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德育基地心得體會范文（精選25篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編整理的德育基地心得體會范文，歡迎大家分享。
德育基地心得體會 1
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的'傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶們開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。 通過德育基地教育，使學生們轉(zhuǎn)變了觀念。
德育基地心得體會 2
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。 “五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的'，僅是暑假六十天中的幾頓飯。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能以學習為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
德育基地心得體會 3
德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。加強對青少年學生的思想、政治和道德教育，德育是學校教育的重要組成部分，是學校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育，從根本上說就是育人。育人，是教育的終極目標。
現(xiàn)在，我國已進入一個新的歷史發(fā)展時期，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)。當代中小學生是跨世紀的一代，他們面臨著一個改革開放，價值取向多元化的復雜的社會環(huán)境。時代要求學校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當代中小學生自我意識、民主意識增強，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習慣于“我說你聽？？”，缺乏平等對話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要動態(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。青少年兒童良好人格和道德習慣的養(yǎng)成，既有賴于嚴格的要求和紀律約束，更有賴于學生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。忽視學生自我教育能力的培養(yǎng)。
道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個民族肯定沒有希望。學校德育承擔著塑造青少年人格的歷史使命。當代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到２１世紀中國走向何方。每一個成年人，尤其是學校教師，具有不可推卸的責任。
一、德育創(chuàng)新首先要牢固確定“以人為本”的德育理念，“通其情，達其理，導其行”
人本主義的'教育目標就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學生為中心”。“幫助學生發(fā)展自己的個體性，使他們認識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學生實現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。
是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學生學會做人比學會做學問顯得更加重要，因此，要一切以學生為中心，要引導學生先學會做人，學會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學問。學校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生適應(yīng)社會的能力，讓學生以健全的人格、科學的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。
道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐，青少年兒童的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識，卻不能使學生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養(yǎng)。以往學校德育往往局限于課堂教學，滿足于講解道德知識，對學生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當一部分學生道德認識不少，道德行為卻不多。
改變這種局面，學校德育必須優(yōu)化德育形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。學校可以充分利用本地的德育資源，因地制宜地開辟校外德育基地，如愛國主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會實踐基地、軍事訓練基地、學習雷鋒基地、勞動鍛煉基地等。走出去，組織學生進機關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場，進行社會調(diào)查，開展實踐活動；請進來，請老前輩進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，請模范人物對學生進行成才教育，請企業(yè)的廠長、經(jīng)理介紹市場經(jīng)濟的知識，請民警、交警同志進行法制教育、公民意識教育和交通安全教育等。
