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實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編為大家收集的實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)1
“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍教師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛注幼兒 情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍教師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳教師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍教師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通教師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳教師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳教師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”教師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，教師何嘗也不來一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢？這“四好”從哪里來？就是從吳教師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名教師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教師，那肯定是一位好教師。
首先是師愛好。
用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰(shuí)說過，愛學(xué)生的教師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的教師。在我們的教師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位教師不喜歡，哪位教師不是當(dāng)成心里的寶？這一點(diǎn)，對(duì)于所有的教師來說，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位教師都愛她，那就并非一般教師所能做到了。吳邵萍教師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳教師面對(duì)的.雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，
初中教師，乃至高中、大學(xué)教師身上，都是我們所有教學(xué)一線教師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。
大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢？答案是否定的。我們的許多一線教師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍教師的事跡后，不禁會(huì)覺得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳教師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的教師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝啵ぷ髦啵f(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好。
現(xiàn)在的教師群體中，有兩類教師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒有一種教科研的意識(shí)，沒有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無所謂。其實(shí)，這兩類教師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的教師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆；如果教研好的教師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍教師可以說是把這兩方面很好地結(jié)合起來了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。
吳教師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的教師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分教師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳教師這樣心胸廣、樂助人的教師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的教師并不難找，難找的是像吳教師這樣“全面開花結(jié)碩果”的全能型教師。一位優(yōu)秀教師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的教師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳教師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)2
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。
二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的`溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)3
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的`主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)4
打開記憶的大門，兒時(shí)的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。中專畢業(yè)后，我走上了三尺講臺(tái)，成了一名光榮的人民教師。老師爺爺對(duì)我說：“你是非師范畢業(yè)的，要想當(dāng)個(gè)好老師，自己還要看一些教育教學(xué)方面的書籍”。老師媽媽對(duì)我說：“你現(xiàn)在的工作環(huán)境比我那會(huì)好多了，你要珍惜現(xiàn)在的工作環(huán)境，爭(zhēng)取當(dāng)一名優(yōu)秀教師”。弟弟、妹妹調(diào)侃說：“咱們家終于有繼承教師世家衣缽的人了，我們可以松口氣了”。面對(duì)家人的期望，我默默地告訴自己，要努力，要加油，要成為深受學(xué)生歡迎的好老師。
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè);教師是人類靈魂的工程師”這是對(duì)教師職業(yè)的高度褒獎(jiǎng)，也說明了這一職業(yè)的重要意義。在我的成長(zhǎng)歷程中，幾位教師起到了至關(guān)重要的作用。
陳開華老師是我的中學(xué)班主任。陳老師身材高大，文質(zhì)彬彬，知識(shí)豐富，尤其是他畫得一手好畫，令我們欽佩不已。在參加學(xué)校的活動(dòng)中，陳老師總能處處以身垂范，身先士卒，給我們樹立起一個(gè)榜樣來。同學(xué)們怕他，卻又對(duì)他無比地欽佩。
張宏珍老師是我中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，說話做事雷厲風(fēng)行，對(duì)同學(xué)們要求嚴(yán)格，賞罰分明。
走上工作崗位后，為了讓我盡快適應(yīng)教學(xué)工作，靈活駕馭課堂教學(xué)，余老師不厭其煩指導(dǎo)我備課、指導(dǎo)我寫板書，教我如何與學(xué)生相處，教我怎樣管理班級(jí)……
這幾位老師都是我人生中的“貴人”，還有“感動(dòng)中國(guó)十大人物”張麗莉老師在危急時(shí)刻推開學(xué)生，把自己碾在車下，她失去了雙腿，卻給孩子插上翅膀;“全國(guó)模范師”孟二冬教授在新疆支教期間不顧病情惡化，堅(jiān)持在三尺講臺(tái)傳道授業(yè)，他失去了生命，卻讓和諧的民族關(guān)系生機(jī)勃勃……他們都是普普通通的教師。他們沒有光輝耀眼的成績(jī)，他們淡泊名利，忠于職守，精于業(yè)務(wù)，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯。他們用純潔無私的師德、淵博豐富的知識(shí)、高尚正直的人格熏陶教育著每個(gè)孩子，使他們終身受益無窮。他們是理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心兼?zhèn)涞暮美蠋煟軌虺蔀檫@樣的好老師，一直是我孜孜以求的目標(biāo)。我深深知道，自己在各方面還都有很大的差距，在專業(yè)化成長(zhǎng)的'進(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走，還會(huì)遇上許多的困難。但是，世上無難事，只怕有心人!面對(duì)困難，我已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備去克服它、戰(zhàn)勝它。
