使真正的人才脫穎而出，但參與競爭必須具備頑強的斗志和良好的心理承受本事。我們僅有學會競爭。敢于競爭，才能適應這個科技爆炸的時代，不被它無情地淘汰。
在這個科技時代，我們必須學會創新。創新是人才的本質，創造力的萎縮會導致民族活力的窒息。我們要克服惰性，敢于標新立異，大膽地進行創造。我們正處在人生的春天，應充分利用這大好時光，用青春的熱情點燃時代精神的火炬。
科技正在提高，我們應當和著科技提高的旋律，用青春的力量譜寫出一個個動人的音符：我們要與科技共提高。
國學經典學習心得2
不知不覺，我在愛華國學館已經工作兩個月了。在這段時間里，我學習到了很多新的知識，是我以前從未接觸到的。假如說我沒有來到國學館，我覺得我這輩子都不會了解傳統文化，不會接觸到國學這方面。我能夠學習到這些新知識，最應感謝的就是館長，感謝她提供給我三次的學習機會，讓我受益匪淺。
這是第一次學習在蓬萊大柳行的女德班。這是煙臺首屆女德班的課程。我有幸能夠參加，并且還聽到丁璇老師，傅沖老師和李志忠老師的課。他們都是傳統文化的資深老師，聽完他們的課，讓我對傳統文化有了一定的了解和認識。
丁璇老師講的是《女子如何旺夫齊家》。何為旺夫齊家，就是說女人要在家里相夫教子，安分守己，細做家務，讓丈夫無后顧之憂，這樣才能旺夫齊家。主要的意思還是說作為女人要遵守女德，做一名本分的女子，柔情似水，懂得知足感恩，謙虛包容，像大地一樣承載起萬物。我可能做不到承載萬物，但我會努力做到知足感恩。
傅沖老師講的是《百善孝為先》。一個人若做不到孝，對自己的親生父母都做不到孝敬他們，愛他們的話，又談何別人呢。以前上學的時候經常一兩個月不回家，不是不能回，而是不想回，回家之后要聽父母嘮叨還要受他們的管束，還不如自己在外面呢，所以就不想回。而聽完傅沖老師講的課，我知道了世界上有兩件事不能等，一個是行善，一個是行孝。我虧欠父母的太多了，現在只要有時間我就回家，回家陪他們聊聊天，幫他們做做家務，一點都不會覺得厭煩了。
這是在牟平的第二次為期九天的封閉式學習。剛到學校，義工老師就要求上交手機。當時我還想這是準備悶壞我啊�？墒钱斘艺嬲谌肽欠N學習環境中的時候，就已經忘記手機忘記外面的世界了。我突然發現，原來沒有手機，我也能夠生活的特別開心啊。
在牟平的學習生活豐富多彩，有四十多名家人的陪伴，讓我覺得我在一個大家庭里一點都不孤單。感受到的就是快樂和幸福。我除了學習到老師傳授的知識外，我還感受到集體的力量，感受到每一位義工老師無私的愛。義工老師用他們自己的親身經歷來告誡我們不要犯他們當初的錯誤。老師說千句萬句，不如自己做一次。九天學習生活結束后，我學會了一件事就是"格物"。出現問題我不會再怨身邊人了，我知道都是自己的問題，是自己做的不夠，才會出現今天的問題。怎么解決問題呢，還是要通過自己不斷的學習，完善自己，放平心態，用智慧解決問題。
第三次學習是在國學館里，館長組織的兩天兩夜的內部培訓學習。第一次觀看《孔子》的電影，第一次在佛堂里靜坐，第一次背誦《禮運大同篇》和《般若波羅蜜多心經》。
我應該學習孔夫子鉆研學問的嚴謹態度，以及"敏而好學，不恥下問"的學習精神，努力學習，提高自己的'素質，提升自己的文化素養。在佛堂里跟所有老師一起靜坐，閉上眼睛融入這種環境中的時候，那一刻我覺得只有自己一個人了，只能感覺到血液從頭到腳的流通，到每一個手指頭，感覺自己整個人都放松了，腦海里沒有讓自己苦惱的事情，感覺什么都沒有想，但又感覺特別的充實。這次學習之后，考評出的成績不盡人意，我知道是自己偷懶的原因，我雖然明白了道理，但并沒有真正的做到，沒有力行，這是我最大的問題。
通過學習我知道自己的學習方向了，知道了方向，我的下一步就是要做。不只要做，還要堅持做�？赡苓@是一個艱巨的任務，但我想通過努力完成，可能需要的時間比較長，我會努力堅持完成自己的目標。
國學經典學習心得3
國學課堂教學課程實驗已有一年多，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好課題實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，9月18日上午參加了全縣小學國學課堂教學研討教師培訓活動�！蓖ㄟ^兩節公開課對比學習，專家與培訓者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學習活動。
青口鎮中心小學韋惠華老師上的《論語百學不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提高了學生的學習積極性，是一節成功的教學示范課。
我印象深刻的是陳學壯老師的《莊子北冥有魚》示范課。這節課的教學目標是讓學生自主選擇，通過一節課學習整篇課文的全部內容。教學容量很大，可以根據學生的實際情況來學習，沒有壓力和負擔，學生可以輕松地進入課堂。在課堂上，陳老師面帶微笑，態度親切，語氣溫和，立刻拉近了師生之間的距離。在教學過程中，陳老師利用多媒體課件，并采用不同的朗讀比賽形式，如帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節拍讀等，以讀為主線的教學方法。整節課中，陳老師充分調動學生的學習興趣，教學容量大，教學效率高，是一堂成功的國學課堂教學課。
學習《經典國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。
最后，主任朱紅甫針對與會者作出了《國學經典的'價值與推廣》的精彩報告。在報告中，朱主任分享了他對國學經典的深刻理解和課程推廣的實踐經驗。他獨特的見解、豐富的學識以及睿智的思考給在場的每個人留下了深刻的印象。尤其昂揚而熱切的使命感和責任感更是感染了所有聽眾。這次報告讓大家充分感受到了國學的本質和光芒。
