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讀名著學習心得體會
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的讀名著學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀名著學習心得體會1
漫長的假期要用讀書來充實。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個好強、老實，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前，這應該與他那老實的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當今的`社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應該說每個人都能夠有機會達成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達成理想呢?
駱駝祥子》文字上的特點，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應當注意這一點。《駱駝祥子》也反映了當時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非常口語化。
我從其中的人物身上也學會了遇到問題時應當具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學會“不拋棄，不放棄!”
讀名著學習心得體會2
這個暑假，我看了一本書，它叫《駱駝祥子》。這一段話，正是《駱駝祥子》的最后一段話。所以，今天，我便用它來寫讀后感。
老舍先生的代表作品《駱駝祥子》，是一部悲劇作品。里面的主角——祥子，是鄉(xiāng)下人。來到北京，他，什么都沒帶，除了農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，以及他對自己的信心，對拉車的熱情。當他開始拉車，就一心想買上自己的車。三年后，他成功了，可命運卻開始對她的第一次捉弄，他被逃兵擄走，失去了車，只有三匹駱駝。不過，他依然沒有放棄，堅持自己的理想——擁有自己的車。可這次，所有的積蓄又被偵探騙了。這一次，他終于如愿以償，可這是建立在與虎妞成就婚姻的基礎上。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空，就這樣，他遭受了他一生最沉重的打擊，祥子，終于垮了，他支持不住了。從此，他厭惡拉車，厭惡勞作;他墮落成城市的垃圾，，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
這篇小說，老舍先生通過“祥子”寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。在小說里，我喜歡以前的祥子，他的質(zhì)樸、他的善良與單純，最欣賞他的執(zhí)著、自信與堅決。他的質(zhì)樸、善
良、單純，可以讓他擁有朋友，不再孤獨;他的執(zhí)著、自信與堅決，促使他走向成功之路。我們也可以如此：希望成績提高，就要多復習課程資料;希望身體棒，就要經(jīng)常鍛煉;希望做好學生，就要多做好事爭取被老師表揚……不過，后來的祥子，卻墮落成一個人不人鬼不鬼的“怪物”!我真的為他感到惋惜……不管怎么樣，我還是喜歡那個祥子，呵呵，可能是因為他夠“二”吧!至于其他人，我倒是比較注意虎妞。他身上是豬的生活味道，她的.可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象。總的來說，在小說里面，幾乎每一個人都是悲劇。
在小說中老舍先生，將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學的景物撲鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>
讀名著學習心得體會3
在混亂的社會中，下層人民過著艱難的生活。老實、堅韌、健壯的祥子是下層人民的代表。他具有像駱駝一樣的性格，吃苦耐勞，對生活充滿希望，相信只要肯努力，目標一定會實現(xiàn)。他渴望擁有一輛屬于自己的車，所以他拼命的賺錢，多來一個顧客吧，多給一個銅板吧，為了這個夢想，拼盡全力------他只喜歡這件事，并樂此不彼地干著，實現(xiàn)了自己的目標，當覺得美好生活向他招手時，上帝一連三次跟他開了玩笑，他的每次努力都成了笑話。看到這里，人們必定會嘆息不止：“可憐的人啊”!但可憐之人必定有可恨之處，也的確，祥子開始隨波逐流，游戲生活，吃喝嫖賭，墮落成社會的垃圾，正如文中描述：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病態(tài)里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
那究竟是什么原因把一個懷揣夢想的青年變成一個墮落的垃圾呢?