二、建立和健全學校—家庭—社會三位一體的立體教育絡(luò)。
我們的德育方法不能滿足于開設(shè)了多少德育課程，開展了多少次主題活動；不能重顯性、輕隱性，忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學科滲透等多渠道的德育功能，更不能忽視了家庭、社會對青少年道德思想形成的影響。開放的社會環(huán)境沖擊著學校筑起的道德信念大堤。當代中學生處于對外交流日益擴大、通訊傳播不斷擴展、社會活動日趨多樣化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。他們在社會、在家庭，耳聞目睹的是許多紛繁復雜、光怪陸離的社會現(xiàn)象；而在學校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價值觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。
加強學校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠。
德育基地心得體會 4
早晨早早的就從被我爬起來，因為今天學校組織我們秋游到德育基地。
經(jīng)過一個小時的車程，終于到了目的地——德育基地。 我們下了車后，接待我們的教官領(lǐng)著我們?nèi)チ诵菹⑻帲菹⑼戤吅螅纯處覀內(nèi)ミM行第一個項目——爬山。 我們沿著凹凸不平的山路，來到了山腳下。我自己行不行的啊，對于我們這種嬌生慣養(yǎng)的溫室花朵來說，這真可謂“萬丈云梯”呀，我心里默默地想到。
但無可奈何，我只能硬著頭皮向上爬了。還沒爬到半山腰，我已經(jīng)累得氣喘吁吁。望望上面，有幾位同學差幾步就到了。哼，其他同學能爬上去，我干嗎不行，我艱辛的往上爬。終于登上“萬丈云梯”了，我的心情不比登上世界的最高峰——珠穆朗瑪峰的心情差。盡管如此但我還是累的氣喘吁吁，兩眼發(fā)昏，四肢無力。“哇，好美啊！”一位同學情不自禁地大叫了起來。 的.確，這里山清水秀，四周都被山包圍著，空氣也非常的新鮮。讓人感覺非常的舒服，可以讓人忘記所有的煩惱。恩，我爬得那么辛苦，一看到這么美風景，剛剛的累就覺得是應(yīng)該的接著我們進行了許多活動：跨越深溝、腳踏千秋、獨木橋、鐵索橋等。 最后教官還帶我們?nèi)ヲT馬，可惜只選4位同學去，哎，我沒被選到。看，陳敏和鄭澤炯爬上去了，另兩位教官牽著馬，帶他們圍著圈走了兩圈，雖然這次沒輪到我，但看著同學那股高興，自己也不免高興起來。
這次秋游，讓我們放松了心情，我鍛煉了我們的自主生活能力！
德育基地心得體會 5
11月16日。17日學校組織五六年級的同學到素質(zhì)教育基地參加實踐活動。同學們懷著愉悅的心情乘坐大客車去往素質(zhì)教育基地，一路上，留下同學們的歡聲笑語。
我們到達了素質(zhì)教育基地，首先進行了升旗儀式，我們幾個國旗頌的同學還在那里出色的完成老師交給我們的光榮任務(wù)。
這次實踐活動，我班所學習的專業(yè)是“電子百拼”，首先，由老師給我們講解了科學知識，還說明了電子"百"拼的‘百’字為什么不是擺積木的“擺"，那是因為電子百拼有多種多樣的擺發(fā)。老師娓娓動聽的話語，吸引著我們，讓我們對電子百拼這個專業(yè)，產(chǎn)生了濃厚的興趣。同學們仿佛置身于科技世界。
老師給我們發(fā)了一套電子積木，同桌合作完成各種電路圖，讓我們在拼一拼，玩一玩中，體會到科技帶給我們的無窮樂趣。一個個小燈泡在我門的`動手操作下閃閃發(fā)光，收音機也在我們的拼拼擺擺中發(fā)出美妙的聲音……最后，我們還進行了激烈的比賽，我班戚賀明同學由于技術(shù)高超，被評為專業(yè)能手，還獲得了榮譽證書。
這次實踐活動，我受益匪淺既找到了快樂，又收獲了新知識，提高了我們的動手操作能力，今后，我們還要多參加這樣有意義的活動，使我們的學習生活更加豐富多彩！
德育基地心得體會 6
1月5日至9日，與我區(qū)的幾十位德育副校長一起，參加了由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院組織的德育副校長培訓。在這幾天的集中培訓，讓我能在快樂中收獲著，并我對學校的德育進行了很多的思考，下面談一談我在思考中的幾點感受較深的體會：
我校現(xiàn)在的德育工作比較落后，沒有明確的目標，沒有系統(tǒng)的計劃，更談不上德育特色，通過這幾天的專家引領(lǐng)、參觀學習、學員的交流，認識到確實要對我校的德育工作深入分析、認真規(guī)劃，然后認真開展扎實有效的德育工作，讓我校能培養(yǎng)更多高素質(zhì)的'小公民。
參加這次學習之前，對如何在我校開展系統(tǒng)有效的德育活動，還是找不準方向，在聽了劉樹謙教授的講座后，讓我校以后的德育工作有了前進的方向。
雖然這幾天的學習讓我有了在德育工作中前進的動力和方向，但要實現(xiàn)目標還有許許多多的工作要做，例如制定周詳合理的方案、計劃，師資的培訓、氛圍的布置等等。雖然過程是艱辛的，但如果能為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的公民，我也愿意為之而努力。
實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的接班人，這是德育工作者的共同心愿，但上級對學校工作的評價，還是主要停留在“高分為王”的指揮棒中，雖然德育工作的有效開展對提高教學質(zhì)量有一定促進作用，但總比不上通過超量作業(yè)，通過反復“磨練”出來的教學質(zhì)量高。既然上級評價學校的教育教學工作主要看教學質(zhì)量，那又如何讓全體老師都能積極投入到德育工作中去呢?我校的德育工作真的能順利地走下去嗎?
