教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)(7篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
身為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我一直希望在我的教學(xué)中能讓孩子不再畏懼?jǐn)?shù)學(xué)，而且從心里喜歡它。有幸學(xué)習(xí)了邱老師的《嘗試教學(xué)法》，感受非常深刻。現(xiàn)把自己的心得體會(huì)簡(jiǎn)述如下：
一、嘗試教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)嘗試練習(xí)，所以教學(xué)過(guò)程中便具有基本訓(xùn)練題、準(zhǔn)備題與嘗試題的進(jìn)行。“溫故知新”便是嘗試教學(xué)法的主要精神之一。學(xué)生從復(fù)習(xí)舊知識(shí)的活動(dòng)中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)再度獲得同化或順應(yīng)，也增強(qiáng)兒童的信心。進(jìn)而利用既有的知識(shí)與技能去探索教師所提出的嘗試題。
基本訓(xùn)練題與準(zhǔn)備題的呈現(xiàn)方式，視教材的內(nèi)容，選擇不同的題目和不同的方式來(lái)引導(dǎo)，常用的方法有快問(wèn)快答法、分組游戲競(jìng)賽、前置性測(cè)驗(yàn)及小組搜集資料報(bào)告等，這些都是學(xué)生較樂(lè)意進(jìn)行的活動(dòng)。
二、嘗試題的設(shè)計(jì)，攸關(guān)于整個(gè)嘗試活動(dòng)的流暢性，多以發(fā)散型的多元思考題型呈現(xiàn)，且與課本的例題相似，讓兒童藉以自學(xué)課本，操作學(xué)具及共同討論，來(lái)嘗試解決問(wèn)題。嘗試題的呈現(xiàn)方式可采用多元化，例如角色扮演、模擬問(wèn)題情境、自由聯(lián)想、列舉法等。嘗試題為整個(gè)嘗試活動(dòng)的靈魂，它深深地吸引兒童的注意力，因?yàn)槲ㄓ腥褙炞ⅲ拍軐ふ医鉀Q嘗試題的線索。因此，在設(shè)計(jì)嘗試題時(shí)，教師更要多多費(fèi)心，特別要注意能夠激發(fā)兒童好奇的內(nèi)驅(qū)力，許多概念及策略，便能水到渠成，建構(gòu)于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
三、指導(dǎo)兒童自學(xué)課本乃是嘗試教學(xué)的特色。學(xué)生期待教師會(huì)提出何種嘗試題，然后在嘗試題的引導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)課本，獲取課本中有關(guān)解決嘗試題的信息，形成假設(shè)，再與小組成員討論，形成共識(shí)，教師請(qǐng)兒童上臺(tái)發(fā)表，若有不足之處，可請(qǐng)別組組員補(bǔ)充。此時(shí)，他組組員可提出質(zhì)疑，亦可加以補(bǔ)充說(shuō)明。教師在活動(dòng)中不要急于評(píng)價(jià)，讓兒童盡情發(fā)表意見(jiàn)，最后由教師或兒童整理歸納重點(diǎn)。
按上述教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相當(dāng)旺盛，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，往往能收到意想不到的效果。兒童除了從課本得到解題的`策略之外，更能從分組討論中得到更多的解題的方法。
四、使用嘗試教學(xué)法會(huì)使概念很清晰地深植于兒童心中，但“精熟學(xué)習(xí)”也是不可缺少的，必須培養(yǎng)學(xué)生的能力。所以進(jìn)行第二次嘗試練習(xí)時(shí)，往往可配合課本與習(xí)作的題目來(lái)進(jìn)行，或口答問(wèn)答，或形成性評(píng)量等等。
應(yīng)用嘗試教學(xué)法后，可以發(fā)現(xiàn)兒童的“學(xué)習(xí)遷移”能力增強(qiáng)，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節(jié)省時(shí)間，多讓兒童板演或共同訂正。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，大家都能彼此互相幫助，使程度不一的兒童，都能漸趨靠近，有利于提高整體的學(xué)習(xí)成效。
有些人曾懷疑，在現(xiàn)有教材及緊張的教學(xué)進(jìn)度下，為何費(fèi)時(shí)地實(shí)施嘗試教學(xué)法呢?我認(rèn)為學(xué)生有了探索能力和自學(xué)能力，能夠舉一反三，自己學(xué)習(xí)，反而能提高教學(xué)效率。另外，我想不管哪種教學(xué)法都不能死板地單獨(dú)使用，所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”，唯有配合創(chuàng)造性、多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能培養(yǎng)出高創(chuàng)造力的學(xué)生。嘗試教學(xué)法為我們提供了一個(gè)兼具認(rèn)知、情意、技能的良好的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，值得大家試一試。
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
四季之中，春天最為富有生機(jī)，春回大地、生機(jī)盎然、春風(fēng)化雨、楊柳微風(fēng)，身邊的一切似乎都是那么的親切溫柔。而作為一名教師的我，總喜歡在溫暖和煦的春日里思考些問(wèn)題。