我想是環(huán)境，是當時黑暗的社會，更是祥子們?nèi)狈γ鎸щy的勇氣和戰(zhàn)勝困難的恒心。所以說環(huán)境造人。引申一下，也可以演變?yōu)椤敖煺叱嘟吆凇保苓吺钦芰康呐笥眩阋矔兒茫蠊酚眩阋矔v史上有名的宋徽宗，近奸臣遠良臣，圖享受，最后導致靖康恥，就是鮮明的例子。再想到我們，生活條件好了，父母的.寵愛讓我們就像溫室的花朵經(jīng)不起點風雨，遇到點挫折就喪失了斗志，如《孫子兵法》言：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若嬌子，不可用也”我們不要做溫室的花朵，要做懸崖上的勁松。
在頑劣的環(huán)境中生長，堅強中會帶一份倔強，在舒適的環(huán)境中生長，健康中會帶一份嬌氣。我們雖改變不了環(huán)境，但絕不能讓不好的環(huán)境改變了自己的潔身自好。我們既要享受溫暖的陽光，也要經(jīng)歷風雨的磨練，這樣才會有精彩的人生。
讀名著學習心得體會4
前段時間，讀了《陶行知教育名篇》一書，本書行文深入淺出、通俗易懂，匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，經(jīng)過幾十年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。本書從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，回想自己不算長的教學生涯，我感到收獲良多。
一、“愛滿天下”
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”，這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶老夫子的辦學心愿；“教人求真”，使學生“學做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，是陶老夫子對教師和家長的良言忠告……真正的愛學生，不是那么容易做到的，它需要我們有廣闊的胸懷，無比的耐心，還需要我們不斷提高“愛”的技巧，不斷地學習如何更好的愛！
二、“生活即教育”
是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻。生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的；“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育；生活教育就是在生活中受教育，培養(yǎng)出適應社會進步的人，這也是素質(zhì)教育的最終目的。“生活即教育，社會即學校”，這是教育進步的最高度時期，我們期待它早日到來。
三、“一面教一面學”
陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推
敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的的真諦。
“在共同生活中，教師必須力求長進。好的學生在學問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學生能有一天跑在我們前頭，青出于藍而勝于藍，這是教師對于學生的`希望。”當今的社會日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們在教學中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，不能固步自封，守著老教材、老教法貽誤學生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。我們美術教師，必須注重生活經(jīng)驗積累，多看畫展，多寫生，多實踐，才能促使我們不斷思考，能夠使我們的觀點不落后于學生，讓我找到與學生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進行點撥、引導，在無形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而影響我的學生。
四、“創(chuàng)造教育”
創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的“成績”，這就使兒童失去了學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
羅丹說：“惡是枯干”。我想要開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。
作為一名美術教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。作文
讀名著學習心得體會5
我讀了《陶行知教育名篇》這個書感觸很深陶行知提出的教育學生既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能又關注了教育的目的和意義。
"千教萬教教人求真千學萬學學做人。"即陶行知的教育思想之一只要學生做一個誠實守信的人不要做那種虛假的不切實際的`人。不希望學生進入學校，就好象進入了一個舞臺把自己偽造成一個老師喜歡的孩子。沒有錯誤沒有缺點，就好象在舞臺上表演的演員只會背臺詞不能抒發(fā)自己內(nèi)心的思想情感。可想而知這樣的學生出來思想束縛沒有創(chuàng)造性怎能為人類造福呢？
陶行知說教育生活即"做合一"也就是說教學不能脫離實際生活要"知行合一"的確這樣做才能提高學生的責任感做一個社會有用的人。
可是如今孩子個個是家里的寵子是家長的掌上明珠，家長誤認為只要我的孩子一心讀好圣賢書就什么都強。比如現(xiàn)在一年級學生放學后，要求值日生留下來掃地，就有年輕家長覺得不可思議，認為在學校來只讀書識字接受知識才是教育。讓他的孩子放學后掃地就想不通了。因此導致孩子飯來張口衣來伸手，什么家務活，理書包，理自己的房間，一切生活都有家長代替包辦。久而久之使孩子逐漸養(yǎng)成了懶的習慣，失去培養(yǎng)孩子熱愛勞動的意識勞動觀念。單薄助人為樂的思想缺乏。還有的孩子只會讀書，不會做事。
是不是我們的教育還存在著許多問題偉大的教育家陶行知說得好"教學做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會上指出的，他是培養(yǎng)造就人的主要實施，我們的教師我們的家長都要以教學做合一為理念努力培養(yǎng)我們的下一代。
讀名著學習心得體會6
最近，我讀老舍名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫辛酸故事，描繪舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般積極和堅韌精神，他唯一愿望就是買一輛自己車來拉，做一個獨立勞動者。后來，經(jīng)過3年省吃儉用，他用自己血汗錢換來一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠錢，卻又被那可惡孫偵探給怍去。第三次，他娶虎妞，還用虎妞錢買車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯，可是虎妞卻難產(chǎn)死，祥子傷心欲絕，沒法，只好把車子賣來安葬虎妞。他這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛小福子自殺，熄滅他心中最后一朵希望火花，它喪失對于生活任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡人力車夫，在社會上是不顯眼，但命運還是不能放過他，折磨好強他，毀他夢想，后來淪為自甘墮落人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路社會嗎?
我們現(xiàn)在社會就是美好，幸福。沒有自私，不幸和殘酷嗎?回答是肯定。現(xiàn)在社會，有許多人進步，也有許多人退步，這個退步是指人們心靈變得敗壞，丑惡，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無惡不作。
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