德育基地心得體會 7
作為班主任，在平時與學生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學生的關(guān)心和愛護，是無處不在的，不只是在學習上、思想上，也體現(xiàn)在日常生活的各種活動中。在學校，我經(jīng)常深入到學生中，關(guān)心他們的飲食、衛(wèi)生、安全。我深知，只有不斷接近與學生的距離，闖入他們的'內(nèi)心世界，才能更容易給學生創(chuàng)造學到更多東西的機會，從而促進學生的健康成長。
根據(jù)不同層次學生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學生的，用自己的一言一行塑造學生純凈的靈魂。有一些在學習上或思想上比較落后的同學也就是很多人稱之為“差生”、“后進生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時間和精力最多，注入的關(guān)心和愛最多。我的腦海中深深記著陶行知老先生的告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
當然，對學生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學習較好的“優(yōu)秀學生”，這些學生往往成績優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學，對這些同學流露的點滴不好的傾向，我并沒有簡單處理，聽之任之，網(wǎng)開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現(xiàn)象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。
德育基地心得體會 8
教師的言談舉止，喜怒哀樂以及做事的果斷性、自覺性對學生的品德有定向作用。品德高尚的教師滲透著一種引人奮進的力量。教育的巨大作用在于教師榜樣的力量。一名成功的'教師對于學生思想上是導師：是學生品格階段性發(fā)展的引航員，終身發(fā)展的奠基人。
教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以直接觀察到的“教師道德”。從古代人們就十分重視教師“行”的作用。董仲舒曾說過“善為師者，既美其道，有甚其行”。學生的眼睛像“錄像機”，學生的耳朵像“錄音機”，學生的大腦像“計算機”，教師的行動時時處處影響著學生的品行。學生的年齡特點決定了他們?nèi)菀捉煺叱唷⒔吆冢處煪毺氐牡匚挥譀Q定了教師容易被模仿。
教師的行為常常成為學生衡量自己的標準。切身一例，足見一斑。我曾經(jīng)有個習慣，不管大事小事總是安排班里的同學去干，忽然有一天，我安排班里的一個班干部去拿把笤帚掃地，我剛一轉(zhuǎn)身，還沒來得及離開，就聽見他又安排另一個學生去拿，我沒在意，回到辦公室不久，有一個小同學哭著來到我跟前說，某某同學安排他拿笤帚送給老師，他沒拿，就被打哭了。我找到那位班干部問原因。他說， 平時老師安排的活，他自己從來不干，都是讓別人代勞的。由此可見，學生對老師的模仿之形象。學生的道德水平，反觀出教師的道德風貌。
師德育人是從“草色遙看近卻無”到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是用教師這朵云去推動學生那朵朵白云。并在育人的同時達到自我教育。
德育基地心得體會 9
本次培訓活動內(nèi)容主要包括聽取了學校如何創(chuàng)新開展德育特色的建設(shè)報告，參觀了成都市泡桐樹小學和成都七中的校園文化建設(shè)，觀摩了成都寬窄巷子的川劇文化精髓，學習了如何提高自己演講能力和技巧的方法。但最讓我難忘的事是登青城后山的`野外拉練拓展培訓活動，活動要求大家徒步從飛泉溝進山爬至白云寺，再從五龍溝下山回到出發(fā)點，全程近30公里。