國學經典學習心得4
今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞，常規活動的經典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造:國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的`唱國學經典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學習今天的國學經典內容，這也是作為一個良好的導入工作。
講了上課的常規活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀？那是最沒有意義的做法，小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導:在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。
對于上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七:1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節的引導5圖畫內容6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。
國學經典學習心得5
去蘇州吳江的盛澤實驗小學參加國學經典的一個培訓學習，三天，收獲很多。
這個活動搞了好幾年了，今年第一次參加。接到通知的時候心里帶著些許期盼，這期盼多是來自“盛澤實驗小學”這幾個字，因為知道這個學校的校長就是薛法根老師，一個隨性的教育者。聽過他的課，覺得“隨性”這個字最配他，細化他隨性的課堂，潤物無聲的隨性閑聊，看似無意，其實處處都是教育的心機，聽完課細細回味，越發喜歡，可嘆自己總是做不到如此這般的隨性和瀟灑。
國學真是好的東西，滿目的'詩情畫意，孩子們精彩的表演和課堂發言，真心感慨，一邊心里也暗暗想著回家后要怎樣怎樣改進課堂呵呵。聽了好幾節專家的課，各有各的風格，最喜歡薛法根老師和朱紅甫老師的課，一個隨性瀟灑，一個大氣震撼，都有直擊心靈深處的效果。想著孩子們會難忘的一課吧，如果每天浸潤這樣的課堂，想必定然會改變孩子的氣質，從小受孔孟老莊的思想熏陶，靈魂都高尚了吧！
蘇州真是個好地方，園林之秀，絲綢之美，大街上處處綠樹紅花，行人中各款帥哥美女，生在這樣的地方定是長壽康健哈！孔孟思想的熏陶又為寶地增添一分文化氣息，此行真是醉了人心！
國學經典學習心得6
中華古國，沉淀五千年，中華文明久遠流傳；源遠流長，中華經典無數卷。中華經典璀璨如星空，群星閃耀輻射光芒。讀經典有如與先賢同行，聆聽他們對世界、歷史和人生的領悟。在智慧和激情的交織中，心靈會受到啟迪。例如，《三字經》中的"凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉"蘊含著言而有信的道理；"恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長"展示了寬廣的胸懷。而《道德經》中的"道可道，非常道"則帶來了深遠的思考。
名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成為一種長效的民族素質滋養濟，更是當代學生學習的模范用書。
是這本書教會了我何為真誠，讓我領略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機會屈指可數，利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經典。原來我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人贊嘆，這一切佳績源于《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感，嚴謹細致、團結守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學的態度。德育和教學并駕齊驅，相得益彰。
我熱衷于親眼見證事物的真實。一本《學生規范》讓我領悟到立身處世和與人相處的道理，深受偉大圣賢的光明正大智慧思想的影響，慶幸他們與我如影隨形。我明白經典是用來實踐的，不知何時開始贏得了家長從未有過的尊敬，那是因為我請古代圣賢先賢來指導我。
樹的本是根，人之所以是人，是因為有孝心。孝心是我們作為人的根本，也是我們成長的根基。我們必須從小就開始培養孝心，讓它扎下深深的根，使每一個世代都明白要孝順父母、尊敬老師，并將孝道傳承下去。我向那些啟迪我們的國學經典致敬，因為它們在我們心中樹立了正確做人的價值觀。以雞蛋為例，當它們的幼小生命被打破時，我們會感到心靈的傷痛。我們應該喚醒并保護這些生命中的仁愛之心。這種感覺非常明顯——心靈得到了深深的`凈化，同時也喚醒了我們內心深處長時間被忽視的事物。
我相信，我們班的每個同學，從小就接觸過許多儒家經典名句和文章，而且很多都是在課堂上老師耐心講解的，對其中的道理都有深刻的理解。然而，在不斷重復的考試和個人奮斗中，這些寶貴的知識漸漸遠離了我們，仿佛變得與那些被塵土覆蓋了很久的器皿一樣，被遺忘了。