教師，是智慧的園丁、是默默無(wú)私的奉獻(xiàn)者、是培育棟梁的引路人，更是學(xué)生們道德的楷模、學(xué)習(xí)的典范。“學(xué)高為師，身正是范”師德是教師職業(yè)歷程中不容忽視、最為重要的一部分。教師的職業(yè)道德是一名教師應(yīng)時(shí)刻遵守的準(zhǔn)繩和規(guī)范。《師說(shuō)》中說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”我國(guó)自古以來(lái)尊師重道，而作為教師，最重要的則是“傳道”，其次才是“授業(yè)”、“解惑”。一位教師如果言行舉動(dòng)不符合師德標(biāo)準(zhǔn)的要求，又怎能真正做到為學(xué)生解答疑問(wèn)、助其成長(zhǎng)呢？圣人孔子有言“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”學(xué)生每天除去在家的時(shí)間，其余時(shí)間中，接觸最多的人就是教師。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)，都會(huì)默默印在學(xué)生腦海中，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生或多或少的影響。而如若教師本身都無(wú)法以身作則，又何以要求學(xué)生完成應(yīng)有的任務(wù)。教師若不能時(shí)刻做到以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術(shù)性多強(qiáng)，這些終究都只能是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水。
師德，滲透在教育教學(xué)生活的方方面面。
班級(jí)管理中，要規(guī)范自己的一言一行，課堂內(nèi)外諄諄教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，禮貌的言談舉止，便會(huì)在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國(guó)作家羅曼。羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”一個(gè)班級(jí)中學(xué)生的情況復(fù)雜多樣，而作為一名教師，應(yīng)充分照顧到班級(jí)中每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的情況，尤其注意家庭情況相對(duì)特殊的學(xué)生。教師應(yīng)給予每名學(xué)生同樣地關(guān)愛(ài)，讓每名學(xué)生都感受到來(lái)自學(xué)校、來(lái)自班級(jí)、來(lái)自老師的熱情和照顧。
教書(shū)是教師的天職。在教育教學(xué)實(shí)踐中，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，淵博的知識(shí)，是教師完成工作的基礎(chǔ)，也是一名優(yōu)秀教師的必備條件。曾經(jīng)總說(shuō)“要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”而隨著現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)更新愈發(fā)迅速，想要給學(xué)生“一杯水”，教師則需要有“長(zhǎng)流水”。一名教師不僅僅要對(duì)本學(xué)科知識(shí)精益求精，還要善于理解和及時(shí)消化新知識(shí)、新概念，只有在知識(shí)的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。作為一名踏上工作崗位不久的'年輕教師，我深知，若是追求名利雙收，教師這個(gè)職業(yè)并不是一個(gè)正確的選擇。如果想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那只會(huì)無(wú)功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福從來(lái)不是依靠物質(zhì)刺激產(chǎn)生的。在我的身邊，有這樣一些老師，他們學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，撒播知識(shí)和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就，就像一塊黑板，以前寫(xiě)滿了神奇和真理，最后擦去的是功利。
握一支粉筆，傳孔孟老莊學(xué)問(wèn)；站三尺講臺(tái)，授李杜韓柳詩(shī)文。如果說(shuō)，我們偉大祖國(guó)的教育事業(yè)，是那壯闊美麗的大海，那么全國(guó)各地的教育工作者，就是那無(wú)數(shù)的涓涓細(xì)流。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”“桃李不成、下自成蹊”，教師的幸福中自有清香的花朵和肥碩的果實(shí)。
今年的春天似乎來(lái)得更早了一些，柳條已有些微的綠意，風(fēng)中也添了幾分溫暖。春天，又來(lái)了……
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
在新學(xué)期即將開(kāi)始之際，我有幸參加了我校自行組織的教師培訓(xùn)會(huì)。本次培訓(xùn)會(huì)由我校汪水銘總校長(zhǎng)親自給我們授課，主要闡述了我校的辦學(xué)思想與理念，重點(diǎn)突出了教育中“愛(ài)”的價(jià)值和賞識(shí)教育的重要性。整個(gè)培訓(xùn)會(huì)上，我始終仔細(xì)地在聆聽(tīng)汪校長(zhǎng)的每一句發(fā)言，一邊聽(tīng)一邊思考，并把發(fā)言和自己的思考都作了記錄。可以說(shuō)，這次培訓(xùn)會(huì)讓我感觸頗深。最讓我觸動(dòng)的就是作為一名教育者在教育過(guò)程中始終不移地要保持最重要的兩顆心—“愛(ài)心”和“責(zé)任心”，正如我校校訓(xùn)中所說(shuō)的那樣：肩上有責(zé)、心中有愛(ài)。下面，我就具體闡述一下本次培訓(xùn)會(huì)的心得：
