《圍城》讀書心得體會通用
當在某些事情上我們有很深的體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《圍城》讀書心得體會通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀書心得體會通用1
《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出guo全仗著家里經濟條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學到，最后是花錢在國外一所皮包學校買了一個文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發揮化學作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領情，不與他交好，他也沒方法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒方法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的開展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結為了好朋友。并一同赴往外地當老師。在趕往外地的`途中，方結識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進展中結為了夫妻。這時書的來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了的觀點，雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的，但是有大多數人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進入了愛情的墳墓。現今社會也是如此。大多數的電視跟蹤報道都說，一些青年朋友初嘗愛情時，都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結為夫婦后，發現生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。
有一位現代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關系走入婚姻，說明此時兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點，這時明明白白的出現在眼前。當下我們不能慌，不能急，不能認為是對方欺騙了我們，因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好方法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當下的年輕人，以此為訓，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。
《圍城》讀書心得體會通用2
“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進這座圍城中，而當真正的進入了大學才會發現，大學生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫于抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和的抗爭為主旋律，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我并不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的`典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學識、一切都那么，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故土欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？這個玩世不恭的終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實學的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又注定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也注定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰占上風亦也以顯而易見，之前已經過了，蘇文紈對方鴻漸的情新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。 “被圍困的，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》讀書心得體會通用3
讀完《圍城》這本書，我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發生的事以及去三閭大學旅途的經過，在三閭大學當副教授的經歷和后來與孫柔嘉結婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的.鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也挖苦種種社會的不良風氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當時一局部的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
《圍城》讀書心得體會通用4
前段時間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》確實是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也確實能讓我在學習生活中找到一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書確實是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時屬于學上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發現方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎？但有一點，方鴻漸是一點點心計都沒有的。
以《圍城》作書名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子鉆進去，過了不久發現另外一邊的風景更美，于是又進了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運。《圍城》也是告訴我們什么才是真實的生活，每個人從開始懂事的'那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實現的又有幾人？俗話說人生不如意十之，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個不愿圓滑的人，守著內心的凈土，單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海，準備好好在三閭大學大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學中教師們個個勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯想起現在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點白的。我們每個人都是存在的，無依的，孤獨的。
生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這個圍城下活的是否精彩，假設你始終想著去沖出圍，那你永遠都會獨守空城，更加失去了生命的價值。世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出于一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。很早就聽人說：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能…… 《圍城》是一部風格獨特的現實主義挖苦長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。通過主人公方鴻漸留學（不如說游學）回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件，運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實性，入木三分地撕裂開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀書心得體會通用5
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最后不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，十之的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！法國哲學家羅素說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來”，不管用什么來比喻結婚，了解自己的婚姻才是最真實的！在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙翻開婚姻的城門，用婚姻這座守住自己的愛情，但進去的人卻發現，不知道自己什么時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成為生活的一局部，這時的愛情已經升華為親情了。
以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學夢想自己如中學生一樣多愁善感；進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如；剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見老板們一個個都氣宇軒昂，于是自己開始籌劃著跳槽或創業；到了四五十歲，看見老人們領著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業辛苦勞累了半輩子，什么時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來思念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實感。把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它是深遠的'，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有！錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》那么是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望著能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓。”我覺得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》讀書心得體會通用6
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的形象這句話是無容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的.時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、開展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法說法是：結婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
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