現在，國學經典的重要性在于它不僅強調了走進我們日常生活，同時也提醒了我們面對現實問題時的態度。修身被視為古代人生的最終目標，但對于現代人而言同樣重要。在全球化時代，我們身處一個多元文化的國家中，每天忙碌的生活節奏使我們變得急功近利，忘記了關注自己內心的真正需求。然而，如果我們丟棄了根本的東西，我們將會一無所有。
我們應該認真傾聽古人的智慧之言，因為這些話語經過千年的沉淀，仍然閃耀著珍貴的光芒。禮儀是中華民族自古以來的傳統美德，沒有學好禮儀就無法站穩腳跟。在邁入21世紀的今天，注重禮儀已經成為一個國家或民族進步、開化與繁榮的象征。作為社會的文明人，我們更應該學習和注重禮儀。對待他人應保持平等的心態，不要有過于優越或自卑的情感。
真是令人自豪，中國人早在幾千年前就領悟到了這個道理；然而，我們也感到有些悲哀，因為我們如鶩趨之地去搜索、閱讀外國人士所寫的成功之道，卻忽視了我們祖先留下的寶貴遺產，甚至將其拱手讓給了他人。眼下國外對中國文化研究的熱潮不斷興起，這讓我們真的應該反思一下。
國學經典學習心得7
一個民族，一個國家如果沒有自己的核心價值觀，就會失去凝聚力和生命力，就好像失去了靈魂。中華民族的核心價值觀是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和動力源泉，也是中國人民文化精神的集中體現。中華民族傳統文化的重要組成部分是國學，只有不斷傳承國學，才能保持中華民族文化精神的延續。我的單位組織了“學習國學經典，培養道德員工”系列活動，我參與其中，受益頗多，收獲良多。
在國學經典的叢林中徜徉，能夠在經典國學的長河中暢游；可以在國學經典的珍寶庫中采集如花的詞語，構建成我工作中的座右銘；可以用心中最美的畫筆描繪出一幅幅山青水綠、歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌、“善治得民財，善教得民心”！國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新高尚的人生。將國學精髓運用到工作和生活中，指導個人的人生觀和價值觀，發揮修身養性的作用。在廣大中國古典著作的海洋中，《論語》一直閃耀著特殊的`光芒。面對工作和生活的壓力，隨著競爭的加劇，更需要調整心態，調節與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕掃去內心的塵埃，教會你做人的道理。畢竟，這是一個共同體，不論多么聰明和能干的人，離開他人的幫助，是難以取得成就的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是能夠載“舟”也能夠覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，如果想修身先要獲得完善的知識。只有通過知識武裝自己，完善自己，提升自己的品德，才能進一步談論家國天下的大事。正如千里之行始于足下，無論目標多么宏偉，計劃多么美好，在實現之前必須先做好眼前的事情。知識可以讓你更好地了解自己，認識自己的不足，并進一步改進。例如，在工作中，我們應該以冷靜的態度面對，而不是發怒或指責，要找到自己的不足之處，制定短期和長期目標，并將其放在最顯眼的位置，時刻提醒自己，這樣就能更容易地實現目標。
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人 與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現著中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是中華民族獨有的寶貴文化遺產，凝聚了五千多年來的智慧與精髓。作為一名中國人，我深感責任重大，要不斷學習國學知識，讓其中蘊含的智慧之光照亮我前行的道路，使我的人生變得輕松而自在。
國學經典學習心得8
龐老師讓孩子寫一篇感謝爸爸媽媽的作文，選了幾個寫的好的典型作文，在家長班讓家長讀。
當李容一的媽媽用她那顫抖的手拿著孩子作文朗讀，潸然淚下的那一刻，我徹底的淚崩了，幾乎是泣不成聲！不是說孩子寫的多動聽多完美，也不是被李容一媽媽的淚水所感染，是真的感覺自己錯了，因為現在我們每一個人都在玩兒手機，不管是爸爸還是媽媽，根本沒有想過孩子的感受，根本不顧及孩子的想法。
就像老師說的，家長總是向孩子要道，和孩子說當媽媽的'都是為你好，生了你養了你，供你吃供你喝，給你洗衣做飯，你就應該聽話、孝順！其實，家長沒做好，孩子能做好嗎？我們根本沒有資格要求孩子。過去我總是對孩子說狠話，有時還罵孩子很難聽的話，總是要求孩子按我的模式走，總說孩子這沒做到那沒做好，總說孩子對我不孝順，頂撞我了，反過來反思一下自己做到了嗎？自己這么大了，有時還頂撞媽媽呢，好話沒好聲的。孩子都是和我學的��！
我們對孩子的愛是自私的愛，是要求回報的愛，都說母愛偉大，而我真的沒有感覺到自己的偉大。其實我從來沒有真正走進孩子的內心，從來沒有真正的理解孩子的內心，從來沒有發自內心的陪孩子玩兒過，總是愛手機比愛孩子多，沒事就玩兒手機，完全忽略了孩子的感受。直到今天龐老師給我們留了作業，讓我們和孩子一起跳《生命之河》、《愛和關懷》和《乖寶寶》，10年了第一次感覺到和孩子那種心與心的碰撞，感覺到孩子的童真和可愛，真正的母子心連心融為一體，心與心真正的碰撞到了一起。孩子也感受到了媽媽對他的愛，我也感受到了孩子對我的愛。
真的感謝龐老師給我們的啟蒙，使我們能和孩子一起玩兒起來，一起學習，走進孩子的內心世界，用我們的愛和真心來陪伴孩子，做一個合格的媽媽！感恩所有的老師和義工們，你們辛苦了，我愛你們！