首先，愛(ài)是教育的根本。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，教育植根于愛(ài)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育，才是真正的教育。我想教育中的愛(ài)是大愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，而這種愛(ài)體現(xiàn)在教育中的方方面面：第一，我們要愛(ài)國(guó)守法，做一名自律的教師。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的引導(dǎo)者、支持者、組織者，同時(shí)由于教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)，教師又是學(xué)生學(xué)習(xí)的示范者、榜樣者。在日常教育教學(xué)過(guò)程中，教師時(shí)刻保持一個(gè)愛(ài)國(guó)家、守法紀(jì)的姿態(tài)，并把這一切無(wú)形地自然地表現(xiàn)在自己的一言一行當(dāng)中，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生最好的教育。我想，學(xué)生在教師的感染下，也會(huì)逐漸成為一個(gè)愛(ài)國(guó)家、守法紀(jì)的好學(xué)生；第二，我們要愛(ài)崗敬業(yè)，做一名稱(chēng)職的教師。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧更是將教師的職業(yè)地位推上了一個(gè)新的高度，他說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師。我們愛(ài)學(xué)生，首先要愛(ài)自己的職業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作中的每一件事，只有這樣，你才能備好課、上好課、評(píng)好課，才能給學(xué)生們一個(gè)好的教育，他們才能學(xué)到真東西、有用的東西；第三，我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生，做一名溫暖的教師。作為一名教育者，學(xué)生就是我們的教育對(duì)象，是一個(gè)有思想、有情感、有個(gè)性的完整的發(fā)展中的個(gè)體。教師教育學(xué)生的.過(guò)程實(shí)際上就是和學(xué)生進(jìn)行交往的過(guò)程，只有關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重和信任，才能與學(xué)生建立一種和諧的關(guān)系，而這種和諧的師生關(guān)系又恰恰能激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)。之后，學(xué)生會(huì)更加喜愛(ài)老師，老師會(huì)更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，他們之間的信任和尊重又會(huì)增加，就這樣會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。
其次，責(zé)任是教育的基本保障。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心”，作為一個(gè)有良知的教師當(dāng)然要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心。教師的事業(yè)就是教書(shū)育人，教師的責(zé)任就是為人師表，教師的另一個(gè)職責(zé)就是終身學(xué)習(xí)。第一，堅(jiān)持做到教書(shū)且育人。教師不僅是要向?qū)W生傳遞知識(shí)和教授技能，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。韓愈說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。”這里的授業(yè)主要是指?jìng)魇谖幕R(shí)，而傳道和解惑主要是指引導(dǎo)和教育學(xué)生如何對(duì)待生活和人生中的每一件事和每一個(gè)人，即育人。因此，教育且育人才是教師永遠(yuǎn)銘記的職責(zé)；第二，堅(jiān)持做好為人師表。教師不僅是知識(shí)和思想上的前輩和長(zhǎng)者，更要成為情感和道德上的引路人。教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)，決定了教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛在的巨大影響，教師要做到嚴(yán)于律己、積極進(jìn)取、勤勞善良，以給學(xué)生們一個(gè)好的示范和感染，讓學(xué)生們不僅掌握豐富的知識(shí)和技能，而且成長(zhǎng)為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生；第三，始終做到終身學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今是一個(gè)知識(shí)更新?lián)Q代、變化快速的社會(huì)，如果一個(gè)教師沒(méi)有一種終身學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感的話，那他將會(huì)逐漸地被這個(gè)社會(huì)所淘汰，如何能讓學(xué)生學(xué)到新思想、新知識(shí)呢！因此，一個(gè)教師只有保持終身學(xué)習(xí)的理念，積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)和新思想，才能真正成為一個(gè)跟上時(shí)代步伐的合格教師。這些都是一名教師應(yīng)有的責(zé)任！