活動開始，在帶隊的引領(lǐng)下，大家逐漸進入了飛泉溝景區(qū)，由于景區(qū)陰冷潮濕，路面較滑，有的山路很陡很窄，寬度只能通過一個人，大家互幫互助，你拉一把，他扶一下，一路歡聲笑語，相互扶持著翻越一塊塊巨石，跨過一跳跳溝坎。一開始隊伍還算龐大，慢慢地，由于體力原因，隊友們漸漸地拉開了距離。在路上大家望著滿臉的汗水和興奮的表情，相互之間親密的談笑，使整個爬山過程中充滿了溫馨、愉快，大家相互攙扶，相互幫助，相互鼓勵，充分發(fā)揚了團結(jié)拼搏、不畏艱險的優(yōu)良作風，共同完成了爬山活動。有位老隊員說：“登山不僅鍛煉了身體，還給我?guī)砹藰啡ぃ鋹偭松硇模挚吹搅舜笞匀坏拿利愶L景，心情真是 特別舒暢。”
下午1點多，隊員們陸續(xù)到達終點，圓滿完成拓展培訓。通過這次爬山活動，使隊員既鍛煉了身體、磨煉了意志，又陶冶了性情，切實活躍了隊員業(yè)余生活，增強了團隊合作精神，有團隊在，任何艱難險阻和挑戰(zhàn)都能從容面對。一句話：只有奮勇攀登，才會一覽無限風光。
德育基地心得體會 10
不要以為文學作品只是成年人才能夠理解詮釋，其實只要方法得當，孩子也可以。我國著名的教育學家陶行知老先生就曾經(jīng)說過：“教人要從小做起，幼兒如幼苗。必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長”。
在這里老先生的培養(yǎng)得宜，我們所采用的方法就是將文學作品融進孩子的德育教學中，一番精心的培養(yǎng)，我們有了驚喜的教育心得體會。
根據(jù)相關(guān)資料研究表明，幼兒在不同的年齡時期對文學作品的需求也是不同的。通常2-4歲時候，孩子的心里充滿了幻想，因而這階段屬于搖籃童話期，而到了4-6歲的時候，就轉(zhuǎn)變成了以自我為中心時期，希望得到 別人的信賴和尊重，而此刻傳說故事特別適合他們的口味。根據(jù)這些原因我們便有針對性的`選擇相應(yīng)的文學作品，將它和孩子的思想品德活動結(jié)合起來，不久孩子們就將這些文學作品所傳遞出的真誠、善良、勇敢等品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為自身的一種品質(zhì)。
舉個很簡單的例子《大衛(wèi)不可以》就是一本適合4-6歲孩子學習的作品 。我們將這個作品教育活動設(shè)計成三個方面，一個是從形象上講解，另外兩個就是從人物感情和事件猜測后果方面開始，每一個環(huán)節(jié)孩子們都學到了他們認可的知識。
其實像這樣的案例還有很多，文學作品在培養(yǎng)孩子德育方面起到了不小的作用，不僅作為教師的我們有驚喜的教育心得體會，作為家長，他們更感受到了孩子的點滴變化，如今很多家長也自覺得在家為孩子選擇相應(yīng)的文學作品呢。
德育基地心得體會 11
教育的主陣地是學校，做班主任如果不能與時俱進地提高自身的素養(yǎng)，不善于總結(jié)經(jīng)驗教訓，不善于按班主任工作規(guī)律辦事，害的是幾十個學生，幾十個家庭。那么，做一名班主任應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?我認為一定包括以下幾點：
1、班主任首先要具備較高的知識素質(zhì)，必須要勇于探索、善于積累，只有首先完善自己，才能培養(yǎng)出一批有知識、有能力的新一代。
2、班主任是一名管理者，要具備隨時處理各種關(guān)系，解決各種問題能力，特別是在突發(fā)事件和一些“不敬”事件的處理上，體現(xiàn)班主任的自控能力和應(yīng)變能力。班主任的能力素質(zhì)還包括實踐能力、應(yīng)對挑戰(zhàn)能力和網(wǎng)絡(luò)技能等。
3、不知道大家注意到?jīng)]有，我們教過的學生，還有我們的同學朋友，現(xiàn)在凡被視作有出息的，絕大多數(shù)都是非常愛交流和善于表達的人。這是智慧的'外在表現(xiàn)。一個不愛交流的班主任，他的學生交流欲望就一定受到遏制。所以，為了幾十個孩子今后的發(fā)展，我們不要犯罪。
4、作為班主任還要養(yǎng)成善于反思和勤于記錄的好習慣
葉瀾教授曾指出：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師”。我想對一個班主任也同樣如此，作為班主任，如果只是讀書、教書、不寫作、不反思、不梳理自己的成敗得失，又怎么能提升自己的教育理念呢?
