《紅與黑》心得體會
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《紅與黑》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》心得體會1
紅與黑，兩種色調相反、反差極強烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學評論中必然提及的一筆，也不斷地引領著讀者反復玩味，樂此不疲，引發無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標題似乎是司湯達的獨特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復咬嚼之后再細細體味，深覺這兩種顏色確實濃縮了作品最精華的意義和價值。
紅與黑，其基本含義一般被認為分別代表了小說主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生活在戰場上建立光榮功勛和披上黑袍，去當教士。由這一基本喻義化出了諸多對假設：行伍與教士階層，革命與反動，血與黑袍，激情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的于連的勛章，該如何解讀這個書名該如何去理解整部作品又有否可能通過作品窺探到作者本人的種種
紅與黑，首先表現為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發的年齡，時代風云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實現復辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰火之中，而且也是為了戰爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的`陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到希望、愛情、權力、生活的時候，人們仍然對他們說：‘去當神父吧!’”
歷史經歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時代與社會已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當教士。當于連看到一個德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個小小的教士所擊敗，一個四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時代必須改變策略才能實現飛黃騰達的偉大計劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發奮攻讀神學，希冀用《圣經》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時時于不經意間在言行舉止的細枝末節上顯露無遺。于
連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復辟王朝的統治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價值標準，還外化為自己的行為，在那個壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一直神經緊繃，心理戒備，無時無刻不在準備進行戰斗。而在這種戰斗的心理準備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。
《紅與黑》心得體會2
《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品,進述了一位受過較好教育的窮人少年于連經歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權力的丑惡。
于連·索雷爾像一個演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什么面貌見世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的'死去,也愿意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體,在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣,華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經歷了各個階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個人的奮斗和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點,有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
《紅與黑》心得體會3
《紅與黑》寫道，18xx，法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了18xx到1830年這十五年的時間。而于連的故事，就發生在這樣一個紅與黑相交替的年代。
于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個紅色的年代里，英雄業績充滿了整個資產階級革命，而拿破侖則經過鞏固和調整了某些條件，保證了農民能夠自由無阻礙的'利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時，自稱鄉下佬、農民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個十分重要的原因，在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產階級法權有最充分的體現，平民出身的士兵只要立功戰場就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當上高級官吏，這正是小資產階級青年于連所向往的前途。
而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時期，黑色的年代已經來臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時的于連想要向上爬，只能夠投靠教會，充當教會的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務勾當。此時的他苦悶至極，他嚷道：啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢沒有他，不幸的人們怎樣辦呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強強有幾個埃居能夠受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業，他們又能怎樣辦呢!不管怎樣，這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時候戰敗了，經過自由競爭、個人奮斗得到資產階級法權所保證的個人利益的年代已經不復存在了。而在這個時候，于連的心里，油然而生的是，對權貴的報復。
《紅與黑》心得體會4
1815年，法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時間。而于連的故事，就發生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個“紅”色的年代里，英雄業績充滿了整個資產階級革命，而拿破侖則通過鞏固和調整了某些條件，保證了農民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時，自稱“鄉下佬”、“農民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族，現如今他又回到巴黎，成為“法蘭西的大臣”，他賣官售爵，結黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。
他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連，在貴族社會的熏陶下，很快就學會了巴黎上流社會的藝術成了一個花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪蒂爾德小姐的請高與傲慢，但是轉念一想，瑪蒂爾德小姐是一個“能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”的女人，他又開始了對瑪蒂爾德小姐的追求。
瑪蒂爾德小姐的思想古怪，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自己好，她會開始反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當心上人故意寫匿名信試探她時，她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的`胳膊，但他又說“我恨我委身于第一個來到的人”。可是懷孕的她最終還是和于連結了婚，于連被授予了貴族的稱號。
而當他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候，德雷納爾夫人被迫寫了告發信，使他向上爬的美夢毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候，他終于冷靜了下來，他開始對自己的行為感到悔恨恥辱，他意識到野心已經破滅，但死對他并不可怕。他說：“我不向你們祈求任何恩惠，我一點也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我，他們想要通過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。”
在一個晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺。瑪蒂爾德小姐買下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。
事情就這樣的結束了，于連的兩次與時代風云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經歷告訴我們，貴族階級占統治地位的上流社會，絕不容許一個平民青年擠進來，它必然要通過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個年代的法國，有著千千萬萬個于連索雷爾。他們在當時社會條件下進行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑！
于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費盡心機的利用愛情利用女人利用教會。可是在他生命的最后，卻不能不讓人感到真情。作者通過對小說人物進行了深度的心理描寫，又以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白的藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，創造了一首“靈魂的哲學詩”。
“紅”與“黑”到底各代表著什么那？是拿破侖時代的軍服與復辟時期教會的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪蒂爾德小姐的喪服？我不敢確定，但是我認為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個社會中，那些為了自己利益而拼命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。
《紅與黑》心得體會5
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的`手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿足。如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
這部小說的一個創舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
《紅與黑》心得體會6
《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區現代主義的奠基石作。小說集關鍵便是敘述了于連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導線，最后的結果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據省長的老婆來對付，他成功了。
讀得多了以后，。我發覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務;他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時，那心理細微的`轉變和發展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實是本好書推薦。
《紅與黑》心得體會7
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是對《紅樓夢》的評價，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒有什么大善或大惡，但卻是一個多面體的人物。
于連生在一個木匠家庭，兩個哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長相白凈身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢想是擠入上流社會，成為一個貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢想談何容易?于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經過神學院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領爵的青睞，同時又與領爵女兒瑪蒂爾德展開一段愛情。當于連以為自己將要躋身上流社會時，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會有災禍，而于連在感動有人關心自己之后，依然持有對地位的追求。
當然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪蒂爾德時，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛情更深刻。
于連是一個野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊，但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當然，如果只是看到個人的情感，這本書也許不會那么深刻。在本書中，政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場，當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來的'可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費，亦沒有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過強有力的責任觀念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實的大樹的樹干，暴風雨中我靠著它，我搖晃過，經受過撼動。說到底，我不過是個凡人罷了......但是，我沒有被卷走。”
其實于連并沒有什么大錯，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進一些人的心里，在此后漫長的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。
《紅與黑》心得體會8
斯湯達的《紅與黑》是世界文學中非常耀眼的一部名著。我認為這部小說非常適合我們這個年齡的人讀，因為其中就描寫了一個資質很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小說并沒有安排勝利大結局：主人公——于連在掙扎的過程中失敗了。因為他反抗的是整個社會，他曾經要征服的社會，一個他既不屬于也不被屬于的社會。
我之所以喜歡于連，不僅是因為他在一定程度上和每一個沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動的心，也是因為他的聰明、好學，比其他人智慧，更是因為他的命運宿命似的'讓人感到無形的壓力，似乎預示著某些東西。
他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對他的惡意，還有這個社會所設下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因為所有的權利都掌握在一群貪婪、無能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實現，使得他對整個社會不滿。
他只是一個工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運，他不屬于那里，但現實沒有給他機會。他的愛情也十分離奇，我無法說清楚，但有一種強烈的感覺是：他的愛情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛生活。
于連的形象是法國當時社會千百萬青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當時社會現實的寫照。它所揭示的有關那個掙扎的生命的故事，也許還會繼續下去，只要這個社會、這個世界還存在……
請記住這個掙扎的人。
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