愛(ài)和責(zé)任是教育的核心，一名教師要有愛(ài)心和責(zé)任心，只要有“兩心”，我相信我們一定能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)、教育夢(mèng)。
和縣清華實(shí)驗(yàn)學(xué)校
蔣莉
20xx年8月24日
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
社會(huì)主義教師職業(yè)道德，是這會(huì)主義職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分，并同其它職業(yè)道德一起，構(gòu)成了社會(huì)主義道德體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為為人師表事實(shí)上是應(yīng)該提高教師自身素質(zhì)，因此更要不斷地完善自己，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先是要發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，回顧過(guò)去自己還存在一些不足，如：有時(shí)還不能平心靜氣地對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生，對(duì)待學(xué)生還不能一視同仁等等。基于過(guò)去的不足，對(duì)照“教師十不準(zhǔn)”，簡(jiǎn)單地談?wù)勎医窈笈Φ姆较颍?/p>
一、愛(ài)學(xué)生，先熱愛(ài)教育事業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
二、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的`培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
三、愛(ài)學(xué)生，努力進(jìn)取教好學(xué)生
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會(huì)不斷更新和補(bǔ)充知識(shí)、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識(shí)用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
四、愛(ài)學(xué)生，以身作則影響學(xué)生
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏取廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
五、強(qiáng)化師德，展現(xiàn)人格風(fēng)采
教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教育過(guò)程自始至終都是一個(gè)人與人之間相互影響、相互作用的過(guò)程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都對(duì)教師有著一種特殊的'信任和依賴(lài)感，他們把教師看成自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個(gè)成功的人，無(wú)不受益于教師高尚人格的影響。
教師人格的力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅(jiān)定明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把熱愛(ài)教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作。其次，教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個(gè)教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應(yīng)以先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識(shí)去教育和影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去追求理想的人格。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
《教師十不準(zhǔn)》警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔(dān)起“人類(lèi)靈魂工程師”的神圣職責(zé)，對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求;要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱(chēng)號(hào)。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，我要嚴(yán)格遵守教師的職業(yè)道德，在今后的工作中，我要以真摯的愛(ài)，真誠(chéng)的心，把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