國學經典學習心得9
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了一次關于《國學經典與教育》的學習活動，總共分為四個教學視頻。之前我對于國學只是略有了解，了解的知識也比較表面。但是通過這次的學習，我對于國學有了更深入的認識，體會到其中蘊含的經典理論無法用言語來傳遞，只能通過實踐和領悟來體會。仔細反省后，我確實從中受益匪淺。
曹廷華教授在其著作《國學經典與師德修養》中指出，國學這一概念起源于明初至晚清時期，是相對于“西學”而提出的虛擬性概念。國學經典則是中華民族五千年燦爛文化的精髓。這些經典名句從古至今滋潤了一代又一代華人的心靈。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要承載體，如同一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠巧妙地串連在一起，展現著中華民族的精神風貌。其卓越的思想文化已超越了時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳承千古、輻射四海的人類共有的文明與智慧結晶。
國學大師翟鴻曾經強調過、“人的相貌是由內心決定的，只有改變內在，才能改變面容。一個心靈陰暗的人無法展現出燦爛的容顏，只有擁有愛心才會表現出和善的態度，和善的態度才會展現出愉快的表情，愉快的表情才會呈現出溫婉的容貌�！边@番話對于我們教師來說，是非常中肯的。作為教師，我們應該加強自己的道德修養，要有信仰，要有追求。只有付出了對學生的愛心，我們才能真正感受到教書育人的樂趣，也能感受到學生們對我們的愛。魯迅曾經說過，不讀《道德經》就無法了解人生的真諦。通過學習《國學經典與教育》，我一直在提醒自己加強自身的道德修養。正如曹教授所說，對待學生就像對待剛出生的嬰兒一樣，我們應該全方位地關懷和呵護他們。我們要真正做到“大愛無疆”。
經過閱讀熊篤老師關于國學經典和教育藝術的演講，我對“一張一弛，文武之道”有了更深的理解。在教學過程中，我們不能只注重題海戰術，而應該將學習與豐富的課間活動結合起來。只有勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果我們能將國學精髓運用到工作和生活中，就能指導我們的人生觀和價值觀，發揮修身養性的作用。中國古典著作林林總總，但《論語》始終閃耀著特殊的光芒。無論是來自工作還是生活的壓力，我們都需要面對。在競爭激烈的環境中，我們尤其需要調整心態，與他人建立良好關系�！墩撜Z》以其深刻的道理，溫柔地拂去我們內心的塵埃，教會我們做人的原則。畢竟，這個世界不是一個人的，即使再聰明能干的人，離開他人的`幫助，也難以取得成功。
現在年輕人，忽視禮儀，對長輩、老師以及前輩不尊重的人到處都有。直到進入社會，開始工作，承受各種苦難后，我們才意識到“禮”的重要性。在校園中，有一些同學口無遮攔，言行不雅，這也應該引起重視，讓他們改掉一時口快的壞習慣，培養基本的道德素養。國學中有很多標準，即使在現代看來也依然具有重要價值。
現今社會的生活節奏越來越快，人與人之間的關系也變得越來越功利化。雖然現代化提高了我們的生活水平，但并沒有從根本上帶來真正的快樂，反而給我們帶來更大的壓力。當我們的內心面對這煩躁的社會時，不知道如何生活，我們失去了寧靜與自在。當我們只注重物質，而精神上卻一片荒蕪時，這是非常危險的。此時，我們應該靜下心來，認真學習我們先賢的教誨。讀一讀那些經典的名言警句，我們就會明白，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心、修身、齊家、治國、平天下”。我們的祖先早已將這些關于學習、事業和人生的簡單而深刻的道理總結在國學中，并且這些道理不僅適用于現代，而且在未來的歲月里同樣適用。如果我們不珍惜我們的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊溜走，然后還抱怨生活的不如意，那么我們只能怪自己。
國學是中華民族獨有的寶貴傳統，凝結著五千多年來的深厚文化底蘊。其中，孔子的教育思想在眾多方面都具有獨到的見解，對于學習方法、教育方式以及教育規律的闡述仍然值得我們深思和借鑒。未來，我會更加努力學習，讓國學經典中的智慧之光指引我擺脫困惑，讓我的人生變得輕松而自由。
國學經典學習心得10
本人有幸參加了寧波大學組織的浙江省中小學教師“走進國學經典”研修班，本次學習的主要內容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統文化與人生修養》，由楊鳳琴副教授主講的中醫史上的“圣經”——《黃帝內經》解讀，由宋聞兵教授主講的傳統儒學寶典——《論語》解讀，分別由南志剛教授和李亮偉教授主講的古典文學殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓，六位教授風格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細膩知性，南志剛教授的生動幽默，李亮偉教授的深入淺出，宋聞兵教授的獨到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學經典的魅力。