德育基地心得體會 12
我是一名剛剛參加工作的年輕教師，今年有幸參加了培訓焦作市師德。自培訓以來，我認真聆聽各位專家的講座，順利地完成了相關(guān)課程的學習培訓。通過這次學習和培訓，對于剛剛走上教師這個工作崗位上的我，培訓是及時的，收獲是豐厚的，意義是重大的！學習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤柕氖斋@和體會。
在我們的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認為，“德育工作可有可無，只要學習好，成績好，考得高分就好”等等。其實不然，因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學生，我們的教育才算是取得成功。因為要培養(yǎng)出能遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們學校工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要抓好德育教育，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的'教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
總之，教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子，傾注愛的心血使孩子們早日鮮花綻放！
德育基地心得體會 13
法國的哲學家伏爾泰說：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情。”孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽你對其他人說些什么，聽你說話的語氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛、關(guān)心和尊敬，如果學生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學習任務(wù)。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學生的學習欲望。教師不能創(chuàng)造一個魔幻王國來促進學習，但一個令學生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學生學習熱情是必需的。
從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅持執(zhí)行你的班級管理體系。為了讓學生能夠?qū)Ｐ膶W習，并且擁有一個有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規(guī)則，否則你的學生會覺得你說的話是無足輕重的。
提問是一個有力的.教學手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現(xiàn)。當對個別的學生提出問題的時候，在叫學生的名字之前，先問問題；在學生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急著叫學生的名字，因為當某個學生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，并且給學生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個學生來說，成功率是非常重要的。如果學習是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導致一些行為問題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學生沒有取得成功，可以給他們提供更多的指導，或者使任務(wù)簡單化，直到他們能夠完成為止。
德育基地心得體會 14
今天我參加了由新泰實驗中學舉辦的道德教育主題班會，泰安英雄山中學的張峰老師執(zhí)教的“感恩父母，回報于行”的主題班會觀摩課，著實感動了在場所有的師生.
整堂班會課班主任以主持人身份圍繞學生們身上普遍存在的“情感冷漠癥”提出問題，隨著“真情訴說”、“拷問心靈——現(xiàn)場互動”、“體悟親情”、“真情告白”、“感恩于行”、“親情演繹”、“集體宣誓”等活動內(nèi)容的層層推進，學生們紛紛回憶父母對自己百般呵護與關(guān)愛的事例，隨著下課的鈴聲響起，大家的第一感覺是四十五分鐘太快了！
在課下的交流中，一位來自石萊中學的教師急切地表達了他聽課后的感受：“今天的課太感人了！我是一名剛參加工作的新教師，今天的教育場景與其說是來觀摩學習的，還不如說是來接受教育的.令我再度聯(lián)想到父母對我的'愛，宛若春風，吹奏出我人生命最初的激昂，吹散了我人生之路的陰霾.心動，不如行動！我今天下班后的第一件要做事，是要向遠在家鄉(xiāng)的父母問聲平安！道聲謝謝！
德育基地心得體會 15
汽車，從發(fā)明到推廣，不過短短幾十載，隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提高，家中有輛車，也不足為奇了。因此如今道路上，許許多多的車縱橫馳騁，人們出行也不再是那么安全了，因此，宣傳交通教育，變得事在必行。
于是在今天下午，我們的交通校長在百忙之中擠出時間，為我們上了一節(jié)生動的交通安全教育課。告訴我們交通安全是多么重要。
首先，是用一組血淋淋的數(shù)據(jù)，證實了那些不守交規(guī)的車主的悲慘下場，結(jié)果卻讓我們不寒而栗。那些車主，為了貪圖“更快，更方便。”對交通法規(guī)是熟視無睹，明知故犯。為了那幾秒鐘的便利，向著紅燈，將油門一踩到底，換來的卻是終身的悔恨。
“紅燈停，綠燈行。”這句在我們生活中耳熟能詳?shù)慕煌ǜ裱浴s并非得到踐行。過馬路，也并非是我們所想的.那么簡單、安全。即使，你看見人行道燈變綠時，也不要盲目地跑過去。因為那些違規(guī)車輛會像一頭猛獸般沖向我們，結(jié)果也只能是又一場悲劇的發(fā)生。