近期學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通過(guò)對(duì)教育法的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習(xí)如何用法，用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)，更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的'教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)
的'聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
教師，顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有
教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對(duì)教師的言行舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為幼兒樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象，就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
一所學(xué)校的教育科研水平如何，在某種程度上代表這所學(xué)校教育發(fā)展的水平。通過(guò)教育科研深化教育改革，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和效益的提高，已經(jīng)成為教育工作者的自覺(jué)選擇。因此在20_年8月5日我縣教育工作者全員培訓(xùn)在臨高中學(xué)教學(xué)大樓舉行儀式，我親自聆聽(tīng)了李曉蓉老師和李洪山主任的培訓(xùn)講話后，深深的體會(huì)到自己當(dāng)教師必須做到如下幾方面：
首先要當(dāng)一個(gè)幸福型的教師。當(dāng)幸福型的教師才能培養(yǎng)出幸福型的學(xué)生。當(dāng)前有些老師(包括自己在內(nèi))認(rèn)為當(dāng)教師，工作辛苦，日夜操勞，沒(méi)有地位和油水，天天跟學(xué)生打交道，談不上“幸福”兩字，經(jīng)常埋怨自己選錯(cuò)了本行職業(yè)，正如李老師所說(shuō)的“自己太普通不可能出啥成績(jī)”，這樣就采取得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘，缺少了職業(yè)上的幸福感。通過(guò)聆聽(tīng)了李老師的職業(yè)對(duì)比，自己的職業(yè)與大街上的交警比，與醫(yī)院里值夜班的'護(hù)士和在職場(chǎng)上求職的小伙子來(lái)比，從中發(fā)現(xiàn)了自己的職業(yè)比他們幸福得多了。為什么?因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)穩(wěn)定，帶薪休假，工作在室內(nèi)，有雙休日，有定期的薪水，工作場(chǎng)合安全系數(shù)高……，不比不知道，一比嚇大跳，原來(lái)的想法都是片面、錯(cuò)誤的。所以自己的幸福感才真真正正的領(lǐng)會(huì)到了。
其次，從人生的線段圖觀看，透視了人生的51秒鐘，從哇哇落地的嬰兒到成人的進(jìn)程又瞬間步入老人到鉆棺材入墳?zāi)惯@一刻，覺(jué)得人生苦短，生命似流水，流去不流回，這是大自然規(guī)律——生老病死。這一次又發(fā)現(xiàn)了幸福之旅。償若缺失職業(yè)上的幸福感，不想當(dāng)教師，自己能配做什么職業(yè)?問(wèn)心有愧啊!
最后，聽(tīng)了省教育研究培訓(xùn)院的李洪山主任授講了《研究小課題，成就大課堂》的專(zhuān)題報(bào)告，他明確地提出作為教師生涯暢想：3年后自己有什么變化?20_年后自己有什么發(fā)展?20_年后自己有什么成就?做老師有兩種，一種是合格型的老師，基本業(yè)務(wù)能力是熟悉教材，掌握一種基本的教學(xué)模式，能寫(xiě)出較好的練習(xí)試卷。另一種是優(yōu)秀型的老師，基本業(yè)務(wù)能力在上述合格的基礎(chǔ)上還要具備有：熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握幾種教學(xué)模式，會(huì)評(píng)課，會(huì)做課題研究等。他闡述了怎樣選擇小課題，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到確定問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等，從交流活動(dòng)、案例分析、明確目標(biāo)，甚至大膽的打亂常規(guī)順序的教學(xué)諸方面來(lái)達(dá)到成就大課堂的目的。通過(guò)了這次的全員培訓(xùn)，自己從中找回了人生的真正幸福感和教學(xué)改革要從自己身邊的教學(xué)小課堂做起，才能成就大課堂的夢(mèng)想。
短短的一天培訓(xùn)時(shí)間，使自己深有體到：“小課堂是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái);教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。做一個(gè)研究型的教師并不是一件多么神奇的事情，也不是一件不可思議的事情。研究可以發(fā)生于我們的日常教育中，我們每一位教師都可以成為一名研究者。
教師學(xué)期學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的`理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，
師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天
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