中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強進取的民族精神，那一部部用智慧凝結成的結晶，帶領著我們思考人生，領略廣闊的天地，回味古老的悠長。在靜下心來學習國學經典之前，我感覺國學是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學習，我感覺國學其實也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個人的成長歷程。
作為一名中學教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學生的身份沐浴這國學經典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓讓我思考頗多，我認為中國傳統文化中有精華，也有糟粕，我們曾經因為糟粕而將精華也一并拋棄，但事實證明這對于中華文明的傳續和發揚是沒有益處的。其實，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復興之路上的今天，在軟實力的比拼日益凸顯的當今世界，重新審視并梳理我們的傳統文化具有更為現實而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。這也正是我們做這件事的出發點和落腳點。提起國學經典，更多的人感受到的'是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學生中傳承普及，是一個非�，F實的問題。怎么表現，是一個非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。
六位教授講學的國學經典中，《水滸》是大家耳熟能詳的經典作品，南教授深入淺出、風趣幽默的語言又時常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統文化與人生修養》說古論今的講述吸引了在場的每一位教師，同時也感受到了張教授獨特的個人魅力。楊鳳琴教授能結合自己身體狀況將經典為己所用，將精深的《黃帝內經》與最貼近的、越來越受人關注的養生問題相結合，使之深入淺出，更易理解，就是一個很好的嘗試。李亮偉教授獨到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢》。宋聞兵教授從自己的閱讀體會，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統文化的魅力所在 。
培訓后，我不禁想到，作為一名教師，應當多研讀一些傳統文化的經典著作，不斷提高自身的傳統文化素養，在不斷充實與完善自我的同時去感染和影響我們的學生。短短三天的學習，不光學習到了國學的理念,還學到了很多人生的哲理;從老師那里不光獲得知識,還獲得了人格的感召。還有同學之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個集體里,每個人都可以是老師,每個人都可以是學生,每個人都收獲很多。而且，短短三天的學習，激發了我繼續學習的興趣，我想，一個會學習的人也應該是一個會生活的人，學以致用，古為今用，才是真正的智慧。
傳統經典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系，至今仍具有現實指導意義。通過學習，讓這些傳統美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風，具有重要的現實意義。如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優秀的古典經文意存高遠，可以培養古典文化底蘊和優雅情懷，還蘊涵著美學、哲學，就是一把開啟心智的鑰匙。經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內涵。
學習國學，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，
老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水�！奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。
國學經典學習心得11
國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學�，F在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的`學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日�？谡Z卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典�？粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經典？怎么讀?我認為對于成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
國學經典學習心得12
百戰歸來再讀書---重慶國學學習心得秦楚國學與現代企業管理，似乎是兩個范疇的學問。其實，繁忙的工作之余，當我們靜下心來重讀古籍的時候就會發現，我們真的可以向古哲圣賢們學習管理的智慧，觸類旁通地領悟管理之道。曾國藩名句“百戰歸來再讀書”，作為企業的管理者，此句可為座右銘。