生命不是兒戲，為了你我他的人身安全，請遵守交通規(guī)則，不讓危險發(fā)生在我們的周圍。
德育基地心得體會 16
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現(xiàn)，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時，我及時地與他們的'家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養(yǎng)自理能力是獨立性的一種表現(xiàn)，許多家長會不教育的重點放在喂養(yǎng)方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養(yǎng)：有些孩子來園已經(jīng)有一個學期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進班。
在午睡時我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當孩子已學會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。
德育基地心得體會 17
暑假的德育實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的.能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
德育基地心得體會 18
歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的.生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
德育基地心得體會 19
我認為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開的，教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張。”基于這一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養(yǎng)出來的，教育是形成人的`個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。作者在書中指出，“注重啟發(fā)民智，使當時學術(shù)下庶人，把文化教育從‘官學’的桎梏下解放出來，有極大的進步作用”。書中認為，孔子“唯上智與下愚不移”的觀點，是孔子對“學”的分類，并認為孔子的這一思想否定了人人都能學習向上的普遍性，是不正確的。而孔子對于“教”的態(tài)度，則是主張“有教無類”。他的“誨人不倦”、“有教無類”的精神，是我國教育史上寶貴的傳統(tǒng)。
德育基地心得體會 20
近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設(shè)成享譽八方的示范學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的`敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
德育基地心得體會 21
學習完《中小學德育工作指南》后，不由自主地產(chǎn)生了教師使命感。一個好教師不僅僅是人類文化知識的傳播者，而且還是學生人生道路的領(lǐng)航者。教師的思想品德和言行舉止都在潛移默化地影響著學生，甚至在孩子一生的成長中都會烙下深深的烙印。正所謂“正人先正己”，加強師德師風建設(shè)，爭做“四有”教師，在學習和生活中處處嚴格要求自己，時刻注意自己的言行舉止，有著良好的行為習慣。古語說“己所不欲，勿施于人”、“言傳不如身教”，教師說一百遍不如做一遍給學生看更有效果。在實踐中使德育工作潛移默化；在日常教學工作、生活中，使德育工作常態(tài)化。努力實現(xiàn)全程育人，全方位育人。在平時的工作中，我要有意識地培養(yǎng)學生追求科學精神、科學思維、科學態(tài)度，提高科學探究能力和邏輯思維能力，激發(fā)學生的科學求知欲。在此基礎(chǔ)上，對學生進行心理健康輔導。引導學生端正學習態(tài)度和生活態(tài)度。當然，學生的.成長，也離不開家庭的教育。作為一名班主任，我也要積極地和家長進行有效溝通，引導孩子健康成長。
作為教師，首要任務(wù)就是育人。教育無小事，處處是德育。從小事做起，在日常學習生活中滲透德育教育，和孩子們一起健康成長。學習《中小學德育工作指南》，每個教師都應(yīng)該堅持下去。
在課堂上和日常生活中，我將通過品德教育、榜樣激勵、社會實踐等多種形式開展立志教育，培養(yǎng)擁有“家國情懷，創(chuàng)新品質(zhì)、學習能力和有國際視野”的學生，引導學生立鴻鵠志，做奮斗者，在成就自我的同時，溫暖他人，奉獻社會。我將以“努力構(gòu)建德育為先、五育并舉、全面培養(yǎng)的育人格局”為指導，努力培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。
在今后的學習工作和生活中，我將繼續(xù)發(fā)揚勇于實踐、敢于創(chuàng)新的工作作風，切實開展好學校的德育工作，真正將立德樹人落到實處，為學生們創(chuàng)造更好的學習成長環(huán)境。
德育基地心得體會 22
每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作；其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
“每一個孩子，其實都是從天上掉下來的天使。他們?yōu)槭裁磿粝聛砟兀恳驗樗麄兊某岚驍嗔恕Ｋ麄儚膩淼竭@個世界上，就一直在尋找為他們縫補翅膀的人。當成人世界不再嘲笑他們的青澀、荒唐和魯莽，給他們一種鼓勵、一種包容時，他們便會在沒有忘記天空的時候，縫上翅膀重新翱翔，成為天使。”當看到這句話的時候，我油然而生一種責任感和自豪感。我，作為一名一線教師，就要做那個給天使們縫補翅膀的人。善待自己的.心靈，就是善待學生。行動的改變來自心靈，換一種態(tài)度對待生活，即是獲得了一次重生。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當調(diào)皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸福·······對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