三尺講臺(tái)融進(jìn)的是辛勞，是陶醉;融進(jìn)的是師德，是師魂。在教育教學(xué)工作中，我將會(huì)一如既往地努力學(xué)習(xí)，刻苦工作，秉持
立德樹人的教育理念，不忘初心，著力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一名受社會(huì)認(rèn)可、學(xué)校肯定、學(xué)生喜歡的“四有”好教師。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)5
近學(xué)習(xí)了關(guān)于《好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》后，深有體會(huì)。
學(xué)校的發(fā)展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點(diǎn)是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，把自己的本職工作做好;另外一點(diǎn)是充分熟悉自己的工作，做出自己的風(fēng)格，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。第一點(diǎn)是做好老師的保證，第二點(diǎn)是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，更要做一位優(yōu)秀的教師。
那末如何當(dāng)好老師，做一位有發(fā)展有特點(diǎn)的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點(diǎn)：
一、建立理想、布滿豪情
任何教師要想有高的成績(jī)、高的水準(zhǔn)，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現(xiàn)狀。對(duì)我們每個(gè)教師來講，必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)走上彎路，荒廢時(shí)間及精力，一事無成。
教師與其它職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個(gè)原封不動(dòng)，不思進(jìn)取的教師是不能教出好學(xué)生的。
作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，除要具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出尋求目標(biāo)外，同時(shí)還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達(dá)的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動(dòng)有趣，取得學(xué)校的提拔和重用，感染學(xué)生，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)更有愛好。一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)布滿豪情的教師。
二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我
一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂趣，發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛的地方。一個(gè)人永久不會(huì)超過他尋求的目標(biāo)。一樣，一個(gè)人也永久不會(huì)超過對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，經(jīng)常是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志，自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕牛拍苁挂粋�(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實(shí)在不知道他會(huì)成為甚么樣的人，只有撞擊每個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。 我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個(gè)人都有巨大的潛能，有無數(shù)成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我，激起自我。
三、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我
要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先要勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，使自己具有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的.經(jīng)驗(yàn)，不能做個(gè)教書的匠人，而應(yīng)做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時(shí)間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實(shí)自己，進(jìn)步自己。
對(duì)我們教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識(shí)。這個(gè)是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學(xué)的根本。 我們要不斷研究、精益求精，進(jìn)步本身水平。在這方面我們學(xué)校可以提供機(jī)會(huì)給大家學(xué)習(xí)，比如大家相互交換相互進(jìn)步，比如我們請(qǐng)外面的教師對(duì)我們教師進(jìn)行強(qiáng)化進(jìn)步。另外一方面是個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個(gè)是比較隱性的，不那末明顯，但教學(xué)的好壞大都是由這個(gè)決定的。一個(gè)教師的修養(yǎng)高，他就可以夠影響到學(xué)生，使學(xué)生對(duì)你服氣和敬佩，學(xué)習(xí)不能不認(rèn)真。一個(gè)老師素質(zhì)高，他就可以夠不斷的進(jìn)步自己，在教學(xué)中不斷激起靈感，推陳出新，
掌控學(xué)生心理，教學(xué)上不斷出成果。這個(gè)方面主要靠老師自己，一方面可以通過學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進(jìn)步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。
實(shí)用四有好老師個(gè)人心得體會(huì)6
我常在心中自問，“什么樣的教師稱得上好教師”。要談?wù)撌裁词恰昂媒處煛保紫纫靼住敖處煛痹撟鍪裁础?/p>
韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”可見，教師必須教人道理，解人疑惑。《禮記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”，教育家陶行知說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識(shí)，還必須教人以做人。總而言之，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學(xué)生知識(shí)與技能;又能肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，教學(xué)生做人的道理。
教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會(huì)生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個(gè)教師容易，做個(gè)好教師不易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀祝嬲旁谏砩鲜诌吶プ鼍透蝗菀琢恕?/p>
我想，要成為一個(gè)好教師，必須做到愛教善教，好學(xué)善學(xué)。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。”任何工作都需要敬業(yè)，教師尤其如此。好教師須愛教，一個(gè)好教師一定是敬業(yè)的教師，教師教好書必須有熱情。一個(gè)教師若是光為柴米油鹽走上講臺(tái)，那必定是匠氣多靈氣少，應(yīng)付了事多踏實(shí)耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當(dāng)一個(gè)“師”字。