特別對于我們中國的企業管理者來說，做好企業，管理好企業，首先必須了解這個社會群體中國人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同。財富是辛勤勞動與高尚智慧的結合，財富是靈與肉、體與能、心與血的結晶，財富是一種責任，財富是義與利的統一體，國學就是中華民族的生存智慧與財富哲學。
一個真正的企業家，也應該是一個高尚道德的實踐家。一個不了解中華民族歷史文化的人，一個不掌握這個民族生存智慧的人，一定會缺少對這個偉大民族的認識，一定缺少對這個民族情感的認知，不管你是哪一個國家或地區的人，如果想在中國辦企業或與中國企業打交道，很難成功。
從另一角度來說，反思自己民族的文化，帶著自身現實問題，以科學的精神和虔誠的態度，結合現代文明的成果與人類歷史上的夢魘，分析比較研究華夏6000年來寶貴的文化遺產，既有必要，也有意義。
1、《道德經第八章》“上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂�！�
開示：管理的最高境界就像水一樣，潤物無聲，不爭名利，善于從戰略和基層細節入手，其管理者長于抉擇、心胸廣大、善于給予、正直誠信、用人所長、靈活多變、準確把握時機，看似無為實則有大作為，正是堅持奉獻社會的品質才會使企業立于不敗之地。
2、《論語為政》“子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格�！遍_示：靠制度與流程去管理，以賞罰來約束，員工雖不敢觸犯，但會不以觸犯為恥；靠企業核心價值觀去引導，以職業精神來約束，結合實踐整章建制，員工不僅遵規守紀，而且會以此為榮。
3、《易經乾卦》“潛龍勿用；見龍在田，利見大人；君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；或躍在淵，無咎；飛龍在天，利見大人；亢龍有悔；見群龍無首，吉�！�
開示：做企業與做人一樣，暫處低谷時，可獨善其身，積蓄力量；有機會展示時，學會借助他人力量或更高平臺，才能實現更大價值。此時，更需要小心警惕，謹慎從事；如此才會抓住更大的機會，創造更輝煌的業績。但發展到極點，過度亢奮就會招致失敗。當因劇烈變革使社會資源重新整合時，機會又會出現。
4、《大學章首》“致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平�！�
開示：真理來源于實踐，只有勇于實踐才會升華出理性認識。這樣才會聚精會神、專心致志，才會端正思想和認識，才會完善和超越自己，才會由小到大地管理好企業或組織。從本質上講，管理就是實踐；從方法上講，管理是一門通過管理自己而影響他人的`藝術。
5、《素書遵義章》“小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛；賞及無功，罰及無罪者酷�！�
開示：如果對員工的小功勞不給予獎賞，那么就不會有人愿意去建立大功勞。如果對小仇怨不能寬赦，那必然會積蓄大仇怨。如果獎賞不能服眾，處罰又不能使人甘心，就會導致眾叛親離。沒有功勞的人也得到獎賞，沒有過失的人也受到懲罰，那是最糟糕的管理。
6、《中庸第二十九章》“上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。”
開示：外企的管理雖然很好，但引入進來卻往往得不到有效驗證，得不到有效驗證則員工就不相信更不愿遵從；本企業里的專家雖然對于管理有好的見解，但在管理學界的地位不夠尊貴甚至在本企業里也不受重視，員工同樣不相信也不愿遵從。人們愿意信服什么？就是那些能夠立即得到驗證且地位尊貴的東西，這是人性。其實，管用的方略從來都是內生的，自己廟里的和尚才會真正念好經。
7、《孟子離婁上》“人不足與適也，政不足與間也，唯大人為能格君心之非。君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而國定矣�！�
開示：對那些企業里的小人，不值得去指責，他們做的事情也不值得花心思去討論其是非曲直。企業文化就是“一把手”文化，“一把手”倡導什么、反對什么至關重要。真正有作為的人總能夠聚精會神去修煉自己影響“一把手”的能力，這才是當前我們須集中精力去做的正事。
8、《孫子謀攻》“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝�！�
開示：基業長青之道大致有五個方面：企業知道做什么、不做什么；對企業員工深度了解、對市場與環境深刻把握；塑造核心價值觀、上下形成一條心；戰略謀劃準確、戰術準備充分；堅持選賢任能、實行授權管理。
9、《韓非子八說》“法所以制事，事所以名功也。法有立而有難，權其難而事成，則立之；事成而有害，權其害而功多，則為之。無難之法，無害之功，天下無有也。”
開示：企業制度是用以成事的，多成事才能實現企業價值。如果哪些制度不夠完善，那就要權衡一下，有助成事的制度還是要保留的；如果事情做成了卻有一定的害處，那也要權衡一下，如功大于害，那么制度還是可行的。絕對沒有弊端的制度和沒有一點害處的事情，對企業來講是不存在的。脫離企業實際而過度追求企業制度的完美，既不可能，也不現實，更可能有害。
10、《墨子大取》“天之愛人也，薄于圣人之愛人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之愛小人也，薄于小人之愛大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。”