德育基地心得體會 23
在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術(shù)班和13春建筑班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學校領(lǐng)導和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當時都懷著激動的心情，想著一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認真的打掃我所負責的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什么呢？很多同學都是家里的'獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務(wù)也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔一些。
這個星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎么聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團結(jié)集體做起。整個校園會充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神，每一天都會開開心心學習。
德育基地心得體會 24
本學期，學校德育工作以學生為本、道德為先、發(fā)展為本，以行為規(guī)范為抓手，以社會實踐活動為陣地，以班主任隊伍建設(shè)為依托，強化"以德立教"、"以身立教"意識，努力提高育人實效。
1、重視行為規(guī)范養(yǎng)成教育。加強學生的常規(guī)教育，養(yǎng)成良好的習慣，是學校德育工作的基石。在工作中，我校依托行政護導、值日中隊及各部門，聯(lián)合加強學生行為規(guī)范的檢查和評比。同時把握教育時機，對學生進行文明教育、紀律教育、愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育。
2、開展各類實踐活動。組織學生到佳林敬老院開展"敬老、尊老、愛老"--"敬老院里敬老情"社會服務(wù)活動，由學生向老人送上禮物、為老人服務(wù)、跟老人談心、為老人表演節(jié)目等； 10月全校開展了"紅十字關(guān)愛身邊"實踐活動，學生到佳林敬老院開展"讓愛心和歡笑常伴"的.社會實踐活動；
3、開展節(jié)日活動和主題活動。各種重要節(jié)日、紀念日中蘊藏著寶貴的道德教育資源，開展"獻上一份愛，文明迎世博"重陽節(jié)活動，設(shè)計開展了"話重陽，念孝恩"主題班會、"爺爺奶奶我愛你"真情告白、"爺爺奶奶我愛你"行動起來等系列活動。
結(jié)合國慶和十八大的召開，開展了"童心頌祖國"系列活動。
4、開展法制安全教育和心理健康教育。堅持"行為規(guī)范直通車"廣播，規(guī)范活動要求，讓學生在校園內(nèi)進行安全活動。開展"119"消防疏散演習，做好安全文明校園的迎檢工作。開展"健康快樂伴我成長"心理健康游戲節(jié)活動。進一步深化法制游戲棋活動，開展了法制安全教育周活動，設(shè)計開展了系列活動。
5、三位一體，發(fā)揮整合優(yōu)勢。協(xié)助各年級召開好家長會，做好一年級新生家長學校的辦班工作，申報優(yōu)秀家長學校。
德育基地心得體會 25
在局領(lǐng)導的組織下，有幸聆聽了xx大學附屬小學李xx老師的講座。我們都知道對于教育而言，德育是首位的。教師常常抱怨現(xiàn)在的孩子越來越不聽話了，作為教育者覺得自己的工作力不從心，其實認真思考一下，根本原因在于我們的德育工作沒有起到應(yīng)有的作用。這次培訓給自己的工作指明了方向，明確了方法。對自己感觸較深的有幾點：
一、德育教育不能急于求成。
李老師告訴我們世界最好的教育在北歐—芬蘭，芬蘭的教育一個最大的特點就是慢。就像北歐的家具好，因為那里的木材好，它長的慢質(zhì)地好，做出的家具也好。教育應(yīng)該是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)要經(jīng)歷播種———孕育——收獲的過程，而我們的教育卻是工業(yè)，眾所周知我國的工業(yè)發(fā)展迅速。我們還知道播種和收獲不在同一個季節(jié)，而我們的教育，尤其是德育就想今天說了，孩子們馬上就能懂了，而且照著去做，并且成為一個老師們認為的“好學生”，這樣的馬上收獲是不可能的。人是大自然的.產(chǎn)物，我們就應(yīng)順應(yīng)自然。比如說我們今天上了一節(jié)課讓孩子們明白了：我們要保護環(huán)境，不隨手扔垃圾。可是我班仍有孩子把廢紙隨地丟，難道這樣就否定了我們的教育，孩子什么也不明白嗎？不是的。孩子的轉(zhuǎn)變需要一個過程，通過我們的教育讓孩子們慢慢去改變。
二、知和行要統(tǒng)一。
"知"就是要讓我們的孩子知道的禮儀、禮貌，明白的道理，這就得進行教育，也就是說教。然而我們的教育僅僅停留在這一層面上是起不到很好作用的。還要和“行”緊密聯(lián)系起來，就要進行有效地教育引導。通過學習明白了，對孩子的引導要通過哪些實效性的活動，親身經(jīng)歷與參與的才能給人以真正的觸動。
李老師給我們介紹了幾中活動如：有質(zhì)量的系列活動、符合學生成長需要活動、貼近學生生活的活動、主題鮮明的活動、時事性質(zhì)的活動。不論哪種活動學生參與其中對他就會有觸動，比空洞的說教更有說服力。
本次活動的收獲還有很多，總之，這次學習給自己今后的德育工作指明了有效地途徑和方法，讓自己更有信心把班級德育工作做好。
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