好教師對(duì)教育的熱愛源自對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格
拉底也提出，“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理，而是要做一個(gè)新思想的‘產(chǎn)婆’”，好教師不止是傳授知識(shí)，傳播真理，還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知，培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。
好教師對(duì)教育的熱愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為一個(gè)教師首先要具備對(duì)學(xué)生的愛心。一句冷語(yǔ)對(duì)教師來說，只是一時(shí)的不悅，對(duì)學(xué)生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵(lì)或許只是教師一刻的欣喜，卻會(huì)給學(xué)生帶來長(zhǎng)久的興奮與歡喜。愛學(xué)生不等于無條件的贊賞鼓勵(lì)，那是溺愛縱容。對(duì)學(xué)生真正的愛，是嚴(yán)格要求下的傾心愛護(hù)、衷心贊賞。
好教師對(duì)教育的熱愛表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上。在好教師眼里，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以?shī)^斗一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué)生。
一個(gè)教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結(jié)果也只能是講臺(tái)上言者昏昏，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業(yè)愛教之余，還必須善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。
善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要傳授學(xué)生的，自己要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的，自己要先做到。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次失范，足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚，還會(huì)授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維，使之主動(dòng)尋求問題的答案，既獲得新知識(shí)，又學(xué)到如何獲得知識(shí)的本領(lǐng)。因此，善教的教師不僅重視學(xué)生一時(shí)的知識(shí)得失，更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。
善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生在想什么。他們能勤于換位思考，努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的.道理，知道哪些內(nèi)容必須講授，哪些內(nèi)容可舍去，不會(huì)象掉書袋般一股腦將知識(shí)倒給學(xué)生;知道各個(gè)學(xué)生該如何要求，如何教育，如何評(píng)價(jià)，決不會(huì)用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員，但決不能占據(jù)水手的位置。好教師培養(yǎng)的是能獨(dú)立，善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會(huì)聽從指揮，重復(fù)前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會(huì)教書，不顧育人的教師絕對(duì)稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個(gè)故事。神箭手飛衛(wèi)教紀(jì)昌射箭，飛衛(wèi)教之得法，“紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)，計(jì)
天下之?dāng)臣赫撸蝗硕?乃謀殺飛衛(wèi)”，好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊，并感動(dòng)了紀(jì)昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，請(qǐng)為父子”。撇開感人的大團(tuán)圓結(jié)局，我更在意紀(jì)昌學(xué)成后露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，后果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學(xué)生的品行為人，甚至更重于學(xué)識(shí)技能。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長(zhǎng)甚于一時(shí)學(xué)識(shí)的得失。好教師不止重視成績(jī)冊(cè)上數(shù)字的攀升，更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。”好教師應(yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，自身就先要熱愛學(xué)習(xí)。
好教師的好學(xué)精神表現(xiàn)在他能與時(shí)俱進(jìn)，跟著時(shí)代的步伐，更新自己的知識(shí)、觀念。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速，思想知識(shí)日新月異，教師如不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極自我更新，拿什么來教學(xué)生?
好教師的好學(xué)精神還表現(xiàn)在他能隨時(shí)擺正自己的位置，不恥于下問，不恥于承認(rèn)短處，糾正錯(cuò)誤。信息時(shí)代的師生之間很難再嚴(yán)格區(qū)分誰(shuí)為老師，誰(shuí)是學(xué)生，很多領(lǐng)域，師生站在同一起跑線上，甚至學(xué)生會(huì)超越老師。這是好事，不必介懷。對(duì)于偶爾在學(xué)生面前露出的“短”，好教師能坦然面對(duì)，與學(xué)生欣然交流—
—教師誰(shuí)不希望“青勝于藍(lán)”呢?
好教師的好學(xué)精神還在于他不僅致力于教育事業(yè)，而且熱衷于探索其他廣闊的領(lǐng)域。把全部生活局限于講臺(tái)書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個(gè)人的一片興趣天地——不必強(qiáng)求與職業(yè)相關(guān)。他們往往能全力工作，全面發(fā)展，精彩生活。
好教師該是善學(xué)的。我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，自身就先要善于學(xué)習(xí)。善學(xué)者才能善教。
好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤。他們眼界是開闊的，可以向前人學(xué)，向同事學(xué)，向?qū)W生學(xué)，甚至向失敗過的自己學(xué)。他們善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料。他們的生活無時(shí)無處不在學(xué)習(xí)。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘，能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。他們無時(shí)無處不學(xué)，就必讓學(xué)生明白生活即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進(jìn)，就必教學(xué)生如何由淺入深;他們厚積薄發(fā)，就必使學(xué)生領(lǐng)會(huì)積少成多的意義。好教師的善學(xué)自然會(huì)在學(xué)生中領(lǐng)出一股善學(xué)之風(fēng)。
能做到愛教善教，好學(xué)善學(xué)，就是我心目中的好教師。
教師，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花，在“三尺講臺(tái)、一塊黑板”的天地間用愛心點(diǎn)亮心靈，用精神塑造靈魂，用智慧鑄
就文明。做個(gè)好教師，將是我輩長(zhǎng)久的目標(biāo)。
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