開示：像天一樣仁厚的管理者給予員工的愛，也許不如那些名聲遠播的管理者給予員工的愛醒目，但他一定能給員工帶來長遠而豐厚的益處。真正的管理者對于員工的愛，往往不如員工對管理者的愛醒目，但他帶給員工的益處要遠比員工帶給管理者的益處豐厚。
11、《莊子天道》“是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。”
開示：治理企業首先要探索規律性，結合企業實際形成核心價值觀，繼而謀劃戰略，據此設機構職能與崗位職責，然后擇才而任，整章建制，劃定是非，明于賞罰。如果只計較賞罰或是非，那便是舍本逐末，沒有掌握管理的真正脈絡及流程。
12、《管子立政第四》“君之所審者三：一曰德不當其位；二曰功不當其；三曰能不當其官；此三本者，治亂之原也�！�
開示：企業管理者在用人問題上要注意，有三種人不能用：人品與職務不相稱者不能用，功勞與薪酬不相稱者不能用，能力與責任不相稱者不能用。做到這三點，就抓住了治理企業的根本。
從先秦諸子百家、漢唐道統、宋元理學、明清賢達，到毛澤東思想、鄧小平理論、乃至構建和諧社會理想，系統了解中國哲學發展歷程，把握中國文化傳承的主要脈絡，系統學習中國文化和哲學智慧，以中國先哲們睿智的思辯傳統，深邃的人生哲理，思考和解決在事業、命運和企業管理實踐當中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學思維能力，倡導和諧管理，創新思維，理智、科學和勇敢面對挑戰。
總之，國學是重塑中國企業文化的優秀基因寶庫，蘊涵著豐富的“財富哲學”。中國企業只有通過塑造自己優秀的企業文化，才能贏得社會和國際同行的尊重。在中國要成為受人尊敬的優秀企業家，就必須了解中華民族的文化基因。我們以前想過的和沒有想過的，前人都給了我們答案。我們現在不是沒有答案，而是對答案視而不見。雖然我們改變不了世界，但我們可以把小環境營造好了，比如辦公室和家里�，F代人很喜歡裝修，其實我們的心靈更需要裝修。
國學經典學習心得13
今年全市組織了教師網上在線培訓《國學經典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養，教師職業道德修養的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學生的發展中將起著主導作用。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創傷，甚至斷送了學生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業獨特的倫理職責。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中，有自由選取自己的態度、方式、方法的自主權。例如，在考場里，當發現學生作弊時，教師采取什么態度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態度，放任不管；也能夠用暗示的方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態度、方式或方法，完全是自主的，自由的'。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關規定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責感，取決于教師職業道德水平。
因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產生情感交流。教師經常能夠從學生那里獲得關于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業道德的要求，也是高尚的教師職業道德產生的結果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、教育教學成績要突出。借著學習國學經典的機會學習先進經驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。
國學經典學習心得14
幼兒具有活潑好動、好模仿、情緒性強、自制力差、認識活動以具體形象為主的年齡特點。而游戲恰恰能滿足幼兒好動、自制力差的特點。在游戲中，幼兒不僅可以自由地變換動作、姿勢，還可以多次重復所感興趣的動作。游戲還可以滿足幼兒自我表現、自我肯定的需要。幼兒在游戲中可以獲得影響與控制環境的能力，建立起對自己的信心。當幼兒完成了包含在游戲活動中的一定課題與任務時，幼兒會感到自己是有能力的人，從而獲得成功的喜悅。因此我們在幼兒教學中應注意以下幾點：
(一)從幼兒年齡特點出發，調整幼兒一日活動結構。
從幼兒年齡特點出發，根據幼兒的身心發展安排幼兒的一日活動，活動應盡量以游戲為主。讓幼兒在集體組織的活動感受在幼兒園這個“大家庭”中的快樂，把幼兒從束縛的活動內容與空間中解放出來，給幼兒更多的游戲時間，增加幼兒自選玩具、自由結伴、自由交談的活動。
(二)根據幼兒的興趣和意愿及年齡特點，創設游戲區，投放游戲材料。
興趣是一個人最好的老師。興趣往往是成功的先導，它在適宜的條件下，會給孩子確立未來的理想，而理想又能成為其終身奮斗的目標。愛因斯坦從5歲時對羅盤感興趣，最后成為物理學界的泰斗;達爾文雖屈從父命去學習醫學和神學，卻依然熱衷于野外標本采集，從小對動植物感興趣，最終他跨入生物科學的殿堂，創立了不朽的進化論。
興趣不是天生的，它是在一定的條件影響下發展變化的。我們要通過游戲豐富幼兒的生活，提供給幼兒豐富的感性材料，激發他們游戲的興趣。我在我們縣第二幼兒園的一次觀摩中，我看到幼兒在“《開診所》”的區角游戲中，教師做了大量準備，準備了聽診器，大量的藥品等，還給幼兒帶上小白帽，穿上白大褂，打扮的真像一個“小醫生”，激起了幼兒的強烈興趣，“小醫生”還真懂得不少，能說出幾種疾病的名稱并開單拿藥，自始至終幼兒興趣盎然。萬物實質及其因果關系的過程本身，就是興趣的重要源泉。在環境的創設上我們應注意從幼兒的興趣上出發，讓幼兒置身于豐富多彩、充滿生機、富有情趣的環境中，并處在活動的主體地位，以積極的情緒面對各種問題，使幼兒愉悅的心情在活動中得到滿足。如：在游戲活動中，我發現幼兒拿拼插玩具當“話筒”，舉在嘴邊，非常投入地“演唱”，就可以從而了解到幼兒有表演的興趣和愿望。于是，我就可以利用一些廢舊紙筒、布頭兒制作成“話筒”，把幼兒熟悉、喜愛的`歌曲和兒歌串錄下來，并找來響板、撞鐘、鈴鼓等小樂器等，來幫幼兒搭建“小小舞臺”，并且在這當中增設表演游戲角，充分給幼兒提供了表現自我、展示自我的機會與條件。如在玩“建筑”游戲時，幼兒有的能分享、合作、共同協商來建構，而有的幼兒則喜歡以獨立游戲、平行游戲為主，因此，教師在游戲時可以把積木分成幾筐，使到建筑區的每一名幼兒都有一份數量充足的建筑材料，并給幼兒投放小汽車、小樹、花、人物、動物等輔助材料，豐富游戲內容。
(三)在各類游戲活動中培養幼兒自信心。
在游戲中，幼兒敢于表達或表現自我，敢于與同伴交往并且大膽想象，從而運用材料大膽表現、創作等等，這是非常重要的。因此，我們要注重挖掘、分析各類游戲活動中潛在的培養幼兒自信心的因素，使幼兒的自信心在游戲活動中得以培養，所以我們就要創設與培養幼兒自信心相適應的良好環境，并且使活動室環境布置與有關自信心的主題結合，
突出幼兒自信心培養的內容。在游戲活動中，我們應注意盡量運用旨在滿足幼兒的需要、使幼兒感到自我價值的積極語言，并注意運用眼神、笑容、身體接觸等無聲語言肯定幼兒的積極行為。比如，有一名幼兒偶然來到語言角，她學著老師的樣子，從布口袋里拿出幾個手指偶，套在手上，用不連貫的語言講起故事來，這時我雖然看到他講述得不太好，但是從中我發現了這位小朋友喜歡講故事，我就走上前去，充分鼓勵他說：“你講得真好，老師真愛聽!”這位小朋友聽到了我的話，受到了鼓勵，忽然揚起頭，高興地說：“我最喜歡講故事啦!”幼兒的一個隨意行為受到老師的關注和肯定，便得到了強化，使幼兒從這種自信心獲得了強大的推動力。
總之，幼兒對學習的興趣不是生來就有的，作為老師我們要有意識的發展幼兒各方面的興趣，要使幼兒廣泛接觸社會，接觸大自然，培養多方面的興趣。幼兒對某些事物或某個活動的興趣，多是直接的、暫時的、不穩定的，這種興趣多是由幼兒的好奇心引起的，一旦幼兒的對它的疑問解除，興趣就消失。所以我們要注意使幼兒游戲活動與高層次需要聯系起來，與幼兒遠大的理想結合起來，這樣會增加幼兒的好奇心和探索精神，進而形成穩定持久的興趣。
國學經典學習心得15
國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。
作為一名教師，我很榮幸地參加了XX縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后，我要多加學習，讓國學經典中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：
一.加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象
變化氣質，涵養德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身。齊家。治國。平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
二.堅持培養，激發孩子學習國學的興趣
《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。XX老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
三.熟讀成誦，在誦讀中感悟
國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解。體會也在層層加深。書讀百遍，其義自見就是這個道理。四。加強學習，提高國學認知水平
我原以為國學就是《老子》�！犊鬃印�。這一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的'是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。
這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力�！秶鴮W》是我們中華民族傳統文化的精我原以為國學就是《老子》�！犊鬃印贰＿@一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。
這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力�！秶鴮W》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養，構筑自己人生美好的詩篇。
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